おー、凄いすごい： 「竹内関数で音楽生成」 http://t.co/31Xk3Nia

posted at 00:47:21

などと油売ってる場合じゃなかった。目的は竹内関数じゃなくて、……えー、ほらあの再帰的定義される情報科学寄りの関数で「99関数」とかそんな雰囲気の名前でクワス算っぽい挙動を示す奴。エスパー希望！

posted at 00:55:31

そうそう、これですこれです： 「マッカーシーの91関数」 http://t.co/1r1JMABD

posted at 01:03:53

RT @goodmad: 数学の哲学の話をきいている。

posted at 19:04:06

RT @goodmad: 座敷童子と謎主義の話をしている。

posted at 19:04:09

「エロマンガより少年マンガのエッチなシーンの方が興奮する」という人がある。「パンチラはいいがパンモロは駄目」というのと同じ心性だろうが、どことなく安部公房的な話ではある（なお「二次元の女はいいが三次元の女は駄目」というのは、同じ話のようでもあり、全然違う話のようでもある）。

posted at 11:29:03

補註。「全然違う話」というのは、パンチラの延長線上にパンモロがあるのに対して、別に二次元の女性の延長線上に三次元の女性がいるわけではないからである。

posted at 11:33:29

盆地育ちの人間としては、東京は気候が荒っぽいと感じます。風も強いし。

posted at 20:16:00

「辞書と時間的余裕さえあればどんな英文でも読める程度の能力」のお蔭で、英語力が全然向上しない……。

posted at 20:28:20

RT @piano2683: 【オンラインで入手できる数理論理学・数学基礎論のテキスト】 http://t.co/StpvhdmF

posted at 22:56:31

2ヶ月近く、ネット上を留守にしておりました谷口です。一部の方にはお伝えしてありましたが、東京に転居致しました。ようやくネットに繋がりましたので、今後はこれまで通りツイートすることが可能です。改めまして、皆様よろしくお願い致します。

posted at 23:39:59

RT @goodmad: [新規参加者募集中]第01回哲学道場江戸「夢に関する断章」 http://t.co/FzTWbVge

posted at 12:58:01

RT @goodmad: [新規参加者募集中]第01回哲学道場江戸 http://t.co/FzTWbVge

posted at 15:33:27

RT @zhanpon: 哲学系の人と交流したいというモチベーションがここ一年くらいあるのですが、ゲーデルの哲学の勉強会でも企画すればいいのかな。といっても文献として「ゲーデルと20世紀の論理学」4巻の戸田山さんの論文くらいしか思い当たらないけど。

posted at 23:18:44

RT @phase_tr: 【哲学】誰でもわかる不完全性定理【知の欺瞞】 (9:31) #nicovideo #sm17057078 http://t.co/fTe4CAbi 哲学と書いてある時点で怖くて見られないので，どなたかご覧頂いて内容がまともなのかご判断頂きたい

posted at 11:41:00

RT @just_a_dog318: @phase_tr 哲学と銘打ってありますが実際は第一不完全性定理の証明の概略です。なのでトンデモではありませんが、誰にでも分かるというのは嘘です。形式的体系を知らなければ話の意味は分かりませんし、どうやって自己言及が可能になるのか全く説明がありません。以上素人の意見です

posted at 11:41:06

「今日できることは今日やる」よりも「明日できることは明後日やらない」の方がよい心がけだと思います。

posted at 11:03:40

当方は、明日26日から28日にかけて留守です。御用がおありの方は本日中に願います（なお、留守中にも携帯は使えます）。

posted at 19:07:11

フリーメイソンリーの会員同士なら、「貴方の社会の窓が開いていますよ」を意味する秘密の符牒を送り合うなど造作もないこと！

posted at 19:17:30

うわ、いろいろ手違いだのが累積してドメイン吹っ飛んだ。ウェブ上に置いていたリソースにアクセス出来なくなるのはいいとして、メールアドレスに紐付けられていた数十のアカウントが大変。最悪のタイミングでえらい事案が持ち上がってしまった……。

posted at 05:30:08

某カオスラ問題のあおりを喰って消滅した初代サイトに続き、http://t.co/w7UeMhUG までお亡くなりになるとは……。泣ける。

posted at 05:37:40

Gメールの登録がわけわかんない。もーやだ。

posted at 22:00:47

RT @goodmad: 東京でもまた新たな哲学道場が始まるようですぞ……。

posted at 21:09:59

RT @koganeiphilcafe: 哲学カフェの本質が何なのか見えない。議論の仕方も集まっている人数も違うのに、ひとくくりに哲学カフェとして論じていいのかわからない。

posted at 22:17:50

RT @koganeiphilcafe: 哲学道場は、哲学カフェに比べて縛りがゆるい。専門用語も飛び交う。議論が好戦的。武闘派。学生以上に、哲学が趣味の人が集まる。

