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@nanbashura

難波修羅@nanbashura

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2,540日(2009/10/16より)
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2016年09月27日(火)1 tweetsource

2016年09月25日(日)3 tweetssource

2016年09月24日(土)4 tweetssource

2016年09月21日(水)8 tweetssource

2016年09月20日(火)7 tweetssource

2016年09月19日(月)8 tweetssource

2016年09月18日(日)3 tweetssource

9月18日

@nanbashura

幣束@goshuinchou

中国最高の聖なる山の頂きにて、玉皇上帝に五体投地。三拝。お線香をお供え。天下泰平と旅の安全、神威發揚を祈った。古の皇帝がどのような気持ちで儀式を行ったかはわからないが、泰山玉皇頂から見上げた空は青く近く、天帝の恵みを感じたのでした。 pic.twitter.com/YUUQS9itVI

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2016年09月17日(土)4 tweetssource

2016年09月16日(金)7 tweetssource

9月16日

@nanbashura

田中望@tanaka_nozomi

芸術の歴史をたどると結局原始的な心性とか魔術的思考の存在の繰り返しになって、それが今欠如していることの指摘で終わってることがしばしばで、それをそのまま真に受けると過去の美術の再現みたいな繰り返しになっちゃうだけだから、なんかもっと違う視点が欲しい。

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9月16日

@nanbashura

田中望@tanaka_nozomi

社会的なものや社会的な言説を行おうとする以上に、自分が(に)まとわりつかせている(ついている)「社会的なもの」について自覚することが重要なような気がする。

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9月16日

@nanbashura

芥邉 雨龍/あべべん@abe_benn

何度かした話だけど、竹島問題盛り上がってた頃、韓国から来た同期に「あれって実際どうなん?」って聞いたら、顔を歪めながら「海外の報道で右翼と街宣車が取り上げられて、『これが日本人です!』って言われたらどう思う?」って聞き返されたの、多分一生忘れない。

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9月16日

@nanbashura

難波修羅@nanbashura

神仏習合を神仏混淆と言い換えようとする向きがあるようですが、混淆という言葉をシンクレティズムの訳語の中立的呼び方に見せかけ、「本来混ぜるべきでないものを一緒くたにすること。玉石混淆」という先入観を滑り込まそうとするしかたは、清き明き心にも、誠の心にも、和の心にも悖る振る舞いです。

posted at 13:02:23

2016年09月15日(木)6 tweetssource

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