キリスト教入門 http://t.co/hiQW6YYo

posted at 19:47:46

さんすくみ 4 http://t.co/JWliTPaR

posted at 19:17:20

@amomoka 印税は通常１０％ですから、定価８４０円（税抜）の本が３０万部売れれば２５２０万円。これを著者ふたりが折半するから、ひとり１２６０万円ですか……。ベストセラーと言っても、著者の手に入るのはこの程度のものです。

posted at 19:09:26

ユビキタスは少し前までIT社会のキーワードのように使われていたが、今は半ば死語になっているかもしれない。もともとの意味はキリスト教の「神の遍在」を意味するラテン語で、いつでもどこでもだれにでも、あまねくひろく存在するという意味。一神教はお手軽で便利なものなのです。

posted at 19:03:05

多神教はそれぞれ個性的な店主がいる専門店が方々に分散している状態。一神教はありとあらゆる神の要素が一箇所でまかなえる大型スーパーかショッピングモール。どちらが便利か考えれば、一神教の方が便利に決まってるじゃん！

posted at 18:53:53

RT @macchan1109: 【キリスト新聞社】《新刊情報》『神学の小径Ⅱ―—神への問い』（芳賀力著 ）神学の基礎知識を網羅！季刊『教会』に連載中の「物語る教会教義学」を順次、単行本化。神学の基礎知識を体系的に整理するのには、最適の一冊。 - キリスト新聞社 http://t.co/1NU2xQPT

posted at 18:47:32

RT @kanedaitsuki: ふしキリが「キリスト教入門書」である前提があるかぎり、基本事項に間違いが多いというだけでアウト。こんな簡単なこともわからないのでは話にならない。かりにそれ以外になにか良いことがあろうが、批判は批判。「意味がない」とか何様だ。

posted at 18:45:38

RT @ShinkyoShuppan: 使徒パウロがツイッターやってたらどうなんだろう。「位置情報」は表示、＠やRT機能はもちろん駆使、ツイートではしゃれと皮肉、称揚とこき下ろしを連発。国際的にフォロワーも多いが、敵も多いこと間違いなし。そんなおっさんを素直に受け入れる自信、私にはないです。深谷

posted at 18:07:34

30万部！ http://t.co/8ySuv0lZ

posted at 17:56:49

RT @isonoyoko: ６月６日にやる、読み語り『ガリラヤのイェシュー』より、いい感じに出来上がってきた。原さんの読みとヴォイス面白い(^-^)三味線と語りと東北の民謡を織り交ぜて、岩手県気仙地方のケセン語訳の新約聖書のものがたり。シアターＸカイ（東京、両国）http://t.co/JHITeFLO

posted at 16:15:30

@suzutuki1980 糾弾されたのはその行為の「違法性」ではなく、個人の「モラル」なんだよなぁ……。

posted at 09:11:34

.@crape_myrtle_ さんの「橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判２２」をお気に入りにしました。 http://t.co/hJm0cbeb

posted at 07:25:35

@stayfoolish_me 「わかる」ためには「信じる」ことが必要。なるほどその通りかもしれない。しかし信仰の外側にいる人たちにわかってもらおうとする努力を放棄した時点で、その宗教は独善的なカルト宗教になると思う。

posted at 20:59:06

@Joel_Yancey 聖書は読んだ人の数だけ神学を生み出す。神学を軽視するのも、結局は「わたしの神学」に過ぎない。神学の軽視は教会の伝統と歴史の軽視であり、キリスト教をひどく薄っぺらなものにしてしまうように思う。しかしそれもまた、ひとつのキリスト教なのだろう。

posted at 20:52:29

@pastorkanegon 橋爪大三郎のキリスト教論は、小室直樹の大衆向け劣化コピーみたいなもんです。

posted at 20:40:11

RT @Joel_Yancey: 神学論争がなぜ、収拾が付かないかって？ それは、聖書全体を読む人が少ないこと、そして、自分に都合がよい聖書の箇所を引っ張ってきて、「これどうですか？」と言ってくるからですよ。 そこには、聖書も神もない。ただ、自分だけがいるだけだからまとまらない。

