御意。 RT @rabbitch_: 沈黙を避けたいという気持ちは私の中にもある。沈黙が耐えられないあの強迫観念は何なんだろうか。芦田先生は「良い恋愛をしてないんだと思う。」と仰っておられた。

posted at 21:53:57

今日は、少ない。16皿。RT @taki925: @jai_an 先生、今回は何皿食べたのですか？？

posted at 21:33:51

はずれた。 http://t.co/KWZ5UzoV

posted at 21:25:17

「くら寿司」名物。茶碗蒸し。 http://t.co/82ZuXPeY http://t.co/BaZZdnyC

posted at 21:16:03

びんとろ。 http://t.co/44T2ywDY

posted at 21:08:46

鮮魚漁師風軍艦。 http://t.co/LNw36npt

posted at 21:07:53

エンガワ。 http://t.co/y3ezh7sr

posted at 21:06:01

鯛のネギ塩。 http://t.co/5lba6OrB

posted at 20:51:25

大葉真イカ。 http://t.co/zShX53N6

posted at 20:48:03

いかオクラ。 http://t.co/32GxnubS

posted at 20:46:30

松山「くら寿司」 http://t.co/PhYkMZiZ

posted at 20:45:27

最後の人だった。 http://t.co/E8nMDtL5

posted at 14:04:40

私もスーツだけは高いよ（笑）。RT @yanotama5: いつか渡邊先生 @ynabe39 とのスーツ談義を拝見したいです。 RT:@jai_an 懐かしい。 RT: 思い立って芦田先生のブログ内を検索してみたら、こんな話見つけた！　/スーツ選びは、糸の数 …

posted at 13:48:32

アホな。RT @Opi: Twitterとはそういうものです。 RT @jai_an あなた、いつも他人の周りをうろついてるだけじゃない（笑）　 RT @opi: だとしたら超まじめ RT @jai_an 乗り切り型の人材にならないこと。@sochan_blank @jai_an

posted at 13:46:21

最終搭乗案内だって。しかも52番搭乗口。遠いよ。

posted at 13:45:38

しまった。搭乗が始まっている。

posted at 13:44:43

たぶん乗り切り型の人材を矯正するには、大学に於ける語学教育（テキストクリティーク）しかないと思う。

posted at 13:40:11

迫力はあるんだけどねぇ（笑）。 RT @ryu2net: まさに！　RT @jai_an: なんでも独学（と経験）という人に多い（笑）　 RT @ryu2net: ドキッ。ハイ、自覚しております　RT @jai_an: 乗り切り型の人間って、本人が一番うさんくさいと思ってるのに…

posted at 13:39:06

（笑） RT @lip_4: これ、面白すぎる。現象学とメロディの不一致w RT @jai_an: もうどうにも止まらない（山本リンダ）＝現象学。正しい。

posted at 13:38:31

あなた、いつも他人の周りをうろついてるだけじゃない（笑）　 RT @opi: だとしたら超まじめ RT @jai_an 乗り切り型の人材にならないこと。 RT @Opi: まじめとは何か @sochan_blank @jai_an

posted at 13:38:08

なんでも独学（と経験）という人に多い（笑）　 RT @ryu2net: ドキッ。ハイ、自覚しております　RT @jai_an: 乗り切り型の人間って、本人が一番うさんくさいと思ってるのに、それをいつまでも直せないのよね。それを直すには、（学校時代の）教室しかないのよ。

posted at 13:37:31

乗り切り型の人間って、本人が一番うさんくさいと思ってるのに、それをいつまでも直せないのよね。それを直すには、（学校時代の）教室しかないのよ。

posted at 13:35:49

山本リンダ＝フッサール。正しい。

posted at 13:32:46

もうどうにも止まらない（山本リンダ）＝現象学。正しい。

posted at 13:32:21

それは正しい。 RT @ryu2net: リンダは〈現象〉であったのか、と納得して　RT @jai_an: それは不覚だ。 RT @ryu2net: 普通に読んでしまった……　RT @jai_an: うれしい。 RT @rabbitch_: いえ、ウケました。1人で笑ってました…

posted at 13:31:42

乗り切り型の人材にならないこと。 RT @opi: まじめとは何か RT @jai_an ふまじめはいけない。 RT @sochan_blank: ぼくはふまじめですよ。RT @jai_an: なわけない。 RT @Opi: ぼくもまじめ RT @AkiraNagao

