@tkg3 @k0150 本題からずれてしまってすみませんが、ハイカルチャーのハイコンテクスト性についての指摘から、逆にサブカルチャーについて「物語の過剰」より「属性の過剰」があり、それを読み解く（おそらく世界一の）リテラシーがあるというところに目が向いてしまいました。

posted at 13:50:38

@tkg3 @k0150 オタク／サブカル系の作り手のほうが、お客の解釈力を信頼しているんだろうと思います。ハイカルチャーのハイコンテクストなコンテンツを解釈する能力は西洋人（インテリ）に比べて劣りますが、逆にサブカルチャーのハイコンテクストな解釈なら日本のほうが勝るかと。

posted at 13:49:33

@tkg3 @k0150 たしかに。パターナリスティックですよね。解釈できない子供にヒントをあたえるように。一方でオタク／サブカルに見られるのは、過剰と思えるほどの（物語では無く）属性の付加ですよね。自分勝手に「物語」を読み込む手がかりとしての属性。（『動物化するポストモダン』）

posted at 13:46:18

「アジャイル」が自意識の問題と化してしまっているIT業界の症候。カウンターカルチャーとしてのアジャイル。盗んだバイクで走り出しそうな勢い。しかし彼が反抗する対象の〈父〉は老い先短い。自意識の問題をこじらせず、そろそろ解消しておいたほうがいい。

posted at 13:41:26

@tkg3 @k0150 興味深い議論。付け加えると、日本で過剰に付加される物語＝文脈は、西欧インテリなら教養として共有されているのかも。宣伝方針・想定客層が違うのかも。配給会社の読みとして「日本の観客がどれほどピナ・バウシュを事前に知ってるか」の期待が低いのかも。

posted at 13:30:06

とはいえ産業の裾野の拡がりを考えれば、思想に興味を持たない実践者がいても仕方ありません。産業をリードする先駆者が思想を実践手法に落とし込み、フォロアーは手法を学んで実践する。手法の実践がすなわち思想の実践を意味するような手法の開発、手法への思想の埋め込みが先駆者の理想でしょう。

posted at 13:17:37

「人間中心設計」は単なる手法の問題ではない、とぼくは思っています。クリッペンドルフは『意味論的転回』で思想を語っています。デザインは思想と手法が分かちがたく結びついた実践領域だと思いますので、思想を知らずに手法だけ云々することに意味を見いだせません。

posted at 13:15:24

「ユーザーセンタードデザイン」「ユーザーエクスペリエンスデザイン」を語る人には、この「気持ち悪さ」を忘れないでほしいですね。

posted at 13:10:48

「ビジネス論理」の気持ち悪い言葉たち。セグメンテーション、ターゲティング、マインドシェア、ロイヤルティ。あなたがいちユーザーとしてブランドの従業員から「あなたを○○すると」「あなたの○○は」（※○○部に上記の言葉）などと語りかけられたら気持ち悪いでしょう。

posted at 13:06:50

ぼくは「囲い込み」という言葉を使わない。ユーザーに聞かせられない言葉遣いを会議のなかでもしたくない。そして「囲い込み」という言葉に気持ち悪さを感じる感性をなくしたくない。「ビジネス論理」に染まりたくない。「人間中心設計」の理念からいっても。

posted at 13:04:25

@tail_y 国士無双はリャンシャンテンまではいくんですけど上がれないんですよねえ

posted at 01:04:24

@umekun123 サーセンｗ

posted at 01:04:24

@tekusuke ちょｗｗｗ

posted at 15:46:30

@back_slang 自身が実践者として関わりつつ変えていこうとする組織や市場をその「外部」に立って「客観的」に分析する行為には原理的矛盾があると思います。何らかの影響力を行使できる（変えられる）ならばそのシステムの「内部」に自身がいるはずなのですから。

posted at 15:43:21

「日本は民主主義社会ではない」　大塚英志×宮台真司　対談全文（前）（1/7ページ） | ニコニコニュース http://t.co/KzaDIoKS

posted at 05:45:17

@Minority20 ボンボン…響きがいい！ｗ

posted at 05:20:10

Photo: mffl-emm: 未来に生きてんな http://t.co/kPbdjuDf

posted at 03:59:28

ウェブ業界人と新しい公共、引き受ける自治について熱く語り合ってるなう

posted at 03:51:12

@shun_oka マジでぜひまたよろしくお願いします！

posted at 23:09:35

@Sony_Shimmei 工学的設計上の安全性計算みたいで面白い

posted at 22:59:26

@Sony_Shimmei なるほど！

posted at 22:58:25

@shun_oka 公文先生の講義が聴けたのは本当に勉強になりました。その節はありがとうございました。

posted at 22:57:45

ニコ生の配信者UIに致命的なバグ発見。運営コメント入力フィールドをクリックすると背後にあるグロナビがクリックされ画面遷移してしまう。Mac Chromeにて。 #ユーザビリティ

posted at 22:01:47

うっかりニコ生が止まってしまいました。失礼しました…　こちらで新たな生放送を始めましたー http://t.co/HtkMLX9S #ゼロベース

posted at 19:40:41

【生放送】ゼロベースのウェブ開発相談室 を開始しました。 http://t.co/RP958XUu #lv80770734

posted at 19:39:11

iPhoneアプリLisgoのプロモコード http://t.co/4gm1Dj6k http://t.co/dEkwxxgh #ゼロベース

posted at 19:22:15

iPhoneアプリLisgoのプロモコード -... http://t.co/0kDysB9i

posted at 19:19:55

【生放送】ゼロベースのウェブ開発相談室 を開始しました。 http://t.co/XVvRMh8n #lv80766816

posted at 19:01:06

非公開の場で親しい人が相手だと口がすべりやすい。まだまだ未熟である。

posted at 16:22:54

その点で書籍のインターフェイス的特性が重要。本を出していきたい。適切に。

posted at 16:12:30

熟議やコミュニケーションや衝突や寛容についての啓蒙的な文章の冒頭に [読了時間：3分] と書いてあることへの違和感が拭えない。これは "shallow" な言論空間の象徴だ。大切なことは読者にしっかり時間をかけて考えてもらえるように、ぼくは文章を書いていきたい。

