【講義補習（1）】あの日に話したのは、形而上学の「存在ー神論的体制」の話です。これは一言で言えば、存在論を何らかの範例的存在者（例えば神）において構築するというもの。ハイデガーの現存在もこの種の存在者に属してます。プローテーフィロソフィアと存在論、神学、形而上学との関係は難しい。

posted at 13:10:00

【講義補習（1）】もちろん、アリストテレスは、「形而上学」という言葉を使ったことはありません。アカデメイアの学校哲学体系の編纂者たちの勝手な編集によって出来上がったのが「形而上学」という言葉。アリストテレス自身には「メタ」の意識はありません。あくまでも「プローテー」意識が重要。

posted at 13:15:11

【講義補習（3）】アルケーとしてのプローテーと、神学的な存在者優位（神であれ、主観であれ、現存在であれ）とが存在論的に曖昧にされる事によって、形而上学と存在論との関係がずっと整理されずに来たのです。ハイデガーでさえ、そこにてこずった。実際、『存在と時間』は未完に終わった。

posted at 13:21:19

ごあいさつ遅れました。難しかったと思いますが、あれは哲学の先生でもわかっていないことを話しました。わからなくてもいいのです。難しいと思っていただければ大成功。RT @kygkyg あ、先生復活！改めて先日はありがとうございました。RT @jai_an: 【講義補習（1）】…

posted at 13:24:09

【講義補習（4）】上野動物園の飼育係や猿を愛する人はそれ自体が猿だ、というのは、直喩ではなくて、隠喩です。というのも我々人間は、猿自身において人間らしい猿と猿らしい猿との区別を持ち込んでいるから。これがヘーゲルの主観=実体論です。

posted at 13:29:17

【講義補習（5）】神の創造論とコミュニケーション論を同列に扱うのは乱暴だということについて。私があそこで言いたかったのは、神⇒世界、世界⇒神という両者のベクトルは、ベクトルの質が違うということ。その点では、神創造とコミュニケーションは同じ危険性、一つの飛躍があるということ。

posted at 13:34:05

SDの基本は教員管理、教育管理です。それ以外にない。RT @ynpapa 職員教育SDをどのように捉えるのか？ レベルによる違い 専門的業務→専門性

posted at 13:35:49

こんなうんこみたいな発言で人のハッシュタグを汚すな。RT @2030vision こちらも激しく同意。 @naoshiy もとより哲学的思考に分析は不可欠、分析は手段であって目的ではない。目的は、理論哲学の場合は真理の追究、現代の実践哲学の場合は人間の共福 #ashida0829

posted at 13:41:46

全く無意味。SDによる教育「管理」とは教育の評価を風通しの良いものとすること。学内評価の最初の第三者評価がSD。RT @Setsuko_412 @jai_an SDで一般企業のようにリーダーシップやコミュニケーション強化をするのは的外れ？教育は最も管理しにくい対象だと思いますが…

posted at 13:49:02

その最大の原因は、肝心のFDが機能していないから。RT @ynpapa SDの成果が活かされていると実感している人が少ない。ルーティンワークが多い。

posted at 13:53:26

このまとめ、間違い。RT @ynpapa SD研究の流れ。教育主導から職員主導へ。研究対象としての総論、第一段階を終了。各論である具体論。プログラムの実施主体は、各大学、ブロック単位（地域）、所属団体や協会（全国）、学会 など

posted at 13:54:29

これ、全然ダメ。RT @ynpapa 「これからの大学職員 IDE2008」 「プロとしての大学職員 IDE2010」

posted at 13:55:10

乗せろー。RT @PONKICHI02 ぜったいにTLにはのせられない@jai_an 発言。健在でよござんした。

posted at 13:55:44

三流の大学はどこも教員優位。教員優位の大学は、教員も職員も三流。RT @ynpapa 教員と職員の対等性。教員の側からも職員の側からも明らかにしていくことが有効ではないか？

posted at 13:56:55

学生のために、というのはまやかしの言葉。RT @ynpapa 学生のために何をするのかと考えると、SDが実効性のあるものとなるのではないか？ 業務や職務を明らかにしていく。組織制度、人事制度、評価制度が開発されていかなくてはと。

posted at 13:57:39

全く読む必要なし（笑）RT @ynpapa @jai_an これはまとめてませんっw 文字を追うので精一杯でした

posted at 13:58:54

いや、大学管理って何をしたら良いのかわからないから。教育と研究の区別と連関さえわかっていない。RT @Setsuko_412 @jai_an 教育の評価を風通しよくするのが教育管理。なるほど。実際は周辺テーマのSDが多いのは、教員と職員の馴れ合いや暗黙の上下関係のせい？

posted at 14:01:12

根源的に考えるのが重要なのではなくて、根源を超えて問うことが重要。RT @kygkyg 芦田先生 @jai_an の #ashida0829 から一週間、哲学をまだ全然理解できていないのに、…なんか小さいな、自分。でもそれぐらい、強烈な出会いだった。

