@mmesachi 小学校高学年の頃一度読んだきりで、内容をよく覚えてないし、手元に訳書もありませんから、お答えできませんです。光瀬龍の『百億の昼と千億の夜』に当時どっぷりつかっておりまして、登場人物プラトンXアトランティスつながりで『国家』を斜め読みしたという程度です。

posted at 23:51:56

「雲の上のお城には建築基準法は無い」G.K.チェスタートン エクレシアが地上にある間は最低限何らかの構造と規制が必要だ。構造と規制を全廃するのは携挙された後の話にしてくれたまえ！（山谷翻案）

posted at 20:53:25

「市井の人にとって、税金と罰金の区別をつけるのは、なかなか難しい。罰金のほうがたいがい安い、というのがわかるぐらいだ」G.K.チェスタートン

posted at 20:47:33

「この宇宙で何が間違ってるというんだい？」「わたしさ！」G.K.チェスタートン

posted at 20:44:54

「わたしがだれかに、きれいな夕日を見る思いを一瞬でも与えることが出来たなら、わたしは自分が神と共に働いたと感じることが出来るだろう」G.K.チェスタートン

posted at 20:40:25

「人生の無意味さを思い知るのは、苦痛に疲れ果てた後じゃない。快楽に疲れ果てた後なのだ」G.K.チェスタートン

posted at 20:19:43

キンドルって日本語対応してないんですね。知らんかった。

posted at 18:24:49

御父よ。いまこの瞬間に至るまでも、わたくしをお救いくださいまして、ありがとうございます。どうか、次の瞬間も、その次の瞬間も、お救いください。御子の名によりて。アーメン

posted at 17:40:35

「しゃべったー」DLうまく行きました。

posted at 17:37:59

みんなの様子を見てみよう。#しゃべったー

posted at 17:13:26

音声によるtwitterアプリ「しゃべったー」が何故かDLできん。これは特殊な問題なのか、それとも、普遍的現象なのか？

posted at 17:11:37

2010年エジンバラ教会会議を考える: 第四問 今日、人間の制度の「諸権力」がつきつける課題に対して、キリスト者は神の授けたもう権威と「しるしと不思議」をもって、いかに積極的かつ有意義な応答をなし得るか？小生は、諸権力につ.. http://bit.ly/5h8aMT

posted at 11:25:48

風邪。熱なし。むしろ低体温気味。左の肺の奥のイガイガ感はおさまり、今度は右の上の気管のあたりがムズムズする。咳は浅くなった。ルルをのんでるもんだから、ずっと眠くってしょうもない。

posted at 09:28:27

詩人の詩論の傾向「詩は絶滅しつつある」「ちみの書いとるのは詩ぢゃあないよ」 教会人の教会論の傾向「教会は絶滅しつつある」「おたくんとこのそれはエクレシアぢゃあないよ」

posted at 08:34:55

御父よ。あなたがそなえていたもう恩恵を、目を開いてきょう認識することができますように。認識して感謝し、これを祝福とすることができますように。こうして、あなたの御思いと、わたしのよろこびとが一致して、あなたの栄光があがめられますように。御子キリストによって。アーメン

posted at 08:25:12

「使徒憲章」はエキュメニカル対話の長年の蓄積をちゃぶ台返しするもの？ RT @cjcpress: バチカンの使徒憲章は、聖公会とのこれまでの対話の精神に基づいていない、とブラジル聖公会が懸念示す。

posted at 08:18:37

この日のついーと: 07:48  御父よ。どうか今日もわたくしをお救いください。主イエスキリストによって。アーメン 12:34  午前、キリスト教書店にて、テーパーキャンドル等クリス.. http://bit.ly/51aid1

posted at 03:29:49

John Wesley 1739/11/25-26は欠番です。次回は11/27です。

posted at 23:45:43

John Wesley 1739/11/24: 私達は、私の姉の悲しみを慰めに来ていた人から、エクゼターへの招きを受けた。それで25日（日）D君が午前と午後との講壇を私に頼んだので、私は聖マリア教会で「神の国は飲食ではなく、義と平和と聖霊における喜びである」について説教した。

