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うえしん@ueshinzz

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2017年02月22日(水)1 tweetsource

10時間前

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

子どもは泣いても終わったことを反芻しないから、つぎの瞬間からけろりと明るくなれる。いつまでも反芻する大人はいつまでも鬱々とした気分に支配される。そして時間という存在を発見し、後悔の反芻をすることを、時間や過去の存在の証明のように思いはじめる。時間は現在、この瞬間しかない。

posted at 00:25:01

2017年02月21日(火)26 tweetssource

10時間前

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うえしん@ueshinzz

人は頭のなかの思考や心象が提供してくれる乗り物に乗りつづけて、それに乗らない、相手にしないという選択権をぜんぜんもたない。それで悲しいことや、腹が立つことばかり上映される映画館にとじこめられる。悲劇はここからはじまる。

posted at 23:56:17

11時間前

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うえしん@ueshinzz

きょうはトラブルがあって、そのことばかり反芻するのだが、それをすると地獄劇場のはじまりになることを知っている。流して、流して、頭から消えさせる。こういう悩みの解消法を知らないと、頭の中は警報器が鳴りつづける目にあう。たいがいの人はそれをやって、地獄につき落とされる。

posted at 23:42:37

11時間前

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うえしん@ueshinzz

好きな詩集をぜんぜん読まれてなくて、人生でいちばん泣ける映画に寝られて、バイオリンをひかなくなって家庭的になって、テレビの話ばかりでつまらない女になり、詩集を鍋敷きにされてガマンの限界。自分の好きな価値観を大切にする同じ価値観の女性でいてほしかって、見果てぬ夢。 #カルテット

posted at 23:24:47

11時間前

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うえしん@ueshinzz

こんかいは夫婦がすれ違っていった過程をえがいていて、この共同生活とどうつながるかわからないと思っていたらクドカンが犯罪者になってよけいわからん。カルテットのタグは絶賛と解釈の妙を競っていて、手が届かないなw #カルテット

posted at 23:11:02

22時間前

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うえしん@ueshinzz

岸田秀は親の与えた客観的現実によって強迫神経症になったゆえに、その幻想性を暴きださなければならなかった。中島義道は死の恐怖から、客観的現実が存在しないことに気づかないと、恐怖から解放されなかった。自分の客観的現実が自分を責めてくる人たちだけが気づく客観的現実のフィクション性。

posted at 12:09:11

22時間前

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うえしん@ueshinzz

幻想現実は思考がたえず産出しているのだから、思考の根を断てといったのが仏教や禅。頭からっぽは隷属だと非難したのが科学側やテレビ。思考しても、思考しなくても、どちらも権威に隷属は変わらなくて。

posted at 11:54:45

23時間前

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うえしん@ueshinzz

事実をいう集団と、それは幻想だという集団の対立はつねにあって、幻想だといっていた仏教がただの隷属だと批判される。この世は洗脳社会。

posted at 11:43:53

23時間前

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うえしん@ueshinzz

岸田秀は共同幻想や私的幻想を客観的に記述してくれるのだが、ではどうやったらその幻想現実からわれわれはひきはがすことができるのか、解放してくれるのかは教えてくれなかった。まさか大昔から仏教や禅がそれをいっていたとは、宗教忌避の社会では知れるわけもなく。

posted at 11:38:59

23時間前

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うえしん@ueshinzz

清水富美加の問題は、アダルトチルドレンの逆噴射だと思えば理解しやすいかもね。大人の世界からいいように利用され、親に新興宗教に入れられ、芸能界のブラック労働で搾取され、おっさんに不倫されていいように女を利用される。そういう大人にいいように搾取される自分ってなんなのよーという叫びかも

posted at 11:28:08

23時間前

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うえしん@ueshinzz

右翼的勃興とポジティヴ心理学の伸長は軌を一にしていて、わたしなんか唯心論を説きだすくらいだから、そのへんの警戒はちゃんとしてゆかないとな。現実から解離してゆく問題はたえずあって。

posted at 10:50:03

2月21日

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うえしん@ueshinzz

岸田秀は分裂病の理由をじつにあっけなく解いているな。まわりに合わせる外的自己と妄想にとじこむ内的自己の分離が、しだいに他者に監視されているとか、操られているとかの妄想を生みようになると。まわりに合わせる外的自己を自分から切り離すから、だれかの操作に思えてしまう。これ、日本分析。

