サンタナの最新アルバムがギター名曲集で、一曲目が「胸いっぱいの愛をWhole lotta love」。いいアレンジですが、ツェッペリンの原曲を聞き直して、これぞ完璧な演奏と再認識。最初に聞いたのは中学の時。RT @pyanko_now 私も最近、高校時代の音楽ばかり聞いています

posted at 19:57:28

C+F研究所のワークショップが、リソ＆ハドソンのエニアグラム理論に基づいており、お薦めです。RT @umio やってみたいRT @pyanko_now: それはやってみたいです！RT @Tatsuo_Umemoto: エニアグラムのワークショップでは相手の本質（エッセンス）を見る

posted at 14:18:45

エニアグラムのワークショップでは、相手の本質（エッセンス）を見る、というエクササイズをやります。RT @pyanko_now どうやったら本質を見られるようになるのだろう RT @Tatsuo_Umemoto: 表層の現象でなく、源にある普遍的なもの（本質）が見えたとき、あらゆる

posted at 11:31:15

本当にそうですね。性格（自我）の防衛をほどくと、相手の本質（エッセンス）が見える、とエニアグラム教師は教えています。RT @hikobs えたものが本質だと判断できること自体が凄いことなんですよね。RT @pyanko_now: @Tatsuo_Umemoto: 表層の現象でなく

posted at 11:33:44

表層の現象でなく、源にある普遍的なもの（本質）が見えたとき、あらゆるものが光り輝き、美醜の比較や好悪の感情が溶解する、といいます。このことに皆どこかで気づいていると思います。RT @pyanko_now 美とはそういうものかぁ RT @Tatsuo_Umemoto: 感情センター

posted at 14:58:33

はい、それでいいと思います。「私はタイプ△」というのはすべて仮説にすぎません。人は９つのタイプの要素をすべて持っています。自己の本質を探究する旅に終わりはない、というのがエニアグラムの捉え方。RT @pyanko_now そうすると、どちらも当てはまるような気がします(^_^;)

posted at 14:40:43

性格タイプは「気質」、すなわち生まれ持ったもの、とエニアグラムではみなしますので、生涯に渡って変わりません。ただ、人間的に成長・成熟していくと、タイプの奥にある本質がより顕われるようになります。RT @pyanko_now タイプというのは、途中で変わったりもするのですか？

posted at 18:55:27

であればタイプ９ウィング１でしょう。ただ補足すると、タイプ１も「不完全な状態を正そうとしいるだけで怒っているわけではない」という反応が一般的です。センターのテーマ（本能Cは怒り）は自覚されにくい傾向があります。RT @pyanko_now 確かに怒りは、あまりないかもしれません

posted at 22:35:01

T１W9の「理想主義者」であれば理想と現実のギャップに葛藤を感じ憤慨しますが、T9W1の「夢見る人」であれば理想は夢の中で実現しているので現実に対する怒りは潜在化しあまり自覚されません。この差が行動の違いに表れます。RT @pyanko_now 私は「夢見る人」なのかなぁ

posted at 16:01:53

ウィングにも名称があります。タイプ９ウィング１は「夢見る人The Dreamer」。タイプ１ウィング９は「理想主義者The Idealist」。”夢”も”理想”も似ていますが、行動や対人関係の力点が違います。RT @pyanko_now ウィングは、どうやって見分けるのですか？

posted at 17:03:50

精神的な領域で取り組むべき課題は、ウィングを通してより絞り込まれた形で具体化すると言われます。「通過儀礼」の最中にあるとき、ウィングは障害の本質を象徴したり、突破する方向性を示唆したりする可能性があります。RT @pyanko_now ウィングは、どうやって見分けるのですか？

posted at 17:11:30

午前中に選挙に行ってきました。結構幅広い年齢層の方々が投票しています。小さな男の子がおかあさんの代理（？）で投票箱へ一票。「きみの将来に、日本の未来に、幸多かれ！」　RT @pyanko_now 雨が降らないうちに投票に行ってきました