posted at 23:44:37

Some Though For Edinburgh 2010: Q4: How are we, as Christians in today’s world, able to challenge the “principa.. http://bit.ly/4pyIhF

posted at 23:25:26

昨日のカルビクッ（牛スジ入りスウプ）にうどんを入れて、夕餉とする。

posted at 17:59:53

熱は全然ないのだが、どうも左の肺がイガイガして、しょうもない。風邪であろう。ルルをのむ。

posted at 17:58:38

全国大会集会委員会が終わりました。

posted at 15:59:00

肉の人である未信者が善事を行うと、これは神のお導きだと喜ぶ。魂の人である信者が善事を行うと、これを神は憎みたもうと警告する。不衡平じゃないか？ われらはイエスとパウロの広教主義に留意すべきだ。「わたしに反対しない者は味方である」「動機がなんであれ福音が伝えられたらそれでいい」

posted at 13:27:31

あらゆるものが死に枯れ行くこの冬の季節に、いのちの光を灯さんとて生まれたまいし御子キリストを、われらよくよく思い起こさん！ 絶望の闇の深きうちに輝く馬屋の飼葉桶を、目指して進まん！

posted at 12:41:31

午前、キリスト教書店にて、テーパーキャンドル等クリスマス用品を購入。街はクリスマス一色だ。

posted at 12:34:40

御父よ。どうか今日もわたくしをお救いください。主イエスキリストによって。アーメン

posted at 07:48:29

この日のついーと: 18:55  今日はミュージックフェスティバルに全国から唱歌隊、金管バンド、音楽グループがつどい、コンサートが行われました。 19:21  夕御飯に牛スジを使った.. http://bit.ly/5JuPY5

posted at 03:25:09

「理性とは、それ自体で一個の信仰である。自分の思考は全部現実と関わっている、と思いみなそうとする、信仰の営為だからである」G.K.チェスタートン

posted at 23:56:39

聖書は、宇宙がいかに脱臼し、また、脱臼した宇宙がいかに治癒するかを描いた、比類のない本である。

posted at 23:50:34

宇宙が「脱臼した宇宙」でないのなら、われらにいかなる違和感も存するはずがなく、違和感がないのであれば、いかなる批評も存在し得ない。かくして、批評家の存在は「脱臼した宇宙」の証明である。違和感は、脱臼する以前の宇宙、あるいは、脱臼が治癒した宇宙の存在を、当然のこととして前提する。

posted at 23:46:34

「ひとについて言われることが何であれ、この一点は明らかである。すなわち彼は、そうあってしかるべき者になっていない、ということである」G.K.チェスタートン 山谷の解説：かくあるべきものが、かくなっていない。これが「脱臼した宇宙」であり、あらゆる違和感とあらゆる批評の理由である。

posted at 23:40:53

「ひとはみな、自分が若いうちは、自分が若いということを知らない」G.K.チェスタートン

posted at 23:31:51

「行き過ぎた資本主義とは、資本家が多くなり過ぎる、ということではない。資本家が少なくなり過ぎる、ということなのだ」G.K.チェスタートン

posted at 23:28:20

カンタベリー大主教が教皇を訪問。英国教会の「分離派」を聖座との交わりに復帰させる道をつけた「使徒憲章」をめぐって会談した模様。英国教会では同性愛者の聖職叙任問題で反対派が「分離派」として出て行く傾向が続いていた。「使徒憲章」はどうやら大主教の事前了解抜きで出されたもののようだ。

