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文集@diazeip

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2018年02月22日(木)2 tweetssource

2月22日

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文集@diazeip

じぶんの弱みは社会設計で補えとか言って、他人の弱みは鍛えて伸ばさせろとか、ほんとすごいな?

posted at 13:51:31

2018年02月17日(土)10 tweetssource

2月17日

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文集@diazeip

労働者に賃金払っても“正しい”だけ。金もらえないのは労働者の工夫が足らないわけだ。もういい、それでいい。かつて高額本つぶして安く広く人民にコンテンツを届けようとした出版の理想は崩れた。バカはバカのまま気付かず幕を閉じろ。二次創作ごと潰そう。
cr.hatenablog.com/entry/2018/02/

posted at 22:22:34

2月17日

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アイデンティティがそれにしかないのであれば、発狂? してもしかたないような

posted at 20:49:34

2月17日

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摘発されてないだけで、ありそうだよね。特定選手を支援する財団みたいな詐欺。

posted at 19:52:56

2月17日

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???「ゆづゆづ母親気分で言ってる人は毒親予備軍」的な発言も、そのうち出てきたりするのかなあ

posted at 15:16:36

2月17日

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たしかに[任意]についての問題意識は、「[任意]は重要だ」と発言する動機になりそうだし、「じぶんに[任意]が欠けてるから」は、問題意識を持つ原因だろうけれど、それぞれ唯一なのかな。唯一でなければ、「[任意]が大事」という人には「[任意]が欠けてる」とは言えないような。どうなんだろ twitter.com/_anohito/statu

posted at 13:03:54

2018年02月16日(金)6 tweetssource

2月16日

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そういえばClerkとClarkって発音同じな気がするけれど、後者の意味がなんだかなーで、まぎらわしいね。ふつうにa shop assistantとかでいいんだろうな

posted at 22:22:45

2018年02月15日(木)17 tweetssource

2月15日

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@ScreamoTAI ああ、それはほんとそうですね。>善意で人様の尊厳傷つけるのも自由なら、それに対して「このクソ野郎が! お前はうんこだ!」というのもまた表現の自由

posted at 23:03:15

2月15日

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@ScreamoTAI わたしは作品をダシにして作者の人格や属性などを毀損するのは、控えるべきことだとおもうので、お怒りなのはわかります。ただ彼自身は善行のつもりなんじゃないですか。だから、言った相手にどうおもわれるか頓着しないし、燃える理由もわからない。わかり手なのに。加害の自覚がないというか

posted at 22:52:40

2月15日

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それならまだいい(よくない)けれど、[任意の人種]の犯罪動機は[解説者が非難したいもの]になるよね。出来事原因のデメリットというか。

posted at 19:10:16

2月15日

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詫び老人、譲位後の再就職先にすると、世間から争いが一掃されそうな気がするな

posted at 18:14:10

2月15日

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まあ、それはどうだっていいけれど。

あとやっぱり気になるのは、何と何がジレンマなのか、という点です。

posted at 17:27:51

2月15日

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これはわたしの主観だけれど、どうも、書いた人間について云々したい、というのがつきまとっている気がするな。そういう読み方もあるだろうけれど、いかに作者がいけ好かなかろうと、作品がすばらしければ評価するし、作品がダメでも、作者の属性まで非難にふくめるのは抵抗があるんだよね。

posted at 17:27:51

2月15日

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こうした側面から見て、挙げられた作品群は、サンプルとして適切だったんだろうか。

posted at 17:27:50

2月15日

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そして『What We Saw』のハーツラーはゲイなのだけど、『I Am Charlotte』のトム・ウルフは老齢男性で、読者がそれぞれのステレオタイプをもとに内容を評価していやしないか、という懸念もある。これは意味の薄い想像だけれど、仮に著者の属性を交換しても、実際と同じ評価が下されたのだろうか。

posted at 17:27:48

2月15日

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文集@diazeip

『What We Saw』と『I Am Charlotte Simmons』のそれぞれの評価だけれど、前者の主人公・ケイトには感情移入できるが、後者のシャーロットはそうじゃない、だから評価が分かれたのではないか、という疑問も浮かぶな。一般に読者は、「自身に不都合な物語」は評価を下げる傾向があるようなのだけれど。

posted at 17:27:47

2月15日

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今回も“(アウシュビッツの)サバイバーやその家族にとっては、「アイルランド人の作家が想像で『感動ポルノ』を書くな」という思いが強かったのであろう。”という代弁がある。誰であろうと、不正確な想像でものごとを描くのは望ましくないはずだが、わざわざ書いた人間の属性を示すのは、なぜ。

posted at 17:02:58

2月15日

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前回、「おかあさんだから」について、“……読んだときに感じたのは「憤り」だった。その最大の理由は、この結論を導き出したのが「おかあさん」ではなくて男性だったからだ。”という主張があり、

posted at 17:02:58

2018年02月14日(水)10 tweetssource

2月14日

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将来予測には必ずといっていいほどバイアスがかかるけれど、「読解力の低い人であふれた、AI時代」に対する危機感、何をもとに発生しているんだろ。周囲の不出来な学生をひな形に、他人もそうなるはず、みたいな? 単なる文法読解テストの成績に、人生単位の因果関係を見出しちゃうの? ほんとに?