posted at 14:03:25

なんか二ヶ月に一回位はやってみようかなという気になっています（笑）。RT @kqmpb540 @jai_an 昨日の講義ありがとうございました。今まで高校の倫社の時間しか哲学授業的なものに触れずに生きてきました。まずは入り口に立った感じです。また次回、先生の本論のところのお話を…

posted at 14:09:29

10日のデザイン論講義は、アフォーダンス理論あたりをネタにいかにそれが意味のない機能主義の変形かを論じてみたい。

posted at 14:12:18

竹内まりやは、「シングル・アゲイン」。RT @rikahimesama 竹内まりやセプテンバーなう。#tokyofm #sundaysongbook

posted at 14:14:14

「改善」主義はコアの業務目標が見えない二流半職場の常套句。RT @ynpapa 業務改善＝SD結果の一つ。人事改善や作業改善など。身直に感じることができるのではないか、と

posted at 14:15:54

年間で5回の通年講座にしようかなと（笑）。1年単位でハイデガー『存在と時間』を読む、ヘーゲル『精神現象学』を読む、とかみたいな。RT @y_18 それはうれしい。 @jai_an: なんか二ヶ月に一回位はやってみようかなという気になっています（笑）

posted at 14:20:28

コアの業務目標がないのは、コアの教育目標がないから。RT @ynpapa そう。話の中でも、実感できない人は、このようにとらえたらと。（苦笑）RT @jai_an: 「改善」主義はコアの業務目標が見えない二流半職場の常套句。RT @ynpapa 業務改善＝SD結果の一つ。人事改善

posted at 14:21:55

それはありがたい。RT @Freedom_nomura …始まりの始まりを考え続ける「哲学」の魅力の片鱗を、ほんの少しだけですが垣間見た点において非常に有意義な時間でした。うちの「教養」学部でもかような講義が受けられたならと思うばかり…今は頂いた1を2にするために時間を費やします

posted at 14:24:19

そういうボトムアップ型の職能開発ってほんと意味ない。心理主義。RT @ynpapa: @jai_an どうやら、職員の能力をスキルとして物差しを作れないかどうか、という基準で検討しているグループの発表のようでした。

posted at 14:33:01

了解。バカどもを駆逐します。RT @Gkner: チューリングテストのくだりあたりで気になってましたが、ついにアフォーダンス。是非聞きたいです。RT @jai_an: 10日のデザイン論講義は、アフォーダンス理論あたりをネタにいかにそれが意味のない機能主義の変形かを論じてみたい。

posted at 14:45:29

ご心配おかけしました。RT @kentarotakahash: 体調でも崩されたのかと心配していた芦田先生が復活。そして、無言で連載までアップしている！　「第8回 ストック論としての存在論（1）」 http://bit.ly/9NJrwm

posted at 14:47:15

「含む」と言うと何も言ったことにならない（笑）RT @ynpapa: 教員の人材育成だけでなく、教育のミッション検討や、ファカルティディベロッパーの人材育成までを含む。

posted at 14:50:04

理論上の詐欺だ（笑）RT @ynpapa: なんでもありらしいですw RT @jai_an: 「含む」と言うと何も言ったことにならない（笑）RT @ynpapa: 教員の人材育成だけでなく、教育のミッション検討や、ファカルティディベロッパーの人材育成までを含む。

posted at 14:53:19

真剣に考えます。RT @ywakabayashi: 熱望！RT @jai_an: 年間で5回の通年講座にしようかなと（笑）。1年単位でハイデガー『存在と時間』を読む、ヘーゲル『精神現象学』を読む、とかみたいな。RT @y_18 それはうれしい。 @jai_an: 二ヶ月に一回位

posted at 14:54:17

次回哲学講義の準備に没頭しておりました（笑）。アリストテレスは最高です。今週のデザイン論講義は彼のエネルゲイア概念から始めようかな、と。RT @omoitsukahen: 芦田先生がこの頻度でＴＬに登場する日常が戻ってきた

posted at 14:57:09

こういうバカ達って、理論って何？ 実践って何？ 哲学って何？ 幸福って何？と聞くと何も答えられない連中なのよ。RT @2030vision: こちらも激しく同意。 @naoshiy …理論哲学の場合は真理の追究、現代の実践哲学の場合は人間の共福 #ashida0829

posted at 15:33:52

どうぞ、どうぞ。RT @AkiraNagao: お手伝いさせてください。RT @jai_an: 年間で5回の通年講座にしようかなと（笑）。1年単位でハイデガー『存在と時間』を読む、ヘーゲル『精神現象学』を読む、とかみたいな。@jai_an: なんか二ヶ月に一回位はやってみようかな

