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うえしん@ueshinzz

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2018年02月25日(日)6 tweetssource

11時間前

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うえしん@ueshinzz

原稿用紙70枚書いた。30枚は書き損じ。本にするとどのくらいのページ数になるかの換算感覚がないのは困るな。書き損じは書いてみないとアウトラインが出てこないので、放流して書き直しのくりかえし。

posted at 09:22:57

14時間前

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うえしん@ueshinzz

人を裁くというのは暴力なのであって、裁きは人の命を奪うほどのすさまじいまでの暴力性を、人は忘れている。いじめはこの暴力性の露見。人を評価することすらすでに暴力の萌芽はあるわけで、みずからの評価の力も警戒すべきもの。

posted at 06:55:58

15時間前

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うえしん@ueshinzz

時間の裁量権がなく、業務量も裁量がもちろんないのだから、どこが裁量労働かとなりますわな。作業の裁量は通常制度でも得られる。残業代未払の抜け道に利用されるだけ。 / “裁量労働制になったら、働き方は何も変わらずに残業代だけ減ったと…” htn.to/EkdGHe

posted at 05:52:16

15時間前

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うえしん@ueshinzz

他者への想像力や物語への感情移入ができないということだと思うが、いじめは他者の痛みをわかっているので、正義感や制裁の暴走と捉えたほうがいいかも。 / “尾木ママが言っていた「国語が苦手だといじめっ子になり易い」というのはツイッタ…” htn.to/h3vHca

posted at 05:43:23

15時間前

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うえしん@ueshinzz

ヘイトスピーチとカウンターの型をなぞっているように見えるのだが、議論や反対というつながりを、社会に見いだしたいのか。むかしの熱血青春モノのケンカして友情みたいな型。 / “渋谷駅前で「女性専用車両」反対派とカウンターが衝突、「帰…” htn.to/qQsV7M

posted at 05:34:35

2018年02月24日(土)19 tweetssource

21時間前

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うえしん@ueshinzz

人間は言葉で感情を生み出し、苦悩をつくり、不幸を生み出しているのだが、思考をもたなくても行動したり、生きてゆくことができるんだな。言葉や思考をもたなくていいという解放と安堵感。

posted at 23:33:26

2月24日

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うえしん@ueshinzz

活字書は将来、学問書に広がるかもしれないが、マンガは物語止まりで学問がないからかな。マンガで読む学問書にも限界があるし、第一、学問書のような歴史蓄積がない。 / “どうして本を読むとほめられて、マンガを読むと怒られたんだろう? …” htn.to/JFFNCCahnL

posted at 19:32:47

2月24日

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うえしん@ueshinzz

言語の創作した世界や認識を落としてゆけといったのが、神秘思想の正当なものであって、神や霊などの概念で語れるものを捨てよといった意見だけが、傾聴にあたいするもの。

posted at 18:21:25

2月24日

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うえしん@ueshinzz

新刊書店の精神世界の棚をながめると、言語フィクションの否定を語った正当な人は見つけがたく、神や神秘といった創作の世界に入りこみたい嗜好を見いだすね。神秘の創作を現実と考えたい人の一派が多すぎる。怪しすぎる。

posted at 18:16:00

2月24日

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うえしん@ueshinzz

さいきんは図書館で本借りてばかりいるから、みごとに新刊書店の流れについていけない感がある。ある程度は新しい書き手がむかしと同じテーマを出している構造もあることはあるが、図書館は新刊の新陳代謝にはあきらかについていけないわけで、ちょっと考えもの。

posted at 18:11:14

2月24日

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うえしん@ueshinzz

海岸沿いでぼけーっと一服していると、えさをもらいに二羽のすずめが。わたしはえさやり老人に見えるのか、公園でぼけっとすると、もうえさやり老人の恍惚具合をまとっているのか。さいきんは道ばたのセキレイが珍しくて、もっていたポテトチップスをあげたけど。