posted at 11:45:23

エニアグラムは基本タイプの他にウィングと称するサブタイプを想定しています。エニアグラム図の両隣の数が、いわば利き手のようなものになります。RT @pyanko_now pyanko_now 両方にフィットする感じがします。でも、やっぱり「平和」かなぁ　

posted at 10:19:31

タイプ９かタイプ１に絞られているとすれば、「タイプ９ウィング１」または「タイプ１ウィング９」の可能性が高いですね。RT @pyanko_now pyanko_now 両方にフィットする感じがします。でも、やっぱり「平和」かなぁ　

posted at 10:22:04

同じタイプでもウィングが違うと、見た目の雰囲気も本人の内面的な感じ方も結構異なります。タイプは幹であり背骨、ウィングは利き手であり枝葉なので、より根幹の心的エネルギーが９か１か見極める（感じ取る）とわかります。RT @pyanko_now pyanko_now

posted at 10:28:10

そうですか・・・。とすると、タイプ９が第一候補、タイプ１が第二候補となりそうですね。RT @pyanko_now 「楽観的」かなぁ。「合理的」な部分もある感じがしますが…

posted at 10:20:59

タイプ９（本能センター、遊離型、楽観的）の名前は「平和をもたらす人The Peacemaker」、タイプ１（本能センター、融和型、合理的）は「改革する人The Innovator」です。名称は性格の一面しか表現していませんが、フィット感はありますか？RT @pyanko_now

posted at 10:25:28

本能センターの「遊離型」ならタイプ９、「融和型」ならタイプ１ですね。もうひとつの基準である「３つの態度」を見ることで、タイプをひとつに特定できると思います。RT @pyanko_now 1の可能性もあるということですね

posted at 14:54:16

「３つの態度」の一つ目は「楽観的」。何かが起きたとき、最初に生じる感情は「なんとかなる、物事は結局はうまくいく・・・」という楽観性。困難な中でも明るい面を見る良さと、問題を過小評価したり、対処を先送りする問題が表裏一体である。RT @pyanko_now

posted at 15:04:54

「３つの態度」の２つ目が「反応的」。これは「楽観的」と対照的なタイプ。問題が生じた時、感情が沸き立ち、これは問題だと感じ、いち早く指摘したい。問題を相手と共有し、相手にも本気になってほしい。そうした感情を発散できるとすっきりし、切り替えて行動する。RT @pyanko_now

posted at 15:10:07

「３つの態度」の３番目が「合理的」。このタイプは問題が生じたとき、感情を抑制する傾向があり、どうすれば事態を打開できるか冷静に客観的に見極め、行動しようとする。合理的な話し方をし、自分の個人的に気持ちはほとんど表現せず、問題解決を優先する。RT @pyanko_now

posted at 15:16:06

今日はお疲れ様でした、そして貴重なフィードバックに感謝。タイプ特定は、本能センターの中の「自己主張型」ではないという前提で、２タイプに絞られそうですね。RT @pyanko_now 今日の講演、非常に勉強になりました。私は「遊離型」ではないかと思います。壁の席に座っています。

posted at 22:03:13

確認です。以下が「融和型」の特徴：「周りに気を遣い、自分の事情があっても相手に合わせて対応する」「人の事情を優先するので、自分のことが後回しになる」「責任感が強く頑張り過ぎる傾向があり、やるべきことを終えないとリラックスできない」RT @pyanko_now 「融和」に努めるほう

posted at 15:06:56

念のため以下が「遊離型」：「自分から積極的に人の元に出向かないが、周囲で何が起きているかには敏感」「自分の内側に独自の世界をもっており、割合すぐにその世界に入れる」「内面の世界はイメージ豊かであったり、情感に満ちていたり、独創的な考えであったりする」RT @pyanko_now

posted at 15:10:08

あと以下が「自己主張型」：「自分の目的が明確でやればできるという気持ちが強く、どうすれば達成できるかわかっており、実現のために積極的に行動する」「現状維持よりも新しいことを率先して始める傾向がある」「話を聞くよりも自分の話を優先して話題の中心になる」RT @pyanko_now

