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明日は高校出張の後に何か用事があった気がしたけど、スケジュールには登録してないな。 posted at 19:33:55
posted at 19:26:23 いやな話ですねw RT @ichy_numa: クラウド化すると、終わりがない! RT @han_org: 本日の指導終了。 posted at 19:22:06 最初に読むなら http://ow.ly/bgtGo と http://ow.ly/bgtIQ の2冊でしょうか。朴一さんのやつは出たばかりのころに読んだっきりなので、詳しくは覚えていませんが。 RT @2011katomuri: |素人でも分かる書籍は有りますか? posted at 19:20:55 本日の指導終了。 posted at 19:14:10 マタギが歩いてる! と思ったらチャーリーだった。 posted at 15:10:08 時間切れです。続きはまたの機会に。 @someiyosino1 posted at 10:27:36 いじめは「いじめられる側にも落ち度がある」から起こるのではありません。昨日までの人気者がちょっとしたことが理由でターゲットになったり、コミュニケーションに問題のない外国人児童が外貌でいじめられたりもします。 RT @someiyosino1: |「いじめられる側にも落ち度がある」 posted at 10:26:51
posted at 10:21:50 少し展開が早すぎただろうか。 posted at 10:21:10 . @someiyosino1 そしてその立場からは、その「問題」すらじつは差別の原因ではなく差別構造の結果であるというケースが指摘されることも少なくありません。 posted at 10:20:01 ただし、その文脈こそがもっとも重要です。なぜなら、犠牲者非難に陥らずに「差別される側にもある種の《問題》がある」ことを問題化する文脈は、実践的な場面では犠牲者にきちんと寄り添う立場からしかありえません。 RT @someiyosino1 posted at 10:17:20 文脈によりますが、当然それはありえます。 RT @someiyosino1: @han_org つまり合理的な根拠さえあれば「差別されるのは差別される側にも落ち度かある」という主張も承認される余地があるとお考えということですか。 posted at 10:12:48
posted at 10:09:56 . @someiyosino1 つまり、問題の立て方としては、経験的観察とは異なっているにもかかわらず、いったいなぜ「差別という局面においては被告発者に一切の抗弁が許されなくなる」という誤解が流布するのかということこそが重要です。 posted at 10:07:48 . @someiyosino1 なお、「差別という局面においては被告発者に一切の抗弁が許されなくなる」という認識は経験的観察と矛盾しています。実際には、あらゆる差別問題が「それは差別ではない」という反論と闘うところから始まります。 posted at 10:05:33 . @someiyosino1 「犠牲者非難」とは、何らかの悲劇の犠牲者に対して、合理的な落ち度があろうとなかろうと犠牲者本人のせいだと責任追及をする心理過程を指す概念です。単に「犠牲者を非難すること」ではありません。 posted at 10:04:15
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posted at 09:54:33 おやすみなさい。 posted at 02:07:05
posted at 02:06:34 @rinda0818 それがさらに国籍別、地域別になってれば、と思ったの。明日、大学で調べてみる。ありがとうね! posted at 02:05:57 日本人と在日とでは職業が違う(在日は半数以上が自営)。居住している都市規模も異なる。そして何より、年齢の分布が異なる。これらの影響を除去してもなお、保護率に差が生じるかどうか。ぼくは懐疑的だ。 posted at 01:47:36 韓国・朝鮮籍の保護率は日本人の保護率の数倍とかいう話に対しては、「年金制度から排除された一世たちの貧困が原因」という切り口で語られることが多い。でも、そんなラフな比較自体がナンセンスだとぼくは思うんだよね。 posted at 01:43:46 むっ、生活保護受給者(?)の年齢構成がわかるデータがあるの? posted at 01:37:35
posted at 01:36:28
そうですね。結婚移民女性をめぐる状況はとりわけそういうことが多い印象です。 “@6_so_e_no: 日本人として…から初めてしまうと見えなくなってしまうという意味合いですか?@han_org” posted at 23:02:35 うーん、このテーマに関してはナショナリズムを土台にしていると見えなくなることもありますからね… “@6_so_e_no: パターン化はできなくても、お互いにもっと理解しあえるようになりたいですね。折角、日本に「来てくれた」。だったら、最大限の歓迎の意は述べたいじゃないですか” posted at 22:53:51
posted at 21:43:17 宗教組織(教会など)がエスニックな紐帯を確認するための場となるのは世界的に観察される現象だが、東北では「日本語教室」の役割が大きい。当地の国際結婚移住女性たちにとって、それ以外にエスニシティを表出する回路がないということかもしれない。 posted at 21:19:59 「それしか頼れなかった」という被災外国人の語りと、「まったくアテにならなかった」という語りがありました。安易にパターン化するのは危険なようです。 RT @6_so_e_no: 私もわかりません。エスニックコミュニティとはどういうものなのでしょうか? posted at 21:11:31 でも序章の概説は全般的にたいへん心地よい。問題設定の在り方に違和感がない。これは期待が高まるな。 posted at 21:03:38 エスニックコミュニティの役割の捉え方が、ぼくの理解(あるいはぼくの共同研究者らの調査対象)とは異なっているかもしれない。ここはどうやら丁寧に描写すべき個所らしい。 posted at 20:59:00 「外国人であるにもかかわらず」という無意識が潜んでいるのではないだろうか。外国人の日本脱出を伝える報道であっても、日本に留まりにほんのために『がんばる』外国人を好意的に取り上げる報道であっても、外国人を『国民』とは異なる存在として位置づけているという点では同じである」 その通り。 posted at 20:47:19 ぼくもツイッターでは移民やその子孫を含めて「外国人」と表現するが、論文の中でその用語法というのはちょっと違和感がある。いくらカギカッコを付けたところで、マジョリティから非フルメンバーに与えられたカテゴリーだからね。結果として「日本人」の多様性を照射するというつもりかもしれないが… posted at 20:40:10 移民政策学会はその名前からして敬遠していたが、一度行ってみようかね。 posted at 20:22:11 本日の夕食のお供は、駒井洋監修・鈴木江理子編『東日本大震災と外国人移住者たち』(明石書店) http://ow.ly/beS9F posted at 20:20:13 @namiei 一番層が薄いところを狙ってきたねw ないわけじゃないけど…。例えば、千理かな。2号線沿い、消防署の近く。ただ、腕はいいんだけど食材が安いというか。美味しいと感激するような感じじゃなくて、通好みというか。 posted at 19:56:09
