@Boyakimasse 音楽を聴こうと思ったら、バッハを聴くよりAKB48を聴く方が楽ですが、音楽を論じようと思ったら、AKB48を論じるよりバッハを論じる方が何倍も楽だと思います。人文的な関心の上では、やはり歴史がものを言いますので。

posted at 16:46:28

RT @Boyakimasse: うーん、狂ってる。RT @Taroupho: まとめました： 「芥川賞作家に盗作されたと訴える男」 http://t.co/whnUECcq

posted at 20:31:17

RT @Boyakimasse: 沖縄県民にはゴネテゴネテごねたおして欲しい。はっきり言うと、あなたがたは本土の日本人にも米軍からもからっきしバカにされているのです。

posted at 23:24:08

RT @Boyakimasse: ルイス・フロイスに戦国時代の日本人が提出した疑問。ー（一）悪魔は神の恩寵を失ったものであるにもかかわらず、人よりも大きな自由を持ち、人を欺くこともなしえ、正しい者を滅亡の危機に導けるのは何故か。（二）神が愛の神であるならば、何故人が罪を犯さないように作っておかなかったのか。

posted at 19:45:16

RT @Boyakimasse: （三）神が人間に自由を与えたのであれば、何故、悪魔の最初の誘惑があった時に天使を遣わせて、それが悪魔の所業であることを告げたうえで、あえて人間に自由な選択をする機会を与えなかったのか。（四）人の精神的本質が清浄であるなら、何故、肉体にある原罪によって汚されるのか。

posted at 19:45:20

RT @Boyakimasse: （五）善行をなすものが現世では報われず、悪人の繁栄が見られるのは何故か。（六）全能の神が、何故その愛を今に至るまで日本人に隠して知らしめなかったのか。

posted at 19:45:25

@Boyakimasse もともと喫煙スペースが館内にあったのですか？　もう公共施設に喫煙スペースがあったら、その方が驚きという位の勢いですねｗ

posted at 13:31:54

RT @Boyakimasse: 自分のやっていることは他人も絶対に興味がある、という思い込みがなければ創作なんてできない。

posted at 14:41:17

それ以前に、花街以外の場所を本物の舞妓さんが着物姿で歩くことはないと思いまーすｗ　RT @Boyakimasse 京都で舞妓姿の人を見ても、ホンモノとは限りません。（…）見分け方は、ズバリ着物。（…）

posted at 20:03:02

数学でも物理学でもそうですが、科学的思考というものは（似非科学を除いて）徹頭徹尾、閉じたものであり、哲学的懐疑の差し挟まれる余地は残されていないと思います。逆に、哲学の問いに関して科学から口を挟まれる謂れもないということですが。 @Boyakimasse

posted at 16:50:32

宇宙物理学の想定する「無」は、哲学的に考えられるそれとは恐らく似ても似つかないもので、単にこの世界の内部で成立している物理法則をそのまま保存した状態で「宇宙」がまだない段階を想定して、そこから「宇宙」の成立を説明してゆくだけの代物ですね。 @Boyakimasse

posted at 16:55:10

「哲学的懐疑に耐えうる」という条件設定は、少々強過ぎますね。恐らくは、とりあえず科学者に投資しておけば何か物にして社会に返してくれる、という事実が経験的に知られているので、そうした制度設計になっているのだと思いますが。 @Boyakimasse

posted at 17:08:42

RT @Boyakimasse: 確かに。納税者は強く言うべきなのですよww RT @Taroupho: 「哲学的懐疑に耐えうる」という条件設定は、少々強過ぎますね。恐らくは、とりあえず科学者に投資しておけば何か物にして社会に返してくれる、という事実が経験的に知られているので、そうした制度設計になっているの

posted at 17:12:40

まず大前提として、物理学は「解釈」しないと思います（物理学「者」は解釈することがありますが、それは信仰告白と同程度のものでしかないかと）。現代宇宙物理学は宇宙誕生以前の「無」を云々することもありますが、それも精々量子論の枠組みに従ってのことですね。 @Boyakimasse

