RT @Saotome_bot: 人間の皮膚は、「オリジナル脳」、頭は「セカンド脳」。　季刊『道150号』

posted at 14:33:47

RT @Saotome_bot: 哲学が肉体化されなければだめなんです。それが修業です。哲学という精神的なものを肉体化させていく。それを一生をかけてやる。　季刊『道150号』

posted at 10:23:04

RT @Saotome_bot: 武術というのは、自分を守るということ。自分を守れない技はいくらやってもだめなんです。　季刊『道150号』

posted at 11:01:10

RT @Saotome_bot: 結局は針の穴からこの世界を眺めているからそうなるのだ。そういうのを蟻の頭というのだ。しかし蟻のほうが賢いよ。蟻は集団自殺するような爆弾など作らないから。（植芝盛平翁）　季刊『道148号』

posted at 09:12:01

RT @Saotome_bot: 次のプロセスを育てる、それが道統ということですよ。開祖の教えというのは、これは世界的に非常に重要な教えです、仏陀やキリストと同じです。『大河にコップ一杯の水　第1集』

posted at 11:21:09

RT @Saotome_bot: 日本の何千年の歴史の中で培われたもの、それが世界的に働くということ。それが本当の意味でのこれからの武道の役目だと思うんです。『大河にコップ一杯の水　第1集』

posted at 10:04:58

RT @Saotome_bot: 私がぴしっと正座して先生の話を聞いている、それを皆が見て、そういうものだと思ってそれを見習う、習慣にする。教えるんじゃない。そういう正座からは集中力が出るんです。『大河にコップ一杯の水　第1集』

posted at 10:45:10

RT @Saotome_bot: 本当の武士道というのは死ぬ価値を知っていること、命をかけるものを知っているということです。『大河にコップ一杯の水　第1集』

posted at 09:54:29

RT @Saotome_bot: 出会いの挨拶、別れの挨拶を忘れずにできること、これは武術の出会いと間の取り方、残心の修業と同じなのである。決して技や道場だけが修業の場ではない。 季刊『道160号』

posted at 09:35:42

RT @Saotome_bot: ミミズには目もなし、耳もなし、全身が五感の機能を持っている。ミミズは“合気の天才”である。そして大地を肥えさせ、農作物に恵みをもたらす。チベットやそのほかの土地においては、生命の母として尊び、大切にしておる。（植芝盛平翁）　季刊『道158号』

posted at 09:18:56

RT @Saotome_bot: 技能者にとって、物事は知識として理解するのではなく、生活の知恵として理解し、さらに造詣を深めることが大切なのである。　季刊『道155号』

posted at 12:32:47

RT @Saotome_bot: 職人の方々が子供たちを指導する、そういう匠の里を作りたい。　季刊『道154号』

posted at 15:25:12

RT @Saotome_bot: 家庭生活とは、伝統的な文化や家風という心の中に生き続ける価値観、判断力、作法等を両親が教えるところであり、小さな道場なのである。それを学ぶ塾舎なのである。　季刊『道152号』

posted at 16:12:25

RT @Saotome_bot: 考えてみれば武術の修練は攻撃力、防衛力と、矛盾する技術の修得であるから、おのずから自制心とあえて敵を作らない作法が必要になるわけである。『伝承のともしび』

posted at 16:05:36

RT @Saotome_bot: 「武士道とは死ぬことなり」とは、やたらに生命を捨てるというような安易な道を選択することではない。生きる者は必ず死を迎えるという現実を直視することで、限りある人生を有意義なものとし、大義のために命がけで働き、真の生き甲斐を貫くことである。『伝承のともしび』

posted at 15:51:01

RT @Saotome_bot: 武とは何であるか。我々の現実の生活はいろいろな矛盾を持っている。この矛盾を克服向上していく実践の努力を武というのである。『伝承のともしび』