posted at 14:05:25

2月24日

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うえしん@ueshinzz

本の執筆。哲学的にならないように、具体的な自己啓発のように書きたいのだが、哲学的なむずかしいものになり勝ちで、嘆息してしまう。たぶん議論が整理されていなくて、やさしくかみくだいて、説明できない。

posted at 12:05:07

2月24日

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うえしん@ueshinzz

ヘイトスピーチや中韓侮蔑は、痛みがわからないからというよりか、その前に国家の自尊心や強国意識を守るための正義感が先にあって、その大義としての他者攻撃や侮蔑が正当化され、逸脱している。国家の自尊心を守るという正義感があるために、なにもかもが正当化されている。

posted at 10:44:49

2月24日

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うえしん@ueshinzz

いじめっ子は国語ができないという話だけど、物語の感情移入が乏しいという話にも関連するね。だけど、いじめっ子は感情移入ができないではなくて、痛みや恥には感情移入しているわけで、そこをえぐり出すことにご執心している。むしろ痛みや恥を恐れるがゆえに、他者に棚上げしているのではないかな。

posted at 10:41:59

2月24日

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うえしん@ueshinzz

労働者側は早く帰られることを夢想するが、雇用者側は遅くまで残業代なしで働かせられるお得ウハウハ制度に見える。業務量が選べないのなら、どちらに転ぶか明白。 / “裁量労働制とはこういう制度(佐々木亮) - 個人 - Yahoo!ニ…” htn.to/sUT3z8

posted at 07:05:43

2月24日

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うえしん@ueshinzz

趣味に隠れていたけど、ひまになるとネガティブに向かう気持ちがわきあがってきたのだろうね。考えることの見切りをいつつけるか。落ち込んだら、考える習慣を断ったほうがいいね。 / “妊娠したら生きる目的がわからなくなった” htn.to/FKXPsG

posted at 06:59:06

2月24日

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うえしん@ueshinzz

知らない店に行くときはホームページを参考にするから、頻度は少ないけど、まったく無用ではないと思うけど。新規飛び入りさん。google mapの情報は少なすぎる。 / “ローカルビジネス(カフェなど)のホームページがほとんど意味な…” htn.to/bvNNh4

posted at 06:36:09

2月24日

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うえしん@ueshinzz

「絶対」という言葉の多用は、堅固な世界観に閉じ込めるね。「わたし」や「自分」ばかりいうのは、だれかがいっていたが、みじめさの直結のコース。 / “うつ病の人が良く使う言葉には特徴がある。言語分析で「うつ語」の存在が明らかに(英研…” htn.to/5jJ4ry

posted at 06:28:21

2月24日

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人を道具として扱う人はいつか人の道具ではない部分から復讐をうけるのだけど、これは自分が道具として捨てられないと気づかないのだろうか。 / “ジェーン・スー悩み相談「収入目当てで結婚した夫が退職したいと言っている」” htn.to/dHpqp5

posted at 06:11:53

2月24日

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うえしん@ueshinzz

南海高野線で河内長野をこえて、和歌山の橋本市に入ってすぐの駅ですね。金剛山と岩湧山のあいだの山の中。371号線の紀見峠トンネルをこえたところ。 / “【河内幻視行】和歌山の紀見峠…数学者「岡潔」は祖父から薫陶を受けた:イザ!” htn.to/nKrqD3

posted at 05:44:40

2月24日

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中島義道の本に、人生に生きる価値はないというタイトルがあるが、ラクに思う人より、いやだと思った人のほうが多いのではないかと思う。価値を見いだしたい人のほうが多く、苦しんだ人には解放に見えるということは、まだ見えない。

posted at 03:38:20

2月24日

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人生に価値と意味を見いだしたい人は、人生を幻想や無価値と思いたくない。その人にとってはそれはニヒリズムや絶望。人生に荷物をもっと増やしたいと思っている。苦しみからの解放を願うほど重荷を背負っておらず、幻想からの解放も願わない。

posted at 03:24:50

2月24日

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つらいことばかり人生につづくと、人生は幻想だと思えばラクになれる。重荷を解放してくれるからだ。そういえば、シャカの教えは、人生は苦であると説いたが、このことをいっていたのだろうね。重荷にならないと、人生からの解放を願わない。