posted at 10:07:05

2月21日

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うえしん@ueshinzz

カーネギーもシュワルツも人を尊重することの大切さを説いていて、だれもが自分をないがしろにされたり、無視される世の中だからなおさら。

posted at 09:41:10

2月21日

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うえしん@ueshinzz

他人を侮蔑すれば、他人から侮蔑されることを恐れるようになるのだし、じっさいに自尊心を削られた他人から攻撃されるし、やるかやられるかの地獄の入門入り。

posted at 09:28:38

2月21日

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うえしん@ueshinzz

他人を尊重することによって、自分も尊重され、自分の自尊心も守られるという好循環を手に入れなきゃ。

posted at 09:16:13

2月21日

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うえしん@ueshinzz

人を侮蔑することによって自分を保つという人が表に出てくる機会が増えたわけだけど、そんなことをすれば、まわりの人とうまくつき合えなくなってゆくばかりか、そのいやな人はいつまでも消えないわけで、自分の憎悪ははてしなく延焼して地獄の苦しみを味わうだけ。道徳的な非難ではなくて、自分が損。

posted at 09:13:40

2月21日

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うえしん@ueshinzz

つぎはこれを読み返します。これも共同幻想論。世界像はルールとはどういうことかと理解に悩んだな。ポストモダン思想。

竹田 青嗣 「自分」を生きるための思想入門 (ちくま文庫) amzn.to/2l1wfy9

posted at 08:48:06

2月21日

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うえしん@ueshinzz

学校は主体的に学びたい知識をこちらにずっとゆずりわたしてくれないわけで、自分に必要な知識のアプローチ法を知らないままなら、新興宗教にスライドしてもなにも変わらない。

posted at 07:40:22

2月21日

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うえしん@ueshinzz

学問は自分の悩みや疑問、問題を解決させるためにアクセスするもので、学校から降ってくるやり方で学んでいると、そういう知識のこじ開け方は一生無縁になる。

posted at 07:30:03

2月21日

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うえしん@ueshinzz

わたしは自分の悩みを解決するために心理学や哲学を読み漁ることを楽しみにするスタイルを身につけたわけだけど、自分の悩みに特化する解決策を身につけないと、いくら学校や宗教に聞いてみても解決策なんか降ってこない。レディメイドではだめで、それはオーダーメイドどないと解決しない個別案件。

posted at 07:26:01

2月21日

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うえしん@ueshinzz

「なんでだろう」の答えに科学的説明はいつも「それじゃない」感があるのだけど、科学って表皮ばかり説明しようとするからかな。 / “我が道を行く「はぐれ社員」を追い払ってはいけない 仮説を踏み越える“はぐれアリ”が新しい道を作る |…” htn.to/S72G6n

posted at 07:15:46

2月21日

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うえしん@ueshinzz

ひとり暮らしをしている知り合いの生活を見せてもらうとか。リアルに見てみると具体的に知れる。治安を恐れるなんて男だから思ったこともないな。 / “一人暮らしが怖い” htn.to/2HWfg4

posted at 07:04:52

2月21日

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うえしん@ueshinzz

こっちの問題にウェイトをかけるべきではないと思うのだが。母が電波な人からすべてはじまっているね。 / “姉が新興宗教に出家したとき、彼女を助けてくれる人は誰もいなかった - トイアンナのぐだぐだ” htn.to/dpFh7Y

posted at 06:37:25

2月21日

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うえしん@ueshinzz

人間が頭のなかで描く世界がどんなに歪んでいるか、こういう基本的なことを教えてくれる本って意外にすくなく、盲点なのかもね。

W.リップマン 世論〈上〉 (岩波文庫) amzn.to/2lfDV2t

posted at 06:24:32

2月21日

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うえしん@ueshinzz

搾取に対抗するには欲望をミニマムにもってゆくしかなく、欲をもてばもつほど搾取の包囲網にかかってゆく。地位や金がないのは情けない、利用価値がないといって、世の中は欲望のマキシマムを煽ってくる。