posted at 16:10:44

@akiyan ぼくはexplode&implodeの引数順すら覚えられずじまいでPHP書かなくなりました…

posted at 13:41:05

雑誌のバックナンバーが単品で欲しかったのでFujisan.co.jpで購入した。これはステマである。これはパイプではない。

posted at 13:39:31

花粉との闘いが始まる…

posted at 12:48:30

@mshouji 面白い！ぜひ詳しいお話を伺いたいです。

posted at 02:52:15

野中氏「知識創造／イノベーション」は「個人的信念を普遍的『真理』に向けて正当化していく社会的プロセス」。宮台氏「価値の訴求」。→市場での「決断主義的動員ゲーム」（党派的抗争）を肯定？→市場は競争すべき場所。敗者へのセーフティネット（小さな政府）＋ホームベース（大きな社会）へ。

posted at 23:56:41

なんでGmail死んでしまうん… not available now たぶんうちのドメインだけなんだろうな

posted at 23:15:49

@kshumpei ケヴィン・ケリーの記事がありました。「本」「雑誌」「図書館」のビジョンに共感しました。＞「本」は物体のことではない。それは持続して展開される論点やナラティヴだ – 読むが変わる from 『WIRED』VOL.2 http://t.co/BOvQBnqm

posted at 22:20:36

Google Calendarを誤操作して予定が消えてしまって復元もできない。削除してしまった直後に「復元する」を押したんですが。削除したイベントのリストや、そこからの復元機能などがほしいです。 #ユーザビリティ

posted at 22:16:52

縦読みTwitterクライアントなるアイデア

posted at 20:46:50

Twitter連携アプリをブロックしたい。Paper.liとかPaper.liとかPaper.liとか

posted at 20:39:20

"この手の文章はまったく理解できない。これ何語？" - http://t.co/EPIolIuR 日本語ですよ！... http://t.co/PeWBQgfX

posted at 18:41:57

latent ambiguity問題はむずかしい。英米と大陸で違うだろうし。日本は大陸よりだと思うしわ、

posted at 15:11:33

regulateするのはgovだけではない。rule of lawではなくrule of codeになってしまうcyberspaceではregulabilityが高すぎるからこそlibertyを守るためのregulationが必要なのである（キリッ みたいな

posted at 15:09:25

Code version 2.0の本文は82%だった。つまりNotesが末尾18%で、すごい分量。それにしてもKindleでは文字数やページ数といった量的手掛かりがないので読みにくいなー。この本に限っては目次すらないのがダメダメだ。これで4ドルなら倍額でいいから目次もしい。

posted at 14:54:23

@nihonnboyaki ありがとうございます(^^)

posted at 14:49:46

Code version 2.0をKindle Storeで買ったら目次がついてなかった。意味わからん… #ユーザビリティ

posted at 14:38:45

@dt1192 はい(^^)

posted at 13:52:13

チームラボ新オフィスのアーキテクチャは面白そう

posted at 13:07:09

@dt1192 ではまず彼らの著書はどうでしょう？

posted at 13:02:22

"東大話法の最大の問題は、いかなる問題に対しても、あくまで自らを傍観者としての安全な場所に置いた上で、自分という個人が一人の人間としてその問題についてどう思っているのかという根源的な問いから逃げたまま、自分の社..."... http://t.co/1xkhGDtF

posted at 12:53:54

良い記事＞人と機械の新しい関係を作るUIを求めて---ユーザビリティテスト、実世界GUI、デザイン思考：ITpro http://t.co/zQkFS9zP #itprojp

posted at 12:40:24

おめでとう＞【将棋】 ハッシー（橋本崇載）がまた髪型をイメチェンｗ　さらにＡ級昇級 & 八段になって頭がおかしくなるｗｗｗｗｗｗ:ニュー速VIPブログ http://t.co/3DIYHqsr

posted at 12:21:52

@yoski (^_^;)

posted at 02:22:41

「ゴルゴ１３の背中を見て育ちました」

posted at 02:19:38

TwitterのDMをPCでやりとりするのはリアルタイムな信頼性がひくくてダメだな。アプリのほうが安心。たぶんキャッシュしてるので。

posted at 02:18:39

あ、「KVS的」じゃなくて「分散ストレージ的」というべきか。eventually consistentだっけ。 http://t.co/ptQj6zaP

posted at 02:16:58

"twitter.com" PC版でDMが出たり消えたりする不可解なバグが。MacのChromeで。KVS的な一貫性エラーかなあ。10分以上経ってるんだけど、そんなに時間かかるもん（つまり仕様上の正常動作）ですかねえ？

posted at 02:15:56

@bulkneets この事件はビビりました。おおむかしRoot Name ServerがDDoSくらってこけた事件があったと思いますがあれよりビビりました。

posted at 02:13:39

自分のウォールに投稿できない…　いったいナンですか。カレーですか。

posted at 02:04:58

Facebookで自分のウォールに投稿しようとしたら「このウォールにはメッセージを投稿することはできません」って何事すぐる

posted at 02:03:46

@masahirok_jp 個人情報流出で阿鼻叫喚図

posted at 01:59:38

ていうかぼく自身が友達少ない「ぼっち」のような人なので人ごとじゃないというかｗ　でもまあだからこそ自分がやらないといけない気がするんですけど

posted at 01:47:03

あと、俗に「コミュ障」などと言われるコミュニケーション力の低い「ぼっち」をどうするか問題については、「おせっかい」力が解決策になるかもしれず、「おせっかい」な人をどう後押しして「ぼっち」な人をソーシャルに包摂していくか、ってのは（ウェブの可能性も含めて）課題だ。『SQ』は示唆的

