あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る 額田王

posted at 22:48:47

RT @hosotaka: 批判や非難や反論をすると、悪口や誹謗中傷などと決め付けられ、封じられてしまうなら、どこに言論の自由があるというのでしょうか。

posted at 22:26:56

RT @kikumaco: 一年前と同じ質問をし続ける人たちがいる。この一年で勉強した人たちがいる。人それぞれだけど、同じ質問をし続けるのはどうかと思う

posted at 21:51:46

RT @nakamukae: 東電の年収571万円を、平均年収1300万の朝日新聞が問題にする。

posted at 21:51:21

RT @reicier: 【速報】『コトコト琴電』岸田繁さん生歌・弾き語りで演奏！！ #quruli #くるり

posted at 21:39:54

RT @hidetomitanaka: 本当に小沢おろしだとか国民に無縁か、消費税増税だとかただの財務省の思惑で、まったく国民の厚生をなおざりにしていることがわかる。いまの政権は本当に史上最悪。>「助けて」１日２万件、死にたい・食べてない…(読売新聞) - goo ニュース http://t.co/kKJ40sLQ

posted at 21:31:31

RT @macron_: 「"法の支配"を成立させる条件」又は「("形式的法治主義"ではなく)"実質的法治主義"を成立させる条件」、つまり憲法のうち暗に改正が不可能とされる部分ってはっきし言うと『不可侵の原則』『真理』『神の掟』なんだけど、あんましハッキリ言われることないよネ。

posted at 21:24:05

RT @ustht: アメリカでもイギリスでも，緊縮策を推し進める狙いは，債務や赤字の解決にはない．狙いは，債務パニックを口実にして，社会プログラムをつぶすことだ．クルーグマン「緊縮の底意」（NYT，2012年5月31日） http://t.co/y7fKepvR

posted at 21:07:22

RT @marikobabel: ふしふしキリが出来たら光の速さで国会図書館に納本します。

posted at 20:32:07

RT @daioki: コンプガチャの仕組みをよく理解した上でお金を払っていた廃課金者からすると、コンプガチャとは非常に良心的なシステムだったということが、島村さんのレートを見ると分かる。1000て。

posted at 19:39:03

RT @baatarism: 大竹文雄氏の本に市場競争と所得再分配の両方が嫌いという調査結果がありましたね。RT @y_mat2009: 日本人って、実は資本主義と言うか市場経済が嫌いな人が多いってことなんじゃないだろうか？ / “政経ch - 自民党支持率が急上昇！！http://t.co/Zhwgl14c

posted at 12:30:29

RT @y_mat2009: 日本人って、実は資本主義と言うか市場経済が嫌いな人が多いってことなんじゃないだろうか？ / “政経ch - 自民党支持率が急上昇！！　「生活保護を現金から、フードスタンプへ」 ← 日本中から支持される” http://t.co/E9aVUS3e

posted at 12:29:50

RT @sulaymanhakiym: うわふしキリ読みてえ

posted at 12:18:33

今更だけど橋爪大三郎はウェーバー読んだのか？ 小室直樹の受け売りじゃねーの？

posted at 12:11:37

真理子さんに示唆されプロ倫大塚の解説読むなど

posted at 09:07:37

RT @marikobabel: まあ。普段はその日の暮らしにも困っている私たち夫婦の手元にカネがあって自費出版ができるということが一つの大きな奇跡。今回のふしキリ闘争は神様の意思だっていう証しですわ。ふしふしキリを成功させることが今の私たちの信仰の証しです。

posted at 09:06:16

RT @marikobabel: まあでも、ぐぐって情報を持ってくるというのは、誰にもできそうな単純作業にみえてなかなかできないこと。その点は妹botさんを評価しておりますわ。私なんか、crapeさんのまとめのヘッダーのふしきり採用大学・教会一覧を加工するだけで青息吐息ですもの。誰か手伝ってぇ。

