御聖日の朝を迎えました。今日、全世界の主イエスキリストの教会において、復活の主の御言葉が生きて語られますように。

posted at 06:00:32

ローマ書を読めば「神の義」について、神の義（父）義とすること（子）義とされてあること（聖霊）を語っていることは明白だ。聖霊は、信じてキリストに結ばれてある者の「体験」における聖霊であって、体験から切り離された抽象概念としての聖霊はあり得ない。この全体の文脈が「義認」と呼ばれる。

posted at 10:14:13

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:15

しっかし、コクリコ坂世代が走り抜いた結果が現在の「フクシマ後の世界」なわけで。結局、善良さとひたむきさ「だけ」では大悲劇は回避できない、ということなのか。

posted at 19:42:31

The Tokyo Recorder is out! http://bit.ly/dJFvvn ▸ Top stories today via @tenhashi @roma_08_28

posted at 20:57:44

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:02:04

土曜日の朝を迎えました。神よ、あなたの創造のみわざが完成され、すべての被造物が神の喜びに置かれ、神が安息されたことを、想起させてください。

posted at 06:00:17

茶会が国を滅ぼす。茶会が世界を滅ぼす。

posted at 09:17:49

日は中天にのぼり、歩みが半日に達しました。ここまでお救いくださったことを感謝します。神よ、どうか午後もお救いください。

posted at 12:02:53

ぎりぎりで世界の崩壊が回避された。RT @BizMediaWatch: 米下院が共和党の債務上限法案を可決、合意なら1日にも最終採決 http://t.co/i7tsYYw

posted at 12:43:41

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:16

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posted at 20:59:04

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:02:29

金曜日の朝を迎えました。神よ、主の十字架を想起し、今日、自分の十字架を担うことができますように。

posted at 06:00:33

日は中天にのぼり、歩みが半日に達しました。ここまでお救いくださったことを感謝します。神よ、どうか午後もお救いください。

posted at 12:02:46

母がその子を慰めるように、わたしはあなたたちを慰める。エルサレムであなたたちは慰めを受ける。イザヤ66:13

posted at 13:23:13

こりゃ最高だ！RT “@ysekiguchi: もしパウロの時代にブログがあったら http://t.co/SJxVDhf”

posted at 18:16:56

でも、あんまり面白過ぐるとパウロっぽくないかも。なにせ、パウロの説教は死人を出すほどつまらなかったという逸話が残ってるほどで（笑）

posted at 18:22:15

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:14

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posted at 20:59:35

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:01:50

木曜日の朝を迎えました。神よ、失望せず祈り続けることをわれらに得さしめたまえ。

posted at 06:00:46

税金でツイートを監視する前に、まず放射能をきちんと監視したまえ！RT “@tart_k: 資源エネ庁がツイッター監視に血税を投入。受注団体は日本科学技術振興財団（勝俣東電会長が理事）、エネ総合工学研究所（白土東電元副社長が理事長）。 http://t.co/MiLmpdf

posted at 09:37:49

聖書正典は「その日その時は誰も知らない」と言うておる。マヤ暦という異教徒のカレンダーは神の一般恩恵によるものだから、マヤ暦に引っ張り寄せて聖書を解釈しようと試みるのであれば、一般恩恵を特別恩恵に優位させることとなり、啓示宗教としての聖書の立場は終焉する。自然神学の勝利だ！

posted at 09:49:21

日は中天にのぼり、歩みが半日に達しました。ここまでお救いくださったことを感謝します。神よ、どうか午後もお救いください。

posted at 12:02:05

小松左京先生の御逝去に心から哀悼の意を表します。星新一、半村良、光瀬龍らと共に小生の世界観形成に多大な影響を下さった方でした。一番好きな作品は何と言っても『本邦東西朝縁起覚書』です。

posted at 15:37:06

律法は神の「聖」を表す。特選の民として「聖」なることを求められたイスラエルは、律法遵守を命じられた。律法は、神への愛と隣人への愛を示す十戒の二枚の板と、その愛の具体的実行である道徳律法、司法律法、祭儀律法、律法を遵守した場合の祝福、律法に違反した場合の呪い、で構成される。

posted at 16:05:34

律法に違反した特選の民は、呪いを受けた。呪いの結果が、聖都滅亡の大災忌とバビロン捕囚である。呪いの執行者として、多数の天使的諸力が律法の機能に組み込まれていた。この当事者の多数性のゆえに、律法制定には仲介者としてのモーセが必要だったのである。

