「東京物語」、という映画か、インドの「魔法使いのおじいさん」という映画がよいと、佐藤さんは勧める。ただし、後者は川崎市の公共施設(?)でないと見れないらしい。八柏さんは水沼俊さんの作品かせいらゆういち(漢字不明)がないよいと推奨。 #s_kouenkai

posted at 16:32:09

そろそろ終わりにします。こんな感じの講演会でした。中身はうまく伝わったかわかりません。まとめ方も拙かったですが、ご静聴ありがとうございました。 #s_kouenkai

posted at 16:18:05

八柏「就職のための大学、という状況は変わらないと思う。学歴資産が文化資産になる時代もあった。しかし、システム化され、そのようなものは消えた。70年代にはあったはずの「大学はこのままでいいのか？』という問いかけすら消えた。」 #s_kouenkai

posted at 16:14:01

佐藤「行けば就職に有利になる、という事実は否定しない。だから、学歴否定論者でもない。しかし、学歴は持たなくてもいいという理屈は常に考えている。」 #s_kouenkai

posted at 16:07:58

次のディスカッションへ。大学で学ぶ意義は？（と、教育評論家の側面をもつ佐藤さんと歴史講師の八柏さんへの質問） #s_kouenkai

posted at 16:00:32

@tonegraph すいません、質問はできる状況なのですが、これは、非公式にやっているので、僕の言葉で表現できないことは突っ込まれた場合いささか厳しいので、今回は質問をすることができません。ご了承の程を。 #s_kouenkai

posted at 15:56:29

八柏「そういう表現は他者を理解できていないことにつながるのでは？戦争を描ききれていないのでは？自らしっかり描いている映画を探し、外に出て、色々な体験をするのが大切なのではないかと思う。」 #s_kouenkai

posted at 15:52:57

八柏「被害者であると同時に加害者である、この目線がない。特攻映画では、その戦闘機が相手に当たるシーンは一切ない。これは、つい美しい表現に盛り込むという変な日本の美意識から。つまり、精神的な純粋性からしか表現できないから。」 #s_kouenkai

posted at 15:49:18

佐藤「戦争映画はアメリカ・ハリウッドが主導。なんのために戦うのかを説明しない映画は作れなくなった。戦争映画＝正義との戦い、というのはもうおかしい。映画は戦争映画を扱ってはいけない気がする。たとえその悲惨さを伝えるためだとしても。」 #s_kouenkai

posted at 15:43:21

戦争をもつ文学にはどんな意義があるのか？ #s_kouenkai

posted at 15:36:54

パネルディスカッションへ #s_kouenkai

posted at 15:36:08

佐藤「映画作家は怠けてなんかいない。ただ、そういう作品は顧客が避けてしまい、エンターテイメント性を持つものはテレビとかからのプロモーションによりどうしても売れてしまう。撮影所システムからテレビ局主導システムへ動いただけ。」 #s_kouenkai

posted at 15:31:27

佐藤「それでも日本映画の10％ぐらいはみるにあたいする素晴らしい映画がある。個性的な監督がいないように見えるのは資金繰りに苦労しているから。」 #s_kouenkai

posted at 15:25:35

佐藤「どこでもそれは同じ。それが世界の流れ。俳優は演技賞をもらいたいから演じる。最近の映画はワンパターン。それによりエンターテイメントの芸術ができるものはあるが、社会性意識を持った映画は全体の20％ぐらい。」 #s_kouenkai

posted at 15:22:57

質問to佐藤さん「エンターテイメント性の高い作品が最近の映画に多く、文化の価値観を表現する作品は少ない気がするが、どう考えるか？」 #s_kouenkai

posted at 15:16:10

八柏「オタクの人々はそういう部分にはいることで、自分を表現をしようとしているのでは？オタクが連帯を阻害しようとしているようには見えない。連帯はある瞬間にギュっと固まることは可能だと思う。ただ、社会は連帯を求めていない。」 #s_kouenkai

