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» 2009年09月
やるといいよ!やるといいよ! RT @Sebastianus 二次元美少女への愛を社会システム論や相互浸透を用いて解明してみたい posted at 00:16:50 寝ちゃいけない時にカフェインの効きやすい体質には感謝する posted at 11:16:49 アヒャーネ、ヒャジマッチマッテルヨー! posted at 20:10:23
濱野智史さんの「自己組織化は設計可能か──スティグマジーの可能性」、おもろいなー http://tenplusone.inax.co.jp/monthly/2009/09/post.php posted at 22:29:30 「自己組織化は設計可能か──スティグマジーの可能性」を読んで思ったこと。http://bit.ly/Slc6x posted at 23:46:53
メルマガにのせていただく予定の文字原稿を書き上げてみました。タイトル「生態系の想像力、または緩いアナーキズムについて。」(仮)。ここで、ネットカルチャー(オタク系)とストリート系、双方の「現代思想」を「ネットワーク」と「想像力」いうキーワードを手がかりに接続することを試みてます。 posted at 01:56:31 よりよく社会を回すことと、よりよく生きることの接続とか。生物学的世界観から生まれる想像力とか、そんな感じになりました。 posted at 01:58:33 次は、あかね界隈の同人誌を作ることを具体的に考えていきたい。 posted at 01:59:57 「あかね」で話されている内容の中には、今の既存のメディアにはなく且つ重要な内容が含まれているように感じることが多々ある。それらを世に問うメディアが現在、「あかね」にはないのだ。 posted at 02:01:55 90年代の「だめ連」からそれなりの変化をしているのだが、そのあたりもまったくといってよいほど、メディアにはあがらない。 posted at 02:03:09 「ロスジェネ」や「VOL」とも違う言論空間を開ける可能性はあるんじゃないかなぁと思っている。 posted at 02:05:13 「だめ連」界隈は格差問題など10年以上当事者として関わってきたのだから、情報や実験経験の豊富さはやはり強み。たぶん、それらをひとつの思想として打ち出せるだけの強度はあるように思える。 posted at 02:09:03 何だか大袈裟な言い方になってしまったが、メディアを通じて自分たちの思想を世に問うことをしたほうがよいのではないかと思います。社会と繋がる回路ともなるし。 posted at 02:12:08 ICCなう posted at 16:35:27 素人の乱12号店なう posted at 20:37:34 【イベント告知】「必要なのは革命か芸術家か?カレーを食べながら考えよう。」in あかねhttp://bit.ly/B8bMW posted at 23:07:40
supercell「LOVE&ROLL」を聞いている posted at 02:19:45 RT @bungeikukan 2009年9月26日(土)日経新聞朝刊にて、若手批評家が特集されています。濱野智史さん、荻上チキさん、入江哲郎さん、村上裕一さん、東浩紀さんのインタビューが載っています。写真はなぜかゼロアカ道場文学フリマ対決の模様です。松平もわずかに目元が出て… posted at 10:44:12 新宿東口にて、胸を打つドラム posted at 20:58:44
「保密焦慮病」→直訳「秘密を恐れる病」、「都市部のホワイトカラーに見られる新しい病気で、会社内の機密事項と個人のプライバシーに関わる問題について『秘密を守ること』を意識するあまり、落ち着かず不安になること」 posted at 12:40:58 「90年代の「実存的セカイ系」から、2010年代の「例外社会的セカイ系」へのシフト」・・・ posted at 21:27:32 「いまや「セカイ系」の争点というのは、「自意識」や「主体」ではなく、社会や文化の「構造」の問題になっている」 posted at 21:31:12
ニコニコ動画における自民党支持者の割合が高いのは何故なのだろう? posted at 22:44:40