posted at 18:34:29

RT @clarakeene: 「発達障害を予防する伝統的子育てとは | 下村博文」 http://t.co/Q3TVm5DM　だから発達障害は育て方で予防とか治療とかできるもんじゃなくてだな……。これが市教育相談センター所長の講演！？　埼玉でもおちおち子育てできなくなってきたぞ。なにこの高濃度線量。

posted at 18:30:59

RT @clarakeene: 「片山・世耕を批判した麻木久仁子・松尾貴史・千原せいじがネットで叩かれている…」 https://t.co/GY4L3TXe　なにそれ……。まんまと扇動される庶民よりも、ああいう危険な手法を意図的に用いて庶民を扇動しようとする政治屋にこそ嘔吐感を覚える。

posted at 18:30:58

RT @makotoyamaya: もうね、いっそ生活保護は全廃して、国民総背番号制にして、非正規雇用を禁止して、労働時間・収入・納税を国家が一元管理して、失業者は全員を臨時国家公務員として年収365万円で雇用すればいいと思うの。臨時国家公務員というのは予備自衛官・裁判員・検察審査員・交通整理員・国会議員ね。

posted at 15:00:58

RT @suzutuki1980: 大体 #ふしぎなキリスト教 に対して #キリスト新聞 は「教会よ、応答せよ！」と言っているし、何人かの牧師がネットで「教会は応答しなければ」なんて言ってるけど、そもそも橋爪も大澤も、あれ読んで褒めちゃうふしキリ信者もとい読者も、「教会からの応答」なんて求めて無いと思うんだけど？

posted at 13:23:05

RT @kanedaitsuki: いや、ほんと。今まで黙っていたけど、ふしキリWIKI程度の指摘を「重箱の隅つつき」とか言う人って、今までどういう本の読み方してきたのよって話。

posted at 12:50:30

生活保護支給までのハードルが高いから、一度支給され始めると辞退できなくなってしまうんじゃないだろうか。僕が住んでいる地域では、保育園の延長保育枠が似ている事例。入るのが凄く大変だから、一度その枠を手に入れた人は既得権として絶対にそれを手放さない。似たような例は他にも多いはず。

posted at 09:23:27

RT @pikkaman_bot: 「はじめに神は頭と髪を創造された。髪は形なく、むなしく、闇がその面にあり、皮脂が面を覆っていた。神は『光あれ』と言われた。すると光があった。神はその光を見て、良しとされた。神はその光と闇を分けられた。神は光をハゲと名付け、闇を希望と名付けられた。鬱である」『毛根聖書』創毛記より

posted at 09:11:13

RT @human37084_39: 理屈と屁理屈。クリスチャンも聖書を読むとそれなりに言葉の技法に長けてしまい、理屈と屁理屈に長けてしまう。真実の書を読んでも、読んでいる時の本心が私利私欲だからそうなるのである。

posted at 08:30:33

教会が同性愛者の性交渉を認めないのは、教会が認めた正式な結婚の外にある性交渉はすべてＮＧだからだ。話としてはそれだけのことなのに、それをソドムとゴモラと結びつけたり、旧約律法と結びつけたり、産めよ増えよという命令に結びつけたりするから話が面倒になる。

posted at 06:04:09

生活保護の水準を引き下げるより、普通に働いている人の給与所得が生活保護費を十分上回るような社会にするのが本筋だろうに。生活保護は「健康で文化的な最低限度の生活」を求める人にとって最後のより所なのに、それを削ってどうすんだよ……。

posted at 05:50:21

生活保護の水準引き下げ検討　厚労相表明 - 中国新聞 http://t.co/9rraLzk7 次長課長の河本が攻撃されたのは、生活保護切り捨てキャンペーンの一環だったんじゃないの？

posted at 05:36:48

Bible naviの出番だ！ http://t.co/BbcNfw1d 9,800円。高い。 RT @Miyoko0798: プロテスタントの福音派の思想を知るためにも、新改訳の聖書で注釈がたっぷり入ってるのが、欲しくなってきた。