posted at 19:41:34

某人より福音喫茶メリーの伝道集会に誘われる。噂には聞いていたのだが、まだ行ったことがなかった。考慮中。

posted at 19:29:42

夕御飯に牛スジを使ったカルビクッパ、副菜にチヂミを作りました。

posted at 19:21:40

今日はミュージックフェスティバルに全国から唱歌隊、金管バンド、音楽グループがつどい、コンサートが行われました。

posted at 18:55:21

2010年エジンバラ教会会議を考える: 第一問 キリスト者共同体と現代の文化脈：現代のキリスト者共同体を、生きた現実として提示し続けるために、どのような弟子化、癒し、証し、文化脈化が可能か？小生は、普遍的地域共同体としての.. http://bit.ly/071kLSG

posted at 17:23:29

Some Thought For Edinburgh 2010: Q1: Christian Communities in Contemporary Contexts: How can discipling, hea.. http://bit.ly/08BFkbk

posted at 16:23:39

御父よ。あなたがわたくしたちを御子に結び合わせ、死してなお生きていたもう御子の命をもって、わたくしたちをも生かしていてくださることを、心から感謝いたします。御子の御復活をおぼえるこの聖なる日、全世界の教会があなたにささげまつる礼拝を御嘉納くださいますように。御名によりて。アーメン

posted at 08:40:30

よもつくにより帰りたまいて、われらにとこしえの命をたもう、よみがえりの主をほめたたえよ！

posted at 08:36:09

@psalm42 ちと陰府降りしておりました（苦笑）

posted at 08:35:25

この日のついーと: 07:50  山川草木、森羅万象を生かし、養い、恵みたもう、創造主なる神をほめたたえよ！ 07:55  自分の四畳半の部屋でダチョウを一匹、一週間飼おうと試みて.. http://bit.ly/5jSP02

posted at 11:23:49

Wesley 1739/11/21-23は欠番です。次回は11/24となります。

posted at 23:50:11

Wesley 1739/11/20: 私たちは出発して、21日の午後ティヴァートンに着いた。私の気の毒な姉がひどく悲しんで、希望無き者のようであった。...しかし、兄が死ぬ数日前、兄はキリストとの関係について、静かで全き保証を神から与えられた、と聞いて、喜ばないではおれなかった。

posted at 23:48:33

おお、陰府に降り「底打ち」したもう主イエスキリスト！ ずり下がって行くわたくしを、あなたはなおもその下から受け止めたもう。御手にわたくしをおゆだねいたします。

posted at 21:56:32

「著作権者の許諾を得ずにインターネット上にアップロードされたコンテンツをダウンロードすると、私的使用目的か否かにかかわらず違法になる改正著作権法」これは、著作権者がネットにアップしたものについては、どんなにダウンロードしてもOKということですよね？ でなきゃ20億人全員逮捕です。

posted at 21:37:20

アカウントの乗っ取り、されてませんか。tweetから誘導されクイズに答えたあと、結果を見る前にアカウントとパスワードの入力を求められ、盗られちゃいます。それが知らぬうちにダイレクトメールに使われてしまうのです。RT @psalm42: Tweetboard、また変になってるなぁ。

posted at 21:01:25

短期宣教旅行の疲れが今頃出て来た感じ。体がどうも重くってしょうもない。肩もはる。まあこれは、コオトの着始めということもあるだろう。

posted at 20:56:34

おお、神よ！ われらを静寂主義者でもなく、活動主義者でもなく、御心にかなって歩むバランスの取れた人間となさしめたまえ。御名によりて。アーメン！

posted at 18:03:53

静寂主義者が本当に静寂主義者であるなら、活動主義者が気分を害することは何もない。完全停止の中で一切表に姿を表さないなら、静寂主義者がそこに存在することすら知られないからである。しかし、静寂主義者は活動主義者を口を極めて批判することにおいて、しばしば活動主義者より活動的なのである。

posted at 17:51:09

「神との合一」と「教会の活動」が二項対立図式で把握された場合、静寂主義に陥る。本質であるウニオミスティカを生きるため、教会のすべての活動（それらは非本質的で、神によって憎悪されてすらある）を完全停止しなければならない。だが、新約聖書は聖徒らに完全停止を求めているのだろうか？