posted at 16:09:12

1分で決着付けます。RT @aoinatsunosora: お二方が議論はじめたら難解すぎてたぶん分からないだろうな RT @jai_an: こういうバカ達って、理論って何？ 実践って何？ 哲学って何？ 幸福って何？と聞くと何も答えられない連中なのよ。 RT @naoshiy …

posted at 17:31:48

私が形而上学の「存在－神－論的体制」と呼んだのは、ハイデガーのonto-theo-Logische Verfassunｇの訳語です。 「存在一性論」とは何の関係もありません。RT @AbdulWahidSYJ: @YamadaHanamaru 「存在一性論」、芦田先生は存在一神論

posted at 19:16:52

またバカが出て来た（笑）。RT @pririnsoccer: 哲学者が哲学者のツイートにいきなりバカだと述べる常識の無さは哲学以前の問題です。 RT @aoinatsunosora RT @jai_an @naoshiy

posted at 19:17:29

「論争」なんて、何で信じてるんでしょ、この人。RT @pririnsoccer: 相手をチラ見していきなり否定は、なんの意味もありません 罵りは感情問題であり論争ではありません　 RT @jai_an @2030vision @naoshiy #ashida0829

posted at 19:18:21

ちょっと違う。RT @aoinatsunosora: 学問の歴史は罵りあいの歴史。 RT @pririnsoccer: 日本では哲学者同志に尊敬や敬意は存在しないようだ。こんなだから我々も哲学をこころみなく… RT @2030vision @naoshiy #ashida0829

posted at 19:19:11

なに、こいつ、老人みたいなこと言ってる。RT @pririnsoccer: 中身を持って、だけれど。社会人として教育者としてノーマルだとお考えなら価値観がまったく異なるのだと思います。まったく違う世界で生きているようなのでこのあたりでさようなら　 @naoshiy

posted at 19:20:51

RT @masahirok_jp: 【再掲】8月29日（日）に霞が関ビル35Fで行われました、芦田先生の特別講義「哲学とは何か」の資料アップデート版を前回同様DL可能なように致しました。ご興味のある方はこちらからDLをお願いします。http://bit.ly/cWd7JO

posted at 19:21:45

不合理な「断言」に充ちた場所を「家庭」と言う。だから貴重。世の中なんでも「理由」があると思ったら大間違い。RT @nao2g: @reflectionT …世間一般、少なくとも家族がそれを得心できるためにどうすれば良いかということです。芦田先生のような「断言」を家庭内、会社内で…

posted at 19:25:32

全然違う。RT @aoinatsunosora: 殴り合い、かな？ RT @jai_an: ちょっと違う。RT 学問の歴史は罵りあいの歴史。 RT 日本では哲学者同志に尊敬や敬意は存在しないようだ。こんなだから… @2030vision @naoshiy #ashida0829

posted at 19:26:14

そういって結局自分を安全圏に置いてる。ずるい生き方。RT @nao2g: @reflectionT 私が考えているのは、私自身のことだけではありません。世間一般、少なくとも家族がそれを得心できるためにどうすれば良いかということです。芦田先生のような「断言」を家庭内…

posted at 19:27:34

『同一性と差異』という1957年の講演で使われた言葉です。ハイデガーの自己批判もこの言葉には入っています。『存在と時間』も存在-神-論的です。RT @AbdulWahidSYJ: @jai_an ご教示ありがとうございます。ハイデッカーの世界-内-存在と存在一性論を絡めて…

posted at 19:30:15

それはありがたい。RT @YamadaHanamaru: @AbdulWahidSYJ 私も読んだのですが、難しくてほとんど分かりませんでした。ただ芦田さんの話には、人間が幸福に生きるヒントがあるような期待を持ってたりします。>芦田先生の日経BPの記事を拝見。

posted at 19:31:52

カンニングって、カンニングされる方が悪いでしょ。学生も学校「生活」に命がけなんだから。RT @mutafaweq: だから、ああいう情報を実名使って、tweetに書いた時点で、ゲーム終了だったということで。…今回のカンニングの話も基調は同じだな、これらと。　

posted at 19:35:34

だって、「哲学者」ってバカですから。RT @pririnsoccer: 哲学者が哲学者のツイートにいきなりバカだと述べる常識の無さは哲学以前の問題です。 RT @aoinatsunosora RT @jai_an @naoshiy

posted at 19:36:25

そうか、私のTLは「殺伐」としているのか…。本人はそう思っていないのだけど（笑）　松浦って、あの小室さんのお友達？　RT @km_zap: 相変わらず松浦さん @masatomatsuura のツイートまわりは殺伐感がある…芦田先生といい勝負かも（苦笑）

posted at 19:38:41

だったら、言うなよ、わざわざ。暇？RT @pririnsoccer: 哲学者だけがバカではない　RT @jai_an: だって、「哲学者」ってバカですから。RT 哲学者が哲学者のツイートにいきなりバカだと述べる常識の無さは哲学以前の問題です @jai_an @naoshiy

