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@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

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2017年12月14日(木)14 tweetssource

10時間前

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

自分の身近にいる男性たちを思い浮かべて、彼らのそれぞれは聖なる心も野獣の心も併せ持つ存在であるにしても、全体としてみればそれぞれに善良な隣人なんだよね。こう言うとまた「名誉男性」扱いされるのだろうけど。

posted at 07:44:29

10時間前

@ruriko_pillton

narihira1125@narihira1125

表現規制賛成というと「日本は戦後家族制度が崩壊して道徳心が低下した、けしからーん!」という日本会議的なオヤジたちを思い出すが、こういう表現規制賛成のリベラル派の人たち見ると全く同じじゃないか!?と思うよな。自分たちが正しいから、そうでないものは国家が規制しろというわけだ。凄いね。

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retweeted at 07:31:51

10時間前

@ruriko_pillton

狭間遊爾(風邪)@Hazama_Yuji

だから「エロを規制せよ」ってぶん殴られた時に「源氏物語はどーなんだよ」って殴り返すの、源氏物語が相手の攻撃範囲の遥か遠くにあった時代には良かったかもしれませんけだ、規制論者が古典へ範囲拡大するまで秒読みってご時世で使うには危険が大きいんじゃないですかね

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retweeted at 07:17:32

10時間前

@ruriko_pillton

山崎義武@yama4yoshi

青地イザンベールが「源氏物語は規制しない。根拠は名作だから」をやった後に
牟田和恵が「白雪姫と眠り姫は寝てて意識の無い女性に男が合意の無いままキスしたから強制わいせつ!性暴力を許してる!規制!」
ってやるからほんと末法の世っていうか地獄っていうか。

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retweeted at 07:10:14

10時間前

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

→凡夫凡婦は邪悪な文化に染まってしまうと考えるのは、エリートの思い上がりだよ。市井の名もなき人々は白雪姫の物語から邪悪に染まるのではなく、そこから愛の心をはぐくんでいるんだよ。

posted at 06:57:08

10時間前

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

→白雪姫の王子がレイプ魔だろうか。違うでしょ。死んだ姫をいとおしく思う王子はレイプ魔の対極にある人なんだよ。世の中、邪悪さや憎悪で成り立っていると思う人には、王子がレイプ魔に見えるんだよ。

posted at 06:56:39

10時間前

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

→レイプカルチャー論も殺人/暴力カルチャー論も戦争カルチャー論も、論としては成り立たなくもないと思う。ただね、レイプする人も殺人する人も戦争を起こす人もそのようなカルチャーがあるからかと言うと違うだろう。

posted at 06:55:14

10時間前

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

【死んだ】白雪姫をいとおしく思う王子の気持ちが死者を蘇らせたという、ラブストーリーなんだよね。白雪姫物語が支持されてきたのは、人間の持つ愛の賛歌物語だからだろう。それに準強姦だなどとイチャモンを付けるのはなぜかという事になる。→

posted at 06:54:17

2017年12月13日(水)19 tweetssource

12月13日

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

日本はラディフェミの国なので、ラディフェミ教義のレイプカルチャー論を紹介する人はいても、レイプカルチャー論批判を紹介する人はいない。天敵のない島でレイプカルチャー論が栄えたんだよね。

posted at 17:18:27

12月13日

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

おとぎ話が性暴力を許している、となぜジェンダー学の大先生が宣うのかというと、レイプカルチャー論が下敷きにあるからだろう。70年代半ばから現代に至るまで、レイプカルチャー論はラディフェミの基本教義だからなあ。

posted at 17:13:36

12月13日

@ruriko_pillton

きゃしゃん@萌&健太@chasyan

@ruriko_pillton @phenixsaber というか。予算額の規模がセブンイレブンに要請するには足りな過ぎるけどミニストップ規模ならちょうどいい額ですので。最初から全部織り込み済みのマッチポンプだと思ってますよ。www.city.chiba.jp/chuo/chiikishi こんな風に以前から浄化運動で共闘しているずぶずぶの関係ですし

