ブログに眠っている暗号や騒ぎがなぞっている物語に誰も気がついてくれなかった。4年間。むなしい。なんか他のことしよう。

posted at 07:00:38

@SD_Sie　とゆーわけでout of treeとわ本来ゆえんoff his tree, out of his treeとわゆえます。out of treeは本来意味がない。どーゆーときに使うかは教えられないっす。すまん。

posted at 06:54:08

@mrballhead わしは成熟したオトナだとゆっておる。わかっておらんのお。

posted at 06:40:11

@junnjii アホだな。へんな仕掛けのあることゆってるしな。言葉に二重性をもたせるのはわしの悪い癖だ。

posted at 06:39:06

@SD_Sie somebody was 'out of his tree' can't believe what i wrote. you can say off his tree. but 'off tree' is a silly joke don't use that

posted at 06:36:35

「孤独な憂い顔」というところに特に力点を置いてRTするのはどうするのだ。 「孤独でハンサムな憂い顔」のほうがいいな。ともかく、もう寝る。 他人にどう見えても気にしないくらい成熟してるし。

posted at 23:52:38

@gattee まだやってたのかタケダはまじめだのい。わしには考えもおよばん。がんばるのい。

posted at 23:49:58

一応ことわっておくがわしはムラ社会的暖かさ及び群れるのは嫌いだからな。誤解しないよーに。特に画家とかのひとはちゃんとこの発言を読んでね。わしは、孤独な横顔に憂いを残しながらもう寝るし。でわ。

posted at 23:48:18

政治っち衝突するエゴの処理なのだな。

posted at 23:43:34

antonianの住む島の上空に爆音が響いてantonianが島で落ち着けなくなるのではないかと思うと余は心配でたまらん。わしの沖縄・奄美へのキョーミ他には全然ないし。（内緒だけど）　ゆっちゃったらだめじゃん。 Chiroyoよ、許せ。

posted at 23:42:24

言われるまでもなく余は正しいのじゃ。所以はよくわからんが、モニがいつもガメはそのままでよいとゆっておる。他に理論的根拠などいるとおもわん。でもantonianと喧嘩したときは不当にも怒られた　RT @Marukusu_hakase あんたが正しいから馬鹿は相手にするな。おやすみ。

posted at 23:38:52

わしはときどき（奇病で）盲目になっておった。最近起こらんのお。多分温和で成熟した誰とも喧嘩しないオトナになったからだな。antonianが見たら「見違えるようだ」とゆうであろう。しかしともかく寝る。　RT @Marukusu_hakase 外に出るときはサングラスが必需品。

posted at 23:35:47

誰にも相手にしてもらえないが、わしはもう寝るし。誰もおやすみってゆってくれないけど寂しくないし。誰もガメちゃん、あんただけが正しいとゆってくれなかったが温和で温厚で成熟したオトナであるわしは人生のもたらす苦難に耐えて寝るし。

posted at 23:32:05

二時半やん。もう寝る。

posted at 23:29:25

老眼の症状のひとつは棒細胞（弱光で形を識別する感覚細胞だな）の感度低下だとゆわれておるからな。気の毒に。聖書にもガメに冷たくすると厚生が損なわれると出ている。　RT @Marukusu_hakase 　余も叡智の光の下で聖書を読んでみたいが、どれがその光か区別がつかんのが困る。

posted at 23:26:04

@Chiroyo わしは画家友達の忠告通りマジメで温和で成熟したオトナなので、（@junks2のような救いがたい低能バカに言いがかりをつけられらくらいでは動じないのだとゆわれておる。

posted at 23:22:59

あーのねえー、わしはディズニーランドなんかに興味はない。ときどき現れるねーちゃんたちのショーツから伸びた長い...（以下自粛）　RT @Marukusu_hakase ガメさんの好きなオレンジ郡のお子様ランドの近くだけど。

posted at 23:20:16

Nasuさんは友人のガメを捨ててSee's Candiesに走ったのだとゆわれておる。　RT @portulaca198 NASUさんはGWだから家族サービスに忙しいのかな、と思ってた。マンガ読んでたのね。