posted at 03:11:26

2018年02月23日(金)14 tweetssource

2月23日

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数学の岡潔はぜんぜん知らないのだが、なんでこの人をとりあげたのか、どうやって生活したのかばかり気になった。世界に認められるまで夫の才能をただひとり信じた妻の功績を褒めたたえたいという物語なのね。なんとなく日本スゲエ路線が見えた。 #天才を育てた女房

posted at 23:09:04

2月23日

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うえしん@ueshinzz

むかしは好きなことは消費や趣味であって、いやなことを我慢することが仕事で金を稼ぐことだった。これは工業社会の考え方だね。いまみたいに知識創造社会になると、好きなことが金を稼ぐようになって、工業社会の対比が無効になってきた。

posted at 20:58:21

2月23日

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二十代まではほんとにいやな気分をずっともちつづけていたし、終わったことを回想しては悲嘆にくれていた。感情や気分の捨て方を知らなかったし、それがなにかの解消をもたらすと思っていたのかもしれない。ウェイン・ダイアーとリチャード・カールソンを読んで、いまはすっかり気分をひきずらない。

posted at 20:52:05

2月23日

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むかしは気分や感情はもてはもつほどいいことのように思っていたな。気分になんの解消能力もないのに。それしか方法を知らなかっただけ。

posted at 13:41:31

2月23日

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心はつくりだしている。出来事や気分の結果ではなく、いままさにつくりだしている。心は選択の問題。

posted at 13:08:32

2月23日

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リチャード・カールソンは禅を心理学セラピーにもちあげたのですが、というよりか禅を感情セラピーとして説明した人はいなかったわけで、認知療法以上にこのセラピーが継承されてほしいのですが、そういう動きを聞かないのは大きな損失。

posted at 11:48:21

2月23日

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本を書くことでいちばん足りていないと思うことは、プロットやアウトラインを描き出すことに思える。なにも出てこない。これを掘り起こす力をふだん使っていない。

posted at 09:25:43

2月23日

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うえしん@ueshinzz

科学とか客観主義は、身体の外側は自分ではない、自分の心ではないと教えつづけるジャンルだからね。

posted at 07:05:28

2月23日

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この身体の内と外ではなく、心はすべてを包摂しているという考え方を広めたために、ウェイン・ダイアーの本はベストセラーとなったわけですが、だれしもに伝わっているとはいいがたいのが、つらいところですね。

posted at 07:00:38

2月23日

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他人のせいとか、だれかのせいとか思っているうちは、内と外を見事にまちがっているわけですが、人は外は自分ではないという自然な見方に、だまされつづけるんですよね。これを精神主義といって抵抗する向きもありますが、自分の損害から考えるともったいない見方です。

posted at 06:56:31

2月23日

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身体で外と内を分ける考え方は当たり前にあるわけだが、外に思うことはぜんぶ自分の心だからね。外側のことであっても、思っているのは自分の心の中のこと。そういう意味では、認知されるものはすべて自分の心。これを間違うと、悪く思うことが自分を傷つけていることに気づかなくなる。

posted at 06:48:53

2月23日

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「定額働かせ放題」になり、しかも裁量権がないという制度。奴隷の無間地獄の誕生。発起人に責任と罰を与えたいほどの勢い。 / “残業100時間超、残業代ゼロ、過労死認定も困難にー裁量労働制 先行事例から知る本当の怖さ(志葉玲) - …” htn.to/hL51FS

posted at 06:21:39

2月23日

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ガードマンのほかにもシルバー世代の労働市場が広がることを願いたいですね。 / “「定年前に死ぬしかない」「安楽死が法整備されること望む」将来を悲観する非正社員〈AERA〉 (AERA dot.) - Yahoo!ニュース” htn.to/BUYNhs

posted at 06:06:03

2018年02月22日(木)14 tweetssource

2月22日

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思考を賞賛して、推奨する社会は罪なものである。思考をすすめるなら同時に、憂鬱や鬱になったばあいの解消法も教えるべきだ。思考を手放せずに、キズに塩をすりこむ人がたくさん。

