@makomako0224 いつも有り難うございます。風邪ひかないよう気をつけます。そちらもお気をつけてくださいませ～

posted at 12:18:29

こんにちわ。正しさにどれほど執着・依存しているかですね。そしてそれが良いか悪いかでなく、その背景に目をそらしたいものがあるから、なのだと思います。RT @acchistrong: おはようございます。正しい見方の正しいとは…自分の見方の偏りに気づいた時に確かに楽になりました。正し

posted at 12:16:33

お参り先で、なぜ浄土真宗のお寺は貧乏なんですか、他のお寺は立派なのにと聞かれ、一概には言えないといいつつ、良いか悪いかは別として、多分正直過ぎるからでしょうと答えるなむ

posted at 12:12:58

なんだかお寺という日常に埋没 していく自分がいるなむ

posted at 08:56:43

お念仏やご聴聞は自分の都合良くなるのではなく、自身の愚かさが見えてくるのです。地獄はない、しかし作り出している。浄土はある、しかし見失っている。頭が下がらんうちは頭を下げる。称える練習、聴聞する練習をすること。おはようございます。

posted at 08:25:07

Ａ明るくＫ綺麗なＢ坊さん48願という事で尼僧さん集めて踊っていただくと流行るかな。なんちゃって。RT @u3710: でも、そういうの、学校では流行るんですよね～（笑）　母校の寮祭とかで女子寮の班がやりそう。

posted at 08:01:32

おはようございます。ルールはある意味では自分を守るために作りだすものと言えます。良いか悪いかで裁くのもまたルール。その背景が大事ですねRT @PranaHiroko1: 確かに、できてしまったルールありますね、簡単に変えられないけれど、それがある事に気づけば、客観的な目も持てるか

posted at 07:55:11

「正しさ」ばかりを集めてしまっていませんか。世の中には「楽しさ」も「美しさ」もありますよっと。自分のコレクションを見つめ直してみる。なむー

posted at 07:15:07

人類は進化の過程で経験を蓄積しそこから未来を予測する能力を得ました。同時に、誤解したり思い込んだりという副産物も得ました。それ自体に良いも悪いもありません。正しい時もあるし正しくない時もある。問題はその能力をどれだけ過信し絶対化し依存しているか。それが見えない凡夫の眼。朝合掌

posted at 07:03:14

御遠忌ソングの認知度が低いように思えるのは、歌が悪いわけじゃなくて広報が足りないからじゃないのかと推測　http://bit.ly/jtvAVo

posted at 06:48:59

ネットコンテンツの充実がすごい。法要も考えられてる感が伝わってくる。見習うべきところがたくさんありんすRT @kuro_meg: 親鸞さんの人生の説明だ。　西本願寺　大遠忌法要　http://webtv.hongwanji.or.jp/daionki/

posted at 20:55:30

繰り出し位牌の扉の話・・初めて聞きました。というか、繰り出し位牌自体最近見ませんね～。東北に多いのかなーなんて。RT @sa_riputta: 寺web更新!!!!!!!!!!お寺や仏事に関する「よく http://o-jyosyoji.com/faq.html #Buddism

posted at 20:52:26

梯實圓和上健在でござったかー！お西の最高峰のご法話　http://bit.ly/iUM1I4

posted at 12:07:31

おはようございます。桜の季節ですね。ジンギスカンの季節かな（笑）RT @eyouji: おはようございます、今日もヨロシク～(⌒▽⌒)ノ

posted at 07:21:44

こういう時だからこそ、すべての教団をあげて互いに相互リンクしたいですよね。せっかくいろいろ派があるのに、自分のとこだけしか知らないなんて勿体ないRT @akinego: @kuro_meg 後遠忌巡礼いいですね〜。一泊二日か二泊三日ぐらいで、真宗十派の750回忌法要に全部参拝

posted at 07:21:09

満足する部分もあるのでしょうが、それと同じくらい不満足も生まれますね。良いか悪いかよりも満足について自身を見つめてみるのが大事かもしれませんね(^^)RT @Yoshio_Sugimoto: 行き過ぎた暮らし方が、問題の原点かも知れませんね。人は、利便性や快適性だけで満足する生

