@paaaaaaaaanpan シンジくん、すればいいのにー

posted at 12:16:16

@paaaaaaaaanpan おもしろそうだから働いたら？

posted at 09:08:56

という、立派な創世神話を持っているくせに、全然うまく使ってないな、精華大は。

posted at 23:55:33

全共闘のころに精華大を創った岡本は、人間は、「倜儻不羈」なだけでなく、共闘しないといけないと思ったから「自由自治」を掲げ、それを追求する実験として学校を創ったのだろう。岡本が『自由の問題』で取り上げたテーマは「集団の自由」だった。 http://www.amazon.co.jp/dp/4004120322/

posted at 23:53:34

「自由自治」という埋もれてしまう言葉ではなくて「独立共歩」とか言ってみたらどうだったかと思う。というのも、精華大を作った岡本清一が働いていた同志社大では、新島襄が「倜儻不羈」という言葉を残していて、それに対応しているからだ。独立独歩とか、自立自存とかそんな感じな言葉だと思う。

posted at 23:49:55

京都精華大には「自由自治」という碑があって、普通は決まり文句として読み飛ばすだろうが、よく考えてみると矛盾に気づく。自治をするには集団で組織を作りルールを決め個人の自由を制限しなければいけない。この言葉は、どうしたら個人が自由でありながら組織が自治を行えるのかという謎掛けなのだ。

posted at 23:43:16

RT @paaaaaaaaanpan: vネックに金ネックレスの大阪親父に聞いたんよ。そしたら、金ネックレス（黄色は阪神カラー）とVネック（Victory）で阪神勝利の願掛けの意味があったらしい。侮れん。

posted at 09:14:44

@muhonnocream: ほほう。読んでみますね。@INOUE_MASAHITO 幸田露伴は「運命」も良い作品ですよね。”

posted at 21:09:56

権利意識があるのが偉いとかは思わないけど、ヨーロッパで教会潰しますとか、聖歌隊辞めますとか、大学は金儲けを考えてください、とかなると、歴史的価値がどうとかいう以前に、市民からもっと感情的な罵詈雑言怒号が飛びそうだけど、そうでもないのかな。最近はヨーロッパも大変らしいからなあ。

posted at 12:05:26

擁護派も反対派も、文化は行政が守っている、研究者は文科省が守っているという認識はあまり変わらないのかな。脆くはかなく大事なものだから守るべき、と、本来淘汰さる不必要なものだから自立させるべきってのは、視点としては一緒だ。市民の共有物として維持しろっていう権利意識は希薄なんだなあ。

posted at 11:51:25

昨日から『篤姫』を見ていて、非常に少女マンガっぽいなあと思うのだけど、何が少女マンガっぽいと思わせるのだろうか。歴史にifを持ち込んだこと、キャラクターの喜怒哀楽の激しさ、ラブストーリー中心の話運び、絢爛華美な衣服や内装、対話メインのシーン構成、なんだろう。

posted at 11:20:28

こないだ幸田露伴の『五重塔』を読んだのだけど、まさに五重塔のように緻密に文章が組み立てられていて衝撃を受けた。当たり前だが、もはやこんな大文章を書ける人はいないのだろうなあ。文語調だけど、英語を読むよりは簡単だと思う。 http://www.amazon.co.jp/dp/4003101219

posted at 00:17:45

RT @oxyfunk: 京都で大学の先生が会員制カフェを始め、そこで夜な夜な研究会が行われているという噂は、どうも小説の中のお話ではなかったようである。　＞Cafe-Intellektuellen ☆会員制カフェバー☆http://d.hatena.ne.jp/cafe485/

posted at 23:59:19

もし「デザイン論」という授業をするとなるとしたら、何を教えるべきなのかということを最近考える。勝見勝さんや、川添登さんの時とは時代が違う。マーケティングや社会貢献や環境問題やコミュニティが中心になるのかな。ともすると造形的なことが抜け落ちそうだ。

posted at 22:52:27

人文学は役に立たない的な非難を受けて久しいけど、デザイン史やファッション史に関しては、世の中が変わっていくに従って、ますます役に立つ学問になっていっているという実感がある。工業製品を輸出していかざるを得ない日本にとって、今何をすればいいのかの指標を与えてくれる。

posted at 22:38:30

デザイン史のコメントを見ていると、「授業を受けてから、何を見るときも作り手がなぜこの形にしたのか考えるようになった」という感想がぼちぼちあって、実に嬉しい。今年は歴史的視点だけでなく、デザイン論的視点を重視して話してるというのがあるからなのだろうけど、反応があるのは喜ばしい。

posted at 22:27:35

ユーノス・ロードスターが、まさかアルファロメオになる日が来るとは。 「マツダ、フィアットと提携　アルファロメオ向け生産へ」 http://www.asahi.com/business/update/0523/OSK201205230078.h...

