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2017年09月25日(月)2 tweetssource

2017年09月24日(日)6 tweetssource

2017年09月23日(土)5 tweetssource

9月23日

@kunisakamoto

Kuni Sakamoto@kunisakamoto

アリストテレスは奴隷を論じるにあたり、その身体という自然学的な論点に着目する。なぜか。この問いかけから、制作でも行為でもない、身体の使用という観念が浮かびあがる。すばらしい。 ジョルジョ・アガンベン「働きを欠いた人間」『身体の使用』。amzn.asia/2YfnAyU?tag=os

posted at 17:57:36

9月23日

@kunisakamoto

Kuni Sakamoto@kunisakamoto

「木よ、お前を初めて植えたのが誰であったかは知らぬが、その男は不吉な日にお前を植え、穢れた手で、後の世の人間が災いを受けるべく…お前を育てたのだ…。いまいましい木め、何の罪もない持ち主である私の頭に倒れかかってくるようなお前を、私の農園に植えた男…」 ホラティウス

posted at 17:00:22

2017年09月22日(金)3 tweetssource

9月22日

@kunisakamoto

Kuni Sakamoto@kunisakamoto

エレベーター内。親子と私。

親「どうして傘をさして帰ってこないのか。せっかく傘を持たせたのに」

子「…」

そもそも傘を持たずに外出し、圧倒的大差でずぶ濡れ帰宅の私「…」

posted at 20:45:51

2017年09月21日(木)7 tweetssource

2017年09月20日(水)5 tweetssource

9月20日

@kunisakamoto

Kuni Sakamoto@kunisakamoto

(虚空に向けて)2016年度以降入学生は、明日21日の23:59までに履修登録しなければならないです。履修登録しましょう。履修登録しましょう。大事なことなので3回言います。履修登録しましょう。

posted at 14:42:17

2017年09月19日(火)4 tweetssource

9月19日

@kunisakamoto

Kuni Sakamoto@kunisakamoto

インターナルとエクスターナルの区別は意味ないよ派、いや科学の内と外の区別が成立する過程にこそ着目すべきだよ派、その過程のどこまでが自然に制約され、どこまでが社会的に制約されているのかという問いは果たして問いとして適切なのか派などが入り乱れてゲームが成り立たない気がする。

posted at 18:06:09

2017年09月18日(月)2 tweetssource

2017年09月17日(日)4 tweetssource

2017年09月16日(土)1 tweetsource

2017年09月15日(金)2 tweetssource

2017年09月14日(木)4 tweetssource

2017年09月13日(水)7 tweetssource

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