posted at 09:05:40

「ふしキリなんかより大きな問題がある！」「そうですね。で、あなたはそれについて何をなさっているのですか？」

posted at 06:33:31

（世の中行動する人間の足を引っ張ることしか考えてない人がたくさんいるのだな）

posted at 06:24:37

そろそろ雑音は無視して集中しよう

posted at 06:22:47

ふしキリ以外にも問題のある本があると思うならその人が「○○問題を考えるツイッター市民連合」を立ち上げればいいんじゃないの

posted at 06:20:48

（…どーゆーイミだろ？…）

posted at 06:15:37

RT @masakiyano: カトリックでもプロテスタントでも、たまに教会にいくと敬虔な信徒より魔女が多いような気がス

posted at 06:14:57

RT @Murakami_Naoki: 米株ダウ26ドル安12393ドル。経済指標が冴えずダウは一時100ドル安、午後にはＩＭＦがスペイン救済に向かうとの報道で一時上昇に転じるも、報道否定され続落。債券市場10 年金利1.56%最低更新。為替ドル円 78.3円高、ドルユーロ1.236。原油86.5続落、金1564小幅安

posted at 06:14:29

RT @ESCHATOLOGIA: @marikobabel 偽りの「平和」を作り出し、なんといっても維持しようとする連中に、アモス書5章21～24節を持って一喝すべきかと。ちなみに、この部分について特にフランシスコ会訳をお勧め。

posted at 06:13:40

RT @marikobabel: マックス・ヴェーバーの『プロ倫』、鳥頭の私には難しくて歯が立たないんだけど、岩波文庫巻末の大塚久雄氏の解説が、カルヴァンの予定説にはふれず、むしろルターの天職説を強調しているのが面白いわ。小室直樹や橋爪大三郎のまとめは本当に正しいのかしら？

posted at 06:07:22

RT @marikobabel: 悪を前にして「お前ら愛の宗教なんだから悪と戦うのやめろ」っていう人は、その悪に加担しているといっていいんじゃないかしら。

posted at 06:06:46

RT @marikobabel: 私の物言いがとげとげしいとか戦闘的でキリスト教的でないっていう方は、ぜひ詩編をお読みください。私の物言いよりはるかに過激な戦いの表現がこれでもかこれでもかと出てきます。

posted at 06:06:05

RT @marikobabel: 人をさばくな、キリスト教は愛の宗教だろっていう人は、愛する娘が目の前で暴漢にレイプされんとしているときに見て見ぬふりをするんだろうか。それが愛なんだろうか。

posted at 06:05:33

RT @marikobabel: 昔の魔女狩りは正しいもの無実のものを狩ってたわけだけど、今はなんであれ「狩る」こと自体が悪らしい。

posted at 06:04:17

RT @miyake_yukiko35: 新聞の社説を読むと精神衛生上悪いのだが（笑い）それでも読んでその社の姿勢を知った上で記事を読むことがメディアリテラシーにつながると思う。たとえば、朝日。野田総理へー自民党との協調が優先だとのタイトル。要は一党員（小沢元代表）より優先すべきこと、それが自民党との協調だという内容。

posted at 05:59:45

RT @nnabbeyasu: 橋爪大三郎、大澤真幸「ふしぎなキリスト教」読了。キリスト教を近代社会の土台ととらえ、その宗教としての成立、性格を徹底的に討議した対話編。特に一神教の解説に深く納得しました。「たった一人しかいない神を基準にして、その神の視点から、この世界を視るということ」。「多神教は人間中心」。

posted at 05:59:07

RT @yamanashidaichi: @3zaru そういえば読書メーターにふしキリの感想なんて書いたっけ？と思ったら登録してなかったっていう（爆）今からでも登録すべきかどうか…うーん。

posted at 00:55:36

さしあたり気になるのは大澤がエックハルト挙げてるがソース不明なこと。こんなんエックハルト研究者じゃなきゃすぐには突き止められんだろ。

posted at 00:49:02

なんかもう毒を喰らわば皿までな気分です（ﾊｧ RT @nekonoizumi: @kanedaitsuki 元ネタあげていないので余計に面倒ですね…

posted at 00:45:40

かまってちゃんでもある。僕はかまってちゃんはかえって無視します @crape_myrtle_ @DogRuskin

posted at 00:38:23

だから僕は愉快犯としか思ってないです @crape_myrtle_ @DogRuskin

posted at 00:29:09

二次文献すらまともに理解してない臭いぷんぷんなんですが、それをきちんと証明しようとすると大変なんですよねえ。いずれ、やらねばならないでしょうが　@nekonoizumi

