RT @kagachi_ecm: 【日め】1/12。二五五。柿本人麻呂。5/12と同歌。歌聖としての人麻呂は『古今和歌集』の「仮名序」に始まる。現在よく知られる人麻呂の図像は『十訓抄』や『古今著聞集』に藤原兼房の夢に示現したのが始めらしい。「火止まる」との音通から防火の神にも。 #manyo #etv #萬葉

posted at 23:36:56

RT @kagachi_ecm: 【日め】11/22「我が家に蒔いたナデシコがいつになった花を咲かせるだろう。（君に）なぞられて見ている」一四四八。大伴家持が坂上大嬢に贈った歌。花と女の類他性能。ナデシコは河原に自生、庭に移植されることが多い。憶良から家持にかけて多く詠まれた。 #manyo #etv #萬葉

posted at 11:07:41

RT @kagachi_ecm: 【日め】11/4「秋萩の散りゆくのを見れば気が沈んで妻を求めているらしい神聖な牡鹿が鳴いているよ」二一五〇。鹿に関する万葉歴史館（@manreki）館長のコラム。当時の鹿の利用として三八八五も紹介。乞食者の属性が気になる。解説は鹿の呼称と獣肉の呼称 #manyo #etv #萬葉

posted at 09:39:19

RT @kagachi_ecm: 【日め】9/27「夢でさえ会えればいいのに、このように会えないでいるのは「恋死にしろ」という意味ですか？」七四九。大伴家持。萬葉時代の夢は現代の感覚と少し違う。登場する相手の思いが含まれると考えられている。気にかけてくれていたら夢にでてくるハズ。 #manyo #etv #萬葉

posted at 08:57:13

RT @saikousicyoritu: 『日めくり万葉集』NHK教育（2ch）が瞬間最高視聴率を叩き出した!!（54pt） #etv

posted at 13:53:20

RT @kagachi_ecm: 【日め】『テキスト７月号』のp50・51の年表が好き。舒明の即位から家持のあらたまの歌まで。第一期・第二期の皇族の政治史に関わる歌群、第三期・第四期の天平文化と旅人・家持の親子と、その周辺。政治的事象と歌番号が入っているのに参考になる。コピーしたい #manyo #etv #萬葉

posted at 13:02:34

RT @kagachi_ecm: 【日め】7/1「奈良の大通りは行きよいけれど、この山道は行きにくいことだ」三七二八。中臣宅守。万葉歴史館（@manreki）の館長の都大路のコラム。人麻呂歌集の一二八〇も同時に紹介。古代の官道については近年の発掘調査によって地方でも整然としていたとされる。 #manyo #etv

posted at 09:08:58

RT @kagachi_ecm: 【日め】5/6「東の市に植えられた木の枝が垂れるようになるまで、お逢いしていないことが久しい。なるほど恋しくなるはずだ」三一〇、門部王(かどべのおおきみ)。万葉歴史館（ @manreki ）の館長のコラム。市の属性、貨幣経済の浸透。解説では門部王の出自を。 #manyo #etv

posted at 16:47:19