posted at 19:39:27

なんでもやって。誰が聞いてもいいよ。RT @UJITOMO: Ustやるかも→RT @jai_an: 10日のデザイン論講義は、アフォーダンス理論あたりをネタにいかにそれが意味のない機能主義の変形かを論じてみたい。

posted at 19:39:54

家庭というのは、もともと〈そこ〉に生まれたくもない、選んだわけでもないもっとも非選択な、非意志な場所。その不合理を代表しているのが親の横暴。物わかりの良い親というのは、親ではない。おやじは、家庭内では嫌われてこそ、オヤジ。

posted at 19:42:25

いえいえ、私は特に方法ややり方を考えているわけではない。瞬時に流れていくTLで、しかも短文で、方法もやり方もない。RT @bornfromsilence: @jai_an 芦田先生が「スマートな距離のとり方？けっ！」って思ってるから殺伐するのだと思います。笑

posted at 19:44:01

そうです。教員も学生がカンニングに退学をかけるくらいの覚悟で試験問題を作らないと。試験問題を仕事だと思わない教員が多すぎる。RT @otasaka: 万引きされるスーパーのが悪いですし、強盗に襲われる方が悪いですよね！犯人も自分の生活に命がけ…？ @mutafaweq:

posted at 19:45:49

少なくとも教員側からはそう言えます。私も「あほか」とは言いますが、本心ではチクショーと反省します。RT @vigscom: おおお！目から鱗です。物事は一方向の立場からだけ見てはいけませんね！ RT @jai_an: カンニングって、カンニングされる方が悪いでしょ。学生も学校…

posted at 19:47:11

だから、理論哲学とか実践哲学とか、何のこと？ってことよ。RT @pririnsoccer: なにゆえに、そもそもバカとみなしている哲学者の方にバカとツイートされるのか不思議だ。暇だからだろうか RT @jai_an: だったら、言うなよ @naoshiy #ashida0829

posted at 19:48:22

この「志向性」ってことば、意味不明。RT @bornfromsilence: @jai_an なるほどです。志向性ではないのですね。

posted at 19:49:05

そうです。オヤジもふるさとも遅れてやって来る。RT @dra29: 親の横暴も成人しその意味を理解出来たらそれは自分にとって良き親といことか RT @jai_an: 家庭というのは、もともと〈そこ〉に生まれたくもない、選んだわけでもないもっとも非選択な、非意志な場所…

posted at 19:50:14

私なら、自分の授業もなめられたもんだ、で終わりです。RT @mutafaweq: 東さんはカンニングをしたことをtwitter上に書いていることを問題にされていました。RT @jai_an: そうです。教員も学生がカンニングに退学をかけるくらいの覚悟で… @mutafaweq:

posted at 19:52:03

「定義」って何？　RT @pririnsoccer: ましてやそれについて永遠に定義できないまたは無価値であるという方と、それを定義することに意義があるとされる方どちらが賢明… #ashida0829

posted at 19:56:09

哲学の「中」って、そもそも「哲学」って何？　RT @pririnsoccer: 哲学の中での議論ではなく経済学政治学という異種との語らいの中で哲学を説明するのであれば、それがたとえ本質的には意味をなさない定義であるとして、相手方の理解を助ける概念であれば、 #ashida0829

posted at 19:57:01

「常識がない」って、若者から言われるのは「おじさん」の勲章。RT @pririnsoccer: それは放置でいいのでは?と思う。会話の前提を購読していなくていきなりバカと言ったのであればそれはただの常識がないおじさんというだけ… RT @jai_an #ashida0829 .

posted at 19:58:31

でも平場で誰でも相手にするって、美しいことだと思うよ、私は。RT @km_zap: ハイavexの松浦社長です…ってまさかこんな時間差で拾われるとは露にも思わず（笑） RT @jai_an: そうか、私のTLは「殺伐」としているのか…。本人はそう思っていないのだけど（笑）松浦って

posted at 19:59:53

いいことだ。「常識」を大切にする人は哲学には向いてない。RT @pririnsoccer: 私はそれをまったく知らないから、哲学を学ぼうとしたけれど、モチベーションは無くした RT @jai_an: 哲学の「中」って、そもそも「哲学」って何？　 #ashida0829 .

posted at 20:00:56

奇をてらってる奴が、ウーシアから哲学を説いたりはしない http://ow.ly/2zIEY 。「実践哲学」という名称の方がよっぽど珍奇。RT @pririnsoccer: ただ奇をてらっているだけにすぎない　RT @jai_an: 「常識がない」… #ashida0829 .