posted at 23:18:09

聖書的世界では家父長的立場にある「叡智の人」がいちばん悪いねん。RT @portulaca198 な、なんでやねん。

posted at 23:14:51

@Marukusu_hakase わしがLAXみたいに無暗に行列が長くて係員が英語すら怪しくてバカな空港に行くわけがないではないか。やっぱりマルクスヒロシが全部わるいとゆわれている。研究者としては立派かもしれないが教育者としてはダメなのではないだろうか。

posted at 23:12:56

@portulaca198 すべて聖書世界的家父長のマルクスヒロシのせいだとゆわれておる。

posted at 23:10:18

@Marukusu_hakase あーだめだ。世を儚む気持ちになってきたな。全部マルクスヒロシのせいだとゆわれておる。友人としてならあーゆー態度もありうるだろうが、教育者としてはどーなんでしょう？　わし傷ついたし。

posted at 23:08:23

@Marukusu_hakase おKって、あんた教育者として、他にゆーことはないんですか？　ひどいやつだな。

posted at 23:06:26

@Marukusu_hakase Zurich物価いまでも高いぞおー。わしはロシェル（友達）訪ねていってえらいめにあった。牛のくびについているカウベルは可愛いが。

posted at 23:03:45

@junks2じゃあ、あなたの外国人から見ても噴飯もののバカ日本語が鬱陶しくないとでもゆーのかね？　小学生並の語彙ではないか英語も判らなければ日本語も書けないくせにエラソーな口を利くのい。猿の言葉なら、うまく喋れるのかね。もう一回言うが恥を知れ。人を罵るなら母国語くらい学べ。

posted at 22:59:42

@Nasu035 うん。おやすみなさい。明日はNasuがSeed's Candies食べても頭にこないとおもう。

posted at 22:52:08

@Marukusu_hakase マルクスヒロシよ。わしはまた悪い癖がでて日本語と関わるのがつくづくイヤになったよーだ。日本語やめるかもしれんが、その場合恩誼に感謝する。実物が訪ねてゆくこともあるかも知れね。（わしの会社が近くにあるからな） どーせ、やめないとは思うが。

posted at 22:49:55

@Chiroyo 浅川マキはすげーよ。NYCのZINC_BARで歌っても毎日通い詰めるようなひとだもの。わしはとっても尊敬しておる。

posted at 22:47:35

@Nasu035 うん。日本語書いてると必ずこーゆーヘンな奴がいるんだよ。わしマジメに書いてるのに。他の言語では絶対に起こらないのに、わしにはなぜだかわからん。おやすみなさい。

posted at 22:45:17

@junks2 you're tortally OTM . I don't know what to say. Bugger off! DSYUF!!

posted at 22:43:37

@Nasu035 Nasuは安定した情緒の持ち主だからそんなことを考えていたわけではないのです。さっきの民青のバカ女に腹を立てていたせいでしょう。わしは共産主義者は嫌いでないが民青は嫌いじゃ。（学習の成果だな）すまん。

posted at 22:35:03

@Chiroyo わしは「画家」（２６歳）とふたりで「裏窓」とか聴いてふたりで飲んだくれた。すげー声だった。わしは初めのレコードはパリの裏通りで買った。 冗談で買ったのにどひゃな声が聞こえてきてカンドーした。

posted at 22:33:28

@Nasu035 なんとなく。

posted at 22:26:24

@Nasu035 なんか怒ってるのか？

posted at 22:21:59

@Chiroyo ああ浅川マキをリアルタイムで知っているのだな。うらやましい。 死ぬ前の最後の言葉「もうアンコールしないよ、今日は、またねえー！」だったって、わしの友達（２８歳）がゆっておった。死んだのを聴いて、わしは３０分くらい泣きました。

posted at 22:15:52

なんだかantonianと話したいがもう眠いから寝ると思う。どーしてこーゆーときによりによっていちばんうるさいおばちゃんと話したくなるのかわからん。もしかしてantonianには判るのだろうか。いっぺん訊いてみてえー。

posted at 22:12:17

@Chiroyo 「団塊世代」のことを考えるときにはじゅん爺と浅川マキ、それから「シモンサイ」に岡田隆彦の事を思い出す。わしの思いはいまは複雑なんです。 そのうちブログに書けると思う。わしはガイジンというよそ者だけどな。