posted at 01:45:29

@masahirok_jp ソープにCRM導入すべきだと思います！

posted at 01:40:25

食料・商品・エネルギーの自給自足が高いレベルで実現しようと思えばできる状態で、あえて貿易重視にするというのも自治上の選択としてはありえるんだけど「しようと思えばできる」ための開発というのは必要だし可能だと思う。

posted at 01:37:04

いまならチープにソーシャルデマンドチェーンとも言うべき生産・流通プラットフォームを小さな地方自治レベルで実現できるんじゃないかなあ。そのとき「生産により消費が駆動される」経済構造から「需要により生産が駆動される」経済構造にシフトできないかなあ、とか考えてる。

posted at 01:35:50

「自給自足でひきこもってれば争いが起きにくい」という考え方を「個人」から「小さな社会集団」に広げて、地域共同体の自治の課題として「自給自足」を考える方向性に可能性があると思っていて、地域SNSと地域通貨と需要可視化によるデマンドサイド経済構造へのシフトなどを構想していきたい。

posted at 01:32:57

まさにルソー的自然状態か

posted at 01:18:32

でもあれだなあ、争いをなくして平和にしたかったら「ひきこもれ」は強力なんだよなあ。問題はひきこもっていては幸せを感じられないソーシャルな人々というのがいて、その人達はソーシャルに活動するから衝突が起こるということなんだな。みんなひきこもって自給自足してれば争いにくいんだけど。

posted at 01:18:19

そこはコミュニケーションしなくても社会の利害対立をどうにかしようという東さんの構想に希望を見出したいところではある。いろいろ現実的な困難はありそうだが、現時点でいちばんよさげな構想はそれかなあ。

posted at 01:16:06

「ひきこもれ」論の進んでる感じはするんだけど、リア充というかコミュ充というか、ソーシャルスキルというかコミュニケーションスキルというか、そういうのが高い人はいいんですけど、低い人はどうすればいいんでしょうね。

posted at 01:15:24

FBで某氏に教えてもらったけど、仮面ライダーがディケイドの次から「つながり」をテーマにしてると。なるほど宇野さんや東さんが大澤さんを引用しつつ「ソーシャルネットワークのランダムな線が希望」といってるのに近いか。それはたしかに「ひきこもれ」論のつぎに進んでる感じはするんだが。

posted at 01:14:30

現代思想をいろいろ読んでて、正義の無根拠性、決断主義、アイロニカルな没入、島宇宙云々の現状認識はわかった。じゃあ動員ゲームという衝突はなくならないの？　どうしたら争いをなくして平和に暮らせるの？　という素朴な問いに対して「ひきこもれ」以外の回答をしてる人っていますか？

posted at 00:49:45

@Yusuke_Arai ぼくも_頑張って_みてみたんです。でも10話までもたずにギブアップでしたｗ

posted at 00:04:23

@ohashimasaki 一瞬「なるほど！」って思いましたけどｗ　いやいやいや「議論」はできないでしょう。感情表現にはいいんですけどね、三十一文字。

posted at 00:03:50

@makoratti その論に従って言い直すと「感性を重んじる経営の仕組み」ができていないというのが私の見方ですね。

posted at 00:02:38

@m_somas あー、同じです(^^)

posted at 00:01:07

指の意味論。「人差し指」とか。どの指にどんな意味があるのか。タッチパネルをどの指で操作してもらうか。

posted at 23:07:01

@ryu2net そうですね。まあ反論ではないのですが、ぼくはふだん非公式RTしないで、リプライしてますので、ちょっと感覚が違うかもしれません。でも、おっしゃることはわかります。

posted at 20:26:54

ATOKで「いたずら」と入力したら「いたずらなKiss」という変換候補が出てきて吹いた

posted at 20:17:24

@ryu2net それもありますよね。でも、一コメント欄あたり140文字制限のスレッド式掲示板ならいいか、というと、そうでもないと思います。ですから、それも要因だけど、それだけでもないんですよね。

posted at 20:00:25

顧客を「属性」で扱うことによって匿名的・集合的存在になるんですが、それには功罪(※)あって、まあいいんですけど、顧客自身に「属性変更の届け出をしてくださいね」って呼びかける感性は、ちょっと気持ち悪い。※「属性化」の主に「罪」のほうは http://t.co/rbw2tK0n

posted at 19:59:20

「顧客属性変更届出書」の様式に自分で自分の住所を記入して封筒に入れてポストに投函しないといけないぼくの気持ち悪さを想像してほしいんですがｗ　なぜふつうに「お客様登録情報変更届」といった名前にしなかったんですかね。謎すぎる。

posted at 19:53:15

登録住所変更の手続き上「顧客属性変更届出書」というのが送られてきたんだけど、あまりにも企業側の言葉遣いで名付けられた様式で、率直に言って気持ち悪かった。

posted at 19:51:21

「140文字ではまともな議論ができない」という意見に同意ですが、だったら何文字あればいいんでしょうね？ 言うまでもなく文字数だけが問題なのではないということです。

posted at 19:42:23

@oritako まさに同感です。複数アイデンティティの使い分けはメディアリテラシーの一部。それと同時に「リテラシーの教育・学習」という認知コストを下げるアーキテクチャの設計もアーキテクトの仕事だと思ってます。

posted at 19:33:42

"OAuth は Authorization Delegation Protocol =..." http://t.co/V6Hh9Myz

posted at 18:52:41

英語はlisteningするようにはreadingできないのでtext-to-speechがありがたいわ。読んでもわからんものが聴くとわかる。そういう英語力なので。