posted at 20:02:56

ハイデガーの「時間」は、存在者「より先」ってことです。文脈が全然別。RT @crimson_fox: @jai_an さんへ 哲学道場お疲れ様でした。大盛況だった様すね。そのこととは別に、芦田さんに質問があります。ハイデガーにおいて「時間」は「現在」に「存在」する限り、共時性…

posted at 20:04:18

そうとも言えない。殴られても。蹴られてもうまくならない人はうまくならない。RT @aoinatsunosora: たとえば空手は「殴られる・蹴られる」ことでしか学べない。

posted at 20:05:47

松浦はエライよ。そう思う。RT @km_zap: それは間違いないですね。かなりのパワーが要る事とも思いますし RT @jai_an: でも平場で誰でも相手にするって、美しいことだと思うよ、私は。RT avexの松浦社長です @jai_an: 私のTLは「殺伐」としているのか…

posted at 20:06:30

それはウソ。若者はどんどん「常識的」になりつつある http://ow.ly/2zIHA 。RT @pririnsoccer: これだけ常識が溶けだした世界で非常識であるなんて、とても簡単な多数派迎合に過ぎなくて極めて珍奇。聞きなれた実践という単語 #ashida0829 .

posted at 20:08:43

そうとも言えない。それは成功者の結果論。殴られすぎると止めます。RT @aoinatsunosora: それは殴られ足りないのです。 RT @jai_an: そうとも言えない。殴られても。蹴られてもうまくならない人はうまくならない。R @aoinatsunosora: たとえば…

posted at 20:09:52

阿部の本を読むくらいなら、まずはジルソンとクルティウスを読め。RT @akamaru_GT: 阿部謹也『西洋中世の男と女―聖性の呪縛の下で』 http://amzn.to/dCpqHh

posted at 20:12:46

なに、「調査」って（笑）？RT @pririnsoccer: 調査は哲学以上に信じていない。ましてや内面の荒野は見える事は無い。では失礼おばつかまつります RT @jai_an: 若者はどんどん「常識的」に… http://ow.ly/2zIHA 。 #ashida0829 .

posted at 20:14:47

小室さんが華原朋美に書いたliving onという曲のアレンジを尊敬しているから（笑）　RT @km_zap: 小室氏がさん付けで松浦氏が呼び捨てなんですね（笑） RT @jai_an: 松浦はエライよ。そう思う。RT それは間違いないですね。かなりのパワーが要る事…

posted at 20:16:46

おぬしもわかってるねぇ（笑）。RT @kamu_ro: @jai_an やるなジャイアン（呼び捨て）

posted at 20:19:32

その通り。カンニングは学生からの授業評価の挑戦状。RT @assamtea: 芦田先生のカンニング論（？）が至極真っ当で頷く。確かに試験問題がそれだけ熱心に真剣に作られているとは思えないところもある。そしておそらく学生はそれを見抜いていることもまた。

posted at 20:20:07

これは名著中の名著。学生時代熟読しました。RT @akamaru_GT: E.R. クルツィウス『ヨーロッパ文学とラテン中世』 http://amzn.to/ajkqXg

posted at 20:20:45

そんなことあるわけない。RT @makoto_naruke: ツイッターはコミュニケーションツールのようにみえて、実際は社会の先端を「感じる」ことができるツールだと思う。

posted at 20:21:30

これよりは、『中世哲学の精神』の方が入りやすい。RT @akamaru_GT: エチエンヌ ジルソン『'アベラールとエロイーズ』 http://amzn.to/aQonZf

posted at 20:25:28

だんだん話の筋が逸れてきてる（笑）RT @pririnsoccer: 間違ってるよ。完全にまともな人間なんてこの世に存在しないんだから　RT @MusikHalle: 「哲学」なんて真っ当な人間のするものじゃない。 RT @naoshiy

posted at 20:26:23

NHKのハイビジョンのカメラワークって、なんでこんなにダサイの。

posted at 20:27:41

勉強不足（笑）　RT @km_zap: タイトル自体が初耳でした（苦笑） RT @jai_an: 小室さんが華原朋美に書いたliving onという曲のアレンジを尊敬しているから（笑）RT 小室氏がさん付けで松浦氏が呼び捨てなんですね（笑） RT @jai_an: 松浦はエライよ

posted at 20:28:16

これこれ。RT @akamaru_GT: E.・ジルソン『中世哲学の精神』 http://amzn.to/ayyxzK http://amzn.to/9lfRMs 上下巻。

posted at 20:29:58

一冊の古典を読むだけで充分「先端」は感じられる。RT @makoto_naruke: あはは。じゃ、審議会なんかで先端感じてねｗ　 @jai_an: そんなことあるわけない。RT @makoto_naruke: ツイッターはコミュニケーションツールのようにみえて、実際は社会…

posted at 20:30:45

いつも「親を大切にしろ」という野上議員。RT @nogamiyukie: 日本にいる時ぐらい親には優しくしてあげなさい、倉田さんっ！RT　@KarrieKurataそれは素晴らしい不便加減。やはり海外逃亡、本気で検討だなあ。RT @lightningmitchy:

posted at 20:31:43

この、ハンディカメラを使うと動的でダイナミックに見えるというNHKハイビジョンチーム撮影班の思い込みが許せない。

posted at 20:32:33

日ごろ勉強してない奴ほど、twitterを大げさに扱う。RT @jai_an: そんなことあるわけない。RT @makoto_naruke: ツイッターはコミュニケーションツールのようにみえて、実際は社会の先端を「感じる」ことができるツールだと思う。

posted at 20:33:39

勉強もしないでそんな偉そうなこと言うもんじゃない。RT @akamaru_GT: 中世って面白いんだよなぁ。地理選択だったから、細かい歴史は詳しくないから困ったものだけど。

posted at 20:34:13

こんなことやってるから、韓国映画に負けてしまうのよ。RT @tokagemark: 人の金で自分たちがやりたいことやってるだけですから！ RT @jai_an: この、ハンディカメラを使うと動的でダイナミックに見えるというNHKハイビジョンチーム撮影班の思い込みが許せない。

posted at 20:35:05

経歴を見てしかツイートを判断できない奴が「先端」も何もないでしょ。こういう奴こそ、twitterの新しさがわからないのよ。RT @makoto_naruke: じゃ、審議会なんかで先端感じてねｗ　 @jai_an: ありえない。RT 成毛：ツイッターはコミュニケーションツール

posted at 20:40:21

そんな意味でなら、いつの時代も面白い。RT @akamaru_GT: え？中世って面白いでしょ。RT @jai_an: 勉強もしないでそんな偉そうなこと言うもんじゃない。RT @akamaru_GT: 中世って面白いんだよなぁ。地理選択だったから、細かい歴史は詳しくない…

posted at 20:40:50

RT @earthx: 芦田宏直: 吉本は彼の代表作『言語にとって美とは何か』の「指示表出」論に関わって取り上げていた。「指示表出」論は言語のファンクショナリズムなのである。その対抗概念が「自己表出」論だった。 http://htn.to/aXAj5z

posted at 20:41:58

それが普通。RT @10wings: 私もカンニング論は納得。私は学生の試験の出来が悪いと、学生ではなく自分の能力の無さに反省しきりです。 RT @jai_an: その通り。カンニングは学生からの授業評価の挑戦状。RT @assamtea: 芦田先生のカンニング論（？）が至極…

posted at 20:42:30

こんなテレビ（龍馬伝）、見てられないよね。RT @mockmoon2000: まったくですｗ。 RT @jai_an この、ハンディカメラを使うと動的でダイナミックに見えるというNHKハイビジョンチーム撮影班の思い込みが許せない。

posted at 20:43:08

twitterって、「格」で話す場所じゃないでしょ（笑）　RT @igaki: 芦田さんと成毛さんとでは格が違うと思うが。またアカウントロックされたいのかなあ。

posted at 20:46:08

そんなことありえない（笑）　バカじゃないの。RT @hirope75: まあ、成毛さんと同じことをつぶやいたとしても、 @jai_an さんは見向きもしないでしょうね。結局、偉い方に見てもらいたいだけだろねｗ

posted at 20:49:39

なんだよ、ﾟ限度」って。くだらない。twitterは原理的に「格」を排除するメディア http://ow.ly/2zJ0O。成毛は思いつきを話してるだけ。RT @igaki: 確かにtwitterはそのような場ではあると思いますが、限度というものもありますよ。

posted at 20:52:24

あのカメラワークじゃねぇ。RT @ks_od: @jai_an 「龍馬伝」より、先生のツイートの方が断然面白いかと。

posted at 20:53:15

実は、成毛さんとは知らずに、ツイートに反応しました。バカ言う人を許せない私には良くあることです（笑）。RT @Si479: 芦田先生と成毛さんのバトルに井垣さんの筋違いな乱入というネットウォッチャーとしては非常に面白い構図であります

posted at 20:54:16

そんな感じでしょ、元々成毛さんて。RT @y13tanaka: 意外と視野狭くて器小さいんだなw RT @makoto_naruke すごい！　がんばってください。気持ち悪いのでブロックしますｗ　RT @jai_an: 一冊の古典を読むだけで充分「先端」は感じられる。

posted at 20:56:42

誰なの？　井垣さんて。RT @Si479: 芦田先生と成毛さんのバトルに井垣さんの筋違いな乱入というネットウォッチャーとしては非常に面白い構図であります

posted at 20:57:55

私もそう思います（笑）。ストック情報武装化論 http://ow.ly/2zJ4j を連載している立場としては、当然の反応でした。RT @Shoco_la: @jai_an 先生の方が面白かったです。

posted at 20:59:48

そんなのみないからなぁ、私。RT @Si479: @jai_an プロフィールの通りかと

posted at 21:00:18

知ってても知らなくても、関心あるツイートがタイムラインにあれば、反応します。私はいつもそうです。RT @igaki: 「格を排除する」とおっしゃる方は、成毛さんと知ってたらどうしてたんでしょう？RT @jai_an: 実は、成毛さんとは知らずに、ツイートに反応しました…