posted at 19:49:06

2月22日

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うえしん@ueshinzz

過去の反芻をしないことが、つくづく幸せなんだと思う。安堵といったらいいか。人はなぜ過去を反芻するのか? ただ頭が勝手に思い出すからではないのか。

posted at 19:37:06

2月22日

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うえしん@ueshinzz

自己を身体内に閉じ込めてしまうと、感情の責任が外界や他人にゆだねられてしまう。感情の責任を自己にもたないと損。外界の犠牲者になってしまう。線引きを外界にまで広げないと、感情の責任を負えない。唯心論で世界を囲めということだよね。

posted at 11:23:08

2月22日

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ラマナ・マハリシは意識は肉体ではないといったのかな。自己を身体と同一視してしまうと、自己と外界といった物質だけの世界をつくってしまう。肉体なき魂だけの世界を想定しているのかな。

posted at 11:15:40

2月22日

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20世紀の神秘思想家たちでは、ラマナ・マハリシの説明がいちばん感銘をうけた。じっさいラマナ・マハリシの本を読むとそんなことはなかった。

posted at 11:02:26

2月22日

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病原菌は概念でしかない。伝聞や顕微鏡だけで知られるものだ。肉眼で見た人はいないし、目の前で病原菌が人を殺した瞬間を見た人はいない。この概念による理解を現実だと錯覚するのが人間。恐怖は概念である。言語や概念を外そうとした禅や仏教は、そうとうの抵抗と反発を受けるしかない。

posted at 06:35:47

2月22日

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病原菌というのは、じっさいに見たこともさわったこともない概念や知性でしかない。死の恐怖をひき連れてくる概念だから、感情的な嫌悪感だけがわきあがる。この感覚が敵国人や人種に適用されると、理性は吹き飛ぶ。概念や知性が、理性を凌駕するカラクリ。

posted at 06:19:51

2月22日

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喫煙者排斥の運動は、ゴキブリの病原菌排除のパターンをなぞってしまったのだが、戦時中に敵国は病原菌あつかいされるのだが、人としてあつかわれない人たちがどのような運命を被ることになったか。これは知性や概念が、ぎゃくに理性を吹き飛ばす。

posted at 06:12:49

2月22日

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大杉漣の演じる父親は厳格だが、厳格ゆえに失敗する役がひじょうに似合っていた。凛ちゃんのじいちゃんだった僕と彼女と彼女の生きる道の役柄だけど。名作だったね。

posted at 05:54:20

2月22日

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うえしん@ueshinzz

日本スゴイがイッてしまうとここまで逆算されるのかと思うが、まあ芸人さんだしくらいしか思わない。 / “桂 春蝶さんのツイート: "世界中が憧れるこの日本で「貧困問題」などを曰う方々は余程強欲か、世の中にウケたいだけ。 この国では…” htn.to/NzU4UF

posted at 05:41:29

2月22日

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神道非宗教論の再来に警戒をもつより、政教分離の警戒感さえ失われているのかもね。パワスポ観光化は地域のちゃちい商業活性化にも見えるが。 / “日本で急速に進む「宗教の観光利用」の危うさに気づいていますか(岡本 亮輔) | 現代ビジ…” htn.to/9VmtStN

posted at 05:31:01

2月22日

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発達障害というより、発達不寛容社会のほうを問題にすべきでは。本文では病気ではないといわれているのだが、病気と捉えられているし。 / “なぜ日本は「発達障害大国」なのか 国別統計で常にトップレベルの理由 (1/6ページ) - Sa…” htn.to/Hm15YY

posted at 05:06:24

2月22日

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うえしん@ueshinzz

ネガティブな感情は他人への共感力を失わせてしまう。痛みをこれ以上感じたくないという抑制のためだろうか。鬱なときは自分への関心だけが高まるね。 / “いやな気持ち、脳にどう影響する? 他人への共感は - BBCニュース” htn.to/LffyBK

posted at 04:51:18

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