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retweeted at 15:42:46

12月13日

@ruriko_pillton

八洲田鋲太郎@visco110

@tamako_han @dokuninjin_blue そこまで男を敵視し続ける必要があるのか、女が虐げられた立場であり続ける必要があるのか、正直疑問になってきました。それよりも、男性も女性も自立した存在として尊重しあってゆく、という思想のほうに(多摩湖さんやピルつきさんはそうだと思っていますが)可能性を感じるようになりました。

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retweeted at 09:45:52

12月13日

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

>RT 多摩湖さんや私と偶然出会い、目から鱗だったとおっしゃる方や徐々に同意できるようになったという方、結構います。元アンチフェミの方も元ツイフェミの方も、女も男も。現実が変わってほしいと思う人は夢見る人たちよりも何倍も多いと言う事だと思う。

posted at 09:41:47

12月13日

@ruriko_pillton

小森健太朗@komorikentarou

しかし牟田先生の矛先は、白雪姫や眠れる森の美女にも向けられることが判明したので、とりたてて日本のおたくコンテンツだけを叩いているのではなく、「源氏物語」などまで含めて世のあらゆる物語の大半が非難の対象たりうるということですかね。

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retweeted at 00:14:26

12月13日

@ruriko_pillton

スズメ@suzume002

弱者性を盾にした文化テロリズムは、成果を上げていくごとに弱者性を失い、代わりに権力性や暴力性を孕んでいくことで単なる不当な要求に成り下がって行く。同和問題がそうだったように童話問題もしかり、今どき白雪姫の性暴力性を訴えても失笑を買うばかりである。

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retweeted at 00:13:50

12月13日

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

>RTs 愚民Artane.さん@Artanejpの論稿を興味深く読みました。現状、数的にみればネオリブの台頭と言えるほどの状況にはなっていないと思いますが、もし私たちに理があるのならやがて大きな潮流になるでしょう。それはふぇみにずむの中にどっぷりつかっている人もうすうす感じている事なかも知れません

posted at 00:00:17

2017年12月12日(火)46 tweetssource

12月12日

@ruriko_pillton

愚民Artane.@Artanejp

[おしらせ]ブログ書きました:
『「北原みのり・香山リカ対談本」問題から、当事者不在の社会/政治運動について考えてみる。』-壊れたのだから、直すよりない。
rebuild.hateblo.jp/entry/2017/11/
フェミニズムの迷走、ネオリブの台頭をセットで、昔の「新左翼」の分裂や迷走を孫引きして語ってみました。

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retweeted at 23:58:53

12月12日

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

千葉市の件で引っかかっている事は、予算化した時点で「実験」が失敗するのは予測できていたのではないかと言う事。前年堺市のそれが失敗しているとの情報はあったはず。予算額の小ささも失敗を織り込んでいたからかも。考えすぎかもしれないけど。

posted at 23:09:18

12月12日

@ruriko_pillton

knt(黒猫亭)@chronekotei

「条例による強制だったら問題だ」と言うのであれば、それは如何なる原理原則の根拠に基づく反論なんだって話になる。実効的な意味で違いがないと謂うだけの話じゃなくて、それをお願いされることと強制されることの間に何の違いがあるのかと謂う問題があるんだよ。

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retweeted at 22:47:55

12月12日

@ruriko_pillton

knt(黒猫亭)@chronekotei

今回の件で青識さんと議論して「そりゃねーだろ」と思ったのは、今回は熊谷市長がお願いに留めたけど、これが処罰を伴う条例制定だったら問題があるかもしれないって言ったことで、そんなのお願いと強制の間に違いなんてあるわけないじゃん。

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retweeted at 22:47:50

12月12日

@ruriko_pillton

knt(黒猫亭)@chronekotei

コンビニエロ本問題って、エロ本が適切にゾーニングされている建前で「売ろうが売るまいが企業の経営判断」って話になるけど、そのローカルの自治体において「ウチの自治体ではこのレベルのゾーニングを要求する」って突っ張られたら、事実上コスト圧によって売ることが出来なくなるんだよ。