posted at 15:12:04

「実際行動の在り方」と「感情的反応」のパターンで判断するのが基本です。RT @pyanko_now その先は、どうやってしぼるんですか？　RT @Tatsuo_Umemoto: であれば「タイプ１」「タイプ８」「タイプ９」の３つに絞られますね。

posted at 14:52:17

「実際行動の在り方」については、「自己主張」が強いか、逆に「遊離」してあまり主張しないか、あるいは両者の中間的で、人々の「融和」に努めるか、の３パターンがあります。どのパターンが自分らしい、といういう感じですか？RT @pyanko_now その先は、どうやってしぼるんですか？

posted at 14:56:04

さらに結構「頑固」なところがあれば、本能センターのタイプの可能性が高くなりますね。RT @pyanko_now はい！RT @Tatsuo_Umemoto: 「好き嫌い」ははっきりしていますか？RT @pyanko_now なるほど～どちらかというと本能センターな感じがします

posted at 10:19:41

であれば「タイプ１」「タイプ８」「タイプ９」の３つに絞られますね。RT @pyanko_now そうは見られないのですが、内面的には、かなり頑固だと思います。RT @Tatsuo_Umemoto: さらに結構「頑固」なところがあれば、本能センターのタイプの可能性が高くなりますね。

posted at 21:26:32

「好き嫌い」ははっきりしていますか？RT @pyanko_now なるほど～どちらかというと本能センターな感じがします RT @Tatsuo_Umemoto: あと、思考センターであれば「分析的」「言語的」でエネルギーの中心が頭に近い感じであり、本能センターであればより「身体感覚

posted at 18:14:22

３つのセンターは３つの時間感覚でもあります。本能Cは「現在」、感情Cは「過去」、思考Cは「未来」。「現在」起きていることに「怒り」を感じるなら本能C、 「未来」に起きそうなことに「不安」になるなら思考C、逆に「過去」に起きたことを「恥」じるのが感情C。RT @pyanko_now

posted at 16:47:34

あと、思考センターであれば「分析的」「言語的」でエネルギーの中心が頭に近い感じであり、本能センターであればより「身体感覚的」であり腹にエネルギーの重心が降りる感じになります。「RT @pyanko_now 今は、本能Cと思考Cが入り交じった状態のように感じます。

posted at 16:55:00

苦境がもたらす内面の動きを知ることで、より良い対処ができるようになることを願っています。３つのセンターには、それぞれテーマがあります。本能センターは「自立」、感情センターは「関心」、思考センターは「安定」。RT @pyanko_now 私は、３つのタイプのどれにあたるのだろうか？

posted at 18:43:35

「自立」が阻まれると「怒り」が生じます（本能C）。「関心」が得られないと「恥」を感じます（感情C）。「安定」が損なわれると「不安」に苛まされます（思考C）。どの感覚が相対的に強いかで、ある程度センターを特定できます（抑圧されていることも多いですが）。RT @pyanko_now

posted at 18:48:23

【思考センターの特徴】様々な選択肢を思いつく、知識・情報を収集する、抽象的・論理的思考が得意、現在よりも未来のことを考えて不安になる、直観力が発達している、安定し安全でいたい、思考に迷わず決断し行動できるか。RT @pyanko_now 左脳人間とか(^^)　「知」の人の特徴は？

posted at 16:23:07

はい、そうです。誰しも３つのセンターが起動していますが、特に強く働くセンターが性格のタイプを規定しています。RT @pyanko_now その３つのセンターの、どれかに人の性格は、結びついているのですか？　

posted at 22:08:39

日本語に「知・情･意」という表現がありますが、これが３つのセンターです。「知」に勝った人、「情」の深い人、「意」が強い人の違い。RT @pyanko_now その３つのセンターの、どれかに人の性格は、結びついているのですか？　

posted at 22:14:09

エニアグラムは９つの性格タイプを特定しますが、基本は「３」の組み合わせです。９つからひとつのタイプに絞り込むのは簡単ではなくても、３つのパターンからひとつを選ぶことは、比較的容易にできるのではないかと思います。RT @pyanko_now

