ust、今回は音も映像も上手く配信できなかったようです。精進します。来週も実験放送する予定です。

posted at 01:49:44

上手く放送できなかった原因を２つほど解決！映像の解像度を下げたりした。

posted at 02:12:47

第三弾時間差tsudaり、スタート。

posted at 12:36:39

だめ連というのはすごく９０年代の時代の風潮を体現したとグループだったと思うんですけれども。ていうのは、問題意識というものがとても実存的なものに集中していて。。

posted at 12:38:11

そういう問題の立て方がいわゆるゼロ年代的ではなくなってしまっているように、あたかもそれが解決してしまったかのように捉えられているような側面があるんじゃないかと思うんですよね

posted at 12:39:16

でも、だめ連がテーマとしていた生きづらさといったものをどうしていくか、生きづらさからの世界改革の回路を見出していこうみたいな考え方は今もまだ有効なのではないか、と思うんです

posted at 12:39:42

むしろ、いまだからそこ有効になってくるのではないかと。そういう直感的なものがあります。

posted at 12:40:05

田舎とかに帰ると要するにまったく同い年の友達が結婚したり子どもを産んだりしているじゃないですか。結婚したら勝ち組かっていうとそうじゃなくて、結婚したことでより貧困になる人もいるわけですよ。

posted at 12:41:06

そういう彼女たちと話をする時に、結婚していない人もいるけど、東京で結婚していないのと地方で結婚していないのでは全然意味が違っていて。彼らたちに東京で実はだめ連みたいなところにいたっていえないんだよね。

posted at 12:41:23

２０代後半から３０代にかけてが一番キビしくなる。今は結婚しない方がいいよって笑っていうけれど。２０代後半っていうのは結婚するかどうかとか出産するかどうかというところでみんな女の人は悩むから、その時代に何か地雷を踏むと大喧嘩しちゃって一生口聞かないような感じになっちゃったりする

posted at 12:42:56

90年代の『現代思想』の「ストリート特集」ですね。あと、ネットで「あかねファンクラブ」というチャットがあったんですね。そこに何となく入っていって。けど、その掲示板もね、実にバカバカしい理由であれてしまって。。

posted at 12:44:30

全員参加とか全員討議とか、ものすごい労力の割には何の成果もないようなところに突き進んで、さすがに呆れて一歩引いて見てたら「何故参加しないんだ」とか怒られつめられみたいな。

posted at 12:44:57

みんな超真面目なので。結局全員参加と言いながらマネジメントについての頭がまるでないから、わーわー喋って声の大きくて最後まで同じこと言い続けた奴が勝ちみたいな世界に突入するわけですよ。

posted at 12:45:23

よ。それに鬼のような労力を割くことの出来るいわゆるヒマで厚かましい人が残る、という。それで最後、みんな呆れちゃって、みたいな。

posted at 12:45:55

暇人が勝てるってことは暇人にとっては唯一勝てる領域。でも、勝ってどうすんだという。

posted at 12:46:16

でも結局、「場」自体が消滅しちゃったから誰も勝者がいないという。勝者が勝って支配して、「俺様の話を聞け」ならばそいつが勝ったことになるかもしれないけど。パワーだけが異常にあるというｗ。

posted at 12:46:58

そのコミュニケーション自体が快楽になっちゃう。だめ連ってディスコミュニケーションっていうかコミュニケーションべたな人が集まっている印象を受けるんですけれども、神経症的にコミュニケーションを求めていくわけじゃないですか。その姿勢っていうのはお互いき傷つけあうとこは目に見えてる

posted at 12:47:40

そういう痛いコミュニケーションというのは今やっても起こるものなのかなと思うとこがあります。今、同じようなムーブメントを起こした時に同じようになるのかな、と思うわけですよ。実は起こりにくくなっているんじゃないかと。時代の空気として

posted at 12:48:51

いや、起こるでしょう、それは。例えば、会社や学校、組織ってあるわけじゃない？セクハラとかもそうだけど段々と注意がいくようななったように、必ずだめ連だからとかじゃなくて、ある組織があって人が集れば、どうしても「強者」「弱者」というのが意識しなくても「平等だ」っていっても絶対出てくる

posted at 12:49:31

先頭切る人とフォロワーとあと傍観者のように必ず何層かに分かれるから、全員ヒラの討議っていうのはまずないって考えたほうがいいです。そのないってところからそういうものを考えないと絶対失敗すると思います

posted at 12:50:24

人は自分のことを好いてくれる人よりも「私のこと、嫌いだ」っていう感じを察知する能力に長けてるから人は。だから自分のこと嫌がってるなっていう人の方に余計に感応してしまうんですね。相性の悪い人に逆に感応しちゃうっていう

posted at 12:51:05

そういう悪い欠点があるから。そうすると狭いところにガッといた時に血みどろっていうかドロドロになる。それを上手くどうにかしてやり過ごすっていうのはかなり高等なことだと思います

posted at 12:51:30

ムーブメントとしてのだめ連を考えた時に例えば自分たちの持っているトラウマだとかコンプレックスというのは社会的に構築されているものじゃないですか。そこにある価値っていうのは

posted at 12:52:46

そこで自分たちの持つ心の問題をさらけ出すことによって、言ってみれば革命みたいなものじゃないですか。わざわざ悪いものとして封じ込められているものを表ざたにするっていうのはある種の革命性を含んでいるものだと思うんですよ

posted at 12:53:18

けれど、それだけに留まってしまっていて、「ほら、出した！」「あっ、変態だ！」ってところで止まっている印象を受けます。それを社会を変えていく為のある種のひとつのモチベーションなり論理を生み出すきっかけになっていけば良かったと思うんですけれども、それが打ち出せなかったと