posted at 13:31:12

懐かしい。 RT @yanotama5: 思い立って芦田先生のブログ内を検索してみたら、こんな話見つけた！　/スーツ選びは、糸の数 http://t.co/wjR9Sbrp…

posted at 13:30:44

それは不覚だ。 RT @ryu2net: 普通に読んでしまった……　RT @jai_an: うれしい。 RT @rabbitch_: いえ、ウケました。1人で笑ってました。RT @jai_an: 山本リンダが受けなかったのが寂しい…

posted at 13:28:55

ふまじめはいけない。 RT @sochan_blank: ぼくはふまじめですよ。RT @jai_an: なわけない。 RT @Opi: ぼくもまじめ RT @AkiraNagao ぼくまじめですよ。

posted at 13:28:06

こんなに身が厚い焼き鯖寿司。 http://t.co/dpg8nyyW

posted at 13:27:51

うれしい。 RT @rabbitch_: いえ、ウケました。1人で笑ってました。RT @jai_an: 山本リンダが受けなかったのが寂しい…

posted at 13:24:35

なわけない。 RT @opi: ぼくもまじめ RT @AkiraNagao ぼくまじめですよ。

posted at 13:24:09

山本リンダが受けなかったのが寂しい…

posted at 13:22:17

いまから羽田空港で焼き鯖寿司。 http://t.co/dM6ek01b

posted at 13:17:07

だよな。 RT @sochan_blank: なるほど。RT @clock_one: “@jai_an: 教育の多様性、個性教育論の問題点については→ http://t.co/R0jDKx8h”

posted at 13:14:56

ヘーゲルの否定性は、その意味で、最後の、〈意味〉の留保付けの試みだった。いわゆる〈体系〉というもの。しかし、フッサールの〈現象〉はヘーゲル的〈体系〉よりもはるかに”広い”。

posted at 13:11:40

（承前）そして、この最初の意味の効果（effect）を、フッサールは〈現象〉と呼んだ。〈現象〉とは留保なき意味作用のこと。誰も止められない。「もうどうにも止まらない」（山本リンダ）。

posted at 13:09:35

言葉の意味を留保する（自分で制限づける）ということは、いくらやっても構わないが、そのそぶり事態が最初の意味の効果（effect）の中でしかないということに冷静でないと話にならない。自己チューな人というのは、この最初の意味の効果（effect）自体を留保できると思っている人のこと。

posted at 13:07:14

羽田のP4駐車場のすべての係員に親しくされてる私は、ほめてあげてもいい（笑）

posted at 13:03:05

あなた微分論がリアルじゃないって言ってたけど、異見、どうぞ。 RT @clock_one: 芦田先生、昨日の晩ずいぶんツイートしたんだなあ

posted at 12:55:12

教育の多様性、個性教育論の問題点については→ http://t.co/R0jDKx8h

posted at 12:53:55

個性教育・多様性教育の思想的な温床は、学校教育を生涯学習の一部と見なした中曽根臨教審路線。そこから、生徒・学生「消費者」論＝生徒・学生「顧客」論も出てくる。結果、ボトムアップ型の授業アンケートも横行し始める。情けないったらありゃしない。

posted at 12:46:07

教育の多様性議論や個性教育議論は、家族や地域と学校教育との関係を曖昧にしてしまい、結局は教員のミッションを曖昧にしてしまう。怠け者の教員のスローガンは大抵、多様性、個性教育。

posted at 12:43:33

「多様性」を認めるのであれば、「一人も見捨てない」のは当たり前。最初から「多様」なのだから。いかさま”理論”はいいかげんやめにして欲しい。RT @jun24kawa: @furu__t だから、私が繰り返しているのは「一人も見捨てない」という言葉です。その言葉に照らして…

posted at 12:35:40

（笑）RT @hirohirohiro000: 何事もない事をお祈り致します。RT @jai_an: 例のANA騒動以降、初めての羽田空港なう。 http://t.co/hymoN2DZ

posted at 12:31:39

例のANA騒動以降、初めての羽田空港なう。 http://t.co/hymoN2DZ

posted at 12:26:40

岡田副総理、糸の細い高いそうなスーツを着ているが、向かって右の肩回りの縫製に難がある（NHK参院予算委員会なう）。

posted at 10:44:40

御意。RT @nekonomimikaki: すごく納得できる。 RT @transit_camp: "そこに書き手がいる、というのがTwitter" via @jai_an 素敵な表現だなぁ。

