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@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

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2024年03月28日(木)36 tweetssource

17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

一週間ほど前に御来店の東京の弁護士さんがまた御来店(東京の人なのに常連化!?)。福岡の弁護士仲間を二人も呼んでくれて、まるで法曹BAR。これはもう次の裁判では負ける気がしない。もっとも次に裁判にかけられるとすれば「人道に反する罪・平和に反する罪」、国際戦犯法廷とかのつもりだが。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

全九州花見会場ストリートミュージシャン稼業ツアー中、移動の車内では大音量でイキモノガカリだのYUIだのコブクロだのの“桜ソング”パワープレイ状態。可能な限り人民のリクエストに応えるための営業努力だが、こういうことが私の革命家としてのバランス感覚維持に迂遠ながら役立ってる気はする。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

今夜初めて行った鹿児島市内のロックBARのマスターも反原発派っぽかったので、流れで川内原発再稼働阻止の奇策を打ち明けてみたが、カウンターで隣り合った女性客も乗ってきて、反応は上々だった。再稼働、阻止できるんじゃないかな。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

「飲み屋で政治の話はタブー」とよく云われるが、話の持っていき方の問題でしかないと思う。初めてのBARでも散々政治的な話をしまくっているが、イヤがられたことは(皆無ではないが)ほとんどない。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

第2回ツクシ狩りから帰還なう。毎年、私がツクシを採りまくってるツイートで春の訪れを感じるという声も多い。そろそろツクシばかりか「ファシスト」まで春の季語になるんじゃなかろうか。……これからまた(普段は観ないような映画を5、6本上映しつつ)10数時間のハカマ取りである。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

単行本化は決まってる『全共闘以後』の執筆がはかどらん。“書けない”のではなく“書けすぎて”却って行き詰まっているのだ。50年間の運動史を原稿用紙3、4百枚で書くのはほぼ無理だよな。個々の運動の重要性や影響関係や活動家の人となりまで説明しようとすると、どうしても10年分で3、4百枚になる。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

ここ20年ほど“全共闘以後の運動史”についてばかり考え続けているが、結局、“党派なんてロクでもない、しかし無党派だと党派にもまして国家権力にも勝てん”ということで、党派や国家権力に圧勝しうる“強固な一枚岩の団結したノンセクト党”つまりファシスト党の創出だけが追求すべき唯一のテーマなのだ。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

全共闘以後50年間の運動史で一番重要なのは80年代後半だからそこまでは詳しく書き、90年代のとくに後半以降は入手容易な史料も公刊されてるし史料が少ない部分のみに重点をおいてチャチャッと書き飛ばす方針に改めて、95-01年の運動史をやっと書き上げてみると原稿用紙170枚分に……なう。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

全共闘以後50年の若者たちの運動史の中で、全共闘以来の新左翼系ノンセクトラジカルの問題意識を“踏まえて越えよう”としたのは80年代末の諸運動だけなんだよな。だめ連や全貧連は従来の枠内で“面白く”しようとしただけだし、反原連やしばき隊やシールズは“踏まえて”さえいないし。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

だめ連も松本哉も反原連もシールズも一定知られているが、この50年間で唯一、全共闘以来の新左翼の問題意識を“踏まえて越えよう”とした80年代末の諸運動だけがまったく知られていない。85-95つまりマスコミのマスゴミ化以降、かつネット普及以前の出来事だからなあ。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

エジプトの人が「今のエジプト人は猿と一緒。見ざる、言わざる、聞かざるだ」と両手で目、口、耳を隠しながら言ったと新聞にあり、そんなバカなと思ったが、念のため調べたら“三猿”は古代エジプト起源の可能性大らしい。なんか云う前に調べるの重要! “間違い”を得意気に指摘して大恥かくとこだった。

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17時間前

@saqrako

山本桜子🐓SakurakoYamamoto@saqrako

ガス使用量がいきなり増えたのでガス会社が漏出を心配してガスを止めてしまい急に料理ができなくなり復旧に1時間かかる合宿終盤の恒例イベントが今回も発生したしこれがどのタイミングで起こるかは毎回賭けだ

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17時間前

@saqrako

山本桜子🐓SakurakoYamamoto@saqrako

いつもは出歩かないやつは犯罪予備軍、今日は出歩くやつが犯罪者、冗談じゃない、我々は一枚岩じゃない、ウィルスという共通の敵ができたから手を携えて闘おうみたいな呼びかけには乗らないぞ、我々は仲間じゃない

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

外山賞演劇人・亀井純太郎氏らの一派が日付確認ミスで「外山恒一展」を観られなかったらしく、展示物一式持参で数人向けの“出張外山展”……のつもりが、愛国方面と美術方面から別個に「熊本にいるなら飲もう」との勧誘。しょうがないから全員“出張外山展”に結集してもらい、意味不明な集会となった。

