木曜日の朝を迎えました。神よ、失望せず祈り続けることをわれらに得さしめたまえ。

posted at 06:00:41

生命保険会社の株主議決権が生命を危うくする原発を延命させる、という皮肉。RT @yuiyuiyui11: 東電株主総会で、勝俣会長がついもらしてしまった２人の大株主は第一生命550010個、日本生命528000個、合計1078010個（100株で1個）ぴたり合いました。

posted at 09:16:37

首相や政権与党すら、原発を止める力は持っていない、ということなのか。誰がこの国を支配してるのだろう。RT @kharaguchi: 昨日の海江田大臣と佐賀県との会談。報じられているものを見る限り前日の私との会談とは違う部分が。そもそも再稼働要請にいくなどという言葉は聞いていない。

posted at 09:40:01

日は中天にのぼり、歩みが半日に達しました。ここまでお救いくださったことを感謝します。神よ、どうか午後もお救いください。

posted at 12:01:45

サルサソースを作ってみた。意外と簡単だった。味見は。。。まだ、していない。。。

posted at 17:46:15

イギリスからレポートを受け取った。全力で翻訳した。直後。。。メールが来た。間違いがあったので全削除しといてね、だって。。。orz

posted at 17:49:00

子どもの尿からセシウムが検出されたのに、1950年代の核実験の話をされてもねぇ。。。いまから7年後に国内で大量にガン患者が発生しても「1950年代に」とか言うつもりなんだろうか。もう、なんかね、終わってますね。

posted at 17:54:57

守りの姿勢の東電や自治体に住民の内部被曝検査をさせることが、そもそも無理があるんじゃないか。住民退去命令を出せる強力な指揮権限を付与された独立官を任命して、網羅的に調査させるべきだと思う。退去命令を出すかどうかの判断は、学者や官僚を抜いて国民から無作為に抽出した判定員が良い。

posted at 18:01:39

原発を作ってる電機メーカーが、CMで太陽電池を宣伝するのに似ていますね。RT @harappa201005: 東電の大株主の第一生命が、CMで被災地への応援メッセージを流す

posted at 18:06:35

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:16

The Tokyo Recorder is out! http://bit.ly/dJFvvn ▸ Top stories today via @stray_sheep_sun @toteknon @sammy_sammy @i_have_a_pen

posted at 20:58:42

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:01:35

水曜日の朝を迎えました。神よ、今日、われらを誘惑より守りたまえ。

posted at 06:00:21

内部被曝の治療方法は無い。政府は内部被曝放射線量検査を実施して、一定数値以上の人に「被曝者手帳」を交付し、定期健康診断を義務付け、長期にわたってモニタリングし、ガン発症時には医療費を保障すべきだ。財源の応分は原発事業者が負担し、そのコストは「原発維持コスト」に反映されるべきだ。

posted at 08:10:39

うお！ RT @nhk_news: 東電管内 使用率９１％に上昇 http://t.co/h9wq1mf #nhk_news

posted at 16:03:01

東電管内の電力使用率93.2パーセントに達しました。ブラックアウトしなきゃいいけど。。。

posted at 16:16:07

新約聖書の終末論言説を読むと、ア）キリストによる救いに信を置き、イ）落ち着いて生活し、ウ）物事を悲観せず喜び感謝し、エ）隣人愛と他者への善行に励み、オ）忍耐と寛容と赦しに生きるよう勧めている。終末の出来事については、象徴的暗示にとどまり、詳細は明言しない。テサロニケ書を見よ。

posted at 16:26:30

昨今の終末論言説と新約の終末論言説を比較するに、顕著な相違は前者における他者と隣人への無関心である。携挙と主イエスキリストの再臨は、元来が他者と隣人との死を超える再会に存する喜悦を示してるのに、前者においてはほとんど自分が災忌から免除されることしか関心が無い。関心は自己である。

posted at 16:34:07

新約の終末論言説における象徴的で曖昧な物言いは、信者を信をもってキリストに従わしめるためであって、信者を解釈学的批評家に仕立て上げるためでない。「人面イナゴはアパッチヘリコプターだ」というごとき解釈がなされる時、ひとは信従を離れ、勝手な好奇心から好みにまかせて絵を描いている。

posted at 16:42:28

ミラー派は、日曜休業法を制定した世俗的政府がバビロンである、と見誤った。ラッセル派は、1914年が携挙の年である、と見誤った。リンゼイ派は、東西冷戦の核兵器が審判の炎である、と見誤った。バーコード派は、米軍アパッチヘリコプターが地獄の人面イナゴである、と見誤った。