posted at 05:30:07

聖書には『これからは水ばかり飲まないで、胃のために、また、度々起こる病気のために、ぶどう酒を少し用いなさい』（１テモテ5:23）と書いてある。

posted at 05:20:30

RT @kazkato440: 飲酒をするクリスチャンの言い分その２。「イエス様も大酒飲みだった」(ルカ７：３４）。じゃあ全部真似ましょう。人々の罪を背負い身代わりに鞭打たれ、いばらの冠をかぶせられ、罵られ、釘打たれ、十字架につくところまで。自分に都合の良い箇所だけ読むのも、聖書の読み方として正しくありません。

posted at 05:15:23

RT @kazkato440: 飲酒をするクリスチャンの言い分その１。「酔うなとは書いてあるが飲むなとは書いていない」確かにその通りです。しかし平均点ギリギリを狙いどこまで許されるのかという思いで聖書を開くのは、聖書の読み方としてどうなのでしょうか？神様は私たちを誘惑や危険にさらしたくないと思われているはずです

posted at 05:15:18

RT @yasuraoka: 莫大な遺産を相続しているのに、それを知らない人がいる。知っていても、使わない人もいる。もったいないことである。もちろん、｢信仰の遺産｣のことである。先人たちに申し訳ないことである。

posted at 05:05:25

パンツの中にフランシスコ会訳聖書を入れておけ。それだけで痴漢は寄りつかん！（どんだけ丈夫なパンツなんだよ！というお話） RT @Kociarniczka: チカンのコカンを某聖書でぶったたくという行為は、過剰防衛になるのではないか?????とか考えていて寝落ち・・・・ぎゃあぁ！

posted at 19:27:06

@lupus211 @Miyoko0798 @shalom_japan 聖書の中にも韻文があるので、韻文の部分は韻文で訳せばいい。でも普通の散文まで韻文にしてしまうと誤訳でしょうね。言葉の格調は韻を踏むことより、言葉のテンポとリズム、語尾の歯切れの良さかも。

posted at 19:22:39

RT @JBSbible: 手話の聖書があるのを知っていますか？手話通訳者が聖書を手話で伝えているＤＶＤですが聖書全巻のうち、まだ５分の４が未完成です。日本聖書協会では手話訳聖書の全巻完成のため支援を呼びかけています☆http://t.co/JZTyzdlC

posted at 16:41:12

@Toteknon 返本率４割じゃ書店は潰れますよ。書店に置いてある本の４割が売れないんだもん。それでいて粗利は定価の２割程度。万引き被害もバカにならない。街中の小さな書店はほとんど商売として成り立たないでしょうね。

posted at 16:30:18

@lupus211 @shalom_japan @caritasinvera94 でもある時突然、その意味がストンと腑に落ちる時があったりしますよね。そしてその理解は強烈な記憶になります。でも口語文にはそうした「理解の喜び」があまりないような気がします。

posted at 14:20:58

RT @s_keikon: クリスチャン向け：神がなんで人間を創ったかなんて、聖書を読んでいてもわからない。そもそも人間が神の意図を知ろうとすること自体愚かなことだが、神自体も故意に人間に世界の謎を提示している。

posted at 14:17:57

RT @KnowledgeTs: 雑学NO.269 聖書が正しければ、キリストの誕生日は12月25日ではありえない。『ルカによる福音書』にはキリストが生まれたとき「羊飼い達は野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた」と書かれているが、寒い12月に羊が放牧されていたはずがない。

posted at 13:59:16

若年層の生活保護不正受給が問題になってるけど、真面目に汗水垂らして働くより生活保護支給額の方が大きいというデタラメな状況をまず何とかしない限り、不正受給はなくならないよ。政治家は不正受給を糾弾する前に、まず景気をどうにかしてくれないとなぁ。

posted at 13:57:57

@lupus211 @shalom_japan @caritasinvera94 御国とか御心とかいった言葉の意味は、大人にもちゃんと解説しないと通じませんけどね。キリスト教内部でのみ通じる特殊な術語ですから。

posted at 13:53:23

RT @makotoyamaya: ウィキペディアの「救貧法」の項目を読むと、貧しい人への世間の厳しい目線・過酷な扱いは、すべて宗教改革に原因があるみたいに書いてあるね。心が痛い。っていうか、この記述が本当ならプロテスタントをやめたくなるわね。

posted at 13:45:41

@yagitani_ryoko @antonianjp 昨日は角川映画で試写があったので、富士見町教会の横を歩いてました。飯田橋駅から出てすぐにある立派な教会ですなぁ……。