posted at 18:36:47

Code version 2.0 を Kindle に読み上げさせてるけど、なかなかよい。

posted at 18:32:16

イラストが豊富で良い感じ。樽本徹也さん。オーム社。発売が楽しみ。＞「アジャイル・ユーザビリティ」無料サンプル版 http://t.co/fnHv6Ywx

posted at 18:31:40

意味なし芳一

posted at 17:32:09

ダジャレアリズム（意味論的拡張現実主義）

posted at 17:30:38

ダジャレは世界を救う

posted at 17:28:42

「DNA」「インフルエンザ」といった文字が並んでた。バイオ系のニュースかと思ったら野球ニュースだった。DeNAだった。

posted at 17:27:57

古本屋で本を買ってネットで売って利鞘を稼ぐなんてサイテイだ。※「最低」ではない。

posted at 17:24:29

@dotimpact 天才

posted at 17:22:35

@dotimpact 課金が怖い

posted at 17:22:30

だけど、それ以上の意味があると思う。「マシンのコネクション」から「人のコネクション」へと人々の関心や利用実態が移行したことも関係しているんだろうか。

posted at 17:22:00

LessigのCodeで"the Net"と呼ばれてたものがいまでは"the Web"だ。後者がhypertextによるWWWに由来すること、つまりHTML&HTTP以降の呼称であることから、この移行の意味は第一義的にはネットワークプロトコルレイヤー上のシフトを意味する。

posted at 17:20:18

ガンダムとワンピースとジョジョが会話にしばしば登場するけどついていけない。ジョジョはいつか一気読みしようかと思うけど。

posted at 16:38:03

@frkwyk タイムラグがあるということは、リアルタイムの災害放送システムと、防災意識の啓蒙によって、十分に対策の余地があるという事ですよね。

posted at 16:25:02

.@_dai_ さんの「中村勇吾さんの「アップルのデザインに対する違和感」」をお気に入りにしました。 http://t.co/qirKWjUF

posted at 15:49:49

"ベンチャーキャピタルに支援された会社はそんなに怖くなかった。彼らはお金を使い切るのに忙しくて、ソフトウェアを書いてるヒマなんてなかったんだ。" http://t.co/jcfmUdkK

posted at 15:36:28

@frkwyk 原爆のクリシェの誤用ですかね…

posted at 15:26:15

英語でinter-になってる言葉を「間−」と書くことに何の疑問も持たなくなったら負けだと思ってる（謎

posted at 04:39:44

「間都市」って書いたけど「都市間」でいいじゃんね。間身体的とか間国家的とか間世界的とかなんとかのテクニカルタームが多いから引きずられてしまった。こういうのって身体間的とか国家間的とか世界間的とかじゃだめなんだろうか。だめなんだろうな。だからこそのテクニカルタームというか。

posted at 04:33:25

「ロジカル思考」で「因果関係」を解明して「処方箋」を提示するような「合理的」なアプローチでは失敗する。「因果関係」のグラフは閉じたループになっている。ダイナミックエコシステムシンキング（動学的生態系思考）が必要。つまり進化ゲーム論的思考とも言える。

posted at 04:29:24

諸専門分野を学ぶ前の基礎としてシステム思考が必須科目だと思う。エコシステム思考といってもいい。すべてが循環しているような因果関係のループを考え、それに人為的に介入するのがアーキテクト。建築家なら一戸建て住宅ではなく都市や間都市の視点。

posted at 04:22:49

さっき「学際的」と言ったついでに。ソフトウェア工学、ゲーム理論、ミクロ経済学、ウェブ・デザイン、デザイン・リサーチなども代表的な知識。利用可能な知識は無数にある。既存の知の体系、既存の専門領域に囚われず、目的のために何でもやる。これを一人でやるかチームでやるかは大きな違い。

posted at 04:19:44

ウェブ・アーキテクトには学際的思考が必要。アイデンティティ、ソーシャルネットワーク、ソーシャルキャピタル、コミュニケーション、プライバシーといった諸論点の綜合。綜合を可能にするのは思想。思想と実践は不可分。思想なき「乱開発」は後世に禍根を残す。

posted at 04:10:06

もし組織成員の全員が『「空気」の研究』の空気発生メカニズムや『失敗の本質』の組織学習失敗メカニズムやそれらへの処方箋を理解していたとしても、ふつうの日本人組織では「空位の玉座を守る」ように既存の秩序・コミュニケーション形式をあえて続けそうだ。その前提で対策しないと無効だろうな。

posted at 04:00:46

TurkleはMUDを研究して1997年にLife On The Screenを書いた。それを踏まえつつも2012年にsocial mediaを研究すれば違うものが書けると思う。そういうのが読みたいなあ。

posted at 03:29:19

Kindle Touchいいなあ

posted at 03:23:46

￥12,262円からって…＞http://t.co/s2wg1Ket：新品および中古品： 接続された心―インターネット時代のアイデンティティ http://t.co/r0vspMhi

posted at 03:17:05

@FrenchGirlk ありがとうございます。そうですよね。ときどき本に書かれていないことが読めるときがありますよね。『一般意志2.0』をぼくはウェブアーキテクチャのデザイン論として読んだりしました。アナロジー思考でいろいろと読み替えるのは面白いです。

posted at 03:08:56

@Sony_Shimmei ちょｗｗｗ

posted at 02:37:57

ネットの名乗りとID～とりかえしのつかないインターネット～ 講師： 折田明子 http://t.co/z2cqcKNs "オンラインおよび実空間情報の蓄積に着目し、「とりかえしのつかない」事態に対処しつつ、情報の活用に向けたデザインの可能性について考える。"

posted at 02:35:17

@goooooki いいと思いますよ。若いうちから楽をしようと思わない方が。悩み抜いた結果として自分の思想に自覚的になれるわけですし。「見切り力」は要するに先入観や偏見や知的怠慢の別名でもあるのです。歳を取ればむしろそこに陥らないための反学習的な読書のほうが大事になります。

posted at 02:07:25

CSSの肥大化を避けるにはモジュール化とライブラリの充実かな。JSはPrototypeやScriptaculous以降生まれ変わった。言語仕様自体の肥大化を防ぐことにFLOSSライブラリが貢献してるはず。CSSのモジュラリティは今後の課題かと。

