@carpe_diem435 ツイッターのトレンドに王子駅とあって、何？と思いました（ニュースサイトにはその時はまだ何も出てなくて）。どうしても王子を通らないと帰れない訳ではないけれど、半分野次馬根性で都電で王子まで行き、結局運転再開まで図書館で過ごしてました。

posted at 21:36:54

RT @carpe_diem435: @kaoruSZ 野村史子のトコも怒りを覚えました。なんでおぞましい事が前提なの、と。ここの所の「卒業」議論とも被りますが、「卒業」なさった方々はどうも啓蒙家になる傾向があります。

posted at 10:39:36

@carpe_diem435 一つ質問いいですか。自分も卒業者とお書きになってますが、その比喩が前後を読んでも分らなかったんですがどういう意味ですか？

posted at 10:29:06

→誰かが彼女に、女だから女であることを素晴しいと思えという命令などは突っぱねたっていいんだ、そこにいるあなたという女を架空の女に従属させないからといってミソジニスト呼ばわりされる筋合はないと言ってやれればそんなに苦しまなかったでしょうにね。@carpe_diem435

posted at 10:24:10

@carpe_diem435 野村史子＝中野冬美って男同士の話が好きなのに「やおいは女の自己否定」と思い込みしかも〈女〉が大嫌いという人だったんですね。小説は知らないのですがこんな先人が！と思って以前書いた文章の最後に註として載せましたhttp://sakura.canvas.ne.jp/spr/lunakb/eiga-5.html →

posted at 08:57:47

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 →その時に見た気持ち悪い文章から今回の発言まで一貫しているのですが、要はこいつ、自分の中の愛憎半ばするナルシシズムとしての“女性性”を、BLの表現者や読者である現実の女性に投影して偉そうに説教したがってるだけなんですね。→

posted at 11:14:01

@carpe_diem435 これ、グライフスヴァルトのエルデナ修道院跡ですね！手元の展覧会カタログを繰ってみたら、そっくりの構図のデッサンが！13世紀建造、1638年焼失、描かれてから210年余。凄いなあ。貴重な写真を有難うございます。http://twitpic.com/85mqt0

posted at 05:57:57

@carpe_diem435 それは羨ましい。フリードリヒいいですよね。私は日本に来た時見ただけですが。

posted at 12:51:39

RT @carpe_diem435: @tatarskiy1 とても瑣末な事なので、あまり関係は無いかと思いますが、今回の大元の発言者の方は、男性だったかと。もちろん、一連のツイートのロジックに齟齬をきたす事は勿論無いのですが、念のため。

posted at 12:33:49

↓ @amezaiku さんと @carpe_diem435 さんに全面的に賛成です。

posted at 12:12:36

RT @carpe_diem435: @amezaiku 結局あの「言い訳」認定って、「女がBL楽しむのは真っ当な性欲ではない」って言ってるだけですよね。BLでマゾヒスティックな性的ファンタジーを楽しむのは女性にとっては真っ当ではなく、自分の「本当は別のもっと【真っ当な】性欲」を誤魔化してるだけだと…

posted at 11:33:58

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 →友人のブログに掲載してもらったものです。こちらに補足の記事と一緒にURLを貼っておきますので、よろしければ参考になさってください。http://kaorusz.exblog.jp/14384401/ http://kaorusz.exblog.jp/14892828/

posted at 03:06:02

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 →簡単なお答えになりましたが、今までも何度も書いてきたことなので。実は私が人目に触れるところに書いた最初の文章でも、この図式について言及しています。ある映画研究者の女性の論文でのBLや二次創作に対する不当な言いがかりへの反論として書いたもので、→

posted at 03:05:57

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 →友人のブログに掲載してもらったものです。こちらに補足の記事と一緒にURLを貼っておきますので、よろしければ参考になさってください。http://kaorusz.exblog.jp/14384401/ http://kaorusz.exblog.jp/14892828/

posted at 00:13:23

@tatarskiy1 さんと @carpe_diem435 さんが出会い直してるわ……。同性を抑圧し男に上目づかいする優等生女たちをめぐるおはなし。

posted at 11:19:02

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 →私はあれをゲイ差別だのホモフォビアだのの文脈で引き合いに出すこと自体最低な勘違いとしか思っていないので、それについて少し意見を述べさせて下さい。→

posted at 19:33:05

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 横から失礼します。下のkaoruSZさんへの返信で「表現の一種として楽しんでいることには」何の問題も無いとご自身で書かれていますが、そもそも所謂BLには単なる「表現」ではないものは存在しませんし、→

posted at 19:32:59

RT @carpe_diem435: @kaoruSZ 拝見いたしました。確かに、表現の一種として楽しんでいる事には何ら問題はありませんね。反面、ゲイ差別の加担者としてクローズアップさせられる事に凄く違和感を覚えていたので、ログは大変興味を深く読ませて頂きました。ありがとうございました

posted at 19:32:53

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 →表現を愛好する側も、その人が何者であるかによって「愛好してはならないもの」があるわけがありません。あると思っている方が一種の身分差別的な発想であるにすぎません。→

posted at 16:15:35

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 →絵のモチーフを考えてみればわかるように、宗教画だろうと歴史絵画だろうと重要なのは「描き方」であり、これは漫画や小説でも同じことです。「悲劇的な同性愛」だろうと単なる素材にすぎず、特別扱いしなければならない理由などありません。→

posted at 16:15:30

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 →そして「表現」とは純粋に巧拙の問題であり、題材の問題ではありません。→

posted at 16:15:24

RT @tatarskiy1: @carpe_diem435 →まず「表現」とは、モラルも含めた通俗的な社会的文脈によって序列化されるべきものではありません。その表現者の社会的属性が女だろうと男だろうと同性愛者だろうとトランスだろうと、またそうではなかろうと、何の関係もありません。

posted at 16:15:14

@carpe_diem435 リツイートして頂いた鈴木薫です。禁断の愛扱いについては、私もあるきっかけで12月３日～６日の間に書いていますので、併せ読んで頂けるようでしたら有難く存じます。twilogあります。http://twilog.org/kaoruSZ

posted at 00:14:24