posted at 07:19:26

つながりの深い業界なのかも？しれませんね。一部でしょうけどもRT @haruyukisuzuki: あ．．．え〜と業界的には比較的多くの８９３さんの関係者をお手伝いされている葬儀社さんは存在します(^_^;)

posted at 07:18:09

住職の意見なんて通らないもんですよね～（笑）というか、傀儡みたいなもの。RT @titaniumu: あれ？なんで、うちの寺の総代がｗ

posted at 07:17:32

お久しぶりです。おはようございます。元気に暮らしております。真子様も良い一日を～合掌RT @makomako0224: わぁ〜桔梗様！お待ちしてましたぁ( ´ ▽ ` )iPhoneは見つかったのでしょうか？はい、時々無償に亡くなった大事な人達を想って考え込んでしまうのですが、導

posted at 07:16:24

お経様には「誰も仏法なんて望んでないけど、説いちゃうもんねっ（意訳）」とお釈迦様も言っておられますね。すでにお見通しなのでしょう。常識にすがりつく自分。それは自分にすがりつく自分でもありますね。RT @tamuuuuuu: 遅くなりました。私達は根本的に仏教から見たら異教徒で、常

posted at 07:15:38

仰有る通りだと思います。「智慧のはたらき」阿弥陀様でございます（仏像は擬人化したものです）自分の鏡が何を映し出しているのか。白雪姫の魔法の鏡ですね。RT @kuyadeluxe: 心と智慧は離れられないのではないかと。実態と鏡のように。どちらも見えず、働きなので方角に喩えるのかな

posted at 07:13:37

「より良い自分になる」という魔法の杖はなかなか手放せませんね。RT @kuyadeluxe: 心は不可知、そのまま受容を願いつつ、智慧に心を傾け西を向ける私と言うかけがえのない存在に心を奪われます。その自分を疑いさらに智慧を求める。

posted at 07:10:24

葬儀社の方と出会う時は葬儀の時がほとんどですので、相手は通常の精神状態ではないですよね（人間として当然ですが）。RT @haruyukisuzuki: 葬儀屋に対する世間の風当たりは強い。色々な原因はあるとは思うが、葬儀屋の人間性が駄目なのか？それとも、仕事の進め方が駄目なのか？

posted at 07:08:49

浄土即ち遠からず 　かたじけなくもこの此の法を　一たび耳に触るる時　讃嘆随喜する人は　福を得ること限りなしby白隠様　仏道は自分自身（の心）から自在になること。その前に縛られた我が身を聴く。　阿弥陀仏の御名をきき　歓喜讃仰せしむれば　功徳の宝を具足して　一念大利無上なりby親鸞様

posted at 06:55:19

「正しい見方」を体得するのではなく、自分の見方の偏りに気づいている方が楽になります。自分の見方の「不完全さ」を思い知った時、同時に自分を「見ている」眼もまた不完全であり、自分のまわりにいる人達の眼もまた「自分と同じくらいに」不完全であることに気づかされます。おはようございます合掌

posted at 06:37:48

比べることは本能です。良い悪いで自分を責めると余計に執着してしまいます。比べる、そのことに固執・依存すると、濁りがでて、本能が「ぼんのう」になります。なんちゃって。なむ

posted at 08:11:38

会いたかった～会いたかった～会いたかった～南無っ♪きーみーにぃ～♪・・・ってこれ法話で使っても多分お年寄りはわからないだろうなと・・（言ってる私も同類ですが）

posted at 07:31:00

浄土真宗ではよく「法に照らされる」という言葉を使う。この照らされるというのは大事で、私たちは普通「照らす」方向性で考える「理解する」方向性で考える。私が仏様を理解するのではない。仏様が私を理解しておられるのを聴かせていただくのです。「聴く身」になる修行。それが聴聞修行。朝合掌

posted at 07:29:03

人はどんな事にも意味や理由を求めます。ご飯と同じくらい生きる事に不可欠だと思っている。それが正しいかどうかで悩む。ただそれが悪いと言う事ではなく、意味理由へ依存している自分がどこまで見えているかが大事だと思います。証明するための人生で終わらないためにも。心を見つめる。朝合掌礼拝。