posted at 22:09:56

@Chiroyo 浅川マキを思い出しますのい。死んじゃったけど。

posted at 22:07:51

@junks2　いままで待ったがよーするに民青という人々は日本ローカルだけで通じるバカ理屈を振り回してひとりごちているのがよく判りました。がっかりだのい。がっかりだ。それともこれは民青の問題でなくて、きみ個人のバカぶりを「民青」全体のバカぶりとして広報しているのかもしれないが。

posted at 22:06:39

@Marukusu_hakase 沖縄ソーシューヘンですから読まなくてもいいっす。「よそもの」として見た感想を全部書いた。わしは文化中心でいきてっす。

posted at 22:01:32

@junks2　待ってるんだから、返事しなよ。きみらは一応建前は「議論」することになってるんだろう？　「共産主義者」みたいな時代遅れのゴミみたいなものと付き合ってるこっちの身にもなってくれ。英語の意味まで教えてあげたじゃないか。それとも日本語も判らないのかね。

posted at 22:00:13

@Marukusu_hakase 原理統一教会と同じでしぶといな。自己客観視が出来ないままエラソーなとこも同じだな。

posted at 21:58:00

@Chiroyo 世代が違うよーであるのに、オモロイな。

posted at 21:55:16

@Marukusu_hakase マルクスヒロシへの私信をここに書いて了うようだが、わしはバカが嫌いじゃ。antonianやマルクスヒロシの様な別種のバカに会いたくて日本語を書いているのにtwitterにまでニセ共産主義が蟠踞してエラソーをぬかすこの国の状況は深刻じゃ。

posted at 21:54:30

@Marukusu_hakase わしは日本の匿名ブログ文化はよくないと考えるようになった。だが思い切って書いてしまうと（ブログではなあーんとなく死んだみたいになっているとーちゃんは社会的にはすげー偉いひとなので）このまま実名に出来ません。

posted at 21:49:13

@Marukusu_hakase でも、わしはブログも通り越して活字の世界に戻るかもしれん。そしたらなつかしいマルクスヒロシや他のブログ友達に本を送るだよ。そーするとわしの正体が知れるので必然的にわしらの関係の終わりだが。

posted at 21:47:24

@Marukusu_hakase すんません。もうブログに帰りますけど。今日は特別じゃ。わしは日本の「民青」という共産主義者集団が特別に嫌いなのでよたってしまった。

posted at 21:45:56

out of treeっちゅうのは、わしらの英語では「らりってんじゃねーのか」という意味なんです。元の意味は連合王国とかではないのね。

posted at 21:44:39

@Marukusu_hakase 日本人ってtwitterですら失礼なんだな。信じられねー。ヒロシに責任をとってもらいたい。

posted at 21:43:08

@junks2　やっぱり共産主義者なんて気取り屋のバカの集まりだな。もうこれから表通りでエラソーな口を利くなよ。どうしても「共産主義」がやりたければ歌舞伎町の裏通りかどっかでこっそりやりたまえ。恥さらしめ。

posted at 21:38:14

@SD_Sie いや、見てるよ。多分、なに言ってるのかわかんなくてあわてて辞書ひいてんでしょう。日本の共産主義者は学力がないのがばれるのを最も怖れるとゆーからな。「エリート主義者」なのよね、このひとたち。

posted at 21:35:19

@junks2 ほら、みんなに判るようにretweetしてあげたやん。さっきも言ったがぼくはきみみたいなくだらない鼻持ちならない共産主義者が大嫌いなんだよ。なんとか返事をしなよ。それとも共産主義はというのは噂通り根っからのバカなのかね。

posted at 21:33:13

@junks2　なあーんだ「自称」共産主義者って、みんな卑怯者なんだな。恥を知れjunk2 「恥」という言葉の意味を知っていれば、だがな。

posted at 21:26:56

@junks2　ほら今度はきみみたいな惨めな共産主義者でも判る言葉で話しているではないか。なんとか言えよ。おれは、きみみたいなクズの共産主義者が大嫌いなんだからさ。なんとか言い給え。

posted at 21:24:36

@junks2 わざわざ日本語に直してやらないと判らないほどバカならエラソーなご託をぬかすなバカ共産主義者め。ふざけるな。恥を知れ。

posted at 21:21:01

@junks2 Is this a common communist attitude in this country? Or you are just hopelessly stupid? Answer me.