posted at 22:15:07

エニアグラムの一番基礎にあるのが３つのセンターです。センターは、性格のダイナミクスを生み出す心理的エネルギーの中心軸とでもいえるもの。本能センター、感情センター、思考センターの３つです。これらのセンターの場所は「腹」と「胸」と「頭」。RT @pyanko_now

posted at 22:18:03

本を読んだりワークショップに参加したりが基本ですが、エニアグラムは精緻で深い体系なので、信頼できる専門家から学ぶのが最善です。その原則を前提に、つなぎの意味で、これから少しずつエニアグラムを解説してみます。RT @pyanko_now エニアグラムは、どうやったらできますか？　

posted at 22:20:43

はい、物理学ではなく哲学です。ただし物理学の法則が数学（数式）で表わされるように、エニアグラムの宇宙論も「数」の法則性に基づいています。「数」と宇宙の関係の哲学。RT @pyanko_now いわゆる宇宙論というと物理学の世界が浮かぶのですが、もう少し哲学的な世界観でしょうか？

posted at 22:08:01

こちらこそいろいろとＩＴ支援をしていただき深謝。人格論としてのエニアグラムの背景に宇宙論があります。性格の法則性や構造は、宇宙の成り立ちと重なっていますので、占いではないですが、精緻で深いです。RT @pyanko_now エニアグラム、非常に面白そうです。占いとは違うんですね！

posted at 22:18:48

神話の基本が「分裂と統合」の繰り返しであることは共通ながら、一神教はより二項対立、多神教はより二項同体になると思います。「空」にして「無」なるものの深い陰影を目撃するか否かの差か。RT @pyanko_now 一神教は闇を滅し、多神教は闇と共存？神話では、どう統合するのでしょう　

posted at 19:27:38

埋まると思います。「含んで超える」のが神話的統合。すべての「色」を透明にする「空」の広がりとなり、すべての創造の源たる「無」へ回帰するのが神話の英雄の旅の大団円。それは既に旅の始まり。RT @pyanko_now 納得！そうすると二項対立と二項同体の溝は埋まらないものでしょうか　

posted at 22:43:54

神話の不滅の主人公たる英雄の在り方はヒーローの物語とアンチヒーローの物語に分裂します。「１」なるものから「二項対立」のテーマが出現し「光と闇」の戦いとなります。「闇」は「光」を遮った「影」であると気づいて、統合に至ります。RT @pyanko_now 神話の影が気になります

posted at 22:11:10

超越瞑想という瞑想法の略です。RT @pyanko_now ＴＭって何ですか？　RT @Tatsuo_Umemoto イースツウッド監督の現場は調和的で皆笑顔で仕事をしている、俳優の意志を尊重し、いつの間にか撮影が終わっているといった記事を以前に読み、ＴＭ的だと感じていました。

posted at 19:19:13

@pyanko_now はい、年数だけは長いです。気づいたら２５年。でもクリント･イーストウッドは４０年やっているとインタビューで答えていますので、大先輩ですね！

posted at 21:40:49

RT @pyanko_now 同意 RT @NOTE_MAN: ツイッタ～の中の価値観も多様化しているので。自分の価値観を主張しても、それを他者に押し付けない配慮が必要かもしれないなぁ。

posted at 18:54:35

神話の英雄の冒険譚としても読めます。RT @pyanko_now 面白そう！読んでみたくなった RT @Tatsuo_Umemoto: 野田智義・金井壽宏共著『リーダーシップの旅』【書評1/9】 本書を読んで、「リーダーシップの旅」は、「孤独」を引き受けることだと感じた。

posted at 11:01:15

異なる視点・論点を客観的にデータに基づいて整理する「比較メディア機能」が望まれます。RT @pyanko_now ネットの中にも、そういう場が欲しい。投票する、しないというより、その判断をするための情報が流れてこない　RT @Tatsuo_Umemoto 適切な「場」が設定されれ

posted at 11:34:21