posted at 22:17:54

RT @koganeiphilcafe: 大学のゼミとの比較も必要だと思う。そういうところとの区別から哲学カフェの意義をみつけられるのではないか。

posted at 22:17:57

RT @koganeiphilcafe: それぞれの哲学カフェで、住み分け、それぞれのカラーが出たほうが面白いんじゃないか。選択肢が増えたほうが面白い。それぞれの場で輝ける人がいる。

posted at 22:18:29

RT @koganeiphilcafe: 道場の場合は、発表者によってその場のカラーが決まる。哲学の知識がをなくても、声が大きくて、演技力がある人がやっていきやすい場。

posted at 22:18:37

RT @koganeiphilcafe: 道場は、福祉の面もある。哲学がどうしても必要だが、どこのカフェや塾にも受け入れられなかった人が集まる傾向がある。

posted at 22:20:31

RT @koganeiphilcafe: 哲学、うまい人、下手なひとがいるように思う。議論、討論するのは、下手な人がうまい人のやり方を学ぶ場所。

posted at 22:20:58

RT @koganeiphilcafe: 哲学カフェの場合、それぞれの人が意見を言うが、それが展開して、組み上がっていくということがないように思う。

posted at 22:21:12

RT @koganeiphilcafe: 哲学カフェ、止めても止めてもしゃべる人がいる。

posted at 22:21:26

RT @koganeiphilcafe: 寛容であることによって、不寛容であるのかもしれない。「カフェ」の規範に合わない人も受け入れられるのか。

posted at 22:21:51

RT @koganeiphilcafe: 持ち帰る人が来るのだろう。持ち帰れない人は去っていくのだろう。

posted at 22:21:54

RT @koganeiphilcafe: 結論がでなくてもいいが、対立が欲しい。それがあれば、見えてくるものがあるような気がする。

posted at 22:22:04

RT @koganeiphilcafe: 大学でもかなり多様性があるのではないか。スタティックなものばかりやっているばかりではないのではないか。

posted at 22:22:09

RT @koganeiphilcafe: それぞれのニーズにあった哲学カフェほか団体ができればいいというのが一つの答えかと思うが。

posted at 22:22:14

RT @koganeiphilcafe: 哲学カフェごとにそれぞれのカラーがあればいいのではないか。小金井ならでは、のように。

posted at 22:22:27

RT @koganeiphilcafe: 日常に哲学があふれているよりは、やりたい人が自由にできる環境をつくれればいいと思う。

posted at 22:22:56

数日間、関東に滞在しており、暇が出来たので、高円寺の名曲喫茶「ネルケン」にお邪魔したりなどしていました。

posted at 22:29:38

権利言明としては許されず、事実言明としては現に許されていると思います。 RT @tuji199458 殺人は許されることだと思いますか？

posted at 18:15:58

明日15日から19日にかけて、当方は京都におりません。その間、ネットを介したご連絡には応答できませんので、よろしくお願いします。

posted at 21:22:29

問いが失当していると思いますが。単純で明白な事実として、われわれ個々人も、われわれの所属する組織や社会も、日々、命に価値や順列を付けているではないですか。（あと、貴方は哲学的命題を投げるボットか何かなんですか？） RT @tuji199458 命に価値をつけれるか

posted at 21:36:03

青山さん風に表現するなら、哲学の根柢に横たわる文学的基盤を発見することにより、哲学の文学化／文学の哲学化を推し進めることが、ぼくの狙いと言えるだろうか。その来るべき日において、一切の哲学論文は＜夢を黙示する形而上学＞として読まれることになる筈である。

posted at 21:38:45

作者にとって作品は「そうでないこともありえた」無数の可能性の内から選び取られたものだが、鑑賞者に受け取られるものは事実として成立した作品だけである。ある作品がその形而上学において「そうあること」を必然化されているとき、それは＜奇蹟＞と呼ばれる。（cf. 哲駒03発表）

posted at 21:58:48

従って、ある作品の成立が「奇蹟的」だと言われるのは、常識的な見解に反して、決してその（作品の成立という）出来事が稀有な（偶然的な）出来事だったからではない。むしろ反対に、その作品は成立せざるをえなかった（必然的である）がゆえに、その出来事は真に奇蹟的なのである。

posted at 22:18:09

RT @kyototekken: 【お知らせ】京都大学哲学研究会の同人誌「非思想非非思想天」創刊号は絶賛無料配布中です。欲しい方はご一報いただけると助かります。ボックスまで直接来られるか、郵送でも受け付けております。

posted at 15:46:40

過去の顔色を窺わずには未来のことが決められないほど、お前の現在は貧しいのか。

posted at 22:56:00

青山拓央『分析哲学講義』（http://t.co/7xZl71tg）を読んでいます。内容はいいのですが、論理式を使わず自然言語で書かれると読みづらい……。

posted at 06:37:46

論理的な人に非論理的な事柄を納得させるためには、非論理的な事柄を論理的に説明せねばならず、それで相手が納得したとしても、その勝利は決定的に敗北している。倫理的な人に非倫理的な事柄を納得させる場合も同様。何れの例も、逆も然り。

posted at 23:56:07