posted at 00:27:28

そこですよね。ふしキリて元ネタあるのか独自の見解かわからない所多杉でその時点でアカデミックでないからまともな研究者は相手にしない。聖書以外はちゃんとソース元示してないんですよね　@nekonoizumi

posted at 00:20:49

@DogRuskin 僕をパクるんだからたいしたことないですよ

posted at 00:13:30

やっぱそーなんでしょうか。小室先生を調べた方がいいかしらん RT @nekonoizumi: @kanedaitsuki でたら、元ネタがバレバレになっちゃうじゃないですかｗ

posted at 00:08:52

ただのネタ切れだろ。キリスト教知識ねーんだから。

posted at 00:06:55

ちと疑問なのはふしキリに小室直樹の名前が出ないこと

posted at 00:05:25

ふしキリ本文内でタイトル上がってる本読むか。

posted at 00:03:45

RT @blue_aoi: 布団に入ってから思い出すのがお金持ちの人が書いたベストセラーの内容ではなく電気を止められている同僚が言った「どうやら、メシを食う前に鼻をかむとウマさが増すくさい」だからいつまで経っても貧乏を脱せないし楽しい。

posted at 00:02:20

RT @kinaba: 数学ガール５巻あらためて読み終わった。正直な感想を述べると、ガロア理論、この巻をこの世界に存在させるためだけにこのシリーズが生まれてきたと言って過言ではない屈指の出来なので、今まで手に取ったことのなかった人も是非いきなり５巻を読んでみてほしいです。この際既刊の事はいいです（過激派

posted at 23:31:54

RT @saint_Jesus: いや ダメだ やっぱり 免罪符は売っちゃいけないよ！！

posted at 23:31:20

中世のダウ゛ィンチコード @antonianjp

posted at 23:22:53

RT @antonianjp: そもそも『死刑全書』を持ってる自分もどうかとw　教皇歴代史も一応持っていますが。女教皇に関しては付記でこういう伝説があったが17世紀にただの伝説だと証明されたとかなんとかってのも載ってましたな。まぁ妄想湧かせたくなるネタではあるんだよな。。。

posted at 23:20:02

@antonianjp 理解しました。

posted at 23:18:57

RT @antonianjp: アレは単なる引用なようですね。元本にその通りあるんで本が悪いというか、歴史書じゃないんでしょーがない。こんな死刑の種類があったよに留めおけば良かったものを。。という本ですな　RT @kanedaitsuki: @antonianjp 本人訂正しましたのでそれくらいで

posted at 23:16:59

RT @antonianjp: 女教皇ヨハンナについての記述が『死刑全書』からとられているというので調べてみたがなるほどそう書いてあるが、あの本の著者はジャーナリストなんでなぁ。古い文献についてはアプローチが甘いんだろう。

posted at 23:13:28

@antonianjp 本人訂正しましたのでそれくらいで

posted at 23:12:11

RT @suzutuki1980: 子供のころから、 #教会 で「敵を愛し、迫害する者のために祈れ。」（マタイ5:44）「敵を愛し、憎む者に親切にせよ。」（ルカ6:27）が好きで平和運動している人達が「天皇のために祈るとは問題外」と言っているのには、「？」と思ってたな。反天皇制でも、祈るくらい別にいいじゃないかと。

posted at 23:03:12

@aliciabebe 了解です

posted at 22:58:02

13世紀頃から広く信じられていたが、17世紀に伝説だと暴露され、現在では実在しなかったと広く認められている、が正しい。

posted at 22:57:12

オックスフォードによると、16世紀にジョアンが教皇になったのは神の摂理で、女性が男性と平等であることの証明だったという説が現れている。あとこの伝説を完全に粉砕したのはプロテスタント。

posted at 22:53:33

そりゃどこにでもトンデモさんはいるだろうけど。これが通るなら「キリスト教は予定説であると広く認められている」とも言えてしまうような…

posted at 22:40:22

「広く実在の人物と認められている」とはっきり書いてるんだが…

posted at 22:37:29

再掲 RT @aliciabebe: 女教皇ジャンヌの名で知られる女性については、カトリックの歴史家たちによって長い間伝説とされてきたが、今では広く実在の人物であると認められており、１１世紀から１２世紀にかけてのはっきり特定できない時期に教皇位についていたようである。