posted at 10:23:03

「行き過ぎたテクノロジー」によって起きた災害なら、それに対処しているのも「行き過ぎたテクノロジー」自然エネルギーも運用は「行き過ぎたテクノロジー」いつの日か「粋すぎたテクノロジー」へ

posted at 09:45:50

せ、専用の葬儀社なんてあるんですかー！RT @haruyukisuzuki: ８９３の方々が葬儀にやってきら怖いけど、普通の弔問なら．．　でも大勢いらしゃると正直言って帰りたくなる(^_^;)　ま〜８９３の方々は専用の葬儀社に依頼して頂きたいと思う今日この頃〜

posted at 09:40:38

おはようございます。お疲れ様です。私もGWは法要の後片付けです。。RT @eyouji: おはありでした。こんな時間になってすみません～♪ＧＷはおしごとです。今日もヨロシク～

posted at 09:39:12

おはようございます。西様ももちろんですが、興正寺、仏光寺などもお参りしてみたいですね。御遠忌巡礼。専修寺も行けたら行きたい。RT @akinego: @kuro_meg おはようございます。住職と門徒さん、門徒さん同士と同じ時間を過ごすことによって、よりよろこびが深まると思い

posted at 09:38:32

「もとのまま」が難しいですね。自分の都合良いままとは違う。「雑行」を知る（知らされる）ことの大事さ。RT @sa_riputta: Beatlesの『Let it be』を想います。

posted at 09:36:35

おはようございます。世代交代が行われないのは、自分はまだ世代交代する側だと思っている人が多いからなのでしょうね。別院単位でも良いから若い人がチャレンジする場所を作っていただけたらと願いますRT @akisato_mjj: ご遠忌を期に世代交代が必要ですね。次の五十年を見据えて。

posted at 09:33:23

ある一定の型にはめてしまうというのはある種よく使われてきた方法です。そのメソッドは自己啓発などにも使われています。その型から漏れ落ちる人をどうするか。それが浄土教なのかもしれませんねRT @momi616: @kouru55 そうですね。基準があればそれに型はめてとかですむとい

posted at 09:24:57

おはようございます。素直なお気持ち。大事にさせていただき、悩んだとき、苦しいとき、時々立ち返ってみれば導いてくださるかもしれませんね(^^)RT @makomako0224: 桔梗様おはようございます。この時期お忙しい事と思います。お言葉感謝します。娘や友人や父に思われていたいと

posted at 09:18:44

おはようございます。戒律は多いからダメなわけでも、少ないからエライわけでもありませんね(^^)そこに智慧があるかどうかで。RT @momi616: おはようございます。相方さんも僧侶でいらっしゃるものね。尼僧さんの方が戒律多いらしいから、そこでまた、なんでやのーとなるけど。

posted at 09:17:24

とあるお寺の総代会(役員会）にて。。住職「法要が近づいてまいりました。今年も共に仏事をお迎えさせていただきましょう。よろしくお願いいたします」総代「住職、法話短めにしてはやく終わろうｗ」(￣ー￣)（この寺あと十年もたないな・・・）

posted at 09:15:39

すばらしいお寺でございますねー(^^)とあるお寺の総代達の「御遠忌？パス」とは大きく違う・・・RT @kuro_meg: 他のことならそうなんですよね。でもこの御遠忌参拝は、私にご縁を下さった、うちのお寺のご住職や坊守さんや優しくして下さった総代さんや門徒のみなさんと行きたくて

posted at 09:13:37

団体参拝ってなんかこう真宗門徒って感じしますもんね～。私の中のイメージですけども。。RT @kuro_meg: うわーん！私も絶対に団参に行くー！

posted at 09:12:19

遅返事。自分自身の中のルールの存在に気づいていくことが大切かなと思います。あと三ヶ月の余命だとして、それは本当に目くじらを立てるほどのものなのか、自分は何を求めているのかと内心を見つめてみること(^^)RT @PranaHiroko1: 素敵なツイート、どうしたらゆっくりとしたリ