posted at 03:30:36

話が違う（笑）RT @hisaotakeuchi: @jai_an　強い人？ 学生のころの私は回転寿司でサラダ軍艦２０個のみ注文してました。他の寿司ネタを知らない、単なる無知であったのかもしれないし、積の概念を理解していない、和の概念に快楽を求めようとしていたのかもしれません…

posted at 03:30:23

それは「強い人」の論理です。テッドネルソンのハイパーテキスト論やグーグルの検索主義の枠内です。 RT @hisaotakeuchi: @jai_an あ、回転寿司で注文するのはDB主義だと思います。流れてくるものを食べなくては。しはし、私は流れて来るものは食べたくないのです。

posted at 03:16:28

暇なときにでもこちらを→ http://t.co/eLwjLRj4 　ついでにこちらも→ http://t.co/hQSFjU2e RT @hisaotakeuchi: @jai_an ありがとうございます。正直、この〈現在〉の捕らえ方は難しいです。わからないものをわかったふり…

posted at 03:06:37

〈現在〉という時間がその仕組みです。 RT @transit_camp: まさにそこが好きです。 RT @jai_an: これはすごく大切なこと。mixiにもFacebookにもそれを期待するのは難しい。まねごとのようなことはやってるけれども。 RT @transit_camp…

posted at 03:00:23

これはすごく大切なこと。mixiにもFacebookにもそれを期待するのは難しい。まねごとのようなことはやってるけれども。 RT @transit_camp: "そこに書き手がいる、というのがTwitter" via @jai_an 素敵な表現だなぁ。

posted at 02:56:55

難しければこちら→ http://t.co/i5IiND2k 　 RT @aoinatsunosora: ここから難しい（以下略 RT @jai_an: （承前）全体とは現在としての身体な訳です。 RT @hisaotakeuchi: @jai_an まあ、その瞬間が極小の微分…

posted at 02:54:57

（承前）全体とは現在としての身体な訳です。 RT @hisaotakeuchi: @jai_an まあ、その瞬間が極小の微分変数ということなんでしょうけど、どうしても微分には積分した全体像を求めてしまう誘惑が伴います。

posted at 02:52:17

積分要素は、同時に〈現在〉という時間そのものです。 RT @hisaotakeuchi: @jai_an まあ、その瞬間が極小の微分変数ということなんでしょうけど、どうしても微分には積分した全体像を求めてしまう誘惑が伴います。

posted at 02:51:45

「あ、そうか、僕は今、芦田先生をフォローしてないけど、芦田先生は僕のフォロワーだから、自分の責任にされたくないからかー」。こんな馬鹿なことを言う人が今でもいるから、3年前に書いたのがこの記事です→ http://t.co/2tIlPKME

posted at 02:49:33

いいんですよ。遡ることなんか不必要。見たときが反応時です。そこに書き手がいる、というのがTwitterなのだから。 RT @hisaotakeuchi: @jai_an あと気になっているのが、時間帯の問題。われわれサラリーマンは業務時間中twitterに参加できません。しかし…

posted at 02:46:00

なにをだよ。貴方の質問くらいなんでも答えますよ。どうぞ。 RT @mediologic: 先生、わかっててわざと質問の答えをズラしてます？　RT @jai_an: なんだかなぁ。何一つ内容に入りたくない乗り切りバカがここにいる。 RT @mediologic:…

posted at 02:41:39

私ももちろん使っていますよ（笑）。DB主義の名残として。しかしそこにTwitterの「新しさ」はないということです。リストの最大の問題は、時間性が存在しないということです。 RT @hisaotakeuchi: @jai_an ご意見納得いたします。しかし、Twitter上の…

posted at 02:40:49

なんだかなぁ。何一つ内容に入りたくない乗り切りバカがここにいる。 RT @mediologic: 「ほっとけない理由」のほうですね。質問としては。RT @jai_an: アホか。ほっとけないのをバカというのでしょ。 RT @mediologic: なんでわざわざそのような…

posted at 02:39:11

アホか。ほっとけないのをバカというのでしょ。 RT @mediologic: なんでわざわざそのような「助言」を都度いただけるのでしょう？そんなバカならほっとくことしないのは？ RT @jai_an: だから、「フォロワーの自己責任」なんて存在しないと言ってるのよ。

posted at 02:35:12

やっぱり（笑）　 RT @8pf: なんとなく見えました。なう。 RT @jai_an: 単なるお調子者だから。RT @8pf: 死んでも、ですか。 RT @jai_an: 回りをうろつく奴らは、死ぬまで、そして死んでも回りをうろつく。みんな乗り切り型なのだ。

