お、吉村誠さんの講座だ。 https://twitter.com/asahiculture/status/911605866125807616…
posted at 11:30:50
| Stats | Twitter歴 3,028日（2009/06/11より） |
ツイート数 16,196（5.3件/日） |
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2017年09月24日(日)1 tweetsource
2017年09月22日(金)2 tweetssource
（「オープン（プラットフォーム）」という言葉に対する印象が、人によってずいぶん違うのだろうなあ。）
posted at 16:55:01
KU-ORCASキックオフミーティング＠関西大学なう。永崎さん @knagasaki がSATの紹介中。 https://pic.twitter.com/oowPKHFVvS
posted at 15:24:11
2017年09月21日(木)3 tweetssource
Weinstein先生は、保坂玉泉・結城令聞両師から日本唯識、東アジア唯識を学び、欧米ではマイナーであった東アジア仏教研究を牽引されてきた方でした。＞日本仏教と一アメリカ人仏教研究家の接点 : 『唐代の仏教』の発刊に因んで http://ci.nii.ac.jp/naid/110007019199…
posted at 20:05:55
Stanley Weinstein先生が亡くなったとのこと。ご冥福をお祈りいたします。合掌。 https://networks.h-net.org/node/6060/discussions/274292/obituary-stanley-weinstein-1929-2017…
posted at 17:54:59
J. Wu, G. Wilkinson ed., Reinventing the Tripitaka: Transformation of the Buddhist Canon in Modern East Asia http://amzn.to/2yrPLe7
posted at 12:32:43
2017年09月18日(月)3 tweetssource
@syokano1 ここです〜 http://pinyoshokudou.com
posted at 19:41:10
チョングッチャンチゲ旨かった。
posted at 14:58:07
（何度やっても査読って迷うなぁ。）
posted at 00:32:19
2017年09月17日(日)1 tweetsource
黒田学区って京北だよね？心配である。 https://twitter.com/kyotoprefpr/status/909415134405189632…
posted at 23:05:12
2017年09月15日(金)3 tweetssource
志賀越道の途中にある身代り不動堂の天井画（たぶん風神・雷神）が非常に印象的であった。 https://pic.twitter.com/R21RIzOOgZ
posted at 22:21:53
まあしょうがないですね。賢明なご判断だと思います。
posted at 14:17:03
あらら、武専が休校になっちゃった。
posted at 14:11:18
2017年09月14日(木)4 tweetssource
@ymzknk そうです (^_^;;
posted at 19:33:03
史蹟石川丈三墓
Ishikawa Jōzan's tomb https://www.instagram.com/p/BZAtxrqnlCm/
posted at 15:21:09
白幽子巖居之蹟
Ruin of Hakuyūshi's cave, where Hakuin learned Nanso no hō. https://www.instagram.com/p/BZAsFA2HHXZ/
posted at 15:06:22
気になる。＞マンガ・アニメ等アーカイブ研究会（仮） #1 http://ptix.co/2xtn2oK @PeatixJPさんから
posted at 09:41:31
2017年09月12日(火)1 tweetsource
9月13・14日のこのイベント、行きたいんだけどなー。＞東洋大学人間科学総合研究所国際公開セミナー・シンポジウム「歴史理論・史学史の現在的問題」https://www.toyo.ac.jp/site/ihs/331244.html…
posted at 09:36:29
2017年09月10日(日)1 tweetsource
@CHISE_ja どうでしょうか、興味深い論点ですね。ギャロウェイ『プロトコル 脱中心化以後のコントロールはいかに作動するのか』 http://amzn.to/2wSq9IL にヒントになるようなことが書いてないかなぁと思ってますが、まだ読んでません (^_^;)
posted at 20:42:23
2017年09月09日(土)7 tweetssource
#アーカイブサミット 80年代、90年代に夢想された、インターネットがもたらすとされた民主化は、フェイクニュースとフィルターバブルという人々の分断に帰結したわけだが、デジタルアーカイブの民主化が実際に実現した場合、どうなるのかなぁ。
posted at 17:52:33
#アーカイブサミット 守岡さん、良い質問。デジタルアーカイブ（構築）の民主化はいい言葉だが、デジタルアーカイブのプラットフォームは民主化されていない。プラットフォーム提供者によってコントロールされている。→みんなで翻刻をオープンソース化の話も。
posted at 16:48:53
#アーカイブサミット 未来に残せるDA、というテーマだと、フリーソフトウェア運動やオープンソース運動などを思い浮かべる。これらの運動では成功した一部の例の外に、大量のメンテナンスされないプロジェクトがある。しかしそれらはレポジトリに放置されることで、未来に遺っている。
posted at 16:45:14
#アーカイブサミット
[memo] L-Crowd: The Library Crowdsourcing Initiative in Japan - Crowd4U https://crowd4u.org/ja/projects/lcrowd… インターネットでできる図書館ボランティア
posted at 16:24:01
#アーカイブサミット
[memo] 大岡聡「3.11 震災関連テレビ映像資料アーカイブをめぐって─歴史研究者の立場から─」http://www.law.nihon-u.ac.jp/publication/pdf/journalism/8/10.pdf…
『ジャーナリズム＆メディア』バックナンバー http://www.law.nihon-u.ac.jp/publication/journalism.html…
posted at 13:59:27
「民」の知的資産のデジタルアーカイブ推進については、東京大学経済学部図書館が受け入れている企業のアーカイブとかも関係あるのかな。#アーカイブサミット
posted at 13:40:56
