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» 2010年02月
ケズイック東京聖会にて、よこさまと再会し、紅茶を飲みながら、しばし立ち話をいたしました。 posted at 18:51:58
十字架の道行 第一留 http://post.ly/PsXI posted at 23:19:03 このような扱いに世界理性が耐えられなくなったとき、世界理性の塔は立ち上がって、聖餐のテーブルをくつがえし、聖堂を破壊し、コルプスを慕い求める農民を打ち滅ぼす。しかし、壊せば壊すほど、殺せば殺すほど、世界理性は意図せずして、終末論的な身体性の勝利を確かにする奉仕に携わっているのだ。 posted at 17:07:52 コルプスが配餐され陪餐されるとき、すでに終末論的な身体性が「中間の時」の中へ前倒しにされており、そのテーブルの周囲には、世界理性のための席、あるいは、世界理性の微細な破片の現れとしての理性のための席は無い。信仰のための席があるだけであり、理性はテーブルの下の小犬のようにかしずく。 posted at 17:02:54 では、歴史の闘争において、その発展的諸段階を通して、主体と客体の統合という目標を目指して進んで来た世界理性は、結局のところ何をしたのか? 多くの客体化(あるいは粛清)によって、多くの身体に苦痛と死をもたらしたそのことにおいて、終末論的な身体性の勝利に奉仕したに過ぎなかったのだ。 posted at 16:53:45 このコルプスにおいて、同時にまた告げられていることは、あの主体と客体との統合という目標が、すでに、身体性において、しかも、理性の介在をまったく抜きにして、完成されているということである。ここにおいて、あの世界理性の登場する場所は、無い。 posted at 16:46:50 受苦性の極みである死において不滅へともたらされ・しかも・受苦性の痕跡を残したままで・かつ・受苦性を永遠に超え出ている身体性としての主イエスキリスト。この終末論的な身体性が、特殊ではなく万人に共有される普遍であることの「しるし」または「告知」としてのコルプス・あるいは・聖餐物質。 posted at 16:44:25 こうして、理性は、人間の身体性、しかも、その受苦性における身体性に対して、沈黙させられなければならない。打ちたたかれ、傷つけられ、死に追いやられる人間の身体性は、不可侵の尊厳を持つ。世界理性が、人間の身体性の尊厳を侵そうと企てるとき、かえって、その尊厳は永遠不滅のものとして輝く。 posted at 12:27:09 復活した身体性の前で理性はおののく。両手に釘の跡がついているからである。理性は、人間の受苦性を用いて、人間の身体を客体化しようと企てた、すなわち、死へと引き渡した。ところが、その人間の受苦性そのものが(十字架の死が)身体性の永遠の勝利(復活)をもたらしたのである。 posted at 12:23:43 主体と客体の完全な統合(を自称する)あの世界理性の顕現! その世界理性は、分子の自己批判によって、あるいは、分子の客体化によって(つまり粛清によって)統合の過程を完成する。しかし、残念ながら、理性は身体性に劣り、理性によって滅ぼされた身体性は、理性を裏切って、復活を果たすのだ。 posted at 12:19:22
受苦性という人間の身体性は、これまでずっとそうであったように、いまもまた受苦的なものであるのだが、しかしすでにして、あの復活証言のところにおいて、受苦性は留保されている。永遠に留保されている。しかも十字架という受苦性の極みにおいて、その極みの破れにおいて、留保されているのである。 posted at 11:58:44 受苦性という人間の身体性が、受苦の極みにおいて死(絶対他者)に渡され・しかも三日後に・同じ身体性をもって・なおかつ受苦性を超え出た存在として・もどってきた!というのがキリストの十字架と復活の出来事である。復活証言はフォイエルバッハへの強力な・そして・ただ一つの「ナイン!」である。 posted at 11:51:54 @godlitespeed ヨードの欠落も単に小生の誤記によるものですが、このため思いがけず「ネットワーク上で食べものが天地を創造した」という意味になってしまいました(汗) posted at 08:06:04
こりゃお恥ずかしい(汗)RT @nkamano: @makotoyamaya 細かいっつっ込みですが、ベラシートのアーレフも抜けてます。 posted at 19:32:08 だめだ。なぜか「はじめに食べるを創造した」になっちゃってる(爆)辞書変換で勝手にスペルが変わるのか。 posted at 18:34:54 @yoshi_kamats 神は愛である、と、はじめに神は天地を創造された、です。iPhoneのギリシャ語とへブル語のキーボードを設定して遊んでみました。さすがに気息符やマソラ点はつけられませんでしたねぇ。 posted at 18:28:47 だめだ。右書き、左書きの混在は出来ないのね。 posted at 18:24:02 ברשת ברא אכולים 最初のבが間違っとった。 posted at 18:22:34 הרשת ברא אלוהים את השמים ואת הערץうまく表示されるかしら。 posted at 17:58:33 ο Θεός αγάπη εστιν. うまく表示されるかしら。 posted at 17:55:07 大陪審は基本を12人とし、20年を経過した事件については24人、40年を経過した事件については36人、60年を経過した事件については48人の陪審員の全会一致制によるものとする。このようにするならば、公訴時効の廃止に伴なう冤罪発生の危険性は、ほとんど回避され得るであろう。 posted at 00:30:34 本邦にはすでにして市民から無作為に選ばれたメンバーによる検察審査会が、検察が不起訴としたものをくつがえして起訴させる権能を賦与されている。これを拡充して、検察が起訴としたものをくつがえして不起訴にさせる権能を賦与するならば、大陪審の完成となり、司法の民主化の完成となる。 posted at 00:21:35 公訴時効を廃止するというのは、公訴の乱発を防ぐ策と抱き合わせることで始めてバランスの取れたものたり得る。なぜなら、ある日突然司法警察員から50年前のアリバイを尋問されて答え得る市民は絶無だからである。策として、死刑または自由刑相当の事件の公訴は大陪審が決定するようにすればよい。 posted at 00:13:51