posted at 02:00:21

@Sony_Shimmei え、ミッチーサッチーとかよく知ってますね。大昔じゃないですか？

posted at 01:55:44

ぼくにとって「速読術」は「じっくり読むべき愛読書に出会うために、不要な本を数秒から数分で見切る技術」。「じっくり」とは一冊あたり5〜50時間。テクストを読むというより、テクストを読むことを通じて自分で考えたい。テクストは自分を映す鏡。そこに映る自分を読んでる。

posted at 01:54:24

@fladdict テキスト処理から画像処理へと、処理体系が変わる感じですよね

posted at 01:47:46

@fladdict フーリエ変換なるほど

posted at 01:41:25

@Yam_eye あっ…

posted at 23:32:25

@shun_oka なんと、そうですか…まだまだ書き方に工夫の余地があるわけですね。

posted at 23:29:40

@sasakitoshinao ニホンザルという喩えはよいですねｗ

posted at 22:50:14

@mshouji @barabaragasuki はい！よろしくお願いします！

posted at 20:56:53

昨日はKindleがtext-to-speechできるのを知ってCODE2.0で試してた。あとLisgoをインストールした。Read It LaterのUnreadを英語で読み上げるiPhoneアプリ。 http://t.co/1oDhKHyO

posted at 20:05:51

NINJAという名のサブプライムローンがあったのか… http://t.co/x5NR7seA

posted at 20:03:02

ソーシャル・メディアで「お互いに顔の見える商取引」が復活します http://t.co/rbw2tK0n 「市場」というフィクション／「マーケティング」の人間疎外／「顔の見える商売」に抜け落ちてきたもの／「ソーシャル・メディア・マーケティング」と「ソーシャル・コマース」の違い

posted at 19:55:43

なぜ就活生はOB/OG訪問すべきか：なぜ「茶会人訪問」を開発したか http://t.co/sbscF8WO "「分かる（わかる）」ことは「変わる（かわる）」ことです。「先輩」に出会って「自分が変わる」ような経験をすることが大事なのです。"

posted at 19:51:38

さて、あとで続きを読むぞ。＞東浩紀著『サイバースペースはなぜそう呼ばれるか＋』 http://t.co/wAXnd4za

posted at 19:35:39

@moriteru 将棋と駄洒落のハイブリッドが異次元空間になってますねｗ

posted at 19:32:43

@monja415 この32ページがおすすめですよ＞生産的な仕事より創造的な仕事を重視しよう http://t.co/9Kk5LRHu

posted at 17:59:28

解説者豊川七段の駄洒落が冴え渡るニコ生視聴中 : ネット独占!完全中継!【将棋】棋王戦第1局～久保利明棋王 vs 郷田真隆九段 ＆ 女流名人位戦第3局 #shogi #kiousen http://t.co/lsZXYXmf

posted at 17:58:04

@hashcc （JavaScriptハックするヒマとスキルがあれば）解像度の異なる写真をレイヤー化してズーム＆スクロールUI（Google Maps風）を実装すればいいと思います。OpenLayersが使えるかも。 http://t.co/8jJvaY20

posted at 17:51:26

@hashcc まったく参考にならない情報ですがｗ http://t.co/ejiclVWw

posted at 17:48:40

@hashcc たしかに。高解像度なカメラなら三脚を使えばいいんでしょうけど。Photomergeで連結可能ですが面倒。ぼくなら全体マップとしての一枚を撮り、画面分割的に文字が読めるズームレベルで複数枚を撮り、併せて参照することにしますかねえ。

posted at 17:43:33

@paradisemaker ありそう

posted at 09:53:00

@paradisemaker あれ誰が考えたギャグなんですかねえ。本人かな。画伯。

posted at 09:48:25

@paradisemaker ジミー大西メソッド

posted at 09:44:22

@hashcc 素朴な手段ですが、高解像度で写真撮影して整理・保管してます。テキストにしなくても、その写真が見つけられればいいので、その検索性をなんとかすれば。

posted at 02:15:42

しかし、それは現実のオンラインコミュニケーションにおいて不可避な「時間的不一致」を否認する態度でもある。むしろ視覚的撹乱と時間的不一致を肯定したコミュニケーションを考えることもできるはず。それが例えばニコ生と熟議の組み合わせなんだろう。

posted at 02:11:24

「オンラインコミュニケーションの身体性」を追求する理想について。ぼくが「身体性」というときには間身体性やそれによる共感を重視している。そこではビデオチャット的な視覚的コミュニケーションが重要だと思っている。続

posted at 02:11:16

テレビとニコ生の比較のような議論もすでに書かれてた。撮られる訓練を積んでない人がニコ生などのカメラを前にしたときの反応には世代差があると思うんだけど、それは象徴的同一化の世代差かもしれないなあ…

posted at 01:56:43

「大文字の他者の死」＝「象徴的同一化の機能不全」＝「言葉が信じられない」から「熟議は不可能」なので「コミュニケーションなき政治」（『一般意志2.0』）が必要になるわけですね。それは同時に社会化・主体化が不可能で「動物化」するという話にもつながる。

posted at 01:48:08

象徴的同一化＝社会化の機能不全に陥り、言葉の力だけでは主体になることができないから、言い換えれば「言葉（象徴界）が信じられない」から私たちは仮想現実に熱中するのだと…なるほど…これは『リトル・ピープルの時代』の「拡張現実」論と関係が深い。

posted at 01:42:13

素人考えながら、フロイトやラカンが「科学的ではない」と批判される件、あるはハイエクの「感覚秩序」みたいに「最新科学が追いついた」的に肯定（あるいは否定）される可能性も？「科学」が未熟なうちは「実証可能性」がない理論も「真理」に迫る有力な方法ですよね。デモクリトスとか。

posted at 01:32:53

バーバラ・スタフォードの本『グッド・ルッキング』『ヴィジュアル・アナロジー』は難しかった…半年以上経ったし再挑戦するか…

posted at 01:17:59

@curibow めっちゃ促成栽培ですよ

posted at 01:09:48

「インターフェイス的主体性」は「データベース的動物」に対応してる。

posted at 01:08:54

仲正昌樹の『「プライバシー」の哲学』は易しい良書で「プライバシー」について考えて始めるための出発点としてはとてもよかった。 http://t.co/hQc3dvCl