posted at 21:35:04

2月14日

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うーん・・まだFAXが現役だとか、スーツ、手クセルなどなど、合理性のないことを続けてる企業ばかりだとおもうのだけれど、AIに関しては各企業一律で合理的に判断して導入して労働者追いやるみたいな風潮なんだろう・・だったら、いますぐ非合理的なことをすべてやめてほしいな

posted at 21:28:30

2月14日

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ソーシャルインテリジェンス方面は、字面の意味を外したような、婉曲な表現のやりとりで培われるのかなっておもってたのだけれど・・そのへんにもアタマをつかわなくなるのであれば、もう本格的に人類いらないじゃん・・。「表現しない」「読解しない」は表裏だし・・
www.theguardian.com/technology/201

posted at 20:09:53

2月14日

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版によって異なるのかもしれません。(問題に挑戦したい方のジャマになるので分けさせていただきました、すみません)

posted at 07:43:38

2018年02月13日(火)11 tweetssource

2月13日

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いずれにしても「知らなかった人が知った」状況になったので、もうそれを認めた上で行動を決めないとなーという感じ。つうか、ひとたび「危機感」がはびこると、そのあと「理性的に行動しましょうね」という呼びかけがめっちゃ苦労するの、もう何回かやってるよね…。

posted at 16:17:46

2月13日

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潜伏テロリストがじぶんや家族の隣にもいるかもしれない、という前提の生活を送ることになったとき、多くの人が理性とか倫理観を保てるのか、それムリだから非合理的な行動を前提に、パターナリズム的に「あえて報道しない」のか、バレたときのリスクもふまえると、けっこうむずかしい問題

posted at 16:17:46

2月13日

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情報公開をすべきかせざるべきか、するならどういうメディアとコンテンツで、どうやって伝えるか、たとえば五輪開催中にテロが起きたとか未然に確保した、とかそういうニュースをどう出すか、マジメに考えたほうがいいかもね

posted at 16:17:45

2月13日

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危機について認知を広める場合、人間を合理的か非合理的かどちらで捉えるかがカギを握ってて、三浦センセはたぶん前者の視座から発言したのだろうけれど、「仮にパニックとか差別が起きるから」という理由(つまり後者の立場)で、情報を遮断していいかというとむずかしいな。完全な遮断はできないし

posted at 16:17:45

2月13日

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三浦センセのアレは、善魔的なアクションだったのか、東京五輪に向けて市街の整備を進めるためのPRキャンペーンのとっかかりだったのか、本当のところの動機はなんだったんだろ

posted at 16:17:44

2月13日

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たとえば「これ、私の欲しかったバッグじゃない!」という文があったとして、これを「バッグではない!」「バッグだ!」のどちらの「気持ち」だと推量するか。そのために文中から手がかりを探すのは、読解じゃないのかな。どういう授業を想定してるんだろう。

posted at 12:53:59

2月13日

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文集@diazeip

「気持ちの読み取り」こそ、文法の説明に役立つし、システマチックに教えられるところなんじゃないかなあ。本文に書いてある/書いてないでしか解けないわけだから。作者の気持ちを考えよ系の思い込みがあるような。「『気持ちを推し量る』国語の授業を減らそう」的な箇所もあるのだけれど。

posted at 12:53:59

2月13日

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“日本で生まれ育った者は、日本語はずっと使っているので、分かって当たり前、という前提で、国語などの授業も行われているのではないだろうか。だから、読解力と言えば、「作者の言いたかったこと」「主人公の気持ち」をどう読み取るか、ということに力点がおかれがちだ。”

posted at 12:53:58

2月13日

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「国語授業は『気持ちの読み取り』に注力している。(なので)『母語が日本語なら国語はわかって当たり前』という授業姿勢が伺える」みたいな箇所があるけれど、この推論成立しないような…因果関係ないとおもう。「読解力」を声高に叫ぶ人への不信感がちょっと募ってくる。該当箇所ぶら下げときます twitter.com/amneris84/stat

posted at 12:53:58

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