posted at 21:18:14

@junks2 I'm still waiting for your answer, princess?

posted at 21:13:48

@junks2 Ha,ha! You must be a real FOOL! Then why don't you just SHUT UP?

posted at 21:10:23

@junks2 Hey, 'junks2'. I just said you were out of tree don't you think you have to say something against that? Or are you a complete fool?

posted at 21:08:33

@junks2 Out of tree, out of logic. Though I know you would not understand human language.

posted at 21:00:06

そうして「辺野古」と「沖縄」は落着して大和は安泰になる。われわれは踏みにじられ変形し汚名を着て再び劣等民族として「でも犠牲になったのだから」と同情を買うだろう。クソ世界でクソ大和に征服されてクソアメリカの踵の下で、おれは悲鳴をあげるだろう。誰にも聞こえない悲鳴を。

posted at 20:53:56

おおだから、と沖縄と奄美の神はいうであろう。きみは「近代」などというものを信じてはいけなかった。死は水のようだ。水はわれわれのようだ。 さかしらな言葉はわれわれをねこそぎにしてしまった。 教えてくれたまえ、いま、ぼくの首はどこにあるのだろう？

posted at 20:51:01

そこにあるのはただ皮肉な寓話であって、それは家族を守るために家族を「人間の盾」に使った夫の寓話でなくれはならない。彼が守ったものはなにか？ アメリカ、なんですか？

posted at 20:46:16

わしはきっと沖縄のうたきに行ってチベット人やウイグル人や沖縄人が泣く声を聴くだろう。政治が踏みにじったものを自分の目で確かめに行くだろう。

posted at 20:44:14

だが、と沖縄人はいうであろう、きみは驚くだろうが我々は「観念」ではないのだよ。馬鹿馬鹿しい事には生身の人間なのだなこれが。強姦されれば我々の性器は痛む。ときに妊娠すらする。踏みつけにされれば、驚くべし、われわれの魂は傷つきさえする。きみが国防の理論を唱えている間中、僕は泣いていた

posted at 20:41:48

@junnjii 日本人はそれでよくても沖縄人の絶望はそれではすまん。わしは沖縄が大好きなんです。だから我慢しちくれ。

posted at 20:37:02

沖縄も奄美も大和人にとっては「観念」にしか過ぎない。本当はどっちでもいいのさ。観念は観念の世界で完結する。観念の世界の女たちは永遠に兵隊に強姦され観念の世界の基地は永遠に地元民のgooksを見下すだろうが、それに何の問題があるだろう？　それは観念が夢見た架空な現実にしかすぎない

posted at 20:35:54

辺野古に基地を認めようとする人々や徳之島の「移転」しようとする人々は等しく迫り来る米軍の火炎放射器に向かって洞窟の正面に沖縄人の子供を追いやった人々に対応している。どこが違う？あなたがやろうとしていることは沖縄を大和のために「消費」しようとしているだけではないか。

posted at 20:30:35

沖縄と奄美とを「国防」の為に平然とすりつぶす大和人にはチベットを押しつぶす漢族を笑う資格がある訳はない。それはそのまま漢族が大和人を支配する理屈を正当化することになるだろう。

posted at 20:27:29

沖縄人と奄美人の「孤立」を認めることだけが日本人の尊厳をかろうじて生かす方法である。沖縄と奄美の文化（の独自性）が死ねば日本などはこの世界に無いも同然だとなぜ判らないか。

posted at 20:25:01

そうして「弱り切った者を救いに行く」と決めたきみとぼくは自分の余りの無力に打ちのめされるに違いないが、それだけがきみやぼくにとっての「始まり」なんです。何を疑うことがあろう。こんなことは人間性と社会の関わりの「古典」ではないか。沙翁ですら知っていたとゆわれておる。

posted at 20:22:32

生活者は「観念」を怖れよ。

posted at 20:19:17

基地の問題は結局「政治仮構としての沖縄・奄美」と現実の沖縄奄美の対立なのだと思う。政治的仮構をとる人々は「国防」といい、現実をとる人々はおずおずと「生活」という。そのどちらをとるかで人々は雄弁に自らの品性を語るだろう。