posted at 17:40:48

ここからは哲学的な話になりますが、当方の見解としては、科学は或る絶対的な意味で「解釈」なのだと思います。しかし、その解釈が余りに絶対的なので、その枠組みの内部においては（相対的には）解釈していない様に見える。哲学は、なおその外部を考えようとするのですね。 @Boyakimasse

posted at 18:03:37

ですから、物理学が哲学と接続する局面をもし考えられるとすれば、それは絶対的な意味における「解釈」の枠組み全体に対する無根拠性の自覚、という点にしか求められないと思います。それは少なくとも、「無」などという字面上の一致を超えた地点の話なのだと思うのです。 @Boyakimasse

posted at 18:08:29

多分、言葉遣いはかなり違いますが、言おうとしている事柄に関しては、お互いそれほど相異してはいないのではないか、という感触を持ちました。ただ、やはり哲学はそれなりに独特の営為だと思いますので、その点は差し引いて考えた方がいいのではないか、とも感じますねー。 @Boyakimasse

posted at 22:20:31

RT @Boyakimasse: 偶像を貶めるありふれた手法。RT @47news: 米軍、隠れ家で大量ポルノ押収か　ビンラディン容疑者 http://bit.ly/lmLvhP

posted at 14:18:04

RT @Boyakimasse: この世にひきこもりの人は多いみたいだが、私は自分の部屋にいるのが嫌い。机に向かう勉強は必ず外でする。

posted at 01:24:10

@Boyakimasse DVD持ってますー。

posted at 21:14:47

RT @Boyakimasse: だから、私はヤクザ贔屓を公言していますw RT @abu1500: 親分はイエス様！京都で大地震が来たら五条楽園に逃げるといいのかな？ / ヤクザの災害支援活動、海外メディアが報道 - BIGLOBEニュース http://htn.to/BNWQtT

posted at 22:18:54

RT @Boyakimasse: 最悪の場合を決して口にしないのは、臆病者である。臆病者は誰からも信用されない。これは世界のルールである。政府・東電は最悪の場合をきちんと説明せよ。

posted at 03:04:54

RT @Boyakimasse: RT @yosizou_k: 原発　緊急情報（11）　どこがまでが危ないか：計算結果 http://bit.ly/fozwV3 武田邦彦　（中部大学）やや厳しい結果になりました

posted at 16:23:11

わざわざ京都御所までｗ　お疲れ様ですｗ　RT @Boyakimasse 天皇が京都に来ているか否かは、明日私が御所まで行って様子を報告致します。今のところ、東京におられるのか京都におられるのかは断言できません。

posted at 00:02:03

RT @Boyakimasse: ああ、ヤバイ、ヤバイ。水蒸気爆発物だぞ、これは。

posted at 10:39:35

RT @Boyakimasse: この期に及んでなにが不謹慎なのか。RT @bo_z: 重鎮…ちょっとふしんきん（←なぜか変換できない）じゃないですかね RT @Boyakimasse: 反原発の重鎮、広瀬隆の福島原発分析。http://bit.ly/gQeG4y

posted at 10:58:01

完全に同意。 RT @Boyakimasse Twitterはオルタナティブ・メディアであるから、大手メディアや政府発表に対するカウンター・インフォメーションを積極的に流すべき。その信憑性については受け手ひとりひとりが厳しく判断すればよい。

posted at 11:10:07

RT @Boyakimasse: ヤワな思想おたくたちがフォロー外していってくれて嬉しいよ。

posted at 16:41:06

RT @Boyakimasse: 【天皇情報】天皇は現在京都御所にはいない様子。烏丸丸太町交番付近の警官に尋ねたところ、鼻で笑って「いいひんよ」とのこと。御所はいつものように開園していて、人がぶらぶらしている。警備の警官もいない。