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17時間前

@31kradmomiag68

石田みや@31kradmomiag68

北九州までいったのにギャラリー閉まってて(完全にこちらの下調べ不足で)観れなかった愚かな我々のために外山さんがわざわざ展示品を持ってきて更に説明付きで見せてくれた。こんな親切な方を前に酒飲んで酔っ払ってどんどん肉を焼けとか言いながらひっくり返ってた愚かな石田。 pic.twitter.com/BvBU6fx8Va

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17時間前

@aikyousinbun

鈴木田@aikyousinbun

@caluperro @toyamakoichi あらためて、戸山氏の天才ぶりを痛感しました。高校生の頃にはほとんどキャラが完成していて、その生き方を30年以上貫き通すということは天才にしかできないと思いました。
非常に勉強させて頂きました。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

呉座勇一氏の唯一の非は、何の非もないのに非を認めてスゴスゴと退散したことである。そんなことを繰り返すからポリコレどもがますます増長するのだ。自らのプライドを守りきることもできない、脆弱な、青白い人文系インテリには困ったものだ。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

他人の陰口を云うのはホメられた話ではないし、みっともなく、露見すれば恥ずかしい類の振る舞いではあろうが、陰口など一切云わない立派な人でないことは(せいぜい“醜”ではあっても)“悪”ではない。陰口なんか一度も叩いたことのない立派な人だけが呉座氏に石を投げなさい。 twitter.com/toyamakoichi/s

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

與那覇潤氏による呉座勇一氏擁護の論説bit.ly/3sx9STR は、現状まあ相対的には勇敢なものではあろうが、何ら非のない呉座氏の非をムリヤリ指摘してポリコレ派に媚を売っている時点で結局は擁護になっていない。ったくどいつもこいつも覇気のない脆弱なインテリばかりだ。 twitter.com/toyamakoichi/s

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

私がかつて交際相手を殴り(大した怪我ではないが)怪我を負わせた時、“見苦しい”“情けない”“みっともない”といった美醜の軸での非難なら甘受できたが、ポリコレどもは(しょせん痴話喧嘩に良いも悪いもなかろうに)善悪の軸で一斉に非難を浴びせてきたから私は徹底抗戦した。 twitter.com/toyamakoichi/s

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

たかが色恋のルサンチマンを世界憎悪にまで極限化し、その憎むべき世界を想像的に焼き尽くす炎の中で、結局は「世界内存在」でしかないルサンチマンの主体=自分自身まで焼き尽くすしかない。つまりちゃんと中島みゆきに帰依しとかないからフェミニズムなどという迷妄にタブラかされるのである。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

フェミニズムごときにタブラかされている諸君は、まずはとりあえず中島みゆきの初期10枚のアルバムを毎日繰り返し繰り返し聴くべきである。聴いてしばらく泣き暮らすべきである。中島みゆきの歌さえあれば、フェミニズムなんぞ必要ないことに気づくだろう。 twitter.com/toyamakoichi/s

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

フェミニズムが問題にしているのは“色恋”の局面での女性差別だけではない、という反論も聞こえてきそうだ。しかし普遍的に不条理な実存的経験である“色恋”に主要に立脚していないフェミニズムならますますゴミである。単に合理的社会設計の思想ならマルクス主義で充分だ。 twitter.com/toyamakoichi/s

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17時間前

@FUURI666

ダストハンター・フウリ@FUURI666

「女を殴ったのではなく、フェミニストを殴ったのだ。ここを誤解してはいけない」
フェミニストなら殴っていいんですか?
「いいに決まってるじゃないか。男も女も対等に扱えと要求しているんだから、男も殴るんならフェミ女も殴っていい。男も殴るんなら、という前提でだぞ」
www.google.co.jp/amp/s/gamp.ame twitter.com/toyamakoichi/s

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

言及ツイートで思い出させられたが、こんな“自作自演インタビュー”を書いてたんだな。amba.to/3tXGB5h ここにあるとおり、私は20代を通して(暴力革命を担いうる主体たらんと)意識的に暴力的であろうと“努力”しており、時々だが男も女も殴っていたのはその時期のことである。

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retweeted at 08:05:36

17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

書類上「一般刑事犯」なだけで、実際は“法廷侮辱”に対する報復的重刑判決なんだから、まったくの政治犯である。 @jp_hongo 実は政治犯じゃなくて草 @toyamakoichi 大仰な裁判それ自体を茶化しまくることもして、自称裁判官どもを激怒させ驚愕の実刑判決を引き出した

