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TANI_Ro^hei@哲学道場

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Twilog ホーム » @Taroupho » 2011年11月

2011年11月30日(水) 4 tweets

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ワーグナーって格好いい名字だと思う。どこかからワーッと来て、腕を掴むやグナーンと引っ張りまわす感じだ。ワグネルだと貴族みたいで、迫力が足りない。

posted at 03:47:17

RT @hiroyuki_u: 三流の変人はネットで仲間を見つけて喜ぶ。二流の変人はネットでいかに自分が特殊な存在かを知り悩むが、一流の変人ともなるとそれが喜びに変わっている。

posted at 06:41:47

オナニーは同性愛です(断言)。

posted at 18:22:44

ぼくとぼくとの小さな関係性の問題が具体的な中間項を挟むことなく世界の危機にシンクロするのは、セカイ系というより自己愛性人格障害 or 精神分裂病。

posted at 18:28:05

2011年11月27日(日) 7 tweets

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嘘しか口にしない人が実在してもおかしくはないが、嘘しか考えたことのない人は実在しそうにない。というか、嘘というのは、内面と外面との関係において初めて成立するものではないのだろうか?

posted at 02:10:47

「……ふん。クレタ島の連中と来たら、性根が腐っていやがる。奴ら、ルサンチマンの塊だ。いつだって、自分の心を嘘で騙して生きてやがるのさ……」と、そのクレタ人は酒場の片隅で泥酔しながら、心のなかで思っていました。

posted at 02:36:00

RT @ongaku_meigen: 『時は偉大な教師だが、不幸にもすべての生徒を殺してしまう。』エクトール・ベルリオーズ

posted at 02:48:26

RT @ss11223: 人間が100人居たとしたら、その内1割があたまのいい人間で、残りの9割は馬鹿ですよ。だから民主主義に則った選挙で選ばれた人間は馬鹿代表みたいな物なんです

posted at 21:26:46

RT @DENPATEKINACKY: 橋下が勝ったということはこの人は歴史的な何かの役割を授けられた人なのかもしれないなあと思った。悲劇で終わるか喜劇で終わるかはわからないけれど。

posted at 21:31:29

苟しくも2ちゃんねるに立てられたるスレにしあらば、曇らざる信を以てその釣りならぬを断じうるものはあらじかし。

posted at 22:06:40

現代というこの劇場型政治の時代に即した劇場型哲学の登場が俟たれている。

posted at 22:21:10

2011年11月26日(土) 17 tweets

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厭離穢土! 欣求浄土!

posted at 00:00:53

中学受験のとき、塾の国語の先生が「愛飢男(あいうえお)パターン」という用語を使っていて、愛に飢えた少年を主人公とする小説を問題文に使った文章題のことをそう呼んでいたものであるが、あの用語はいったいどの程度一般的だったのだろうか。

posted at 00:09:26

RT @goodmad: 「目的のために手段を選ばず」というのが悪っぽいのは前提として目的と手段とが外的な関係にあるとみなされているからだと思っている。

posted at 00:26:04

以前、自由意志の実在を信じない人は信じる人に較べて作業能率が落ちる、的な記事を見たが、こうして哲学の各学説を効用の点から比較して、唯物弁証法を奉じる人は様相実在論の立場を取る人より胃癌の発生率が低い、などサプリメント的見地から哲学が体系化される時代が来るのかも知れない。

posted at 00:59:59

で、多分そんな時代になったら、「うちの宗教を信じると長生きできることが科学的に証明されました!」「いやいや、貴方のところの宗教はまだ厚労省に承認されてから日が浅く、どんな副作用が出るか分からない。ここは一つ、古来より信仰されその効果が実証されているわが基督教に!」的な泥仕合が。

posted at 01:05:29

実際、独我論とか、けっこう中枢神経系に作用したり強心作用があったりしそうだけどなー。

posted at 01:15:31

RT @sochan_blank: ショーペンハウアを支持したら保険に入れないかもしれない(笑)

posted at 01:16:31

そういう時代になったら、「唯物弁証法とは何か」などというのも生理学的に再定義されて、学説と脳状態とが一対一に対応するようになっているかも。すると「貴方はカント主義者だと自分では思っているが、検査の結果、本当は功利主義者だ!」とか言えるようにw @possible_world

posted at 01:24:56

しッかし、感覚の場合(ex. 痛み)と感情の場合(ex. 喜び)と思考の場合(ex. 魂は実在するという思い)とで、その内包についての<第二の逆襲>は、どれも同質の過程において成立する、と言えるのかしら。 #永井均

posted at 01:42:21

@goodmad ご連絡は携帯の方が確実だと思いますです。

posted at 19:24:37

パズルアウトのフラクタル(の旧デザイン版)を手に入れたので、試みに少し解こうとやってみたが、このシリーズは紐の長さがギリギリに設計されていて、毎度苦労する。構造としては、チャイニーズリングの七連環モノと多分変わらない。 http://t.co/grDLGoCP

posted at 20:47:12

二時間ほど真剣に取り組めば解けそう。暇なときにじっくりやる。トリトでは売り切れになっているが、Amazon でも扱っている。 http://t.co/cFU3BIoU

posted at 20:53:11

なお関係ないが、フラクタルといえば、マンデルブロ集合を3次元に拡張したとかの、マンデルバルブなるものが存在することを最近知りました。なんとも美しい。 http://t.co/D2s4O8mY

posted at 21:00:26

うーん、すごいなー。 RT 「Mandelbulb Flight」 http://t.co/Jea33ux2

posted at 21:15:13

チャイニーズリングやハノイの塔などは、パズルの形状がフラクタルというよりも、いわば手順においてフラクタル、それは要するに再帰的ということですよね。しかし、手順には最小ステップというものがあるから、無限小の方向へ自己相似的であり続けることは出来ない。それがフラクタルとの違い。