posted at 22:35:28

RT @15498: @kanedaitsuki @aliciabebe ないですね、はい。→歴代教皇リスト http://t.co/oisJr7xM

posted at 22:32:20

ふしキリ批判が魔女刈り？ たしかにここに異端審問管はいるが批判陣営には魔女もいるぞ。

posted at 22:31:48

オックスフォードの教皇辞典でも女教皇の伝説は付録扱い。

posted at 22:26:29

つーか、バチカンサイトの教皇リストに載ってるかどーか調べれば一発でわかる。

posted at 22:23:21

@aliciabebe そんな説はじめて聞きました。歴史家ノーリッジの最近の本『教皇の歴史』でも当たり前に否定されてます。

posted at 22:18:24

これ言っていいかどうかわからんけど、ふしキリのひどさはキリスト教の知識の有無関係ないわ。一読ひどい本とわからない人はよほど一般常識がないか単に流し読みしてるだけか。

posted at 22:15:23

前に読んだ時は流し読みだったんで今回本腰入れて精読してみました。そしたら予想をはるかに超えるひどさであらためて驚きました。　@bible_go

posted at 21:48:07

褒めるとしたら構成くらいかな。旧約、新約、キリスト教の歴史に大体同じ分量を宛てている。だと歴史の所に無理があるな。思うんだけど、３部をいきなり近代から始めてプロ倫ベースで近代とキリスト教の関係を主軸に論じておけばまだ瑕疵が少なくすんだのではないか。

posted at 21:42:19

怒りが増したわい。

posted at 21:32:37

プロ倫の要約もこれで合ってるの？ イスラームについてもおかしなこと言ってるし。いったいどこを褒めればいいのさ。

posted at 21:30:53

ふしキリほぼ読了。１部２部３部とどんどんひどさが増すな。どんずべり。神道と仏教の像の話とか言ってる本人も何言ってるかわけわからなくなってるぽい。

posted at 21:26:30

RT @smith796000: 民主有志：日銀法改正案公表、政府に総裁解任権－物価目標めぐり - Bloomberg http://t.co/DKmmrYUZ →がんばれ！！

posted at 20:17:32

RT @hidetomitanaka: 生活保護基準を引き下げても、公的な貧困ラインが引き下がっただけで、貧困自体が解消するわけでもない。むしろラインの引き下がりで困窮する人間が増える可能性が大きい。そもそも話が「不正受給」の、しかもその可能性だけだったのに、いつの間にか基準引き下げに話が変わってる　笑。まさにペテン。

posted at 19:25:34

あと、ある程度丁寧に読まないと分からないかも知れないけど、ふしキリにはそれ自体で矛盾している箇所があること。例の「公会議は多数決だ。でも多数決でない時もある」とかは分かりやすい例だけど、他にも相反することが述べられている。こんな論理一貫性のない本が「わかりやすい」と言えるのか。

posted at 19:23:27

しかし、ふしキリ再読して分かったのは、橋爪の「この本に事実が書いていると思うのが間違い」という言葉は「俺の推測や想像で言ってるだけなんだからいちいちケチつけんな」て意味つうこと。

posted at 19:13:19

ふしキリ第２部読み終わるけど、さらし上げは明日にします。

posted at 19:10:15

こういうこと言うから「余裕がない」と言われるのだろうな…

posted at 18:45:46

他の人がどうするかまで口出ししないが、僕は信用できないやつとへらへらつきあいたくない。

posted at 18:44:32

RT @suzutuki1980: ローマ皇帝が異教徒だった頃だって教会は皇帝のために祈っていた。天皇も同じ。日本正教会ほど政治に関わらない教会も珍しいっていうのに、フジ産経は構わず偏向報道。五月蝿く抗議する教会相手だったらここまでしないだろうに