posted at 06:19:04

2017年02月20日(月)15 tweetssource

2月20日

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うえしん@ueshinzz

岸田秀が心理学をこころざしたのは、強迫神経症のためだったのか。献身的な母親像が、支配的でエゴイズムな母だとわかったときにそれが治ったと。強迫観念にたいする幻想視のたたかい。善通寺で戦争とかかわりない小学校をおくったが、国家幻想をはぐ必用があるほど国家洗脳はおこなわれた。

posted at 12:19:11

2月20日

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うえしん@ueshinzz

外では突風が吹いていて、生あたたかいから大阪でも春一番が吹いたということになるのかな。早くあたたかくなって自由にバイクで田舎の景色を堪能したい。

posted at 11:37:29

2月20日

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うえしん@ueshinzz

幻想自我はそれを守るためには現実自己を抹殺したほうが法悦を得られるのであって、始末が悪いことに生まれたばかりの幼児はなにもできないがゆえに、全能自我を育てるしかなかった。現実に殺されるより、全能の幻想自我をまもりたい所以である。

posted at 10:15:20

2月20日

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うえしん@ueshinzz

岸田秀はほんとに自由闊達な連想法みたいなアイデアを噴出しまくっていたのだが、右翼的自我が暴走する理由も考察していて、つまりそれは人が生まれながらもつしかなかった幻想自我の全能感をとりもどしたかったからだといっているあたり、共同幻想論はこんにちでも武器になるなと。

posted at 10:07:22

2月20日

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うえしん@ueshinzz

なんで芸能界のベテランは自分の味わった苦労の除去を後輩世代にゆずりわたそうとしないで、自分の味わった苦労そのものをそっくり味あわせようとするのだろうね? 苦労教がブラック体質をずっと保存させてしまうのにね。

posted at 06:36:26

2月20日

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うえしん@ueshinzz

専門家35名の連名。しかし過去に訴えられて、こういう行為をしないという倫理規定をつくった。禁をやぶったが、本人は苦痛を抱えていないのだから、病んでいるといはいえないと。 / “「トランプ氏は重大な精神的な不安定」 米紙への精神科…” htn.to/jTSqPT

posted at 06:13:00

2月20日

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うえしん@ueshinzz

逃げ恥のすすめ。いじめられたら多数者ではなくなって、人格的に問題があるという見方を打ち消す考え方を教えられればいいのだけどね。マイノリティ賛美ができたらね。 / “娘へ ~将来死にたくなったらコイツを読め~ - ひつじのブログ” htn.to/c2xsmZ

posted at 06:01:12

2月20日

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うえしん@ueshinzz

「あいつら」というのはいつも政治的見方で批判されるのだが、返す刀で自分たちをそういう政治的見方で捉え返そうとしない。できない。抑圧された影の部分なのである。毛嫌いが強ければ強いほど、そういう見方で自分をとらえなおすことができない。

posted at 05:53:20

2月20日

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うえしん@ueshinzz

「日本人は宗教を統治の道具としか捉えない」 まったくね。政治的側面だけで批判する。心理学的方法ととらえる見方で取捨選択もできるのだけどね。 / “東浩紀「映画『沈黙―サイレンス―』を観てもう一度普遍主義の価値を考える」 〈AER…” htn.to/p3TWiu

posted at 05:47:29

2月20日

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うえしん@ueshinzz

われわれの憧れやヒーローがブラック労働の被害者で奴隷だったとは、北朝鮮に憧れてきたような裏切りである。 / “【清水富美加】トラブル続きの“悪評”レプロの実態! 新垣結衣やこずえ鈴、社員までも… - エキサイトニュース(1/2)” htn.to/8jsL1N

posted at 05:42:27

2月20日

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うえしん@ueshinzz

科学的世界観って、自分の考え方を事実だとみなすそぼくなドグマにとり憑かされることだから、自分の思考の犠牲者になっておきながら、他者や世界の犠牲者だと思いつづける壮大なまちがいに殴られつづける。

posted at 05:30:47

2月20日

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うえしん@ueshinzz

自分の外側に客観的世界があると思う世界観は、外側の物事に付随する自分の思考を外側のものに見なすがゆえに、思考を外部に帰属させるがゆえに、思考をなきものにするがゆえに、自分で殴りつづけてあいつが殴りつづけたと思いつづける。