posted at 20:31:11

RT @seika_sekai: ユナイテッドアローズの栗野宏文さん、明日（5/24）のアセンブリーアワー講演会のゲストです。担当者によると、とってもおもしろい内容だそう。年代ごとの音楽とファッション、社会潮流との関係、つぎにくるファッションの話も聞けるかも！　http://www.kyoto-seika.ac.jp/assembly/2012_first/a2.html

posted at 19:03:11

このままだと『平清盛』は後々まで、というか後々になってやっと語り継がれる名作になるので、下手なてこ入れはして欲しくないものだ。

posted at 01:00:22

『平清盛』で、来週あたり負ける予定の崇徳上皇って、落語で有名な『崇徳院』だということにさっき気がついた。われても末に逢はむとぞ思ふ、って確かに詠んでた。

posted at 00:55:34

見たことがなかったので『篤姫』を最初から見ているのだが、確かにキャラ設定も人間関係も分かりやすく、なにより全員明るい。『平清盛』は全員が策士で、全員が策に溺れる話だから、陰険な奴しかいなくて人間関係ごちゃごちゃなのは仕方ないよな。むしろ清盛が中途半端に明るすぎるのかもしれないな。

posted at 00:49:43

プロレスやってる。

posted at 12:31:11

@fuminishimura 狩猟採集社会とか、農耕とか遊牧とか言いますが、子をどう産んで育てるかの変遷による歴史区分もあり得るのかなと思いまして。ルーシーの頃の出産育児ってどうだったんですかね。

posted at 12:30:06

学生がプロレスやるって、表現としてどうなのか心配してしまう。

posted at 10:35:51

RT @xray0923: @INOUE_MASAHITO “@seika_shikao: おはようございます～。食堂前に特設リングができてるですよ！12:10から立命館プロレス同好会による京都統一ヘビー級王者決定戦が行われるです～。生プロレスを見ながらのランチ、なかなかできないですよー。”

posted at 10:34:47

精華大に非常勤に来たら、特設リングが出来てるのだけど、何かするの？ http://t.co/P667Asbn

posted at 09:53:57

@fuminishimura 適当なこと言ってすいません。いま授業で古代のことやってまして（笑）私も、昔から六十を還暦と呼ぶのは根拠があるのだろうなあと思います。とはいえ、子の成人を見ずに亡くなる親が三割もいたらだいぶ違うのだろうなあとも思います。今は死なないのが前提ですからね。

posted at 09:28:41

定かではないが、かなり最近まで、庶民の女性は十代半ばぐらいから十年くらい子供を産み続け、三十ぐらいで亡くなっていたらしく、それはつまり、親が子供を成人するまで育てることができないということであった。なんてことも、昔のコミュニティを考えるときには考慮に入れないといけないのだろうね。

posted at 08:41:18

@sofreak そういうと持っていってた。後で返しておいて。

posted at 06:36:01

「金環日食を見ながらプロポーズをする催し」って、催しに誘った時点でプロポーズしたことにはならないのかな。

posted at 20:51:10

生きている間に、日本は１００年間戦争をしなかったと祝えるといいのだが。

posted at 18:49:44

@smasuda なるほど（笑）

posted at 13:27:44

単純にソウルフードとソウルミュージックとかそんなんかと思ってました。@smasuda: んー。対象の官能性をカテゴライズする仕組みの差異と類似、みたいなへ理屈をぼんやり考えてはおりますが RT @sushilab: @smasuda ポピュラー音楽とうどんの関係性は如何に。”

posted at 13:11:56

大人たちがケータイと黒いメガネを手にして、晴れてたらリングのようになるのよ、と残念そうに曇り空を見上げてる横で、子どもたちが、ジャンケンポン、チヨコレイト、って遊んでるのが印象的な朝であったことよ。