posted at 16:11:45

律法は人に「聖」となれと要求するが、人を「聖」とする動力を欠如していた。この動力の欠如が律法の限界である。キリストは木につけられ、律法の呪いを受けて死んだ。神はキリストの死に全人類を包含させ、全人類が「呪われて死んだ」と擬制し、全人類を律法とその呪いから永遠に解いたのである。

posted at 16:18:20

一度呪われて死んだ者は二度と呪われない。呪いの執行者の権能は一度呪って死に至らせれば終わりだからである。キリストの死の中で全人類が死んだと擬制された結果、全人類は永久に呪いと死から解かれた。十字架が天使的諸力を打破したというのは、天使的諸力が全人類をその掌中から失ったからである。

posted at 16:24:56

十字架で死んだキリストは、三日目に復活し、聖霊を通して、信じる者の内に臨在する。他者としてのキリストが、聖霊による臨在を通して、人が「聖」となるための内的動力を供給する。この動力は、神への愛と隣人への愛として外側へ表出される。こうして、信じる者らは「聖なる者たち」と呼ばれる。

posted at 16:31:03

政府首脳が『日本沈没』をパニックコントロールの教科書に使ってたとしたら。。。まんざらなさそうでもないところがコワイね（微苦笑）

posted at 16:58:31

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:15

パケット定額制の無いiPhoneなんて、持ってる意味ないじゃん！

posted at 20:25:19

金属工学を知らずとも自転車には乗れる。金属工学を知っていても自転車に乗れないことがある。聖書学を知らずとも信仰は持てる。聖書学を知っていても信仰を持てないことがある。

posted at 20:57:05

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posted at 20:58:37

法学は実用の学であって、社会生活上の特定のケースを処理するためにある。神学は実用の学であって、教会生活上の特定のケースを処理するためにある。社会生活を離れた法学は無く、教会生活を離れた神学は無い。

posted at 21:01:34

国滅びて茶会あり、か。乃公が思うに、リバータリアンというのは突き詰めるとアナーキズムまで行くんではないかと思う。商売の邪魔になる税関は要らない、という類いのアナーキズムである。

posted at 21:43:39

律法は、神の「聖」を示しつつ、人を救う能力を欠き、呪いしかもたらさない、というテーマは、パウロが言う前からすでに申命記のテーマである。申命記は膨大な呪いのリストを保持し、「ここに記されていない呪いでも呪う」と言い、さらに「あなた方は必ず律法に背いて呪われる」と予見している。

posted at 22:38:53

申命記の悲観主義は、それがバビロン捕囚前に書かれたとしても、バビロン捕囚後に書かれたとしても、何ら変わることなくパウロ的である。

posted at 22:40:36

個人が聖書を所有して毎日読むという信仰形態は、この400年ぐらいのことですね。RT “@bible_go: @makotoyamaya 聖書学以前の問題として、聖書を読まずとも信仰は持てるし、聖書を読んでも信仰を持てないことがある、と思います。”

posted at 22:48:21

教会の歴史において、聖書はいつでも、信仰の共同体が共に集まって聴く場において朗読される本であった。聖書が信仰の共同体から切り離されて読まれるようになる状況を、聖書自体は全く予期していない。

posted at 22:58:17

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:01:56

水曜日の朝を迎えました。神よ、今日、われらを誘惑より守りたまえ。

posted at 06:00:28

冷戦時代の核実験がばらまいた放射性物質が、今日の「国民の二人に一人はガンで死ぬ」という状況の原因であると仮定した場合。フクシマの原発事故がばらまいた放射性物質の量は前者を凌駕するわけだから、将来は「国民の全員がガンで死ぬ」という可能性があるかもしれない。

posted at 11:14:40

日は中天にのぼり、歩みが半日に達しました。ここまでお救いくださったことを感謝します。神よ、どうか午後もお救いください。

posted at 12:03:20

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:16

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posted at 20:59:56

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:01:57

火曜日の朝を迎えました。今日、隣人に善を行なうことができますように。

posted at 06:00:27

日は中天にのぼり、歩みが半日に達しました。ここまでお救いくださったことを感謝します。神よ、どうか午後もお救いください。

posted at 12:02:27

この夕餉において、この食物を食べ、この飲物を飲む時、十字架において命となられた主イエスキリストの犠牲を想起することができますように！

posted at 19:30:14

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posted at 20:59:53

「わたしは古い自分を、イエスキリストのうちに埋めて、横たわります。復活のいのちによみがえることを望みつつ。主よ、明日の朝、あなたとともに、あなたのうちに、新しいわたしを目覚めさせてください」　おやすみなさい！

posted at 23:01:41