ベトナムとインドネシアの豆をポーランドがコーヒーに加工して神戸の商社が輸入したものを飲んでいる。 posted at 20:36:46 午前。キリスト教史と新約の試験問題作成。 posted at 20:06:46 午後。街頭給食奉仕。豚汁、炊き込みご飯、乾パン、缶入おかゆ、簡易カイロ、タオル、衣料品等を提供。利用者121人。 posted at 19:59:04 @k_kawashima 今年エフェソ書をまるまる暗誦しようという宣教学者アンドリュー・ジョーンズの挑戦に同調してやってます。いまのペースですと6月頃には達成してしまうかも。TEVの訳でいろいろ新に教えられています。http://icio.us/buom3p posted at 07:45:59
エフェソ書1:1-4:32まで暗誦した。使用聖書:TEV(3rd ed) #ephesians2010 posted at 17:20:23
@godlitespeed お祈りありがとうございます。大変勇気づけられ、励まされました。 posted at 21:52:22 第十一回口頭弁論のご報告 http://ff.im/-glFEN posted at 17:53:00 東京地裁第712号法廷での第11回口頭弁論、紀藤正樹弁護士と山口貴士弁護士による裁判説明集会、地裁地下喫茶店ダーリントンホールでの裁判支援者懇談会が終わりました。 posted at 15:51:18
「良いひらめきは満腹からけして生まれない」聖ヒエロニムス posted at 23:33:58 「信仰とは見えないものを信じることである。報いとは信じたものを見ることである」聖アウグスティヌス posted at 23:30:28 「高慢が天使を悪魔に変え、謙遜が人間を天使に変える」聖アウグスティヌス posted at 23:27:31 哀悼を表し、祈ります。RT @Doctor_Luke: 私たちの主にある親愛なる姉妹が、21日午後3時ごろ、肉体の苦痛を解かれて、主の身元に召されました。しばらく喪に服します。皆様の励ましと祈りを感謝いたします。 posted at 18:09:02 午前。日曜学校。小隊候補生養成会。聖別会(礼拝)マタイ7:13-21「狭き門、狭き道」 愛餐会。カフェチャーチ。 posted at 18:06:29 マタイ7:13-21「狭き門、狭き道」 http://ff.im/-gigkc posted at 14:10:36 「あなたの毎日の生活が、あなたの神殿である」アン・ロウソーン posted at 00:09:22 「対価を計算せずに与えることを、われらに教えたまえ!」聖イグナティウス・デ・ロヨラ posted at 00:04:39 「従う相手を愛しているとき、従うことはちっとも難しくない」聖イグナティウス・デ・ロヨラ posted at 00:02:44
「人生で起こるすべてに向かう勇気を持つこと。そこにすべてがある」アヴィラの聖テレジア posted at 23:53:57 「沈黙ゆえに大義が危機に瀕することがある」聖アンブロシウス posted at 23:49:47 今夜寝ている間に心臓が止まっても、陰府の門を恐れることがないよう、瞼を閉じる前に良心を糾明して、御子イエスの御宝血のもとに安んじよう。 posted at 23:10:55 「あらゆる戦争の目的は平和である」聖アウグスティヌス posted at 23:06:51 「自分で説教していることをなぜ実行せんのだ?」聖ヒエロニムス posted at 23:04:30 「顔は心の鏡であり、目は語らずして心の秘密を告白する」聖ヒエロニムス posted at 23:02:37 「きみのうちに愛が増すにつれ、美しさも増す。愛は霊魂の美だからである」聖アウグスティヌス posted at 23:00:56 「友は待望するものであり、得がたいものであり、保つのに易くないものである」聖ヒエロニムス posted at 22:58:51 「忍耐は知恵の同伴者である」聖アウグスティヌス posted at 22:56:40 「信じるために理解するのでなく、理解するために信じなさい」聖アウグスティヌス posted at 22:55:35 Bach - St. Matthew Passion BWV 244 (Karl Richter, 1971) - 1/22 http://ff.im/-ggiqN posted at 22:53:46 「神は、ただひとりだけを愛するかのように、ひとりひとりを愛してくださる」聖アウグスティヌス posted at 22:53:39 「死刑によって殉教するのではない。大義によって殉教するのだ」聖アウグスティヌス posted at 22:51:29 「愛を買うことはできない。愛情に値はつけられない」聖ヒエロニムス posted at 22:48:52 「きみの唇で平安を説いている間は、心にほんとに平安があるよう十分気をつけたまえ」アッシジの聖フランシスコ posted at 22:46:28 I favorited a YouTube video -- Bach - St. Matthew Passion BWV 244 (Karl Richter, 1971) - 1/22 http://youtu.be/pf4UNJqv_-A?a
posted at 22:45:41 「きみの魂に平安あらんことを。さすれば天と地は安からん」アッシジの聖フランシスコ posted at 22:43:36 「キリストがその愛する者に賜う最上の恩恵は、おのれに克つことである」アッシジの聖フランシスコ posted at 22:37:49 「われらの歩みが説教となるのでない限り、説教するため歩き回るのは無益なことである」アッシジの聖フランシスコ posted at 22:34:45
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last update 02/11 10:06
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