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

私は政治犯だが、突き詰めて考えれば政治犯も一般刑事犯もない。……という認識に辿り着く物語を詠んだのが、獄中短歌108首bit.ly/3diBVAl のうち我ながら最高作と自認している「政治犯として下獄してよく学び一般刑事犯として出る」である。要は親鸞の「往相・還相」。

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

コツコツ書き進めている「教養強化合宿・完全再現」。現在、2冊目のテキスト『中核vs革マル(上巻)』の前半約4割「中核派と革マル派の誕生」まで進んだが、すでに原稿用紙換算で1363枚! なお今後合宿に参加するつもりの若人は(完全ネタバレなんで)読んではいけない。
note.com/toyamakoichi/n

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17時間前

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

林房雄5、久米宏8、相原コージ2、ジェレミー・コービン1、ヴィルヘルム・ライヒ5、フリードリヒ・ハイエク11、ドン・ヘンリー0、ユリ・ゲラー11。かーっ、これだから最近の若いモンは!とお嘆きの向きは「福岡銀行春日原支店普通1167080トヤマコウイチ」へ若者再教育資金を。 twitter.com/toyamakoichi/s

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2024年03月27日(水)13 tweetssource

3月27日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

全国的に夏ごろには計画停電がどうこうと云われている。反原発運動の再燃を警戒しての「原発がなければこーゆーことになるんですよ」という脅迫的プロパガンダである。原発なしでは電力不足になることが事実だとしても、政府と電力会社が共謀してわざと原発への依存率を高めてきた結果じゃないか。

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3月27日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

自虐史観は先進国のタシナミと書いたら「アメリカは違うじゃん」って反応が多い。だがPC(言葉狩り)の蔓延はアメリカでも(でこそ)問題化してるじゃないか。すべては「68年革命」の帰結で、私やスガ秀実氏が「全共闘は実は勝利している」と一見デンパなこと云ってる真意もこのへんにある。

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3月27日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

「自虐史観」という呼び方はほんとは不正確で、「68年革命」(日本では全共闘運動)に淵源する先進国共通のPC(ポリティカル・コレクトネス)浸透現象の一つなのだから、例えば「自己否定史観」などと呼ぶべきだ。参考:bit.ly/13vSbqr

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3月27日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

反原発運動への日の丸持ち込みをめぐる云々でも見られた左翼の風紀委員化、憲兵化も「68年革命」(日本では全共闘運動)の実質的勝利によるPC蔓延現象の一つとして起きている。連中はPC体制に過剰適応してしまったまさにPC憲兵、PC風紀委員であり、まあ戦前の矯風会みたいなもんである。

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3月27日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

「今度こそみなさんに迷惑をかけないようキチンとやりますんでもう1回やらせてください、大東亜共栄圏」とお願いして回る土下座外交。

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3月27日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

自虐史観は「68年革命」に由来するPC蔓延現象の一つなので正しく「自己否定史観」と呼ぶべきだ、という私の主張自体が一種のPCのような気がして、ファシストとか云いつつお里が知れる感を厳しく自己批判したくなってきて……このように無間地獄なので自己否定はタシナム程度に!

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3月27日

@nichayevT28

ニチャアエフ@nichayevT28

「教育は国家のためにやるのであって個人のためではない」という外山先生が反管理教育運動の末に辿り着いた答えをもっと広めなければいけないと思う

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3月27日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

コツコツ書き進めている「教養強化合宿・完全再現」。現在、2冊目のテキスト『中核vs革マル(上巻)』の前半約4割「中核派と革マル派の誕生」まで進んだが、すでに原稿用紙換算で1363枚! なお今後合宿に参加するつもりの若人は(完全ネタバレなんで)読んではいけない。
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3月27日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

林房雄5、久米宏8、相原コージ2、ジェレミー・コービン1、ヴィルヘルム・ライヒ5、フリードリヒ・ハイエク11、ドン・ヘンリー0、ユリ・ゲラー11。かーっ、これだから最近の若いモンは!とお嘆きの向きは「福岡銀行春日原支店普通1167080トヤマコウイチ」へ若者再教育資金を。 twitter.com/toyamakoichi/s

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2024年03月26日(火)27 tweetssource

3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

昨日は反原発のtwitterデモに参加。『デルクイ』執筆陣の藤村修氏も来てたりして、とくに招集したわけでもないのに“反原発右派”部分が自然増加してた。

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

まず第一弾として狙われてる鹿児島県・川内原発の再稼働を阻止できれば、その後の展開にだいぶ影響もあろう。「おれが本気になれば原発の一つや二つ…」ぐらいの全能感はファシストなんで当然あるが、多少の人員は必要なので、ワラにもすがる思いで原発再稼働を阻止したい者は今すぐ九州の私のもとへ!