#アーカイブサミット
[memo] デジタルアーカイブの構築・共有・活用ガイドライン
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/titeki2/digitalarchive_kyougikai/guideline.pdf…
posted at 13:38:21
2017年09月07日(木)4 tweetssource
@omnivalence 今年発表しちゃったので、再来年の「他思想との交流」での発表は回ってこないと思いますけど、どこかで発表したいですね。まだ全然準備は進んでませんけど、いずれいろいろご教示ください。
posted at 21:55:19
3年前に日本仏教学会で発表するよう言われたとき、非情成仏義とか非情説法説などをアクターネットワーク理論とからめた話でもいいかな、と思っていたが、人工知能というご指名でもあったので、ああいう（大乗）アビダルマ的な話になった。ANTの方はまだ見通しがないけど、いずれ考えてみたい。
posted at 21:47:01
8月19日から昨日まで、カナダで発表1回（＋追加漫談1回）、花大の印仏学会で発表1回（＋運営手伝い）、東北大で発表1回、出張の隙間に1泊2日で入院1回、ということで、なかなかハードな日程であった。疲れた (^_^;) これからいろいろ原稿やメールのお返事。
posted at 21:36:08
香山院龍温であれば、キリスト教批判をして排耶書を書いたりしてるから、あまりびっくりはしない。＞漢文聖書初版、京都の寺で発見 研究用か世界的に貴重 http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20170906000088…
posted at 19:16:07
2017年09月05日(火)4 tweetssource
日本仏教学会の今後2カ年の統一テーマは「仏教と日本」。2018年度は同朋大学で「日本的な仏教の特性」、2019年度は東洋大学で「他文化・他思想との交流」。「仏教」には「仏教学」も含めたいとのこと。
posted at 17:23:22
先ほど「人工知能を有情と見なすことは可能か」という発表をしたのだが、休憩時間で複数の先生方から鉄腕アトムについてご質問をいただいた。6月に龍谷教学会議で同様のテーマの発表をしたときも、鉄腕アトムには感情があると思う、というコメントをいただいた。鉄腕アトムの影響力の大きさを知る。
posted at 10:58:55
I made a presentation on AI from a viewpoint of Buddhism, titled “Can Buddhists regard AI as sattva?” http://nbra.jp/infomation/
posted at 10:51:14
おはようございます。Good morning, Tohoku University. https://pic.twitter.com/saxB5Jtao7
posted at 08:55:54
2017年09月04日(月)1 tweetsource
Now boarding. https://pic.twitter.com/DDYHzqo1e9
posted at 19:24:11
2017年09月03日(日)1 tweetsource
日本印度学仏教学会の学術大会が終わって帰宅。さすがに、まったくツイートする余裕はなかった。どんどん指示を出す有能な事務局長と、「臨機応変に」という実に禅宗的？な指示を全うした花大・龍大・谷大スタッフの皆さんのおかげで、予想以上にうまくいった気がする。
posted at 19:33:34
2017年08月31日(木)3 tweetssource
∴ 夏休みなんてなかった。
posted at 17:32:15
先週はトロント大学で発表、今週末は花園大学で発表、そしてその翌日には仙台に飛んで、東北大学で発表。何でこういうスケジュールになったのか、自分でもわからない。しんどい (^_^;)
posted at 17:29:11
明日から日本印度学仏教学会第68回学術大会 http://www.jaibs.jp/conference が花園大学で開催される。発表者約250人、参加者はそれ以上、10会場同時並行なので、準備が大変である。仏教学科の先生方、院生さんたちが、今日もフル回転で準備をされている。
posted at 17:25:18
2017年08月29日(火)3 tweetssource
@suhamma あれ、そうですか。大阪の方が安いものがあるイメージでしたけど、そうでもないのかな。
posted at 00:51:39
@suhamma スパゲッティ乾麺も5キロ300円台とかで買えますよね。100グラム10円を切ります。
posted at 00:43:13
@suhamma 9円てのに、一度だけ遭遇しましたぞ。於京都。
posted at 00:37:38
2017年08月27日(日)3 tweetssource
いたみー
posted at 19:31:56
帰国。
posted at 16:18:15
どのあたりがmindfulなのだろう？ https://pic.twitter.com/e4KqAmgISP
posted at 01:24:38
2017年08月26日(土)24 tweetssource
@James_A_Benn I hope so! 😀
posted at 23:28:13
Good bye, Toronto. 多伦多，再见！ https://pic.twitter.com/BqfShkpDIC
posted at 23:19:53
（トロントのホテルの最後の夜なのに、印仏学会の発表準備で寝られないのは悲しい。ちょっとでも寝ておこう、でないと死ぬ。）
posted at 15:14:52
RadichさんとNグラム話をしているとき、精読 close reading と遠読 distant reading の話をしたら、さすが、よく知っていた。＞フランコ・モレッティ『遠読―〈世界文学システム〉への挑戦』http://amzn.to/2veW8ne
posted at 15:13:27
そういえばさっき、Michael RadichさんとNグラム文献比較の話をしていたとき、石井公成さんのNGSM論文で使われているプログラムは私が書いたんだよって言ったらびっくりしてた (^_^;) 今後、いろいろ情報交換していこうと握手を交わす。
posted at 15:11:06
そうそう、IABSの会場では、ちびこちゃんたちが走り回っていたことを追記しておきたい。間違って発表会場に闖入したり (^_^;) 今が一番かわいいよね、3年後には生意気になってるよね、なんて話をしたり。日本でもお父さんお母さんが気楽にちび連れで発表できるようになるといいな。
posted at 14:43:50
Thank you, twitter folks of #IABS2017. See you again in Seoul (or any other place including online)!