posted at 20:18:30

自分が生まれた土地を救う、弱り切った者のために救いに行く瞬間が無力な人間にもあるのでなければならない。なぜ？そうでなければ人間というものが無限に惨めなものだからです。勝てなくてもいいから戦うのでなければならない。 愚者に愚者の栄光があることを「賢い人々」に見せつけなければならない

posted at 20:13:54

考えるのはやめて、せーふぁーうたきに行こう。手をかざして精霊を感じよう。きみはわしをバカだと思うに違いないが、しかし、せーふぁーうたきに行くことがいまはいちばん大事なことだと思う。クソアメリカもクソ大和も知ったことかよ、と考えなければならない。

posted at 20:11:33

沖縄と奄美を犠牲にして「日本の防衛」をすると云う事は、日本が日本の守るべき価値を否定することに他ならない。昭和天皇はその淫靡な秘密の構造を知っていた。だから「どうしても、沖縄だけには行かなければならなかった」とゆって死んだ。昭和天皇が「君主」であったからです。

posted at 20:08:18

くそ政治もくそ国防もくそ文化もくそ大和もくそアメリカも知ったことかよ、と沖縄の精霊たちは言うであろう。自分にも頭があるのに、なぜ私だけが隣の乱暴者の頭を借りて考えてなければならないのか。右や左の知識で着飾ったきみが秘密を教えてくれるなら、われわれはここに車座になって聴いてもよい

posted at 20:04:23

一緒にせーふぁーうたきに行こう。三角の空間に手をさしのべよう。 清澄な空間が政治の「文化」のまして「国防」のウソをあっさり教えてくれるに違いない。だから、せーふぁーうたきに行こう。考えるのをやめて「島」の心に耳を傾けに行こう。そのとき初めて「島」は自分の考えを教えてくれるだろう

posted at 20:00:23

「海の民」は海のように何もかも飲み込んで少しづつ汚れながら微笑もうとする。 忘れようとする。海の民は、なんと海そのものに似ていることだろう でも、だからこそ、海の民はやがて海洋のように死に向かうに違いない。

posted at 19:55:50

沖縄人たちが朝の砂浜で誰かが置き去りにしていった魂を拾っているのを見た。 たとえば鎌倉の朝の「材木座」とは全然ちがうのね。沖縄人は海岸に立って北を見つめているマオリ人たちにより似ていると思います。 「海」からやってきた人の心は陸地の争いに明け暮れる民族には判らない。

posted at 19:52:43

文化を隔てる細い線は政治が区画した太い線よりも強い。

posted at 19:49:23

沖縄人や奄美人が「日本の国防なんか知るかよ。おれの頭の上を飛び回るクソヘリコプターをどうしてくれる」と言えてこそ民主主義は成り立つ。だから軍事オタクは有害である。大所高所に立つ人間に用心せよ。あのひとたちって、高所に立っているだけで、ほんとうは近視で何も見えてやしないんだから。

posted at 19:45:50

結局辺野古の議論も軍事オタクや政治オタクの娯楽として消費されるのだろうか。 基地移転を契機に折角見えた「大和支配」の本質がもう極東安全保障の雲の陰に隠れて見えなくなる。その契機の逸失は基地問題よりも大きい。これほどの本質について考える好機が「宜野湾台風」になってしまうのか。

posted at 19:41:05

@josico おー、そーだそーだ。当然だがランブラのメルカトのバールもうめーだよ。いちばん旨いのはメニューもなあんにも出してないシーフードが専門の店です。人がいっぱいいて観光客よりも遙かに地元人が多いから注意して見ればすぐわかる。英語では見向きもしないがスペイン語ならダイジョブ

posted at 06:22:25

@josico おーモニが呼んでおる。起きたよーだ。バルセロナはかーちゃんシスターがとても詳しい（グラシアでも、いままであげた店で知らなかったのはEl Roureだけだからな）ので、機会があったら訊いておきます。さらばじゃ。

posted at 06:20:24

@josico 金持ちのにーちゃんやおじちゃんをひっかけて玉の輿を狙うんだったら「Moo」のバーだが、josicoは、わしと違ってそーゆー不純なことは苦手のよーだから省く。