posted at 12:53:46

そうだね。だからある時期から文化人の人たちがだめ連って本当にだめだからなって言い出したんですよね。それはうちらも重々わかっていて確かにだめだったと。だめっていってもネタのだめじゃなくて本当にだめだったという

posted at 12:54:25

だめ連ってブルジョワっていうか中高産階級のこじれインテリの大卒こじれ系。

posted at 12:55:09

話は変わりますが、オルタナティブ界隈の加齢問題って大きいですよね

posted at 12:55:37

基本的には若者文化のノリっていうのがあって、そのノリについていけない人とかきもがられる人はそこに居れない的な末端にやられちゃってる感じとか、元の社会と同じような構図がオルタナでも起こってしまうという。イケてるイケてないで価値判断がされるとかいづらくなるという。

posted at 12:56:21

メンヘルだとかココロ系問題とかはあんまり扱われなくて触れないようにされる。けどそこはだめ連の中心的な課題のひとつであったと。そういう意味で今のオルタナ界隈で零れ落ちるものがあるとするならば、だめ連というかあかねではカバーできるんじゃないかと考えていった方がいいんじゃないか

posted at 12:57:20

フェミニズムの世界では、アカデミックな世界のフェミニストが幅を利かせていて、例えば、自分の小さな悩みとか馬鹿にされるわけですよ

posted at 12:58:25

例えば、綺麗にしないと嫌われるんじゃないか、とか。そういう話をするとアカフェミの人は馬鹿にするわけじゃないですか

posted at 12:59:07

人ってやっぱり強い人ばかりではないわけじゃないですか。その辺のことも考えていかなければならないんじゃないかと。脆弱だからだめ連なんですよｗ

posted at 12:59:37

あと、身体性が問われるっていうね。その音にノれるかどうかが俺たちの仲間に入れるかどうかのラインだぜ！みたいなことを言われてもノれない人はいるわけだから

posted at 13:00:28

さ、これだけ非正規雇用が増えちゃって、「俺ってもう勝ち抜けないかも」って思ってる人がほとんどなわけで。そうなってくるとやっぱりさ。素でだめとは言えないっていうかさ、ネタでだめっていえる時代じゃないじゃないかと。

posted at 13:01:27

時間差tsudaり第三弾終了。

posted at 13:02:04

「秘儀、時間差tsudaり！！（３）」をトゥギャりました。 http://togetter.com/li/11897

posted at 13:11:00

@o_tsuka しかし事実上、そうなってたりする側面もｗ。

posted at 13:15:20

@pero_nmhg それ、とてもお聞きしたいです！そこをテーマに「あかね」でトークイベントをしていただけないでしょうか？

posted at 13:17:32

@daido_maisa モバイルＰＣ、大活躍！

posted at 13:36:38

@zkhi 確かに。。けれど、そんな他者とのコミュニケーションのあり方を考えたいということもあります。少なくとも、それ以上、傷付けないようなあり方を。

posted at 13:40:02

コミュニケーションの作法というかそういうのを考えてみたい。

posted at 13:41:44

僕はそこで「群れ」の思想がいい感じで機能することがあるんじゃないかと思ったりする。つかず離れずでも一緒に場を共有する、みたいな。理想論だけれども。

posted at 13:44:54

@henahena1021 はい。それは重く受け取らなければ、と思います。けれども、模索し続けたいと。単なる自分個人の問題意識の探求心といわれればその通りだけれど。

posted at 13:53:12

RT @takashipom: ４月２日福嶋 亮大氏29歳から始まるGEISAI大学。この日の講演終了後の飲み会よりmacbookを使ったUSTでぐだぐだ座談会。４月９日濱野智史氏２９歳の後も同じくUST（注意：GEISAI大学の講義はUSTされません）、、、

posted at 14:02:36

RT @takashipom: そして４月１６日黒瀬陽平氏２６歳のGEISAI大学終了後には、宴会形式座談会を開催。GEISAI大学参加者の参加は無料。宴会のみの参加者は１０００円＠カイカイキキギャラリーにて。ほぼ徹夜か？？？

posted at 14:02:53

おお。ファイナルアンサー的な。。そうなると「オタク系」現代思想に接近していきますね。。 RT @o_tsuka: お互い傷つかないには最高の方法があります。コミュニケーションしないことです。

posted at 14:05:35

むーん。そのへんの思索の遺産相続も考えてみたい。RT @o_tsuka: @insiderivers この辺は９０年代に流行した「共生」思想に対する批判として「雑居」の思想として十年くらい前に出ていたような気がする。

posted at 14:14:54

確かにエンタ性が高いっすよね。売れてる支持者数が多いのは認めるけれども。RT @zkhi: @insiderivers 「オタク系」現代思想の立位置政治プロレスって、疲弊させるばかりぢゃん（笑

posted at 14:17:02

同意。RT @zkhi: ココロ系にとどくのは、文学の仕事だと思うよ。しかしきちんと文学世界を創造出来えずに断片的批評エッセイで誤魔化してる文芸者や社会学者が多すぎるのが、難。＞「オタク系」現代思想

posted at 14:29:53

試写会観た人のそこのところの評価は高かった。RT @kazzwatabe: 早くソラニン見たいなー。ソラニンっていうか芽衣子さんを演じる宮崎あおいが見たい。

posted at 15:12:55

えっ！？RT @tksmrst: えっｗ RT @kato_gon: ダメハウスほんとダメハウスなう

posted at 15:21:34