posted at 02:32:29

だから、「フォロワーの自己責任」なんて存在しないと言ってるのよ。いい加減バカなこと言うのは止めろってこと。 RT @mediologic: 質問に対して答えをずらされるのもTwitter RT @jai_an: フォロワーに向かって自分のつぶやきの意味を留保したり、自己責任…

posted at 02:32:04

リストはDB主義＝テーマ主義。Twitterの新しさには属していない。 RT @hisaotakeuchi: @jai_an　タイムラインが複数存在する、 リストの使い方はどうですか？私は一切リストを使いません。 芦田さんのおっしゃるTwitter微分論ではリスト…

posted at 02:30:54

フォロワーに向かって自分のつぶやきの意味を留保したり、自己責任なんて言う奴は、Twitterの「ソーシャル」性を全くわかっていないバカだということ。 RT @mediologic: どうしたら芦田先生にとって満足なのでしょう？RT @jai_an: こうやって茶化す…

posted at 02:23:06

なぜそうなるのかはここに書いています。「タイムライン」における「他者」とは何か？ http://t.co/Kleebnd3 RT @hisaotakeuchi: @jai_an 自分の興味ある著者が変なこと言ってて、はじめは戸惑いました。

posted at 02:19:36

そうです。Twitterのフォロー選択とは本質的にそういうものです。 RT @hisaotakeuchi: @jai_an 自分の興味ある著者が変なこと言ってて、はじめは戸惑いました。

posted at 02:18:28

Twitterに「責任」があるとすれば、無責任に対する責任でしかない。

posted at 02:17:33

こうやって茶化すことしかしないこいつはいったいなんなんだ。RT @mediologic: 大丈夫です。芦田先生の自己チューには誰も勝てませんから！その座は狙いません！！　RT @jai_an: アホな。どこまで自己チューなことか（笑） RT @mediologic:

posted at 02:16:10

Twitterにおいて、フォロー者を「選ぶ」という行為は、必ずその選んだ理由を裏切られるということ。選択は非選択であるということ、これがわからない奴はアホだ。

posted at 02:14:30

アホな。どこまで自己チューなことか（笑） RT @mediologic: 「フォロワーの自己責任」という言葉を広めたい。

posted at 02:09:20

おやすみ。RT @alexandre1223: 先生、アタラクシアてなあに？？ねれなくなりましたがな(^^;;"@jai_an: そういう意味でもいいけど（笑）RT @alexandre1223: @jai_an はい。おやすみなさい…"

posted at 02:05:51

そういう意味でもいいけど（笑）RT @alexandre1223: @jai_an はい。おやすみなさい…

posted at 01:52:39

そういう意味ではない（笑）。アタラクシア。RT @alexandre1223: @jai_an はい。おやすみなさい…

posted at 01:52:09

静かにすることだ。RT @alexandre1223: @jai_an そうなんだ。私は全くそっちの知識はないです。ただ、自分の存在を不安定に感じるとき、どうしたらいいかと？他者に認められることで、って先生、わかんないや。難しいこと(^^;;ただ眠れない夜、どうしたらいい？

posted at 01:47:38

単なるお調子者だから。RT @8pf: 死んでも、ですか。 RT @jai_an: 回りをうろつく奴らは、死ぬまで、そして死んでも回りをうろつく。みんな乗り切り型なのだ。

posted at 01:43:02

それはキリスト教とファシズムの起源。RT @alexandre1223: @jai_an 存在は、存在者により確認できて安心できるきがしますが…

posted at 01:42:31

存在は、存在者を「必要とする」のか。

posted at 01:37:16

回りをうろつく奴らは、死ぬまで、そして死んでも回りをうろつく。みんな乗り切り型なのだ。

posted at 01:36:33

丸山眞男「超国家主義の論理と心理」　 RT @petitbootang: 天皇制を存置したままでもですか？ RT @jai_an: ナショナリズムとは、国民主権の立場と同じもの、デモクラシーの定着は、ナショナリズムなしにはあり得ない、とは、丸山真男の戦後間もなくの言葉だった。

posted at 00:12:01

いえ、いつもと一緒の一パック全部です。RT @aoinatsunosora: いつもより数が少ない。 RT @jai_an: 本日のとちおとめ。 http://t.co/5CCmGgn3

posted at 00:03:43