posted at 13:43:21

@lupus211 @shalom_japan @caritasinvera94 文語はそれほど通じないものでもありませんよ。「主の祈り」も「使徒信条」も多くの教会では文語のままです。古い賛美歌だってみんな文語だけどちゃんと意味は通じます。

posted at 13:39:56

@lupus211 @shalom_japan @marikobabel もちろん二本立て。朗読用聖書は市販しますが、信徒が無理に買わなくてもいい。朗読の係になる人には前週に該当箇所をコピーして配布。１週間みっちり練習して礼拝で朗々と読み上げる。説教は新共同訳を用いる。

posted at 13:37:37

RT @7bullets45ACP: アメリカキリスト教原理主義者の前で、「知ってるぅうううう？？？？ 創世記って旧約聖書の中で一番最近成立したんだぜぇええぇえ？？？？ 世界の始まりの話なのにおかしくね？ おかしくね？？？」とダンスを踊って縛り首にされた後井戸に投げ込まれたい。

posted at 12:28:40

@shalom_japan @caritasinvera94 @lupus211 @marikobabel 日本でも「神の言葉を唯一正確に訳した新改訳」などと言う人はいますけどね……。

posted at 12:27:31

@lupus211 @shalom_japan @marikobabel 礼拝朗読用に、新しい校訂本文を使った新しい文語訳聖書を作ればいいんですよ。 http://t.co/TEw09OOB

posted at 12:23:44

@shalom_japan @lupus211 @marikobabel 口語訳の逐語訳的なところを嫌う人も多かったんですよね……。

posted at 12:17:14

@lupus211 @shalom_japan @marikobabel 聖書訳文の格調の高さというのは、結局は「少し古風なところ」「ちょっと古めかしいところ」にあるんじゃないでしょうかね……。平易な現代語にした時点で、格調なんて求めちゃいけないのかも。

posted at 12:15:10

RT @caritasinvera94: 礼拝するとき賛美するじゃん？いわゆる普通の教会では青白い顔してつまらなそうに歌うわけじゃん？そんな賛美には喜びがないじゃん？でもちょっと変な教会かもしれないけど元気な賛美をする教会もあるわけじゃん？初代教会はそうだったわけじゃん？聖書読めよ

posted at 12:07:18

@ShinkyoShuppan デジタル大辞泉の「宗教家」の定義は、１．教義を修得したり修行を積んだりして、布教活動や教団・施設の管轄などを務めとする人。２．宗教に深い知識を持ち、信仰のあつい人。だそうです。なお「宗教者」という見出しはありませんでした。

posted at 12:06:23

RT @shishisan3: また揉め事の元なんであまり触れたくないんですけど、カソリックには煉獄とか天国の階層？みたいな概念などもある？のか、ともかく私から見て聖書逸脱の教理がある気はします。詳しくは知らない。 @aliciabebe カトリックも輪廻のようなことを信じてる、なんて言ってたんだけど。

posted at 11:47:49

RT @suzutuki1980: そもそも #ふしぎなキリスト教 使って勉強会やる暇なんて無い筈ですよ、まともな牧者なら。だって他に読む物は山ほどあるんですから。信者さんが聞く事が出来る時間は限られている。もっと優先順位が高いものは山ほどあるでしょうに。教派問わず。

posted at 11:47:01

@ShinkyoShuppan 「宗教家」という言い方も日本ではあまり使われることがなく、「聖職者」より曖昧模糊としてイメージがつかみにくいような気もします。坊さんや神官は個別に僧侶・神職でしょうか。キリスト教だと神父・牧師。結局全体を包括する呼び名がないのでしょうね。

posted at 11:45:19

@ShinkyoShuppan 「聖職者」という呼び名はありますけどね。

posted at 11:25:51

RT @fxp_bot: 「お兄ちゃん、「ふしぎなキリスト教」なんて読んでないで、『なんでもわかるキリスト教大事典』八木谷涼子（朝日文庫）でも読んだら? 」

posted at 10:53:31

@dousenm 「偽善者を出す処」はアマゾンのレジを通すかどうか保留中です（笑）。まだ読んでない本が部屋の中に山になってまして……。

posted at 10:44:45

RT @suzutuki1980: 間違いだらけの『ふしぎなキリスト教』とそれを評価する傾向につき http://t.co/nzczrxhZ ブログ更新。比較的長文ですが、短文はツイッターにお任せして。