posted at 09:11:40

「自分なんて価値のない人間だ」という人も内心は自分の価値を気にしている。価値を認めないのは自分自身への期待値を下げるため。さて、価値とは一つのものなのでしょうか。自分の心を見つめてみれば、価値をはかるモノサシが一つだけだったり、器が一つだけだったりという状況がある。私が私を縛る。

posted at 09:08:48

「念仏申さんものは、ただ生まれつきのままにて申すべし。善人は善人ながら、悪人は悪人ながら、本のままにて申すべし」by法然上人　私たちはどのように阿弥陀様と出会っているのか、ですねRT @GENJOW: 気づかされる、ということですよね。 @sa_riputta:

posted at 07:10:11

「往生のためには念仏第一なり。学問すべからず。ただし念仏往生を信ぜんほどは、これを学すべし」by法然上人　でございますねRT @sa_riputta: 知ることは理解の始まりですもんね。 @GENJOW

posted at 07:08:47

真子様はどう思われますか？その気持ちが大事だと思いますよ。想ってくださっているからこそ、私たちもまた想うことが出来るのではないでしょうか(^^)生人も死人も、そのお姿が変わっただけでございますねRT @makomako0224: こんばんは。死んでしまった大事な人は、生きている

posted at 07:06:00

「お東さんはお念仏を喜ぶことを忘れてしまったのかぁ」と他宗旨、真宗他宗派から言われてるのに気づいてないんです。一緒に行ったうちのご門徒さんにも「住職、本山ではお念仏しちゃいけないんですか」と聞かれてしまいましたRT @kensho0328: へ～びっくりです。アナウンスないんで

posted at 06:59:52

私は団体行動が苦手な人なので一人でゆっくりお参りするのが好きです。ご法話聴いて涙したり、恩徳讃歌いながら思わずウルッときたりすると団体だと気をつかうので（笑）RT @kuro_meg: そうですか。年配の方は団体のほうがいいのかもしれないけど、私は一人で行くほうがいいのかなー。

posted at 06:56:17

おはようございます。ＧＷはどこかへ遊びにいかれますかーRT @eyouji: お疲れ様です！

posted at 06:53:19

これからは実名である事の方がリスクが少なくなる時代がくるかもしれません。が、ネットへの関わり方は自由ですものね(^^)そもそも名前自体が単なる記号化していく時代なのかも。ＦＢのビジネス用ページなら団体名のみの公表になることを知りましたRT @titaniumu: 僕はネット番長な

posted at 06:52:52

歴史上「イマイチ」と評価されていた人が、実はすごい人だった。また、歴史認識、その時代の人の価値観にょって再評価されていく事はままあることだと思います。曽我師も金子師も当時は「異安心者」だったわけですからRT @kuro_meg: 評価があとから付いてくるというのはありますね。私

posted at 06:49:33

おはようございます。うちの組も「団体参拝」という事に重きをおこうという事で寺院単位ではなく、組単位でのお参りとなりましたRT @shinko_ji: 皆様おつかれさまです。集うということが大切ですね。合掌。 @akisato_mjj:

posted at 06:47:46

身体は形があるので鏡に映りますが、心は形がないので鏡に映りません。だから誰も見ようとしない、見えないのです。心の鏡を映し出す。それが「智慧」であり、阿弥陀様の眼でございます。だからこそ西（智慧に出会う事）を勧めるのでしょうねRT @kuyadeluxe: 今、自分を見ようと思

posted at 06:46:35

私の時は法話がつまらなすぎて泣けました。でも、本山スタッフの方々は本当に頑張っておられました。もっと若い人が中心になって、御遠忌を盛り上げていただきたいと感じました。RT @akisato_mjj: 団参おつかれさまでした。喜んでくださる皆さま、素晴らしい @shinko_ji

posted at 06:34:54

おはようございます。浄土真宗は男女関係なく僧になれますのでたくさんおりますよ。最近は「それはお衣にかかるでしょ」と思うくらいだらーっと長い髪の方もおられますねRT @momi616: いいな。本山といわれるところだとお坊さんは一杯いらっしゃるものね。尼僧さんもいらっしゃるかなあ

posted at 06:32:03