posted at 16:57:17

見誤る人の特徴は、見誤ったことが明らかになった時点においてなお、見誤ったことを認めないという、特有の頑固さにある。見誤ったことを公けに認めて頭を剃ることのできる人は幸いである。2025年において、剃った頭を見ることができるであろうか？

posted at 17:09:19

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:14

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posted at 20:58:22

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:00:57

【本棚登録】『[クロックス] crocs Crocband 11016-001-009 Black (ブラック/M9/W11)』 http://bit.ly/kuLsjt

posted at 23:05:03

火曜日の朝を迎えました。今日、隣人に善を行なうことができますように。

posted at 06:00:28

ソフビ製の金色のスリッパで、叩くと金粉が出るよう仕込んであります。 金粉はもちろんパーティーグッズのフェイクです。RT @reginanami: ゴールデンスリッパって、競走馬？

posted at 06:31:49

日は中天にのぼり、歩みが半日に達しました。ここまでお救いくださったことを感謝します。神よ、どうか午後もお救いください。

posted at 12:02:10

政府は汚染土壌を野菜を介して国民に摂取させることを決定した？ RT @Tai_sing2Yeshua: 止めさせなきゃ… @kirisutoinochi: 何やってんの政府？ @nakayamamikio: 農水省は6月24日に放射能汚染の汚泥を農作物の肥料にすると決定した...

posted at 13:07:33

報道では、引き抜き作業は完了した、って言ってなかったっけ！？RT @tantansukisuki: 【もんじゅ】問い合わせした。引き抜き作業はまだ。正確な時間は未定。作業時間はぜんぶで８～９時間程度。失敗した場合でも放射能は「さほど」出ないので，被害想定は国民に知らせる義務はない

posted at 13:11:01

この株主総会の酷い有様を見ると、この国ではもはや誰も、国家権力も国民も株主も、だれひとりとして原発を止めることが出来ないのは明らかである。人間の生き血を喰らうモーラックは、世の終わりまで地上を支配し続けるのだ。主の再臨の日が来るまで、モーラックは決して悔い改めることはない。

posted at 15:44:54

人間のために原発があるのではない。原発のために人間があるのだ。それがモーラックの国の標語である。

posted at 15:47:32

科学技術者という主神官たちが、今日もモーラックの神殿のために、死の祭壇で香を焚く。宗教家という副神官たちが「死ぬことは少しも怖くないのだよ」と、屠られゆく犠牲者のために甘美な慰めの言葉を語る。これがバビロンにおける日常である。

posted at 15:54:33

党と首相が、原発の廃止を決断するならば、それは、われわれの国家社会がバビロンでは「ない」ことの、ひとつの見まごうこと無き明らかな「しるし」である。

posted at 16:05:42

都内の一般ごみ焼却灰から高濃度の放射性セシウムを検出。9740ベクレル／kg。一般ごみのルーツは家庭の生ゴミであり、生ゴミのルーツは魚介類・精肉・野菜・穀類の残飯だ。このことは、都民の食卓に放射性セシウムがあがっている事実を示している。それはすでに、都民の体内に入っている。

posted at 18:33:59

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:14

The Tokyo Recorder is out! http://bit.ly/dJFvvn ▸ Top stories today via @pastor_stephan

posted at 20:58:28

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:01:10

月曜日の朝を迎えました。神よ、今日もわれらを救いたまえ。

posted at 06:00:17

原発が、ああいう人類未曾有の事故を起こして収拾の目処がまったく立っていない。だのに、原発が悪いと微塵も思わない人が多い。これは人間の「悔い改め」の不可能性を示しているのではないか。何が起ころうとも人は変わらないし、自分で自分を変えることも出来ないし、他人が人を変えることもできん。

posted at 07:58:42

結局、人間は自分で自己決定して生きているわけではなく、諸権力（ストイケイア）の囲いの中に慣性的・惰性的・没主体的に浮遊してるだけなのかしらん。この諸権力は空中の権を持つ支配者であって、つまり地上の統治者（党・首相・官僚）すら、この諸権力を変更したりできない。服するしかないのだ。

posted at 08:08:18

無料のOpenOffice入れたら、開けますぜ。RT “@ystricera: せっかく資料いただいたのにパワポ入れてるPCがないだとぅ　パワポと縁遠い生活してるからこうなるんや”