posted at 10:40:43

RT @ShinkyoShuppan: 【ご案内】復活書店主催第42回キリスト教書古書バザール。6月4日（月）12時～19時半、5日（火）10時～17時半。日本キリスト教会館2階23号室にて。全集など投げ売り価格です！　深谷

posted at 10:34:16

RT @DogRuskin: ふしキリ勉強会でルーテルの信徒さんから「本当に橋爪大三郎はクリスチャンなのか」みたいな質問があったみたいだけど、これにひとつの質問を付け加えたい。「本当に橋爪大三郎は研究者なのか」、と

posted at 10:33:25

RT @shinobuyoshi: 6/4（12:00-19:30）、5(10:00-17:30)に復活書店さんの『キリスト教書古書バザール』が日本キリスト教会館http://t.co/icUbdNCc の2階で開かれる。さぁ、いよいよ流石に新しい本棚を買わなくては。

posted at 10:33:05

RT @narunarushige: 良い子の諸君！ イスラムでは旧約聖書・新約聖書も経典だ だからキリスト教過激派がコーランを燃やすことはあっても イスラム過激派が聖書を燃やすことはない！ #良い子の諸君

posted at 08:08:59

@aliciabebe @dousenm @Miyoko0798 日本語の聖書は礼拝で朗読することを前提に訳されているので、ある種の表現については婉曲な言い回しをしたがるのかもしれませんね。もっとも海外の聖書だって礼拝で朗読していると思いますけれど……。文化の違いかな。

posted at 07:47:11

オフセット印刷は紙型ではなく、印刷会社がフィルムで版を保存する習慣があった。ところが現在の印刷はCTPでフィルムレス。最初から版が存在しないから、増刷するたびに内容を細かく変えてもまるで問題なし。その結果が日本聖書協会の新共同訳聖書です。

posted at 07:45:55

@dousenm @aliciabebe @Miyoko0798 口語訳は日本語のニュアンスそのものより、訳文の内容が問題になった翻訳聖書です。口語訳に対する反発が、新改訳を生んだという経緯があります。

posted at 07:39:12

@dousenm @aliciabebe @Miyoko0798 僕は子ども時代から交読文などは口語訳で育っているので、むしろ詩編などは口語訳の方が好きですけどね。口語訳に比べると、新共同訳の詩編は気の抜けたサイダーみたいに感じます。でもこれは慣れの問題だと思います。

posted at 07:37:22

@dousenm @Miyoko0798 あ、文語訳の新約聖書は出てます。詩篇つきです。もちろん小見出しなしです。相手にもよりますが、プレゼントとしては悪くないかもしれません。通読には向きませんが、拾い読みしていると言葉の力強さにグッとくるものがあります。

posted at 07:35:32

@dousenm @Miyoko0798 年寄り文学者は文語訳で育っているので、口語訳に切り替えた時にブーブー文句言ったんですよ。文語訳に対するノスタルジーみたいなものです。ところがこれを真に受けて、若い人でも「口語訳はダメ、文語訳最高！」という人がいるんですよね……。

posted at 07:33:53

活版印刷の時代は版を「紙型」で保存していたので、それを改鋳しな限りは同じ版として通用していたのでしょう。もっとも部分的な修正は紙型を一部をくり抜いて行うわけで、同じ版でも微調整は可能です。活字を全部組み直せば、版が改まります。

posted at 07:27:14

日本聖書協会なんて「版」も「刷」もないまま、新共同訳聖書の本文をどんどん修正している。一応聖書協会のHPを見れば内容はわかるようになっているけどね。牧師が修正に気づかず、聖書朗読で信徒から「先生違いますよ」と指摘されるという笑えない話も。

posted at 07:24:32

「ふしぎなキリスト教」が版を変えずに増刷で中身を改訂していることを批判している人たちは、八木谷涼子さんが「知って役立つキリスト教大研究」で同じことをしていたことを忘れてないか？

posted at 07:22:55