posted at 10:39:42
#IABS2017 The 19th congress will be held at Seoul National University, Korea, in 2020. https://pic.twitter.com/DsnvlbIbyO
posted at 08:26:15
ついに、唯識比量論文を翻訳して以来、ニアミスを繰り返して今までご挨拶をできなかったEli Franco先生にご挨拶ができたのがうれしかった。
posted at 06:35:59
#IABS2017 panel 43: Jin Y. Park氏の発表で、より興味深かったのは、法性スニム（1952〜）の、仏教の社会参加の理論化に、（現象学的な）唯識を応用しようというもの。こちらはアーラヤ識より前六識のほうを重要視するというのも面白い。
posted at 06:16:05
#IABS2017 panel 43: Jin Y. Park氏の現代韓国仏教において唯識が使われていた例は面白かった。退翁性徹（1912-1993）師はアーラヤ識を徹底的に汚れたものとみなし、起信論的な理論は採用しなかったらしい。
posted at 06:12:49
#IABS2017 panel 43: [memo] Yao, Zhihua (2010). Typology of Nothing: Heidegger, Daoism and Buddhism. http://scholarworks.sjsu.edu/comparativephilosophy/vol1/iss1/7…
posted at 04:05:19
#IABS2017 panel 43: 우제선先生の「ダルモーッタラの認識理論」。
posted at 03:37:41
#IABS2017 panel 43: シュミットハウゼン先生の説では、唯識派の諸理論が、瞑想体験などに由来するオリジナルなものなのか、既存の理論を応用したものなのか区別できない、みたいなことかな。
posted at 03:30:42
#IABS2017 panel 43: うーん、フランコ先生にはいっぱい批判ポイントがあるみたいだけど、時間がなさすぎる感じだ (^_^;) もっと聞きたいなぁ。我々は（良くも悪くも？）シュミットハウゼン先生の時代に生きている。
posted at 03:24:14
#IABS2017 panel 43: エリ・フランコ先生が、シュミットハウゼン先生の説を批判中。唯識の中心的な哲学的理論が瞑想実践に由来するというが、それはその全体なのか、一部なのか、という問題。
posted at 03:11:53
#IAB2017 panel 43: Yogācāra across Asia: India, Tibet, and East Asia. https://pic.twitter.com/Sfx7Tv7xpO
posted at 03:05:18
#IABS2017 panel 20: 貴族によって噂され、記録され、解釈される（世界の情報にアクセスし、また操作するための）インターフェースとしての天皇の夢、みたいな話だった（と思う）。おもしろい。
posted at 01:29:42
#IABS2017 panel 20: 『権記』災害が起きるのは像末になったからだ、という人がいるけど、それは違うと思う。「王法論」（金光明経）にあるように、王が悪政をすれば災害が起きるのだ。
posted at 01:21:40
#IABS2017 panel 20: 『小右記』に書かれる、後一条天皇の悪夢の噂と、金光明経の講説の必要性をめぐるやりとり。金光明経によれば、天皇が「正法」を行えば問題は解決するので、講説する必要なし、という考え方もあった。
posted at 01:13:37
#iabs2017 panel 20: 三後明日香氏「平安時代における最勝講の夢を見る天皇」。天皇の夢・噂などに関する新プロジェクトとのこと。
[memo] A. Sango. The Halo of Golden Light http://amzn.to/2xzcFPM
posted at 01:05:31
#iabs2017 panel 20: Brandon Dotson氏「神を貶める：チベットにおける仏教と王権」7〜9世紀のチベットの話。
posted at 00:36:01
#IAB2017 panel 20: 諸仏菩薩金剛等啓請儀軌 https://pic.twitter.com/eeXJB2HZDg
posted at 00:28:07
#iabs2017 panel 20: Megan Bryson氏「国境に立つ慈悲深き王：大理仏教における『仁王経』」 玄鑑『護国司南抄』http://tripitaka.cbeta.org/zh-cn/W07n0061_001…
posted at 00:18:59