posted at 01:01:18

@tani1c お互い人生はままならぬものですねｗ

posted at 00:55:48

プライバシー問題って「IT技術」「オンライン」の枠を超えてるんです。超学際的に考えないといけない。まずは東浩紀→ジジェク→ラカン→フロイトという系譜を辿りながらアイデンティティ／プライバシーについて考えたい。もちろん対立概念の「パブリック」をめぐる言説の系譜もおさえたい。

posted at 00:55:15

三十路過ぎて人文系を独学し始めた。愚かな理系学生だった自分にタイムマシンで説教しに行きたい。人文系の理論は「使える」から無視すんなと。『サイバースペースはなぜそう呼ばれるか＋』『一般意志2.0』『コーポレーションの進化多様性』『リトル・ピープルの時代』などが「使える」んだと。

posted at 00:45:58

オンスクリーンの仮想現実に没入できるのは「象徴的同一化の機能不全（大文字の他者＝国家の幻想が崩壊）」「象徴的同一化の想像的なシミュレーション」だという仮説は実証可能かも。例えば「ミクさんマジ天使」的感性と信仰の関係。なぜ日本で仮想現実が受け入れられやすいのか、とか…思いつき

posted at 00:33:28

数万人の自治体で、地域SNSと地域通貨を2012年の「枯れたコモディティ技術」でチープにハックすれば、地域共同体の雇用、食糧、エネルギーの自給に貢献できるかも。「需要可視化アーキテクチャ」で経済をサプライサイド主導からデマンドサイド主導へ構造改革できるかも。新しい自給自足。

posted at 23:35:36

あらためて地域通貨の研究報告が読みたいな。金兌換紙幣のように価値が安定している現物資産を担保に貨幣発行するケースはあったんだろうか？不換紙幣なら域内「マクロ経済」の「金融政策」が責任重大な仕事になるはずだが、誰がどういう法的スキームで担当してたんだろう？

posted at 23:27:32

@fu4 共感しました。私自身は善悪二分法で対立構図を作ることには慎重な立場ですが、藤野さんのようにアジテーションせざるを得ないと考える人の憤りも分かります。

posted at 23:05:18

@makoto_ayano なるほど、言われてみれば、この文脈で読めそう。ありがとうございます。

posted at 18:22:15

「生産された欲望」を欲望する「記号的消費」が支配的になった「消費社会」の次を構想する、いわば「脱消費社会論」の代表的なもの、面白いものがあれば教えてください。『暇と退屈の倫理学』は面白かったです。

posted at 18:08:29

@nov @masanork それはおもしろいですね。バズワード／ハイプのミクロダイナミズムが解明できれば「渋滞学」なみにすごい。

posted at 18:03:26

いまの技術で「地域通貨」をリデザインできるかも

posted at 18:01:48

@nomobilemail ですねえ。編集者という仕事の職能・職務内容そのものが問われているという意味では、そうでない企業がやるよりも合理性で、筋のよい方法かもですね。

posted at 17:35:07

@masanork @nov 同感ですｗ IT業界で繰り返されるハイプカーブ。まあ抗っても無駄なのかもしれないですねえ。もはや自然現象…

posted at 17:32:29

よりよい制度のためには「制度の競争」「制度のゲーム」が必要なんです。それは企業の自律的な試行錯誤のダイナミズムです。だから縁故採用制度と一般公募制度が競い合って採用活動してるゲームを設計するのが政府の仕事。縁故採用規制には断固反対です。

posted at 17:29:06

採用方式の多様性があること自体を肯定します。画一化こそ問題なのであって、新しい取り組みは歓迎したいです。批判するのも自由。その進化多様性がよりよい採用方式が社会に広まることにつながるわけです。

posted at 17:25:29

縁故採用の是非をいったん横に置いた上で言えば、事実として縁故採用中心である企業がそれを公言するのは誠実・公正ですよね。だから問題は「縁故採用の是非」ですな。ぼくは全く問題ないと思います。縁故採用の企業ばかりになるはずがなくて、一般公募企業のほうが有利になる均衡点があるはずだし。

posted at 17:23:55

@nenuaki 縁故採用の是非をいったん横に置いた上で言えば、事実として縁故採用中心である企業がそれを公言するのは誠実・公正ですよね。

posted at 17:19:01

単なる経済合理性の（ミクロ経済学的な）議論では大事な意味を捉え損なうと思うですよ

posted at 17:16:48

岩波書店の縁故採用は「雇用機会の公平な提供（※が企業の社会的責任であるならば）」というリベラルな「普遍的正義」からのコミュニタリアン的後退か。人間性・個性やソーシャル・キャピタルを重視した「人間的」なソーシャル・リクルーティングへのコミュニタリアン的発展か。

posted at 17:14:56

@tekusuke それすごくわかります。普遍的正義からのコミュニタリアン的後退という見方もできるし、人間性・個性やソーシャル・キャピタルを重視した「人間的」なソーシャル・リクルーティングへの発展という見方もできます。

posted at 17:07:04

「サイバースペースはなぜそう呼ばれるのか」第五回の「スクリーンと背後の二重構造」を論じている図6が、『動物化するポストモダン』の概念図に似てるのは、きっと意味がある類似なんだろう。あとで「動ポモ」読み直そう。

posted at 17:03:19

@Sony_Shimmei @barabaragasuki 面白いですねー

posted at 16:57:14

鏡像段階による想像的同一化＝自己イメージの獲得。象徴界＝世界の背後＝大文字の他者からの不可視な視線を認識することによる象徴的同一化＝社会化＝社会秩序への信認。わかりやすい整理。