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retweeted at 22:47:36

12月12日

@ruriko_pillton

knt(黒猫亭)@chronekotei

今回の試みによって確実に表現の自由は制約を受けたんだけど、それがゾーニングの徹底を巡る問題である限り、表現の自由は反論を担保してくれない。表現の自由は制約され得るのだし、今回の件は民主的な手続として何ら問題のない形でそれを実現した。そこが問題なんですよ。

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retweeted at 22:47:27

12月12日

@ruriko_pillton

knt(黒猫亭)@chronekotei

千葉市の件については最初から同じことばかり言っているけど、あれは何の問題もないのが問題なんですよ。これ言うの何度目かわかんないけど、それって「千葉市の試みには問題がない」って言っても意味ないし「表現の自由の侵害だ」って言い募っても意味がない。

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retweeted at 22:47:22

12月12日

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

>前5RTs もし、お笑いタレントが「こんなおとぎ話が性暴力を許している」と言っても本気にする人はいないだろうが、フェミニズム学者の重鎮が宣うとそうかもと思う人もいるだろう。学者が言うのならば、根拠を示す責任があるだろうに。

posted at 21:07:52

12月12日

@ruriko_pillton

Jimi The Devil@jimi_129

ラディフェミさんは学者からして、己が「ふしだら侮蔑」をやってる事実に気付いてないのかも知れないw
「ふしだら侮蔑」は、多様であって当然な女性の価値観を無視した、それこそ「多様性の欠落」なのにねw

まあ「女性=被害者」で凝り固まった思考に陥ってるからああなるんだなw

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retweeted at 20:58:59

12月12日

@ruriko_pillton

道草クー太郎@KutaroMichikusa

「王子様のキス」を男の側からの身勝手な価値の押し付けとする見方は、「王子様のキス」を夢想する女への侮蔑と表裏の関係。女性としてのコンプレックスを持っていた連合赤軍幹部が「女らしさ」をまとっていたメンバーをリンチで殺した伏線にもなったのだよね。一笑にふせない闇を感じる。

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retweeted at 20:58:29

12月12日

@ruriko_pillton

牟田和恵@peureka

白雪姫とか眠り姫とかの「王子様のキスでお姫様が長い眠りから目覚めた」おとぎ話、あれも、冷静に考えると、意識のない相手に性的行為をする準強制わいせつ罪です。「そんなの夢が無い」との反応あるかと思いますが、逆にこんなおとぎ話が性暴力を許している、との認識に至っていただきたいものです。 twitter.com/YahooNewsTopic

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retweeted at 20:58:13

12月12日

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ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

社会主義者/共産主義者には自由主義は終わったと煽る者がいるかもしれない。ラディフェミやマルフェミには、リベフェミは終わったと煽る者がいるかもしれない。いや、その煽りが罷り通っているのが日本だよなあ、と。

posted at 18:50:06

12月12日

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

リベラリズムという語が理解されにくい状況がある中で、へんてこな連想でリベラルフェミニズムをイメージする人が多いのだろう。自由主義フェミニズムと言った方が誤解は少なくなるかもしれない。

posted at 18:22:29

 

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12月12日

@ruriko_pillton

ピルとのつきあい方(公式)@ruriko_pillton

>前4RTs 人権は個々の個人に属するものであり、それぞれの個人が有する不可侵の権利である。これが自由主義者の人権観。個人という視点が欠落すると、似非人権に陥るのではないかと思う。

posted at 11:07:13

12月12日

@ruriko_pillton

dada@yuuraku

しばき隊はもんもん見せびらかして悦に入ったり仲間リンチして「当然の事」と言い放つようなチンピラ集団だから仕方ないとして、それを北田暁大や五野井郁夫や岸政彦といった名だたる学者連中が擁護や利用までしたというのがとんでもない話なんだわなあ。 twitter.com/yamashita99/st

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retweeted at 10:50:45

12月12日

@ruriko_pillton

与太郎@Mae_Yotaro

田嶋陽子によって具体的な風貌を与えられた、カリカルチュアとしての「声の大きいフェミ婆さん」。
その正確性や是非はさて置き、現実のフェミが、カリカルチュアを超えたアレなことをほざいてどうするの?つくづくこの連中が、学者などではなく活動家なんだと痛感した。twitter.com/peureka/status

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