posted at 09:07:48

放射能汚染後の世界においては、過去何年にも遡って「何年何月何日にあなたはどこにいて、何をし、何をどれだけ食べたか」を問診票に書くよう求められるかも。毎食前にカメラで食卓を撮影し、毎日の行動を日記に書いて、記憶を補完するしかない。あるいは非公開放射能管理用個人ブログとか。

posted at 09:21:01

日は中天にのぼり、歩みが半日に達しました。ここまでお救いくださったことを感謝します。神よ、どうか午後もお救いください。

posted at 12:02:13

「よきサマリヤ人」は、手持ちの簡便な道具で怪我人に応急処置をして、専門能力のある人（宿屋の主人）に後を委ね、現金を渡し、自分は舞台から去って行った。彼は、怪我人を丸抱えしようとか、自分の管理支配下に置こうとか、自分の自己実現の手段にしようとかいう考えが、毛頭無かったのである。

posted at 14:50:38

福音とは何か？ http://ff.im/-GHgSu

posted at 16:09:45

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:13

乃公が2025年に60歳の誕生日を迎えた時点で「千年王国」がまだ開始していなかった場合、現時点において終末を煽っていた者たちをゴールデンスリッパで叩きに行くであろう、必ず。いかなる言い訳も乃公は認めないよ。

posted at 22:29:55

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:00:59

御聖日の朝を迎えました。今日、全世界の主イエスキリストの教会において、復活の主の御言葉が生きて語られますように。

posted at 06:00:14

フクシマ後のキリスト者の言説は、日常性の「書き換え」により、次の三方向に分岐した。ア）受難者と共に受難のうちに留まる。イ）受難者に見切りをつけて携挙を待望する。ウ）受難者に見切りをつけて出エジプトする。

posted at 08:25:43

携挙は、テサロニケ前書の聖パウロの原意によれば、先に逝去した朋友・家族・知人とのキリストにある「再会」の希望を伝えるにある。受難者を見限るとか、ひとり自分だけ受難を免れ得る、なんていう含意は、テサロニケ書を逆さにして100回振ったって出て来ない。

posted at 08:31:58

出エジプトは、パウロもペトロも「世」が今やキリストの王的頭首権的統治の下にあると考えているし、ヘブル書著者は「脱出」が物理的前進でなく、神の都への精神的前進を意味すると考えているのだから、船や飛行機に乗ることはこれと言って別に価値は無い。

posted at 08:46:30

神の都の到来を絵画的に描く黙示録において、それは宙天より降下する。つまり、物理的手段によっては誰もそこへ到達出来ない、という意味である。そこへ到達し得るのは、黙示録によれば、キリストにある受難者である。かくして、キリスト者は全然受難から免除されない。むしろ受難が必須の要件である。

posted at 08:52:53

キリスト者の根本的な召命は、受難者キリストにならって受難者たれ、である。それが、十字架を背負って主に従え、という主の御聖言の意味である。人はだれも自分の十字架を選り好みすることが出来ない。ただ、主から負わされる十字架を主体的に担う決断をすることが出来るだけである。

posted at 08:58:44

受難者のうちに受難者として留まれ、という召命は、いつまで続くのか？ 十字架を経て復活に達するまで、である。一面においては、この世の事物への執着心が精神的な意味で死んでしまうか、一面においては、主と同様に生物学的な死をもって墓に葬られるか、である。墓に入るまで召命は終わらない。

posted at 09:10:09

受難者として受難者のうちに留まれ、という召命は、しかし、あんまりにも基本的な事柄であるから、ほんとうは取り立てて言うべきはずのものでない。召命の冠をなすのは、心を尽くし思いを尽くし力を尽くし精神を尽くして汝の主なる神を愛し、自分を愛するように汝の隣人を愛せ。この2点に尽きる。

posted at 10:06:51

最後の問いは、では隣人とは誰か、ということだ。主イエスの示したもう「よきサマリヤ人」の説話は、結局のところ、出会った人はだれでも隣人だ、ということである。この出会いにおいては、宗派、宗旨、主義、主張、人種、身分、出自は超えられている。超えられている故の「よきサマリヤ人」なのだ。

posted at 10:11:25

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:13

The Tokyo Recorder is out! http://bit.ly/dJFvvn ▸ Top stories today via @tenhashi @theologiacrucis @macchan1109

posted at 20:59:18

フクシマ後のキリスト者の三様態 http://ff.im/-GE6NH

posted at 21:29:30

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:01:34