posted at 19:40:30 今日は会議で疲労したので、これで店じまいとします。夕食はどうしようかね。 posted at 18:59:15 いやいやw RT @furumai_yoshiko: うまいっ!RT @han_org: 「AKBナショナリズム」 posted at 18:56:31 「AKBナショナリズム」 posted at 18:51:38 会議群の中休み。あと10分休憩。 posted at 16:16:24
posted at 10:51:54 生活保護とシングルマザー - キリンが逆立ちしたピアス (id:font-da) http://d.hatena.ne.jp/font-da/touch/20120529/1338269876 posted at 08:42:29 では、落ちます。おやすみなさい。 posted at 01:29:18
posted at 01:26:41 ほんとですね。 RT @toshi_fujiwara: @han_org それはまったくその通りで、たとえば小学校とかでは、教師がそこ分かってない(というか「俺はお前の味方だ」「お前は間違ってない」という勇気を大人のクセにもてない)から、絶対に問題が解決しないわけです。 posted at 01:22:21 …ただ、麻木久仁子さんへのコメントは見あたらなかったなぁ。 posted at 01:20:18 その意味で、RT群のあとで声をかけてもらったことで、ずいぶん救われました。まあ、ヘイトがなかったことにはならないんだけど、それでもちょっと頑張ろうかという気持ちが出てくるからね。 posted at 01:18:29 スルーされると、周囲の人までヘイトに賛同しているように思えるしね。 RT 鍵: 同感。思い出すに、一番必要なのはすぐ近くの大人が「俺はお前の味方だ」と断言することだと思う。RT @han_org: ヘイトをぶつけられた人々に何らかの形で「ウチは味方だ」と伝えていただければ。 posted at 01:15:46
posted at 01:14:18
posted at 01:13:32
posted at 01:12:27
posted at 01:12:10
posted at 01:11:18 ヘイトをぶつけられた人々に何らかの形で「ウチは味方だ」と伝えていただければ。 RT @kuko_stratos: 「そんなん言うな」「そんなん言うたらあかん」ってはっきり言うしかないのかな。この人らには。 posted at 01:10:26
posted at 01:06:57
posted at 01:06:50 RT 鍵: 「朝鮮」というのは民族名で固有名だ。朝鮮人は逃げようもなく(逃げなきゃいけないいわれもなく)自分固有を指すと認識する。自分固有を指す語が「罵倒語」であることを知るとき、心に何が起きるわかりますか。わかりますよね。ゆっくり考えれば。 posted at 01:04:39 RT: 差別発言がもたらす悪にも言及しておくときに「傷つける」とかいう生ぬるい表現にずっと不満だ。「全世界はお前の敵なのだ/全世界がお前の消滅を望む」と宣告された心理を描写してほしい。簡単に想像できるはず(容易に想像できないのはそうした体験がその後に及ぼす影響のほうでしかない)。 posted at 01:03:23 表出するというのは重要ですね。 RT @6_so_e_no: ちなみに僕はアカウント凍結されてムカついたので、女の子に愚痴りまくりましたっ!@han_org @sunamandala posted at 01:01:34 ほんと同感。 RT 鍵: ヘイトにすがりつく「弱い」人の人となりを語るのは、それはそれでいいんだけど、そのときには数ページだけヘイトに囲まれて育った子供・若者か、現在進行形で囲まれている子供・若者の話を付け加えて載せておいてほしい。 posted at 00:59:34 んなもん、身についたためしはありませんw いつも傷つき、怒り、悲しくなります。 RT @sunamandala: @han_org もしよろしければ先生に伺いたいのですがヘイトスピーチに出くわしたときの感情マネジメントみたいなことってどうやったら身につくんですかね| posted at 00:58:09
posted at 00:56:43 メディアはむしろ社会的制裁よろしく出自暴きをやってきたわけで、それを逆転したレイシストデマを放置するのは二重に卑劣だと感じます。 “@watarloo: 小学校時代の友人の戸籍名を知ったのは、残念ながら報道によってでした。” posted at 00:47:03 素朴に疑問なのだけど、報道に従事しておられる方々は、「メディアは在日が犯罪を犯しても出自を隠して通名しか報じない」という在日特権デマを、どうして黙って見ていられるんだろうか。 posted at 00:46:41 そして、朝方のツイートをもう一度書いておこう。 posted at 00:46:24
posted at 00:36:25
posted at 00:36:16
posted at 00:36:10
posted at 00:36:06 若干取りこぼしているが、とりあえず以上。 posted at 00:33:44
posted at 00:29:28
posted at 00:28:40
posted at 00:27:48
posted at 00:23:50
posted at 00:23:41
posted at 00:21:23 目にしたくない人は緊急リムーブね。 posted at 00:11:26 さて、みなさん。ここ数日のヘイトを一斉RTしてもいいかな? posted at 00:10:09
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last update 05/31 19:35
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