posted at 21:22:18

しかし無限大の方向へは開かれているから、再帰的な手続きには終わりというものがない。順序数の構成とか、そんな感じ。この点で、フラクタル(対象)と再帰性(手続き)とは、ちょうど対照的な関係にある、と言えるかも知れません。まあ雰囲気で喋ってるけど。

posted at 21:27:11

RT @ytb_at_twt: A solution of the liar paradox: "Suppose this sentence is false" "Don't say that!!!" (by Graham)

posted at 22:14:25

2011年11月25日(金) 13 tweets

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なるほど、n 分音(休)符(の歴時; 以下略)=4/n 拍(逆に、n 拍=4/n 分音(休)符)、付点 n 分音(休)符=n 分音(休)符+2n 分音(休)符=6/n 拍、複付点 n 分音(休)符=n 分音(休)符+付点 2n 分音(休)符=7/n 拍、となるわけか。

posted at 18:17:29

なお、音符(の歴時)の加法演算子は、譜表上ではタイ記号になります。

posted at 18:21:44

「差別は悪」ではなく、「なかには悪い差別もある」が正しいですね。 RT @sochan_blank 差別という言葉が悪い意味を持っていることに昔から納得いかない。 美人に目を奪われるのはよくて、不細工に目を奪われるのがダメとか。

posted at 18:34:08

「差別」という言葉の用法を、心理的なもの(差別心)に限定するなら仰る通りですね。しかし、別に差別的言動 or 行為についても、その全てが悪とされる必要はない筈です。 RT @sochan_blank 差別化は思考の一部。思考は善悪にとらわれないと考えます。

posted at 19:03:39

付言するなら、一般に「差別」ということが問題とされる場面では、それは差別心という外部から原理的に観察できない領域に留まらず、必ずそれが文章なり言辞なり外に現れている状態になっていると思います。 @sochan_blank

posted at 19:08:27

内心の範囲に留まり外部からは決して観察されることがない「差別心」なんて抽象概念は、差別論の本のなかにしか登場して来ない絵空事ですね。

posted at 19:12:59

最近リツイートしてなかったな、これ。そろそろ第2弾をまとめようかしら(しかし「“差別”は実在しない!」以上に挑戦的な宣伝文句が思いつかず、困っている)。 RT 「反‐差別論:“差別”は実在しない!」 http://t.co/Yp14MzhB

posted at 19:19:47

フォローしている人数が999人になった。基本的にリムーブはしない方針でこれまでやって来たが、ここらで一度、片想いさんを仕分けするのも悪くないか。

posted at 19:35:20

スケジュール管理に「hyCalendar」を導入した。少しカスタマイズすると大変使い勝手がよく、シンプルな構成を気に入っている。もっとも、本来の売りらしいハイパーリンク機能は一度も使ってないがw http://t.co/SBYbaVes

posted at 19:47:58

近所のホームセンターの玩具コーナーを眺めていると、ONE PIECE のトランプが売られていて、パッケージでルフィが「トランプ王におれはなる!」と叫んでいた。お前は海賊王になる筈ではなかったのか。<欺く神>の仕業だな、と思って、何か空恐ろしい気がして、蹌踉としてその場から逃げた。

posted at 21:24:14

ある日、トランプ王になったルフィは、ふと自分がいつわりの世界に抛り込まれている気がして立ち竦むのかも知れない。けれども、その一瞬のとまどいは、トランプ王としての忙しい日常に覆い隠されてしまうだろう。それは、……それは、何かとてもかなしいことではないのだろうか?

posted at 21:37:24

そうですね。王々にしてね。王だけにね。 RT @goodmad 王というのは兼任できるものですよ。

posted at 23:55:48

@goodmad 何をよろしくなのか教えて下さい。氏とは音楽の話でもすれば平和なのですがね。

posted at 23:59:35

2011年11月24日(木) 1 tweets

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哲学から思想を作り出すお手軽な方法は、事実の問題を倫理の問題として語ることです。

posted at 23:58:29

2011年11月23日(水) 6 tweets

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RT @goodmad: 人がすくなくて困っています。[11/27奈良][参加者募集中]第12回奈良哲学道場「正義について」 http://t.co/Rcs3Th5o

posted at 18:51:32

@goodmad えーと、12月の京哲って、10日でしたっけ。

posted at 18:57:03

@goodmad 了解しました。

posted at 18:58:54

基本、訃報は「どちらさま?」ですねぇ……。

posted at 19:03:22

アインシュタイン「ググれば分かる程度のことを記憶してはならない」

posted at 23:05:42

さすが田中圭一である。というか、その映画風タイトルは『つっこみドン!!』のネタだろがw RT 「学校の購買で買った「セクシィ古文」って本がやばいwwwwwww」 http://t.co/CUMlZzMX

posted at 23:27:25

2011年11月21日(月) 3 tweets

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弱音の吐き方が分からない。

posted at 03:06:51

RT @A5R_T: 群発頭痛持ちとそれをどうにかしてあげたいけどどうにかしてあげられないから凹むすれ違い話読みたい 存在に救われるのに救いになって無いと思いこむってパターン好き

posted at 17:01:41

「オウム真理教は宗教の愚かさを示すものだ」という主張も、それに反論するものとしての「オウム真理教はマトモな宗教とはいえない(あんなものは宗教の面汚しである)」という主張も、或る同一の意味において等しく誤りだと思うなあ。

posted at 22:45:48

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