10年代という時代が、ゲームボード上のバトルロワイヤルっていう時代感覚って、いまいちちょっとピンとこない。「他」なる者同士のコミュニケーションの困難さ。故に、ゲームの設定、プレイヤーとしての振る舞い。コミュニケーションの弁証法的なあり方に対する諦め posted at 22:22:02 だがしかし、勝ち残り型の思考だけでなく、コミュニケーションの上で発生する変化にも耳を傾けたい。それに正直、ゲームボード上のバトルロワイヤルのように人が生きることを考えるというのは、すこし幼児的でちょっと「イタい」気もする。 posted at 22:27:14 やはり僕はどちらかというと、バトルロワイヤルよりもコラボレーションとかの方がみていても参加していても楽しい。バトルロワイヤル的な思想の持ち主が言いがちな「リアル」がどうこうというのも聞き飽きたし。 posted at 22:29:28 「リアル」の大部分なんて、僕たちが作り上げているのだから、僕たちがどう振る舞い、どう生きるかで、「リアル」は変化するのだ。 posted at 22:30:37 僕は抑圧的な「リアル」を振りかざす言説には興味がない。現実がそうであるならば、それとどう受け取り、関わり、変えていくか、ということに興味がある。 posted at 22:32:39 そのために、ゲームボード上のバトルロワイヤルに参加することになるのかもしれない。 posted at 22:34:48 なんやかんやゆっても、そこに回帰するのがゲームボード上のバトルロワイヤルっていう世界観の強力なところなのけれども。 posted at 22:36:12 しかし、一人一人のプレーヤーの思想を深く掘り下げていくこと、またはそのゲームボードにのらない思想もあること。少なくとも僕にとって重要な「現代思想」はそのあたりにある。 posted at 22:37:37 つまり、僕の仕事はそのあたりにあるのだろうと思う。 posted at 22:38:10 実をいうとまだ自分のしっくりくる生活スタイルを確立していない posted at 22:42:49 あれもやんなきゃこれもやんなきゃとか思ってしまい、結局出来てないなー。 posted at 22:43:40 まっ、当面の目標はそれらをひとつづつクリアしていくことかな posted at 22:44:33 はいっ、今日のつぶやき終わりっ(たぶん) posted at 22:45:14 久々のブログ更新 posted at 23:10:34
アカーネ、ハジマッテールヨーイ posted at 20:02:23
中国の大理という街のゴミ収集車から流れる曲は「小さな世界/It's A Small World」だった posted at 19:42:01 連休により不利益を被っている posted at 20:07:40 mixiのアプリやってて、何だかmixi自体に飽きていたことに気付いた posted at 21:10:22
RT@consaba 『脱貧困の経済学』刊行記念 飯田泰之×雨宮処凛+芹沢一也「ところで、この冬どうなるの?」10/3(土) 16:00~ 紀伊國屋書店新宿本店9F 無料 http://bit.ly/FnaNj posted at 09:20:00 RT @consaba 快快 フェスティバル/トーキョー09秋 11/13(金), 20(金), 27(金), 12/4(金), 11(金), 18(金)時間未定 http://bit.ly/q7EFw posted at 09:20:39 小熊英二の『1968』。資料の選び方、使用の仕方、そして結論に至るまで、左派系界隈からの評判がすこぶるいくない posted at 09:33:24 しかし、しっかりとした応答を形として出していってほしいと思う。当事者だからこそ沈黙してしまうのであえば、それは少し見えざる他者の視線に対して、感傷のベールをかけてしまっている部分もあるのではなかろうか。彼らが目指した「政治的な」「社会的な」ものとはなんであったのか。 posted at 09:39:22 少し挑発するような言い方になってしまうけれども、その沈黙にある種の欺瞞を感じてしまうところがある。語れる人もいて小熊さんの『1968』のような仕事をもっと精緻に出来たのではないか。自分たちの遣り残した仕事を下の世代にさせておいて、部分的な揚げ足取りはどうかと思う。 posted at 09:43:34 でもまあしかし、部分的な批判も誤読もその作品を豊かさを作りあげるものといえばそうなのだ。となると、つまり、その作品を批判しながらそれにぶら下がっている、ということにもなるのではなかろうか。批判と肯定。そして歴史は綴られていく。 posted at 09:46:27 小熊英二が80年代のフィルターを通じて60年代をみている、という件 posted at 09:47:27 「実存」と「政治」の問題を完全に分けてしまうことの無理感。当事者主体で、一元的な価値や個人の「社会における」全体性の喪失の時代の中では、当事者の声を発することが「政治」で重要な課題なような気がする。それはまた、「実存」と不可分なのもではなかろうか posted at 09:52:28 今日は代々木公園でベトナムフェスティバル。ちらっと覗いてその後、エノアールカフェに行こう、そうしよう posted at 10:12:08 「イブの時間」、結構面白かった posted at 11:41:27
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