posted at 17:38:38

「外面的な実行は、神との合一のしるしが現れたあかつきには、放棄しなければなりません」という言葉は、静寂主義の根源である。 http://icio.us/fr5rqw

posted at 17:27:33

礼拝調査員、ナント説教者に0点をつける（！）要点：繁栄の福音。お金を増やしてミニストリーに捧げよ。天国：まったく無し。非天国：精神操作的な説教。総合：0点。 http://icio.us/o1p4g4

posted at 16:55:12

オーストラリアのキリスト教公共センターのブログ。メディアに対してキリスト教の思想や立場を発信している。 http://icio.us/pmaihv

posted at 16:22:21

北米韓人教界最新報道: 2009年11月18日の『米国クリスチャントゥデイ』の報道です。＜以下翻訳転載＞南カリフォルニア韓人教会協議会が『基督日報』（韓国クリスチャントゥデイ）とのインタビューと広告掲載を中止北米韓人キリス.. http://bit.ly/4vkyO7

posted at 13:56:44

「神への回心は、単に神に対してだけでなく、神の民に対してもすべての人間に対しても、可視的にまた人間的に行われなければならないので、まさに人間的に領域におけるそのことの明白な確証として、洗礼の行動が、必要なのである」カール・バルト

posted at 13:54:27

「洗礼行動の意味とは、人間の回心ー神の業と言葉の認識において遂行される回心である。それは、彼らが古い生の道を後にし、新しい生の道を共に歩むことでる」カール・バルト

posted at 13:49:19

「新約によれば人間のきよめと更新は、その死において完成されるイエスキリストの歴史において聖霊の業に媒介されて起こる。新約は、そのような救いの歴史と救いの媒介以外に、またそれと並んで、他の救いの歴史や救いの媒介を知らず、そのようなただ一つの行為と言辞の写しを知らない」カール・バルト

posted at 13:45:12

「キリスト教の洗礼行動は、新約聖書でそれについて学び得るところでは、高い蓋然性をもって、人間をきよめ更新する神的な恵みの業・恵みの言葉としては理解できず、従って支配的なものになっている神学的伝統の意味で『奥義』として、また『サクラメント』として、理解できない」カール・バルト

posted at 13:39:45

しかし奇妙なことに「わたくしはおのれを十字架によって否んでいるが、あの人はそうでないゆえ、けしからん」と言う人がいる。このような「誇り」は、いったいどこから出て来たものであるか？ 実のところ、十字架によっておのれを否むということを、何か自分の手柄のように思いみなしているのである。

posted at 09:45:53

わたくしは、わたくしがキリストとともに十字架につけられて死んだという事実を、信仰をもって受け入れることができる「だけ」である。すべて神の御業であり、信じるということすら、わたくしの意志に先行する神の御業によるものである。すると、わたくしの功績は皆無であり、わたくしを誇り得ない。

posted at 09:39:48

神は死んだ。神は、神に見捨てられ、ゴルゴダで十字架につけられて、死んだ。死んだ神は、陰府に下り「底打ち」した。神は三日目に復活した。神は死んだ、しかもなお、神は生きている。

posted at 08:07:14

自分の四畳半の部屋でダチョウを一匹、一週間飼おうと試みてごらんなさい。一時間で自分が非力な人間にすぎないことを思い知らされ、これまで「神は死んだ」とうそぶいていたことを後悔するでしょう。

posted at 07:55:40

山川草木、森羅万象を生かし、養い、恵みたもう、創造主なる神をほめたたえよ！

posted at 07:50:36

この日のついーと: 07:49  諸力に命じて世界を維持させ、教会に命じて福音を説教させ、天国の門を開いて万人を招いていたもう、恵み深き神を賛美せよ！ 07:55  御父よ。今日も教.. http://bit.ly/2XU7TM

posted at 03:27:18