濱野。無理矢理ウェブ学会に繋げる。ディビクラシーの話。一人の人間ではなく断片による決定。環境問題でも不正が大量に見つかった。ならセンサーのほうがよくね？となる #histoirenow

posted at 16:57:56

黒瀬。日本の現在のアートは癒し系アート(メンヘル系アート)と町おこし系アートしかない。 #histoirenow

posted at 16:52:34

千葉さんの司会が素晴らしい。 どんどん整理して行く。しかし早くてつだれん #histoirenow

posted at 16:26:20

ポニョ話に。そうすけは、前半部分で合目的的な人間として描かれている。それが後半になり、ポニョの無目的な変形に振り回される話として見るべき。だから観客も混乱する #histoirenow

posted at 16:20:35

環境問題は非常にベタな馬鹿でかい物語として機能してしまう可能性がある。これには異論がある。 #histoirenow

posted at 16:15:20

池田剛介さん、自作の説明。透明のアクリルを使った作品。神話的な古さと未来のビジョンをどう重ね合わせられるか。 #histoirenow

posted at 16:12:41

大竹は、誰のものか分からない匿名のゴミを厳密な基準で集め、その記憶を楽器という形で再生している。 #histoirenow

posted at 16:09:07

大竹はアーキテクチャ的作家？ #histoirenow

posted at 16:04:08

椹木は批評をしようとしていたのに、なぜか物語になってしまっている。歴史のない場所で、批評しようとすると物語になってしまう #histoirenow

posted at 16:00:47

この辺りは思想地図4！RT @OEILoner 黒瀬:サワラギの「日本・現代・美術」はセカイ系と同じ構造？ #histoirenow

posted at 15:58:14

ここで急に大規模な席の移動が始まる。いきなり中景がきた！ #histoirenow

posted at 15:57:09

セカイ系の説明。遠景と近景しかない世界。作品としてはクソだが時代精神を繁栄していると言われていた。 #histoirenow

posted at 15:55:15

きました！RT @OEILoner http://ustre.am/9eYb にてライブストリーミング中。 #histoirenow

posted at 15:52:49

思想地図論文がアニメ論文だと思われているようなので、憤慨してる。ガチ美術の話をする。 #histoirenow

posted at 15:52:03

新しい歴史が表れるかもしれない技術の誕生。ツイッター選択同期。ニコ動擬似同期。 #histoirenow

posted at 15:44:29

データを取捨選択しアーカイブしないアーカイブ。 #histoirenow

posted at 15:41:58

思想地図の仲正論文と黒瀬論文の違い。アメリカという起源ありきの国と、起源なき日本の違い。 #histoirenow

posted at 15:39:34

http://twitpic.com/t60ez - まずは、現在にいたる、世界と日本の文脈の説明。 #histoirenow

posted at 15:37:09

始まります。もう、結構満席。現在80人ほど。 #histoirenow

posted at 15:34:26

http://twitpic.com/t5z40 - 床も凄いことに！#histoirenow

posted at 15:25:31