@goodmad でも「⇒」はこの向きしかないようだけど、「⊃; ⊂」なら両方あるよ。まあ「→; ←」でもいいけど。混用される例： http://t.co/ATz9bpxu（左から順にターンスタイル、シークエント、含意）

posted at 01:15:16

@goodmad イエス。ただ変換辞書には集合論の記号として登録されているというだけで。

posted at 01:06:19

@goodmad いいえ、正しいのです。http://t.co/QequB3YC

posted at 00:59:34

RT @goodmad: 座敷童子と謎主義の話をしている。

posted at 19:04:09

RT @goodmad: 数学の哲学の話をきいている。

posted at 19:04:06

@goodmad 哲学道場における現時点までの参加回数・発表回数は、いずれも当方が深草君に次いで第2位、という認識で正しいですか？　よろしければ、お暇なときにでも現時点までの当方の参加回数を集計して教えて下さいませ。

posted at 21:24:50

RT @goodmad: [新規参加者募集中]第01回哲学道場江戸「夢に関する断章」 http://t.co/FzTWbVge

posted at 12:58:01

RT @goodmad: [新規参加者募集中]第01回哲学道場江戸 http://t.co/FzTWbVge

posted at 15:33:27

RT @goodmad: 東京でもまた新たな哲学道場が始まるようですぞ……。

posted at 21:09:59

RT @goodmad: 今まで駒込を開催していた土曜日の枠が空いたため、関東で新たに哲学道場の例会を開きたい方を募集します。

posted at 11:03:41

RT @goodmad: ちなみに哲学道場駒込は主宰者さかた氏の転居のため昨日で最終回となりました。さかたさんをはじめ、関係者のかた、ご協力ありがとうございました。

posted at 11:03:38

RT @goodmad: とりあえず雰囲気伝える用です。【哲学】誰でもわかる不完全性定理【知の欺瞞】 (9:31) #nicovideo #sm17057078 http://t.co/o2Wdm6G7

posted at 19:58:09

@goodmad 入金確認しました。ありがとう。あと、哲駒参加希望メール来てますよー。

posted at 15:54:15

@goodmad アップロードありがとうございます。作業お疲れさまです。

posted at 00:45:46

RT @goodmad: 【哲学】誰でもわかる不完全性定理【知の欺瞞】 (9:31) #nicovideo #sm17057078 http://t.co/o2Wdm6G7

posted at 00:44:52

こゆ感じ？ http://t.co/HvJFdFTV RT @goodmad 相手の心の風景をのぞいてみると、そそり立つ山岳や崖の谷間に住んでいる人もいれば、灼熱の砂漠や熱帯の島、海を見晴るかして船の上に住む人もいる。

posted at 23:36:51

@goodmad そんなムーヴメントが……。リヴァイヴァルですかねー。

posted at 21:39:13

@goodmad なんのこっちゃらほい。

posted at 21:27:16

@goodmad 200MB弱になります。お会いするときUSBに詰めて持っていって、その場でノートPCに移してもらうか、もしくは他の方法を考えて下さい。

posted at 22:53:59

@goodmad ありますよ。画質が非常に悪いですが。それと、音の定位やダイナミックレンジに酷い偏りがあるので、モノラル化＆ノーマライズの作業が必要になるでしょうね。

posted at 00:42:51

@goodmad おー、試してみましたが、これは便利ですね。ありがとうございます。

posted at 23:47:06

RT @goodmad: @Taroupho オートギアを使うべし。　http://t.co/RdLtGkiF

posted at 23:46:05

夢日記を確認してみると、@goodmad 君の呼び方が「深草氏」から「深草君」に変化したポイント（S‐K境界）は、2009年3月7日から9月29日の間にあることが分かる。なお原因については、巨大隕石の衝突が有力視されている。

posted at 17:15:15

RT @goodmad: 「批判と非難との違いは大切だ。批判というのは私が君に対して意見を述べることで、非難というのは君が私に対して意見を述べることだ」

posted at 03:34:57

RT @goodmad: ジェイコブ（土田）批判。／哲駒02＆哲高2-05（2010/10/30＆31）報告 http://t.co/RNIgZMNI

posted at 12:04:07

RT @goodmad: ジェイコブによる反駁。【哲学】言語は二重になるか：後半＠哲学道場高円寺 (8:30) #nicovideo #sm16887705 http://t.co/TwGyEoWt

posted at 01:05:42

RT @goodmad: 深草が言語の二重構造について話す。【哲学】言語は二重になるか：前半＠哲学道場高円寺 (4:55) #nicovideo #sm16886835 http://t.co/DZrFKM4d

posted at 01:05:38

RT @goodmad: マイリスト。／哲学道場 ‐ ニコニコ動画(原宿) http://t.co/sfX81RuU

posted at 01:39:51

RT @goodmad: ジェイコブの哲学・科学観＠哲学道場高円寺 (13:04) #nicovideo #sm16878137 http://t.co/pRYL0j3e　@Taroupho