posted at 18:46:25

RT @Saotome_bot: つきつめれば武道というものは命を尊ぶということに行き着くわけです。これが愛です。この愛とはただの「アイラブユー」とは意味が違う。それが相手の中に自分を見る、それから自分の中に相手を見る。ここに本当の和がある。　季刊『道150号』

posted at 12:03:43

RT @Saotome_bot: 稽古中の人間の姿を観察していると、性格や精神的構造、欲求、不安、願望など、一切のものが洞察できる。意は体に表われる。心して自己の霊性の向上をはからねばならない。『伝承のともしび』

posted at 16:16:10

RT @Saotome_bot: 人間の皮膚は、「オリジナル脳」、頭は「セカンド脳」。　季刊『道150号』

posted at 12:15:50

RT @Saotome_bot: 自分を守ろうと思ったら厳しさがなければいけない。　季刊『道150号』

posted at 12:50:43

RT @Saotome_bot: 師匠が「本物をつくる」、弟子が「本物になる」、お前と私が一緒に成長する。そういう真剣勝負なんです。　季刊『道150号』

posted at 09:47:08

RT @Saotome_bot: お茶を出したときに、先生（植芝盛平翁）が間違ったふりして、お茶をこぼした。私は慌てて拭いたのですが、パーンと後ろから尻を叩かれた。「何ごとだ、師匠にお尻を見せる馬鹿がおるか」と。　季刊『道150号』

posted at 10:41:11

RT @Saotome_bot: 結局は針の穴からこの世界を眺めているからそうなるのだ。そういうのを蟻の頭というのだ。しかし蟻のほうが賢いよ。蟻は集団自殺するような爆弾など作らないから。（植芝盛平翁）　季刊『道148号』

posted at 09:37:05

RT @Saotome_bot: 次のプロセスを育てる、それが道統ということですよ。開祖の教えというのは、これは世界的に非常に重要な教えです、仏陀やキリストと同じです。『大河にコップ一杯の水　第1集』

posted at 09:48:02

RT @Saotome_bot: 私がぴしっと正座して先生の話を聞いている、それを皆が見て、そういうものだと思ってそれを見習う、習慣にする。教えるんじゃない。そういう正座からは集中力が出るんです。『大河にコップ一杯の水　第1集』

posted at 10:15:46

RT @Saotome_bot: ビューティー（美）はパワーなんだ。動きでも技でも、美しくないのはだめだ。『大河にコップ一杯の水　第1集』

posted at 09:12:38

RT @Saotome_bot: やっぱり鍛錬はしなきゃいけない、しかし人を痛めるとか、人に勝つというためじゃない。やっぱり大事なことは、自分を律するということ。『大河にコップ一杯の水　第1集』

posted at 09:11:37

RT @Saotome_bot: 道場とは生活全般すべての『人生道場』であり、受身を取るとは、人生においても怪我をしないように心得て、自己生命の使命を達成することに通じる。(植芝盛平翁) 季刊『道162号』

posted at 12:47:00

RT @Saotome_bot: 受身の上手下手は、自分の人生の生き方や考え方にも通じるものがある。季刊『道162号』

posted at 12:40:17

RT @Saotome_bot: 本当の敵は、自分の心のなかにある。プライドと憎しみ、ジェラシーは、表裏一体です。傲慢であるということは、人生を破壊するのです。 季刊『道161号』

posted at 09:13:09

RT @Saotome_bot: 矛盾を克服し、一歩一歩生活を築きあげていくところに生ずる哲学、信仰、文学、芸術、教育、政治、経済などを文という。『伝承のともしび』

posted at 10:47:41

RT @Saotome_bot: 武とは何であるか。我々の現実の生活はいろいろな矛盾を持っている。この矛盾を克服向上していく実践の努力を武というのである。『伝承のともしび』

posted at 09:34:53

RT @Saotome_bot: 人間の現実の生活から遊離しては、武術の極意などはないのだよ。（植芝盛平翁） 季刊『道161号』

posted at 16:13:31

RT @Saotome_bot: 知る者とは、知らざるものを知り、知るものを知るとする者なり。至る者とは、いまだ至らざることを知り、神なる宇宙の法則の前に頭を深く下げ、謙虚にして生きる者、これ神の下僕というなり。(植芝盛平翁)　『伝承のともしび』