posted at 15:13:42

質問「オタク的な人がいるなかで、幅広い見方をできる人たちが連携することは考えられるか？」 #s_kouenkai

posted at 15:10:57

佐藤「作家に貼られるレッテルもまたしかり。その肩書き以外にもいい見方をもつ人はいくらでもいる。だから、基準は秘密（笑）」 #s_kouenkai

posted at 15:09:43

佐藤「最初から基準を持たないことが大事。それを持ってしまうと、その枠から外れていてもあるいいものに気づくことができない。」 #s_kouenkai

posted at 15:05:59

質問「いい映画を見極める基準は？それが自分に及ぼす影響は？」 #s_kouenkai

posted at 15:04:36

八柏「自分では持たない現実。それを見れるのが他者の様子だったり、映画体験だったりだと思う。それがわかってきていない人今多くなってきているように思える。」 #s_kouenkai

posted at 15:03:54

今からパネルディスカッション。 #s_kouenkai

posted at 15:00:03

八柏「映画を見よう、小説を読もう。その中で行われている「経験」は体験できる。これが様々なものを作り上げて行く。映画体験・読書体験をもう一度構築し直すことで、空虚さをもう少し変えていくことはできるのではないか？」 #s_kouenkai

posted at 14:50:16

八柏「映画の中に最近は商業ベースが入ってる。そうするとなぜかチープな印象を受ける。花より男子しかり、座頭市しかり。」 #s_kouenkai

posted at 14:46:37

八柏「本当にみたい、本当に読みたいというものが、主体的ではなく、プロモーション側からの押し付け感がしてしまう。」 #s_kouenkai

posted at 14:43:47

八柏「３丁目の夕日をわざわざ蒲田へ行って観た。ある登場人物が集団就職で東京にきたシーンで、50代の客が涙しだした。こうした自分の中にある何かを描くことで、感動を呼び込む。」 #s_kouenkai

posted at 14:33:51

八柏「昔はこうだった的な回想シーンが日本映画には多い。それは、自分の中にある何かを描いているから。だから皆それに涙する。」 #s_kouenkai

posted at 14:30:47

八柏「佐藤さんは、戦争映画のなかで回想シーンで昔のことを写し、戦争のことを描かないのはうぬぼれだと言っていた。それが今でも忘れられない。」 #s_kouenkai

posted at 14:28:57

八柏「学生の時は映画を一晩で３〜４本みるときもあった。」 #s_kouenkai

posted at 14:25:51

佐藤「映画は国際的なコミュニケーションをとるには一番いいツール。小説とは違う。」 #s_kouenkai

posted at 14:17:31

佐藤「これをみておかないと、原爆反対運動のようなものを語れないのではないか？一度みておくべきだ。世界の体制をあえて無視するのはどうかと思う。」 #s_kouenkai

posted at 14:16:03

佐藤「日本人としてこだわらず、アジア人としてみなで喜びを共有できるようになりたい。」 #s_kouenkai

posted at 14:07:39

佐藤「アジアの映画で８月１５日を扱う映画は沢山ある。どこの国でも爆発的な喜びを表現する。日本からの解放を意味するから。」 #s_kouenkai

posted at 14:02:10

佐藤「珍しい映画は映画雑誌を探していれば見つかる。」 #s_kouenkai

posted at 13:56:22

佐藤「日本の映画館の８割はアメリカ映画。その他の国の文化の映画にも馴染みはないし、日本映画にも馴染みはない。インドはどう頑張ってもアメリカ映画はインド映画に勝てない。」 #s_kouenkai

posted at 13:55:02

佐藤「ネパールやブータンの映画もある。映画はカメラがあれば取れるというものではない。小説的なものはある種特権階級の人が書くもの。そういうのがない国では、映画を用いて自分（たち）を表現できると思っている。」 #s_kouenkai

posted at 13:53:01

佐藤「なぜか。そのほうが具体的、視覚的だから。」 #s_kouenkai

posted at 13:50:22

佐藤「残酷な表現を出さないのが、アフリカ映画の美学。フィンランド・セネガルの人々のものの見方を最も表現できるのが映画だと思う。」 #s_kouenkai

posted at 13:48:03

佐藤「映画は産業としてダメになった。その代わりに新しい価値を見出せばいい。私は文化的価値としてそれを見出した。」 #s_kouenkai

posted at 13:41:22

初めは映画評論家、佐藤忠男さんから。 #s_kouenkai

posted at 13:38:32

講演会始めます。 #s_kouenkai

posted at 13:37:28

Tsudaりのハッシュタグは　#s_kouenkai　で行きましょうかね。よろしければ明日、こちらでどうぞ。

posted at 01:37:59