posted at 18:34:23

RT @Boyakimasse: 私の現在の総合判断では、やはり東京にいるのはヤバイ。私なら絶対に新幹線に飛び乗っている。

posted at 13:35:14

RT @Boyakimasse: いやー、考えようによっては面白い時代だよ。学歴なんぞ社会では屁にもならん。権威にすがってる人間はどこの世界でもアホに見える。これが面白くなくて何が面白い？

posted at 08:03:16

RT @Boyakimasse: 京都なんて街はもう誰かが写真とる必要ないんじゃないかと思うけど。あらゆる季節のあらゆる表情がすでに撮られてるからね。

posted at 08:09:07

喜びやすい人間をして喜ばせることは、喜びがたい人間をして喜ばせることより難しい場合があると思います。尤も、ただ喜ぶことと、喜ばせることとを区別できればの話ですが。 RT @Boyakimasse 女を喜ばせるのはあまりに簡単なので、ある種の男は絶対に女を喜ばせないように徹している

posted at 18:59:35

RT @Boyakimasse: 「人生は不可解なり」といって二十歳で自殺すればカッコはつくが、同じことを中年になってしても「なに言ってんだ」となる残酷さ。しかしこの残酷さには人間を支配する秘密の一端がある。

posted at 22:41:57

RT @Boyakimasse: 「無意識」という概念なんだが、あれはやはり、男が女を観察していて発見した概念なのではなかろうか。

posted at 12:57:44

@Boyakimasse 普段から利用しています。寺町通って、新京極に比べると閑散としてますよね（そこが良いのだけど）。

posted at 18:28:48

@Boyakimasse お世話おかけして申しわけないです。カーソルは動いているというお話だったので、タッチパッドの問題（クリックが効かない）かなとも思いましたが、実際に触れて状況を確認できないと、確かなことは分かりませんね。大きなトラブルでないことを祈ります・・・。

posted at 23:41:57

ありがとうございます。16日までには戻ると思いますので、またよろしくお願いしますー。 @Boyakimasse @k_fukuzawa

posted at 01:03:06

確かに不思議。なぜ自民党？ RT @Boyakimasse 沖縄の一人区は自民党なのか。沖縄人ってやっぱアホなんかね。焦らされて犯されるより、一気にガバッと犯されたいと言ってるようなもんじゃん。

posted at 19:51:58

要するに「上手いこと言ったもん勝ち」と。確かにｗ　RT @blues1974 目からウロコw RT @Boyakimasse 私のなかで哲学と大喜利はほぼ同じなのですw RT @Taroupho: ところで @Boyakimasse 氏のついったー大喜利が、毎度上手すぎる件。

posted at 02:59:42

ところで @Boyakimasse 氏のついったー大喜利が、毎度上手すぎる件。

posted at 22:27:33

.@Boyakimasse 驚きを驚くためには独特の技術が必要になるということでしょう。多分、哲学的態度と作家や表現者の態度との相違、などという、それ自体として「おもしろい」問題より、随分手前のところで議論になっていると思いますね。

posted at 00:05:35

.@Boyakimasse いえ、まあ別に、京都てか哲学道場も一応全国規模ですからｗ　ただ、特に興味がなければこんな連投はしてないです。どの会が一番だとか、そんな話以前に、「哲学って何だと思ってるの？」というのが普通に不思議で、問題提起したかった。

posted at 01:25:29

.@Boyakimasse 「哲学素」は上手い表現ですね。確かに、言葉自体が概念みたいなものですから、特に抽象的であることを否定する理由は見当たらない。その場で日常言語から哲学用語を導出する作業は、哲学道場で常に訓練されていることですね。

posted at 23:43:04

.@Boyakimasse 「市民に哲学を開く」と言いながら、実は哲学なんかやる気はない、と。それは大学の内部で完結するようなアカデミックな「哲学」とは違うものですが、哲学道場や永井、中島ラインの「哲学」とも違うものですね。

posted at 18:26:11

.@Boyakimasse 不可視の暴力ですね。自由のふりをすることと、自由であることとは、まるで違うことなのだと思います。

posted at 20:06:08