posted at 21:02:02

「格を排除する」のは意識的にそうするのではなくて、現在主義の「短文」では「格」を演繹できないということです。RT @igaki: 「格を排除する」とおっしゃる方は、成毛さんと知ってたらどうしてたんでしょう？RT @jai_an: 実は、成毛さんとは知らずに、ツイートに反応…

posted at 21:03:26

それはかわいそうに（笑）。　外さなくてもタイムラインは水洗便所だから、放って置いても流れていくよ。RT @Shoco_la: @jai_an フォローしてたんですが、やり取り見てたらつまんない人だなぁと思って速攻外しました(笑)。

posted at 21:05:10

だね。彼の「格」からみれば、私なんかゴミみたいなものなのに。バカだよね、彼も。RT @KazuhitoSato: @jai_an 芦田さんの手にかかると、元マイクロソフト社長も赤子みたいもんですね。ただ、ブロックするなんていう発言は大人気ないというか、自分のつぶやきに自信がない…

posted at 21:06:21

私が聞きたいよ（笑）。RT @akamaru_GT: 「格」って何だ？

posted at 21:06:43

すれ違っただけだよ（笑）　RT @kiyo14: 成毛さんと芦田さんがバトった RT @makoto_naruke: …気持ち悪いのでブロックしますｗ　RT @jai_an: 一冊の古典を読むだけで充分「先端」は感じられる。RT成毛: …じゃ、審議会なんかで先端感じてねｗ

posted at 21:08:09

そんなこと、私のtwitter微分論 http://ow.ly/2zJ9q からはあり得ない。RT @gurugururuh: @jai_an 先生はブロックしたりするんですか？

posted at 21:09:58

たぶん、成毛さんて、本が読めない人なのよ。全部フロー。RT @Quumo: ちょうど手元に成毛さんの「実践！多読術」がありました。これも芦田先生の「精神現象学と法哲学講義を読めば１０年は他の本を買う必要がない」とおっしゃっていたのと、真逆の考え方だと思いました。

posted at 21:10:49

いや、そんなエライ方とは知らずに（笑）。twitterで「先端」を感じるって、でもバカでしょ。RT @masahirok_jp: すれ違いざまにメンチ切りあっただけｗ RT芦田 すれ違っただけ　 @kiyo14: 成毛さんと芦田さんがバトった RT @makoto_naruke

posted at 21:12:53

これ、今でも私の意匠登録。RT @kya_sa: 解像度を上げるほど人間は平等になる。なるほど。 RT @jai_an: そんなこと、私のtwitter微分論 http://ow.ly/2zJ9q からはあり得ない。

posted at 21:14:01

危ないけど、それがtwitter。RT @hirope75: 脊髄反射で動いてしまうわけか…危ないな。 RT @jai_an いや、そんなエライ方とは知らずに（笑）。twitterで「先端」を感じるって、でもバカでしょ。 @kiyo14 RT @makoto_naruke

posted at 21:17:21

その通り。リーダーとして本気で言ってるなら、部下が可哀相。それに肩書き見ながらツイートしてるところが下品。RT @masahirok_jp: @jai_an たしかに、ツイッターで先端感じているんだと経営者としては失格ですよね。ツイッターは川ですからね。

posted at 21:18:30

その通り。プロフィール度（属人度）はフォロー数と反比例します。RT @takeki_njs: twitterの本質としてフォロー数を増やせば属人性は薄まる。RT @jai_an: 知ってても知らなくても、関心あるツイートがタイムラインにあれば、反応します… @igaki:

posted at 21:22:36

その原理論はこれ http://ow.ly/2zJik と、これ http://ow.ly/2zJiF 。RT @ks_od: @jai_an 「タイムラインは水洗便所だから、放って置いても流れていくよ。」名言だ。bot入り希望。

posted at 21:26:17

これは超重要。RT @ka_ru_: RT @earthx: 芦田宏直: 吉本は『言語にとって美とは何か』の…「指示表出」論は言語のファンクショナリズムなのである。その対抗概念が「自己表出」論だった。 http://htn.to/aXAj5z

posted at 21:27:48

でしょ。RT @sekinerei: 御意。RT @jai_an: その通り。リーダーとして本気で言ってるなら、部下が可哀相。それに肩書き見ながらツイートしてるところが下品。RT @masahirok_jp: @jai_an ツイッターで先端感じているんだと経営者としては失格…

posted at 21:28:42

（笑）　RT @jurino: ツイッターで社会の先端を感じられていると思ってしまうオトナにはなりたくない。

posted at 21:31:48

その通り。全ては自分の分身。全ては他者。RT @takeki_njs: 属人度が低くなればTL上で自己＝他社融合が生じる。RT @jai_an: プロフィール度（属人度）はフォロー数と反比例します。RT @takeki_njs: フォロー数を増やせば属人性は薄まる。