posted at 06:17:30

@josico おっ、そーだそーだ。友達をつくるんだったら「Movie」だな。２０代の地元民のたまり場です。楽しいぞ。

posted at 06:14:12

@josico あとはとーぜん知ってると思うが「FARGA」だな。わしはディアゴナルのが好きだが。

posted at 06:11:50

@josico IRATIの先のタパス屋の名前「SAGARDI」だ！あー疲れた。記憶力というものを酷使するのはてーへんだのい。

posted at 05:57:36

@josico 考えてみれば余計なガイドなんてないほうがいいよね。わしもそのうちグラシアに戻るだよ。今度は半年くらいはいたいだ。空気がよくなってればいいけど、バルセロナは大気汚染ひどいから、それを考えるとイヤフランクとかのほうがええなあーと思ってしまう。

posted at 05:43:57

@josico うん。気にする必要ない。ギターバーとかはちょっと危ないひと（麻薬）がいるが、それでも店のひとが知っていて見ててくれるからダイジョブ。

posted at 05:37:38

@josico あとな、おっさんが座ってる銅像がある広場があるでしょ？　あそこの周りのタパスバーもええねんで。

posted at 05:23:38

@josico El Roureを義理叔父に教えてやったらいりびたっていたよーだ。 「近くに住みたい」とゆってました(^^)

posted at 05:21:46

@josico そーかひとり旅だったな。josicoが泊まったホステルの近くにEl Roureというタパスバーがあります。ここはええぞー。すげー安くてすげーうまい。一本以下ならワイン飲み放題だしな。店の人みな親切だし。

posted at 05:20:59

@josico 「IRATI」はバスク屋さんだから、なんでもうまいだよ。でもランブラが近いから入り口の近くは立たない方がよい

posted at 05:09:52

@josico 「傘と龍」の看板曲がったところにあるピンチョス屋さんは「IRATI」だ。だんだん思い出してきた。

posted at 05:06:35

@josico あっ、そーだDA GRECOはね。あのドア開けないの。入るときはインターフォンで「客なんすけど」とゆわないとダメです。いつも閉まってるように見えるのね。

posted at 05:05:11

あんなところにホステルがあるのか。2006年だったらもうお茶屋さんとかもあったでしょう？　RT @josico 宿を出て最初に目につくカフェだったからなぁ。

posted at 05:03:24

あっ、甘い。わしは名うての方向音痴だから途中でへんだなーと思ったら潔く諦めてくれ。　たのむ。いまガイド2書くところだけどな　@josico 今回は粒ぞろいに美味しいところに行けるのだな！ わーい！

posted at 05:00:05

@josico　Botafumeiroは行った事がありますか？　やたら有名人の写真がはってあって通しで開いていてウエイタのおっさんたちが白い制服着てるとこ。

posted at 04:57:41

@josico あそこのカフェはなぜか地元人に人気があるが不味くて高いと思う。 なんとなく索漠としているのね。

posted at 04:55:28

@josico あっ、このあいだのポートオリンピックのチェーンだが、おいしい料理屋とゆったのはBestialだった。昼ご飯安くておいしいだよ。

posted at 04:51:35

@josico DA GRECO(イタリア料理店） とかはわかりますか？

posted at 04:46:59

@josico おー、そーですか。じゃTravessera de Graciaとかもわかるのだな。じゃ、わしよりよく知ってたりして。

posted at 04:39:13

@josico うん。いま気が付いた。下にbublikiとの対話があるではないか。アホだの。

posted at 04:31:09

@josico グラシアはどのくらい行ったことがありますか？　ディアゴナルとかわかる？

posted at 04:25:47

@josico ちゃいます。そーでなくてインド人の足と日本のひとと似てるんちゃうかなあーと思っただけっす。東京のインドのひとが「靴があうから助かる」ゆーてはったなあーと思って。

posted at 04:10:50

@josico インドのひとが多いところに靴見に行ってくれば？

posted at 03:55:30

@kochasaeng うん。でももうでかける

posted at 01:08:00

@josico さんきゅ

posted at 01:02:48

@josico いつ行くんだっけ？

posted at 00:35:02