posted at 23:26:33

RT @goodmad: 【3月】数学基礎論超若手の会交流会 in 関西【大阪】 http://t.co/ALQ88ygp

posted at 21:37:27

@goodmad はい。ご想像の通り、大変評価が高いです。

posted at 23:30:25

脳のデフラグ作業（に伴う副産物）は夢だと思います。 @hazigin @goodmad

posted at 22:54:45

RT @goodmad: ひとがふえない。[参加者募集][01/29日曜午後]大阪ヘーゲル『精神現象学』読書会（第二回）。 http://t.co/d9zkCHeE

posted at 20:14:39

RT @goodmad: 涙なしには語れない、罵倒なしには語れない、炎上なしには語れない、それは構造的な原因があるのではないかと言わずには、いられない。

posted at 23:45:35

@goodmad まあ視点の取り方で論じ方も変わって来ますよね。そこが弁証法の汎用性なのかも知れない。ありゃとじゅしたー。

posted at 21:12:24

RT @goodmad: @Taroupho そーですね。ジグザグ状に進む図式みたいです。歴史上のどの主張がどれ（たとえば或る派を肯定派とみるべきか何かに対する反対派とみるべきか）に相当するかは「概して」の話なので解釈が分かれそうです。

posted at 21:10:16

@goodmad ア、ナールほど学派。よく分かりました。「反々々A派」が登場して来ると、この対比関係もスライドすると考えていいのでしょうか。

posted at 21:00:56

RT @goodmad: @Taroupho ああ、わかりにくいところを言っておくと、素朴な見方：形而上学的な見方：弁証法的な見方＝A派：反A派：反々A派ね。「初心忘るべからず」的な意味では最初の見方に一番重きがおかれるとも言えるかもね。

posted at 20:57:55

@goodmad にゃーるほど。しかしエンゲルスの言葉に従うなら、素朴な「A派」が形而上学的な「反々A派」に対して優越している側面もあるのでしょうね。

posted at 20:45:28

RT @goodmad: @Taroupho 「反々A派」が正しいという前提で、「A派」はナイーヴだが「反A派」よりもマシという話。元に戻っている側面（形式的に反A派ではないという面）と戻っていない側面（単純ではなく複雑で豊かになった）とがあるということでしょーね。

posted at 20:41:36

@goodmad ちょっと係り受け的なことがよく分からないのですが、「A派」と「反々A派」は近いという点で正しい？　それだと否定の否定が元に戻ってません？

posted at 20:34:39

RT @goodmad: @Taroupho エンゲルス曰く「最初の素朴なみかたは、概して後の時代の形而上学的なみかたよりもヨリ正しい」。単なるA派という素朴な見方は固定的な反A派よりも反々A派に近いという点で正しかったりすると解釈できよう。

posted at 20:28:39

RT @goodmad: @Taroupho まずラッセルが哲学史を論じて、「ヘーゲルは否定の否定を説いたが、否定の否定が元に戻るというのは意味不明である」と評したという与太話を教えよう（伝聞うろ覚えだが）。

posted at 20:25:44

@goodmad TwiPla の情報分、サイトに反映いたしました。ご確認下さい。なお、駒込の 14:00 という時間は集合時刻なのでしょうか、開始時刻なのでしょうか？

posted at 23:36:31

RT @goodmad: 渦中の男・ジェイコブ氏の発表が確定。[02/25土][参加者募集中]第07回哲学道場駒込 http://t.co/P4Z05VyK

posted at 21:26:51

RT @goodmad: なるほど敢えてアマゾンで他の人と同様に高い評価をつけることによって自分と反対意見の人たちにレビューを読ませるという手もあるのか……。

posted at 22:51:19

RT @goodmad: 言語を挟んで永井均の＜私＞とジェイコブの＜事物＞が対立する――というのは叩き台の俗流解釈として置いておいて、ジェイコブは＜私＞を言語の中に回収し（あるいは谷口曰く「誤読」し）、谷口としてはジェイコブは＜私＞と同一のものに別名、即ち＜事物＞をつけた上に余計な飾り立てをしたという。

posted at 01:30:51

RT @goodmad: 谷口的謎主義について理解が深まった。

posted at 01:30:48

RT @goodmad: どなたさまでも手ぶらでどうぞ。[01/15奈良][参加者募集中]第15回奈良哲学道場「正義について」 http://t.co/JHy1WjJk

posted at 12:33:48

RT @goodmad: <「ファイル共有」を信仰するグループ、スウェーデンで宗教団体として認められる> http://t.co/1xSy2qnT #niconews

posted at 08:52:55

RT @goodmad: 今月の予定ですが、７日土曜日に京都哲学道場６４，１５日日曜日に奈良哲学道場１４、２２日日曜日に日本思想研究会および精神現象学読書会（京都）、２９日日曜日に精神現象学読書会（大阪）があります。

posted at 08:48:06