posted at 18:42:12

RT @suzutuki1980: フジ産経は知らないんだろうなあ。教派全体が日常的に使っている祈祷文で「天皇の為の祈り」が残っているのは、もう #正教会 だけだってこと。…別に正教徒は天皇を尊崇しなきゃいけないということではない。為政者・象徴のために祈って居たのはローマ帝国時代からの伝統というだけのことで

posted at 18:42:05

RT @suzutuki1980: 北方領土に至るまで #正教 の教会が建てられたのは、むしろロシア連邦が無神論共産主義に戻る事は無いということの証左で、思想的にはフジ産経としては喜ばしい話じゃないか。教会があるから実効支配性云々でも無し。それとも単なるソ連・ロシア嫌いのレイシストでしかないのか？

posted at 18:41:54

RT @suzutuki1980: 大体、「宣教は、欧米による植民地支配が目的だった」と言われたら、日本の多くのキリスト教関係者が異論を唱える。ところがロシア正教会が教会を建てたことをフジ産経がロシアの国策として悪意的に報道しても、誰も抗議しない。 #正教 に対する根強い偏見がここにもある。

posted at 18:41:49

RT @suzutuki1980: 信仰の場とともに北方領土・国後島のロシア化が進んでいます。 http://t.co/aR0rjEFF この記事につき、 @macchan1109 さんはどういうお考え・御感想とともにツイートされたのでしょうか。

posted at 18:41:29

僕はことごとくブロック。はずす気もない。

posted at 18:38:05

RT @hietaro: 大川隆法が言ってた「みなさんの悩みの７、８割ぐらいは、経済力がつくと、解消するはずです。自分の悩みは、精神的なものだと考えておられるでしょうが、みなさんの悩みの７、８割は、経済力がつくと意外に解決がつくのです」ってのは、ミもフタもないけど、きっと事実だな。

posted at 18:35:33

RT @marikobabel: キリスト新聞のほうは、見積もりに１週間ほどかかるらしい。キリスト新聞に販売委託する形になるそうだけど、そうなるとキリスト新聞を批判しているふしふしキリはダメかも。ダメもとと思ってよう。

posted at 18:34:21

RT @Lito_tweet: ふしキリ批判とぅぎゃったー読んでる。

posted at 18:34:15

RT @marikobabel: 飯田橋駅前Becker'sなう。主人がキリスト新聞社を出てただいま合流。とりあえずふしふしキリの企画をプレゼンして第1章の巻頭論文と第2章の間違いリストを印刷したやつを置いてきたらしい。

posted at 18:34:11

RT @petoro2: ｢ふしぎなキリスト教｣って本、何かすげーdisられてるけど、どんな内容か今度読んでみようっと。

posted at 18:32:42

RT @suzutuki1980: 「『ふしぎなキリスト教』のヒット http://t.co/h5FIMpo2 「橋爪氏が信者なら、ああいう書き方には疑問を感じざるを得ないですね」といった御返事がなされている。取り敢えずこういう返事がなされてホっとした。

posted at 18:32:38

ふしキリの律法と愛の説明とこもひでえな（pp. 194-199）。間違いとかそういうレベルでなくて口から出まかせ。

posted at 12:27:33

やたらと想像で言っている橋爪を大澤は宗教の「根本的な性格をきちんと理解し」てると評価してるんだよなあ。

posted at 12:18:36

RT @consaba: 6月28日（木）19:00-21:00 『円のゆくえを問いなおす　』（ちくま新書）刊行記念　片岡剛士＋田中秀臣「円高・デフレ・失われた20年は自然現象ではない！」1000円　リブロ池袋 http://t.co/F4IJwnuc #s_info #synodos

posted at 12:12:19

ふしふしキリ成功祈願のために寺廻るかな。ちょうど香川県残ってるし。

posted at 12:11:38

RT @st_maximiliana: @moto_matsu 「ふしぎなキリスト教」「ダ ヴィンチコード」「天使と悪魔」などは興味そそるようですが、聖書と言うと逃げる方多いです。 家が仏教と言う方も花祭りや報恩講に来るのは年配の方くらいです。新興宗教の悪いイメージ強くて、残念です。