posted at 21:34:37

あなたが一番騒いでいる。RT @akamaru_GT: タイムラインに現れる、いつもの風景なのだ。騒ぐことじゃないw

posted at 21:35:18

私は「官僚の手下」らしい。「官僚の手下」を大学教授というのよ。RT @sekinerei: 肩書きって…情けない…。RT @jai_an: でしょ。RT @sekinerei: 御意。RT @jai_an: その通り。リーダー @masahirok_jp: @jai_an ツイ…

posted at 21:37:15

それでいいんじゃない（笑）。RT @akamaru_GT: やっぱり、もっと騒ごう！RT @jai_an: あなたが一番騒いでいる。RT @akamaru_GT: タイムラインに現れる、いつもの風景なのだ。騒ぐことじゃないw

posted at 21:37:42

「先端」に、私は関心はないのです。時代の限界（kritik）という言い方の方がしっくり来ます。RT @takohati_zombie: @jai_an 質問です。芦田先生はどこに時代の先端を感じてらっしゃいますか？

posted at 21:42:09

ありがとう。RT @takeki_njs: 「ストック情報武装化論」を熟読してます（笑）http://bit.ly/arBcBY @jai_an: 全ては自分の分身。全ては他者。RT @jai_an: 属人度はフォロー数と反比例します。

posted at 21:44:09

でしょ。RT @km_zap: 今YouTubeで聞きました。確かにいいアレンジ。ただ歌い手が…と書いたら怒られるか（笑） RT @jai_an: 小室さんが華原朋美に書いたliving onという曲のアレンジを尊敬しているから　RT 小室氏がさん付けで松浦氏が呼び捨て…（笑

posted at 21:47:16

すみません（苦笑）。RT @gurugururuh: @jai_an 先生が復活してくれてよかった。先生のいない一週間、私のタイムラインはとっても寂しかった。

posted at 21:49:27

ちょっと、アリストテレスの「エネルゲイア」概念関連の文献を読むふけっておりました。RT @mari98: @jai_an 先生、夏休みでしたの?

posted at 21:55:21

何をおっしゃいます。大学教授は単なる「スペシャリスト」。官僚がマネージャー。そうでないなら、補助金を返納しなさい。RT @iris5515: 一般的に大学教授は官僚の手下ではありませんが、芦田さんがことさらそうなだけなんじゃなんですか？　経産省なんとか委員とかって誇らしげに…

posted at 21:57:37

まだ夕食を食べていない。

posted at 21:59:50

よくわかりましたね。24：00前には自宅を出ようと思います（笑）。RT @gurugururuh: @jai_an そろそろウォーキングの時間では・・・。

posted at 22:02:29

「笑い」は、日本では村松増美さんが一家言ありましたよ。RT @jurino: 笑っている場合ではありません！「笑いと哲学」、お願いします！ RT @jai_an: （笑）　RT @jurino: ツイッターで社会の先端を感じられていると思ってしまうオトナにはなりたくない。

posted at 22:03:31

RT @hantefu: インプットとアウトプットは現象の「両端」という芦田先生の解釈に納得。ITに強い哲学者の言葉は力強い。標準の解釈としても現象の「両端」という解釈は正しく、やはり家電を論評しながらも機能主義を揺り動かすというのは面白い… http://ow.ly/2zJJt

posted at 22:06:43

読んでまで笑いたくない。「見る」より「読む」の方が意志の荷担度が高いから。RT @jurino: なぜコメディ映画はあるのに、コメディ小説はジャンルとして存在しないのか、どう思われますか？ RT @jai_an: 「笑い」は、日本では村松増美さんが一家言ありましたよ。…

posted at 22:11:24

いやー、実家から送ってきているウナギを焼いて鰻丼かな。RT @CHE_SS: 夕食を食べていらっしゃらないという事は…ラーメン？ RT @jai_an よくわかりましたね。24：00前には自宅を出ようと思います（笑）。RT @gurugururuh: ・・・。

posted at 22:12:17

それは何度もツイートを交わし、メールまでやりとりしている周知の中だから。誰よりも仲いいよ、彼女たちとは（笑）。RT @iris5515: それに、肩書き見てツイートするのが下品なら、森山さんや沈 唱瑛さんに｢学生のくせに｣とか｢女子大出の馬鹿が｣とか肩書き見ながらツイートしてた…

posted at 22:13:50

そんなことないよ。RT @jurino: 笑うというのは、人間の行為として優先順位は低めですか？ RT @jai_an: 読んでまで笑いたくない。「見る」より「読む」の方が意志の荷担度が高いから。RT @jurino: なぜコメディ映画はあるのに、コメディ小説は…

posted at 22:16:50

いやいや、一度実家で焼いてある。RT @torajicom: いちから捌くんですか。 RT @jai_an いやー、実家から送ってきているウナギを焼いて鰻丼かな。RT @CHE_SS: 夕食を食べていらっしゃらないという事は…ラーメン？ RT @jai_an

posted at 22:19:21