posted at 05:27:41

2月20日

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うえしん@ueshinzz

認知療法は、感情は自分の思考がひきおこすから感情を変えるには自分の思考を書き換えるべきだといった。感情にふりまわされる人は、自分の思考、考え方という感情の起源に気づかない。さらにそれを事実そのものと思っている。自分の思考の存在を忘れることは、自分の思考の奴隷になることだ。

posted at 05:23:03

2月20日

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うえしん@ueshinzz

世界の事実をとらえていると思っている人は、自分の考え方というフィルターの存在を忘れてしまっているので、自分の思考にふりまわされたり、奴隷状態になったとしても、外界のあいつのせいだと思いつづける。いや、あんたの考え方だって。

posted at 05:18:34

2017年02月19日(日)28 tweetssource

2月19日

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レインの引き裂かれた自己のなかで、自分を必要としてくれる人を失うと恐怖感に襲われる女性のことがのべられているらしいが、わたしは人から必要とされないでも、まったく平気な人間になったな。むしろ人に放っておかれて平安。必要とされたい人のほうが多いようだが、違いはなんで生まれたのか。

posted at 22:32:46

2月19日

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うえしん@ueshinzz

芸能人の雇用を守るということは、盛りのすぎた芸人をいつまでも見ることであり、新人の拙い芸を見ることであり、客の気まぐれな嗜好はかぎりなく、旬をすぎた芸人のクビを切る経営者に近い立場である。消費者はガマンして、社会主義的な守られた雇用を享受できるだろうか。

posted at 21:28:28

2月19日

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うえしん@ueshinzz

会社はいつも雇われ店長などの管理職待遇を与えることで、労働基準法からどんなに逃れたがっているかさらすわけで、そういう縛りがない自営業者契約の芸能界みたいな奴隷的労働関係がほしくてたまらないのかもね。

posted at 20:48:39

2月19日

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うえしん@ueshinzz

日雇い労働を月給にすると、その分、継続的な仕事を維持しなければならないわけで、安い契約料で仕事をとってきたり、穴をうめなければならない。芸能界も新人から守ろうとすればサラリーマン化して歪みは生まれるかもしれない。客の立場は、雇う側のひどい感覚に近いから、改善がなされないのかもね。

posted at 20:42:34

2月19日

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うえしん@ueshinzz

出来高制ではたらいていた明治の女工はのちに女工哀史として語られるようになったのだが、現代の芸能人は零細自営業者として、労働基準法に守られたサラリーマンより奴隷である。いや新人バイトでも最低賃金で守られているのだから、まだマシである。

posted at 20:36:16

2月19日

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うえしん@ueshinzz

NHKの放送は終わってしまったけど。人との交流はまったく断ったわけではないのね。 / “戦慄のほぼ実話「洞窟おじさん」完全版「お腹空くよりイノシシよりも、人が怖いんです」 - エキレビ!(1/3)” htn.to/GfFmu6

posted at 19:43:09

2月19日

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うえしん@ueshinzz

ジャンパーのファスナーのスライダーが切れてしまって、リフォーム店にもってゆくと、スライダーはもちこみ、ぜんぶとりかえると一万かかるとそっけいない対応。買い替えろってか。

posted at 19:26:22

2月19日

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うえしん@ueshinzz

仏教はこのようなことをいっていて、わたしにはまったく解けない問題。ニューエイジ系の流れもふくんでいたら親しくなるのだろうけど、物理学オンリーなら遠いかも。

松原 隆彦 目に見える世界は幻想か?  物理学の思考法 (光文社新書) amzn.to/2lvKRcl

posted at 19:21:34

2月19日

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うえしん@ueshinzz

これ、ほしいと思った。人生でかかえる深い問いだと思う。みんな生きた証をのこしたいと思っている。

H.S.クシュナー 私の生きた証はどこにあるのか――大人のための人生論 (岩波現代文庫) amzn.to/2kMf02L

posted at 19:18:08

2月19日

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うえしん@ueshinzz

個人がいかにヴァーチャル・リアリティーをつくっているかの説明をせずに、仏教は思考を断つ禅のほうばかりにすすんできたわけで、いかに説明責任をはたしてこなかったかということ。

posted at 09:56:49

2月19日

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うえしん@ueshinzz

岸田秀は共同幻想論におおく言葉を費やしたが、個人の私的幻想の世界観をひきはがす作業はしなかったわけで、それは仏教や禅や、神秘思想がやってきたことであって、個人の幻想世界をひきはがさないで、共同幻想からの解放はもたらされない。