posted at 12:09:58

RT @DogRuskin: やや滑稽にも思える、そんな必死な批判の姿も、滑稽な「聖戦」と見えても仕方ないかもしれませんね。議論を隣から見ていればなおさらかも　ＲＴ　@ishiki_tair ちょっとよくわかんないな。批判する原稿を書いた身ながら。そんなに血眼になることなのかも、あるいはその論陣の張り方も。

posted at 09:20:20

RT @DogRuskin: 「聖戦」という語句を私どもが積極的に用いたことはありません。ふしキリ批判批判者の大学の先生が、私たちのふしキリ批判を「聖戦」とか「十字軍」とか「魔女狩り」とか「異端審問」とか呼んだのです。　ＲＴ@ishiki_tair 「聖戦」パねぇ。

posted at 09:18:11

RT @DogRuskin: @ishiki_tair 『ふしぎなキリスト教』という書物の提示しているキリスト教イメージの表象（という風に私は受け取ったのですが、誤解していたら申し訳ありません）が問題なのか、それとも事実（高校の世界史レベルの知識）の誤りなどをもとにした、あの本における粗雑な議論が問題なのか

posted at 09:15:52

RT @crape_myrtle_: まとめを更新しました。ふしキリ採用団体一覧も更新してあります。 「橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判２３」 http://t.co/t8e74S4s

posted at 09:14:02

RT @suzutuki1980: （承前）そこで「まず妻に対する事実認定の酷さだけは何とかしてくれ」と言うというのは大いなる妥協以外の何物でも無い。というかそんな妥協までしなければならない恥に葛藤を感じるのが普通では？ところが葛藤どころか、妻を侮辱した本（ #ふしキリ ）を推奨する関係者続出（驚

posted at 06:07:34

RT @suzutuki1980: 非信徒が言うなら兎も角、ハリストスを花婿とするたとえ話にそれなりの意義を感じる人が、#ふしキリ 批判に対して「余裕を持て」「怒るな」等と言うのは理解し難い。妻を事実誤認の上エイリアンだの何だのボロクソに書きまくられたら普通怒る。推奨する夫が居たら正気とは思われまい。フツーはね。

posted at 06:06:43

RT @marikobabel: まあいずれにせよ、日本人の大多数はキリスト教徒じゃないわけだから、ふしキリでも、中央公論2012-3の対談でも、「日本人」という語は、「クリスチャンじゃない」が暗黙の前提になってる。

posted at 06:05:21

RT @marikobabel: だから日本人キリスト教徒の「日本人」のほうは否定しない。「キリスト教徒」のほうを否定するわけ。所詮は「日本教徒キリスト派だろ」と。ふしキリはここまで露骨に書かなかったぶん、逆に巧妙だったかも。愚かな牧師さんたちはこの隠されたメッセージに気づかずふしキリを勧めちゃったわけだから。

posted at 06:04:23

RT @marikobabel: @DogRuskin 氏の分析でふしキリが売れた理由がわかったわ。現実への違和感を全部トンデモキリスト教のせいにする。中央公論2012-3で橋爪が「読者の反応を見ていたら、『私は日本人だということがわかりました』『日本人でよかった』みたいな感想がある」と言ってたのと奇妙に符合。

posted at 06:03:21

RT @moto_matsu: キリスト教について知りたい人は誤解・間違い・想像・推測だらけの「ふしぎなキリスト教」より、土井かおる著「よくわかるキリスト教」を読んだ方がいいです。http://t.co/dzw1a6N2

posted at 06:00:41

RT @moto_matsu: 「ふしぎなキリスト教」の感想ツイートすると、おそろしい勢いでリツイートされてるw

posted at 05:59:02

RT @suzutuki1980: いやー、超教派と名のつくものから距離とっている私が、まさかここまで「超教派」な動きに関与することになるとは全く思わなかった。 #ふしキリ を推奨するような人とは信仰上何も共有出来ない一方で、ふしキリに疑問持つ信徒とは最低限、共有できるものがあると思う。

posted at 00:15:37

RT @kapibaku: 疑問形のあとに「例えば○○と考えてみるとよい」と言うと大澤真幸っぽくなることを発見。

posted at 00:14:30

RT @sanukitetsu: これはえええわ。各駅の駅情報って大事よね。ことでんさん、グッジョブ！ http://t.co/Xi6LSIXD

posted at 00:07:57