posted at 16:56:14

マニフェストと小説という形式をあわせることで互いに補い合う表現になるかもしれない。ストーリー／ナラティブを突き詰めれば。

posted at 16:13:48

『リトル・ピープルの時代』と『サイバースペースはなぜそう呼ばれるか＋』を読みながら、小説を書きたくなってきた。一過性かもしれないけど。

posted at 16:11:33

『デザインの思考過程』（SDライブラリー）と『いま私たちが考えるべきこと』をアマゾンマーケットプレイスで。新品がどこにもなかった。

posted at 15:19:39

@Yam_eye 一休さんｗ

posted at 15:09:43

"64 ：岩波書店の内幕１：2011/12/31(土) 17:14:52.25 ID:JlTHe1XDP 　先日、岩波書店の内情をよく知る人物と話した。それがすごく面白かったん で、その話を。..." http://t.co/BMhn3Gb5

posted at 12:45:28

"この問題を解決するには、ユーザ企業（政府）のIT部門を強化して、戦略的に業務とITをどのように活かすかという仕様を固めることです。" http://t.co/JF1fpVrJ

posted at 12:33:53

"ガチャの人気は日本特有のもので、海外の法令も参考にならない。とはいえ、今後何かの出来事をきっかけにして、社会問題化するリスクを内包していることは、意識しておいた方がいいだろう。" http://t.co/2RqRvWqt

posted at 05:44:25

マクドナルドやグーグルをインターナショナル・カンパニーと呼ばずにグローバル・カンパニーと呼んでいる。国民国家が、貨幣と情報のネットワークに従属する時代には、当然のことなんだろう。

posted at 02:52:26

@inao 詩ですね

posted at 01:44:20

"ああ、なんて親切で説明上手な悪魔なんだ！" - 活字中毒R。 デーモン小暮閣下への質問「あの、へヴィメタって、なんですか？」 http://t.co/adZMdwyc

posted at 00:45:19

@fladdict メントスですかｗ http://t.co/gNrHbNT2

posted at 00:27:11

「生活に密着した商品」という言葉がよく使われますが（クリシェというか）、ぼくの生活にもっとも密着してる商品は靴下ですかね。人によってはサロンパスとかでしょうけど。

posted at 00:13:06

ウイルス対策ソフトを選ぶのは風邪薬を選ぶのと同じくらい難しい。

posted at 00:04:47

@imageorange さっぱりわかりません。どの風邪薬がいいのかくらいわかりません。

posted at 00:04:29

McAfee Internet Securityの試用期間が終わったのでウイルスバスターをインストール中

posted at 23:40:19

なぜ就活生はOB/OG訪問すべきか：なぜ「茶会人訪問」を開発したか http://t.co/sbscF8WO "漸進的（ちょっとずつ）なアイデンティティ獲得プロセスを通じて、地に足の着いた職業選択ができるのです。" @chakaijinjp

posted at 18:56:59

"同社の就職人気は高く、例年、数人の採用に対し千人以上が応募。担当者は縁故採用に限った理由を「出版不況もあり、採用にかける時間や費用を削減するため」と説明。入社希望者は「自ら縁故を見つけてほしい」としている。" http://t.co/a8asL8N3

posted at 17:26:04

ワゴンを押している民間運送会社の配達員を路上で捕まえてA4封筒を預ける客。その場で受付手続きをする配達員。なにそれかっこいい。

posted at 17:17:34

端的に言えば「上場」とは彼の私的達成ではなく公的達成として祝われるのが健全です。また、単なる通過地点としての「達成」に過ぎないということも理解されるべきです。株式会社による終わりなき公共善追求の道程のマイルストーンでしかない。 https://t.co/AVyIOgTz

posted at 17:09:55

承前。上場を祝うことが、間違っても彼の私利私欲の成就を祝うことであってはなりません。そういう間違った祝い方を辞めることが、資本主義的倫理の市民社会的成熟です。 https://t.co/k5dvuKis

posted at 17:04:26

「上場おめでとう」という言葉に「ゴール到達」を祝う気持ちを込めない。上場はゴールではない。「パブリック・カンパニー」になることの重み、コーポレート・ガバナンスの一大転換、社会的責任、それらを引き受ける経営者の覚悟に「上場おめでとう。これで待ち望んでいた困難に取り組めますね」

posted at 16:58:20

@adwarf おぉ…

posted at 16:42:26

@follow2cami ウェブサーバはともかくアプリサーバはヤバいですねガクブル

posted at 16:08:25

@follow2cami ハニーポット的な何かですねわかります

posted at 16:03:06

縁故採用の会社にコネがなければコミュニケーション能力が必要。どうやって中の人と仲良くなるかが課題。ソーシャルメディアナンパ力が有効。最初に心得るべきは「相手はあなたのことを知らないし興味もないし唐突な接触に警戒するかもしれない」という前提。ナンパと同じ。 #ゼロベース

posted at 15:57:32

ちなみに、縁故採用であることを明確にするために、近日中に採用情報をリニューアルします。 #ゼロベース

posted at 15:02:18

@obatax むしろナンパで

posted at 15:01:15

むかしテンプレートエンジン作ったけど、名前空間を使うのと、サンプルデータを実行時に無視するデザインで、これと同じだった。デザイナー重視したほうがいい。＞デザイナーさんたちとの協業を推し進める THYMELEAF http://t.co/Cvy8oWRV

posted at 15:00:47

ジャニーさんに言って欲しい一言「ユー、チューブしちゃいなよ」

posted at 14:55:28

@ogaoga newしちゃいなよユー

posted at 14:54:32

うちは縁故採用です。会社対人間関係ではなく、人間対人間関係で同志を迎えたいので。面識のない人から「応募」されても受け付けません。最初はTwitter等で接触してください。仲良くなればお茶したり事務所に遊びに来てもらったり。その延長が「入社」。 #ゼロベース

posted at 14:52:26

これは見たい。『暇と退屈の倫理学』＞2012年2月18日 19時～放送予定「震災以後、哲学とは何か」國分功一郎 氏＞ニコ生思想地図について | 合同会社コンテクチュアズ http://t.co/9EtDOAcg