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

昨夜2軒のBARで鹿児島の反原発運動状況をリサーチしつつ、川内原発再稼働阻止の私の“妙案”を提示した反応。1軒目のマスター(法大野宿研出身!)は最初ポカンとしてたがやがてピンときたようで、先日初めて反原発集会に参加したという2軒目のマスターは「面白いけど今から間に合うかなあ」と。

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

九州各地の主に県庁所在地以外のエリアのロックBAR等を探訪し、まずはビラを置いてもらうなどして九州ファシズム革命政権樹立の足がかりを作る“春の全九州ツアー”、今夜も私にとって未だ未開の地である鹿児島県某市を目指して進撃中。

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

【ツクシのハカマ取り中】先日、行きつけの飲み屋のカウンターに隣り合わせた若い女子にオススメされた『県警対組織暴力』(笑)を観た。さあ次は何を観よう。

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

私が構想する“ファシズム”のイメージについて、これまで「アナキストが開き直って“アナキスト党”を結成するような…」などと説明することも多かったが、同様のニュアンスで“ノンセクト党”と云ってもいいな。もちろん“強固な、一枚岩の”である(笑)。

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

最近どうも身辺が何事もなく落ち着いてる気がしていたが、ケータイを1週間ほど車の中に置き忘れており電源もとうに切れていたようである。べつに威張るわけだが昭和の男だし、少なくとも私の側はとくに何も困っていない。

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

昨日、両親が何かの用事で鹿児島から福岡に出てきており、母から「ちょっと寄りたい」と連絡があった。そのうちやって来ると、「お土産だ」と云って調理済みのツクシの卵とじを置いていった。この子にしてこの親ありだな、と思った。……とはいえさすがツクシ道のお師匠さま、超ウマい。

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

熊本の飲み屋にて「支援金だ何だでコロナ特需だ。どんどん長引いてほしい」「でもドケチ政府がしぶしぶカネを配り始めたのも五輪あってこそでしょう。五輪が終わるとまた冷たくなるよ」「だよなあ。どうも中止にはならなそうだし……そうだ、もう1年延期してもらえばいいんだ!」との結論に達した。

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

熊本の飲み屋で、「このポンコツ国家にトドメを刺すために早く進次郎に政権を委ねたい」「だが年齢的に実現はまだ先だろうし、それまで誰に任せればいいんだ?」「そうだ、安部ちゃんに再々登板してもらえばいいんだ!」との結論に達した。……実際ありそうだから胸が踊る。

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

合宿にはいろんな分野を専攻している、院生なんかも含む学生諸君が参加するわけで、分野によっては“耳学問の大家”である私なんぞよりずっと詳しい人もいたりする。今回は“デリダ専門”の院生もいて、とくに哲学方面は、私とってもやりにくいあるよ(笑)。↓はその院生君による自主講座。 twitter.com/LUVNA_LEVI/sta

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

第27回合宿、かなり初期に2人脱落し13名で修了。本日ダメ押しでさらに松本治一郎、網野善彦、椛島有三、加藤直樹、石川一雄、田中美津、森田必勝、本多勝一、黛敏郎、榎美紗子、野村秋介、木村三浩、谷口雅春、中野重治、衛藤晟一、佐藤悟志、菅孝行、ガヤトリ・スピヴァクの名を若者たちに伝えた。

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3月26日

@Sado_____

吸血夢想男@Sado_____

さて、人文学徒各位は「外山合宿」の存在を知らないんだろうな
簡単に言うと、東大や京大の秀才バカが教養の基礎をお勉強する合宿のことだよ

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

コツコツ書き進めている「教養強化合宿・完全再現」。現在、2冊目のテキスト『中核vs革マル(上巻)』の前半約4割「中核派と革マル派の誕生」まで進んだが、すでに原稿用紙換算で1363枚! なお今後合宿に参加するつもりの若人は(完全ネタバレなんで)読んではいけない。
note.com/toyamakoichi/n

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3月26日

@toyamakoichi

外山恒一@toyamakoichi

林房雄5、久米宏8、相原コージ2、ジェレミー・コービン1、ヴィルヘルム・ライヒ5、フリードリヒ・ハイエク11、ドン・ヘンリー0、ユリ・ゲラー11。かーっ、これだから最近の若いモンは!とお嘆きの向きは「福岡銀行春日原支店普通1167080トヤマコウイチ」へ若者再教育資金を。 twitter.com/toyamakoichi/s

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3月26日

@dame_life_chuo

だめライフ神奈川(元・中央大学だめライフ愛好会)@dame_life_chuo

自分が外山恒一に安心感を覚えるのは彼の活動の原点が「反管理教育運動」だったからだ。
80年代において反管理は時代の空気として漂っており大衆的な広がりを持ち得る運動だった。
時代の空気に合った身近な生活問題に取り組んだところが彼に浮世感を覚えない理由であり、親しめる理由である。

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