posted at 07:53:47

大阪は曇ってるお陰で、肉眼でも見えたけど見ちゃいけないな。食中継でTVのスタジオにいる専門家は、生で見たいだろうに、かわいそう。それにしても、空と雲がきれいだ。

posted at 07:38:16

日食だろうが曇りだろうが、一限からゼミ。

posted at 06:31:57

ウチとソトの壁を高くすることは、ソトと対決して仲間を守ることにもなるが、自信をなくしていじけてしまうと、気に入らなければ出てけ辞めろと、少しでも異質な構成員を迫害することになるのだろう。大阪市も連合赤軍も同じなのかな。なんてことを考えた。たぶん、ほとんどでたらめだけど。

posted at 23:14:32

ソトにはウチとは別のルールがあるということを認めるタテ社会的メンタリティは、一方で、普遍性を追求するということをせず、正しさとは何かを考えず、「人それぞれだと思います」という無関心を生んでる。それでいてウチにおいては、徹底して杓子定規にルールを厳守することを要求する。

posted at 23:13:33

でたらめを言うならば、中世キリスト教世界には、教会が気に入らなければ町から出て行けということにはなり得ないわけで、異を唱えるものはどこまでも追われるし、そもそもソトの存在を認めない。その点、違うルールが存在するソトを認める日本社会は優しいのかもしれない。そんなことはないかな。

posted at 23:10:04

気に入らなければ出てけというのは、中根千枝的なウチとソトに分けたがるタテ社会的なメンタリティで、今にはじまったことではないのだろうが、最近強化されている気がしなくもない。それにしてもどこからそういう発想になるのか、興味深い。

posted at 23:08:45

父の口癖が「気に入らなければ出て行け」で、お陰かどうか、実家から出たきり帰らない人になってしまった。しかし、その後も勤めたら勤めたで、大阪に住めば住んだで、気に入らなければ辞めろとか引っ越せとか言われる。しかもなぜかほとんど関係ない人に言われることが多い。

posted at 23:07:45

帰りに、阪急梅田駅から徒歩五分「NU茶屋町プラス」の二階「スタンダードブックストア」で買って帰りましたので、心配ご無用。売り切れる前に買ってよかった！@ihsorihadihsa あああああ！二冊目お送りするの忘れてましたすみません！ http://nu-chayamachi.com/shop/212.html

posted at 21:01:40

『fashionista』って誰か持っていったんだっけ？明日のゼミで使うのに困ったな。買って帰るかな。 http://www.fashionsnap.com/news/2012-02-29/fashionista/

posted at 17:44:09

@kisukebon たまに自分は本屋なのではないかと思うこともあります。

posted at 23:17:23

さっき古いビデオ見てたら、録画した番組の切れ目に、９５年に岡山でやったアジア野球選手権大会がちょこっと映っていて、客席が静かな上にガラガラだった。アトランタ五輪の出場権かかった試合なのに。野球とかサッカーのナショナルチームの応援の仕方って、ものすごく変わったんだと再確認。

posted at 23:16:40

RT @kurmacf: こういう話こそ、報道して欲しいなー。 RT @omugikomugi: 人権博物館は、橋下前知事時代に、大阪府が存続要件としていた入館者増を達成していた。それなのに、橋下氏は一度視察しただけで「僕の考えに合わない」と展示内容にけちをつけて補助金全廃。

posted at 23:08:28

南京事件は「南京無秩序」とでも言った方が良くて、なぜに気のいいはずの田舎の日本人が軍紀を吹っ飛ばして暴走したのかのメンタリティを明らかにするためには、確かに自由な議論をした方がいい。 「「南京事件」自由な議論を　討論会で河村名古屋市長」 http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/303195

posted at 23:08:04

本を買えというと金がないと返してくるが、私とて大学が研究費を呉れぬから、酒も煙草もやらず、普段から学食以外で外食することもなく、勿論風俗も博打もせず、それでやっと本を買っているのであって、矢張り本を買えなどと滅多なことでは言えないなと思った。

posted at 22:45:42

RT @oxyfunk: なんでもかんでも「鶴見俊輔のいう限界芸術」で説明するのも止めて下さい。

posted at 19:16:13

昨日、ひさしぶりに「断捨離」って言葉聞いた。前に誰かが『私の名前はダン・シャーリー』ってドラマがあったら面白いと言っていたけど、見てみたいな。一話につきひとつ何かを捨てるドラマ。朝の連ドラで。

posted at 17:12:35