posted at 14:39:02

間口の広い易しい言葉で語ろうと思っているから、日常的に使われる言葉で論じることができるならそれが最善。

posted at 14:31:21

social contextとかa segment of social networkの意味で「人脈」という言葉を用いることを思いついた。「文脈」と「人脈」がかかってる。アイデンティティとプライバシーの問題を考え続けてきて、これは大きな発見。

posted at 14:30:12

@ogaoga 同感です。UIデザインの下積み重要。

posted at 00:40:46

the mediactiveからmediactivistへ、とか

posted at 21:38:10

「受託開発」を受注することも、「共同事業」も、フリーランサーへの「業務委託」も、まとめて「コラボ」と呼ぶことにします。「顧客」も「委託先」も「みらいのふつうをつくる」ための同志であって、対等なパートナーです。 #ゼロベース

posted at 21:23:46

デマをめぐるmediactiveたちの争い http://t.co/Y2TX2mV7 http://t.co/3G5UIW1I

posted at 18:36:26

デザイン対象を「初めて触れるユーザーの気持で」デザインするのは不可能ということですね。シンプルに言えば。

posted at 18:25:13

さっきのツイートを簡単に言えば「他人のデザインを評価することにくらべて、自分のデザインを評価することは格段に難しい」ということだし、囲碁用語なら「岡目八目」というやつですな。でも「岡目八目」ってプロについては言えないような気もしますが、どうなんでしょう。

posted at 18:23:40

名刺にTwitterユーザーネームを入れて印刷を発注 #ゼロベース

posted at 18:12:11

「仮想化の暗黒大陸 データベースサーバーの統合を実現するための3条件とは」という広告記事のタイトル、ITの「仮想化」という専門用語として読むと普通だけど、さもなくば「仮想化の暗黒大陸」って人文系中二病すぎてじわじわくるな

posted at 18:07:50

「アンドナンド」と聞いて渋谷のドーナツショップと解する若者。秋葉原で売ってるゲートICと解する中年。

posted at 17:35:01

@warenosyo 株式会社典雅とか？

posted at 17:01:18

「自分のデザインを客観的に批評する訓練」を重視していない。リサーチ、プロトタイピング、プロフェッショナルレビューといった手法で補えるから。

posted at 16:25:06

デザイナーは優れたデザイン批評家だ。他人のデザインを分析的に批評できる。その上、孤独なデザイナーなら自分のデザインにも優れた批評家でなければならない。一方、仲間がいれば話は別だ。互いを頼ればいい。

posted at 16:22:10

@siskw ええ、またぜひ

posted at 16:10:13

@hashcc Excelあるあるネタですねー

posted at 16:09:04

@hazuma ロングセラーおめでとうございます。昨日八重洲ブックセンターで買ったら第21刷でした。

posted at 16:08:09

Facebookアンケートを用いた調査の統計学的妥当性かな検証したい。＞3000万人の会員数を誇るGREE利用者があまりにも回りにいないので調べた結果、本当に住む世界が違ったという話 http://t.co/baWzOXyK

posted at 16:06:28

@umekun123 書籍はどうですか？EPUB, PDFなど。

posted at 03:29:46

Pocket WiFi(D25HW)専用大容量バッテリー（通称「バスタブ」）をゲット

posted at 01:49:50

@okdt 青い空を目指してｗ　はいｗ

posted at 01:17:06

@okdt ありがとうございました！

posted at 01:04:23

@makoratti そんなかんじですよねえ・・

posted at 00:23:24

開けたら閉める。使ったらログアウトする。

posted at 23:45:22

ソーシャルウェブのエートス〜〈無情社会〉を避ける「お互い様」の精神 http://t.co/Mrcqdn3m

posted at 23:38:34

ソーシャル・メディアで「お互いに顔の見える商取引」が復活します http://t.co/rbw2tK0n

posted at 23:38:16

21世紀の歴史。2050年、日本はエロの〈帝国〉に。エロツーリズム。＞Hot Japan戦略 http://t.co/9tl9yZm2

posted at 23:36:36

Hot Japan by @HYamaguchi

posted at 22:23:56

@Sony_Shimmei ぜひブログ記事でパブリッシュして欲しい！

posted at 19:03:23

EMチャージの新規申し込み方法がわからない。というか、できない？＞イー・モバイル データ通信/電話サービス 新規お申し込み 製品一覧 https://t.co/zf0dcvop

posted at 18:01:12

@kawaguti だれうまｗ

posted at 17:40:24

丸善日本橋店に初めて行きました。文化的なお店。ヴィレッジ・ヴァンガードとはまた違う意味で。

posted at 17:40:08

@zerobase @siskw なかなか市場にないのか、あちこち探しましたが、ようやく見つけました。『建築論辞典』

posted at 17:36:41

「どの翻訳がベスト？」という質問はブクログでするのがいいのかな？フロイト、ラカン、ルソー、ハイデガーなどの主著をいい訳で読みたいな。

posted at 17:19:08

身近な脅迫←空目

posted at 16:11:03

『動物化するポストモダン』再購入で再読。

posted at 13:27:04

第二回。フロイトの精神分析枠組み＝三審級間の争いは神経ネットワーク上の伝達速度・情報処理速度の違いに基づく。そのずれが「不気味なもの」ときて現れる。

posted at 13:14:04

『サイバースペースはなぜそう呼ばれるか』第四回。ディックの『ヴァリス』。情報潮流＝神。情報論的汎神論。経験的／超越的、個人的意識／集合的無意識、有機的／非有機的、両者の媒介者＝キリストは人間と機械のハイブリッド＝不気味な存在。『涼宮ハルヒの消失』の長門ですか。

posted at 13:07:33

アジャイルやリーンやデザイン思考は手段に過ぎない。それらが目的化してしまうのは本末転倒。

posted at 12:37:56

AndroidでNexus Oneってそういうことだったのか会議

posted at 01:16:17

そういえば先日『ブレード・ランナー』を見ました。2007年バージョン。20年前のフィルムが現代のデジタル技術で鮮やかに蘇るんですね。

posted at 01:13:42