posted at 09:39:24

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

この世界の事実を教えるより、まずは大前提として、これはすべてある集団特有の共同幻想ですよと教えるほうが、よほど人類の進歩にやくだつ。

posted at 09:25:02

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

岸田秀の共同幻想論は、フロイトからその着想を得たのかな。フロイトってそんなに現実は幻想だといったのかな。わたしはレインの空想の体系に驚いて、岸田秀や吉本隆明に出会ったのだけど。ちなみに吉本隆明の共同幻想論はわたしにはなにも得ることのない本だった。アルチュセールのほうがいい。

posted at 09:18:50

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

欲望の対象になることをひきうけられない女性にとっての正しい駆け込み寺はどこだったのでしょうね? 大川隆法は守護霊で言い当てられたのか。

posted at 07:56:44

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

対象の欲望嫌悪というのは、みずからの性の否定や抑制であって、自分の問題としてひきうけなければ、嫌悪はずっと他人になすりつけられて、自分の問題から逃げることになる。こういう欲望受容を新興宗教がどれだけ言い当てることができるのだろうか。

posted at 07:36:28

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

欲望の対象にされることをものすごく気持ち悪いという女性と、ものすごくうれしいと男をもてあそぶ女性の対比は、タイムリーにグズの本懐でもやっているね。

posted at 07:25:41

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

清水富美加の男性の性欲嫌悪って、みずからの女性性の受け入れにとまどっている女性のだれもが経験する段階であって、女子をこじれて問題だよね。そういう部分を新興宗教がサポートできるとは思いがたく、女性性の受容って、フェミニズムとか心理学に探すべきなのかな。

posted at 07:19:20

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

芸能界老害ランキングなんてあるのねw 昭和25年生まれの団塊世代は金の卵といわれて集団就職した戦後復興の兵隊であって、創業者世代はもうすこし前だよね。松下とかの丁稚奉公を知っている世代。 / “痛いニュース(ノ∀`) : 梅沢富…” htn.to/53zgYc

posted at 06:52:12

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

カエルを壁にたたきつけて、美男の王子様にまだなっていなかったわけで。童話でずっと伝えられるほど女性にとっての通過儀礼の途中。 / “痛いニュース(ノ∀`) : 清水富美加「握手会の手がぬるぬるしたおじさんが気持ち悪くて、私の写真…” htn.to/zZyE8Vt

posted at 06:38:22

2月19日

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うえしん@ueshinzz

子どもに理詰めの理解を求めている点がひじょうに圧迫感がある。うまくしゃべろうと思ったらもうダメで、もっとひどくなろうの逆説志向は、どれだけ子どもに教えられるかなあ。 / “息子に吃音症の兆候が 出ている” htn.to/Df2rhN

posted at 06:23:09

2月19日

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うえしん@ueshinzz

まあ、晩飯の用意はあたためるだけでも、すべて専業主婦がやれということなのでしょうね。不機嫌な感情の解決もおまえがしろと。だけど図星も当てるな。 / “夫の言ってることが全然わからない。宇宙人としゃべってるみたい。” htn.to/FF2JK6

posted at 05:58:13

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

いっぱんの人の宗教観ってテレビで叩かれる新興宗教理解くらいしかないのだろうけど、中公バックスの「大乗仏典」みたいな本でも読んだら、これって認識論や心理学としか思えない問題をずっと追究しているのだよね。どこ叩いているのかという感じ。伝統宗教は叩かないけどね。

posted at 05:41:04

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

宗教を人間の思考やフィクションを疑うという点で見直してみると、ぎゃくに哲学や科学は思考やフィクションという前提を疑わないほうが多いのである。この人間の基礎認識を問えば、人がおちいる悩みや苦しみの解決法をはるかに見いだせやすいのに、科学側はそれをしないんだよね。

posted at 05:37:15

2月19日

@ueshinzz

うえしん@ueshinzz

図書館ライフに足を踏み入れようと計画していたのに、共同幻想論とかトランスパーソナル心理学を読み返す計画がもたげてきた。文明の発達をフィクション能力にもとめたハラリの「サピエンス全史」の影響である。これらに出会って、もう二十年はたつので、再検討できそうで。

posted at 05:29:58

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