posted at 09:20:41

RT @Saotome_bot: 武とは何であるか。我々の現実の生活はいろいろな矛盾を持っている。この矛盾を克服向上していく実践の努力を武というのである。 季刊『道160号』

posted at 09:18:46

RT @Saotome_bot: ミミズには目もなし、耳もなし、全身が五感の機能を持っている。ミミズは“合気の天才”である。そして大地を肥えさせ、農作物に恵みをもたらす。チベットやそのほかの土地においては、生命の母として尊び、大切にしておる。（植芝盛平翁）　季刊『道158号』

posted at 17:47:34

RT @Saotome_bot: 我々日本人ほど精神的な意味の深い言葉使いをしている社会はない。（植芝盛平翁）　季刊『道158号』

posted at 09:20:07

RT @Saotome_bot: 大先生は『この植芝はいまだに修業中であり、今日より明日は向上しているでしょう。私は一生が修業です』と言い続けながら、私たちに教示しておりました。『伝承のともしび』

posted at 09:31:06

RT @Saotome_bot: 礼儀作法とは自霊を尊び、他者を尊ぶということなのである。（植芝盛平翁）　季刊『道158号』

posted at 09:17:07

RT @Saotome_bot: 心正しからざれば、『武の道』も正しからず。（植芝盛平翁）　季刊『道158号』

posted at 06:55:13

RT @Saotome_bot: なぜこのわしの教えることを筆記しようとしないのだ。油断するな。君ら内弟子たる者が身近におって、このわしの話や教えというものを書き残し、記録しなければ、将来と後世にこの植芝の教えや心というものを誰が伝えるのだ！（植芝盛平翁）　季刊『道158号』

posted at 09:26:02

RT @Saotome_bot: ロジックな世界では通用しないインスピレーションが重要視され、たえず練磨を必要とされるのが、武術の世界なのである。　季刊『道155号』

posted at 14:44:22

RT @Saotome_bot: 技能者にとって、物事は知識として理解するのではなく、生活の知恵として理解し、さらに造詣を深めることが大切なのである。　季刊『道155号』

posted at 09:55:28

RT @Saotome_bot: 学問でも、芸術、武道でもその人間が小さくなり、住む世界が狭くなるなら、止めたほうがいい。やはり自分というものが成長して大きくなる、それが大事と思います。　季刊『道154号』

posted at 09:29:56

RT @Saotome_bot: 自分の国の伝統に対する誇り、やってきたことが世界の発展につながる、そこを目指すべきでしょう。　季刊『道154号』

posted at 10:58:37

RT @Saotome_bot: 海外にいると、日本への「飢え」がある。日本の素晴らしさ、伝統文化、人の心、すべてに対して「飢え」がある。日本の伝統文化には相当な価値があることをあらためて感じている。　季刊『道154号』

posted at 09:21:28

RT @Saotome_bot: 師弟関係において、礼儀と尊敬がなければ道の心や精神は伝承できない。　季刊『道152号』

posted at 15:45:08

RT @Saotome_bot: 武道を学ぶ者はつとめて東西南北の聖典や教典を読破し修業の糧として、精神文化も物質科学も両眼をもって自己の成長のこやしとして学ぶことが必要である。（植芝盛平翁）　季刊『道149号』

posted at 14:56:13

RT @Saotome_bot: 合気調和することにおいて、いきいきと活動している自然界があって人は生かされているのであって、その逆ではあり得ないのである。（植芝盛平翁）　季刊『道149号』

posted at 11:31:33

RT @Saotome_bot: 私は合氣道をやるみんなに幸せになってほしい。どうせやるならつまらない合氣道ではなく、おもしろい、楽しい、強い合氣道をやってほしい。　季刊『道150号』

posted at 09:22:01