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2018年02月22日(木)32 tweetssource

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

法という言葉を力で争う宮廷政治。
イメージでの付加価値世界。
身体の生存世界。

と言ったほうがいいか。

言葉争いに参加するなら覚悟。
ただし、領主にも、形の必要性がわかれば、身体の数の必要性もわかる。チャイナのやり方だけじゃないやり方で。

posted at 20:29:40

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

光速が有限測度であることの、電磁現象世界の意味解釈が始まるのは、俺の名によって。ただのあたりまえの単純トリックだが、座標と睨めっこの頭の良い方々には見えんこと。

posted at 20:12:56

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

権力者の金と
商人の金と
食い物の金は

違うんだよ。

それを金に関する力で どうこうすることは できない。法なんかでは。

都市エゴだって、有限。家々の合従連衡のおしくらまんじゅう。

posted at 20:11:07

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

宮廷政治だ 中央銀行だの、金の話ではない。それらは近代国家前提の経済の話。都市エゴは、宮廷政治が、利を貪ってるとかは、どうでもいい。時との戦いで、機能するかどうかだけ。呼吸の問題。

posted at 19:24:23

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

俺にとっては、物理の認知誤認の話をしなきゃのとき、情報量が桁違いの経済のこと、並べると、余分な防衛が抑えられる。出ないようにできる。

あたりまえが通じん、ギャップで。

posted at 19:16:54

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

経済の測定トリック、単体、一回性取引きと、それら集めての効果が再帰代入されるとか、どうのこうの。そっちのことじゃなく、中央銀行がデフレでもインフレでもない 維持できる幻想の方。紙幣も、ただの商品の世界で。金は空中と地上と、埋めた地下の話。

posted at 19:15:11

2月22日

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zionadchat@zionadchat

付加価値の測定方法無視。それを把握する主体は、どのような制限受けてるかがない。数学空間じゃ、気付かぬこと。

ま、この本で苫米地氏が論じようとしてるとことは違うが。

posted at 19:11:38

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

Dr.苫米地式資産運用法なら誰もが絶対にrichになれる! (Knock‐the‐kn... を Amazon でチェック! amzn.to/2FnUZM8
今はやらんが、前、買った本、捨てた理由も、既存の経済理論そのまま だから。そこには思考実験の陥穽。トリックは同じ。思考実験に、実際の実験用意するときの手続き見過ごし pic.twitter.com/l8Un9ctlkw

posted at 19:09:42

2月22日

@DrTomabechi

苫米地英人@DrTomabechi

ブロックチェーンは大規模では遅くて使えない。離散数理から明らか。それでも実システム作ってしまった世界のエンジニア達は揃って僕に間違いを認めてる。「仮想通貨はダメだけどブロックチェーンはいい」と言ってる人は計算機科学者でも計算機工学者でもないいわゆる“文系”
www.newsweekjapan.jp/stories/world/

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retweeted at 16:36:28

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

王はパパじゃない。宗教的な、言語的な、パパではない。王は異物。家族でないもの。ママ世界。利益追求世界の異物としての機能。

俺は言語的な一神教とは合わんので、宗教には関わらん。

posted at 06:04:12

2月22日

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zionadchat@zionadchat

宮廷政治が談合し、田舎荘園領主で安定するなら、死んだ世界。俺の敵。時との戦いに参戦するなら、宮廷政治に配慮する。

posted at 05:53:32

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

数学者的、身体なき俯瞰が呼ぶところの人類の存続に重なるが、そこに興味はない。PK ディックの「父祖の信仰」と重なるが、この世を滞在とし、それを雰囲気破壊された俺の幻想が、都市エゴ。

posted at 05:49:47

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

合従でも連衡でも、どっちでもいいのだが、宮廷政治は合わんので、山賊海賊の、ヒト レベルでは、連衡の方になるのかな。海洋圏の。

ま、ヒト科の集団争いじゃなく、都市エゴは、時との戦いが、主戦場。

posted at 05:45:47

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

西欧というより西洋かな。と、チャイナの方々は パパの言葉の圏内で、支払いがある世界。ただの下共同体でも 平民でも。一旦、事 あれば。

チャイナのより、西洋のが、俺の好みというだけ。チャイナの宮廷政治では、疲れ過ぎるので。西洋には宮廷政治じゃないとこに、いいのがある。

posted at 05:42:07

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

実際は どうであろうと、西欧の、或いはチャイナのデモは、死の覚悟がある。己が権力者、或いは 自分達が権力者、王の殺し、王を殺すを引き受ける。

王の殺しは、王が兵に死を強いる命令 出すこと。その王を殺した後の引き受けがある。

チャイナのは、明確に個人を王にする違いあるが。

posted at 05:38:40

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

下共同体を絶対視 し易い 西欧の、その部分には 付き合わんが、それでも そこには田舎者としての支払いがある。荘園管理者でもないのに人権だの、ただの平民に王権神授説があると安易に言葉に出せる、西欧のパパの言葉をママの言葉に変換したハイブリッドの、都市に発生した田舎者達が嫌いでね。東洋の

posted at 05:33:55

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

下共同体を絶対視する西欧の若い言語も嫌いだが、そこには支払いがある。だから、西欧には、情状酌量するのが、俺。

機能せん荘園管理者に甘い態度はしない。のが、俺。死んだ世界になりやすい東洋のは嫌いでね。

posted at 05:28:38

2月22日

@crocan96

Crocan@crocan96

国や国境が無ければ自由で平和な社会になるという考えは、国や民族の違いがあるからこそ互いの誇りを認め合い共存できるという考えをどう受け止めるのか。私は後者こそ多様性社会の指し示す姿であって、前者は単なる同一性社会にしか思えない。人は全ての帰属意識を放棄せよ、と迫るのが自由な社会か?

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retweeted at 05:21:23

2月22日

@zionadchat

zionadchat@zionadchat

栗本慎一郎氏による説明。ホントかどうか知らんが、インディアン、アメリカ大陸の。見せびらかしで、権力者同士が、互いの金品や奴隷を棄損する蕩尽。戦争代償行為か。嫌いでね。死んだ世界の宮廷政治。

posted at 05:14:58

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