とにかく皆さんのおかげと言っとけば無難なわけよね。
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とにかく皆さんのおかげと言っとけば無難なわけよね。
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みんな「生かされてきた」って言いたがるよね。
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生かされて、とか言うとウケるんだよね。そうじゃない。生きるんですよ。
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生かされてきた?そういうの嫌い。
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筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
奴隷根性だからねぇ。 https://twitter.com/masayachiba/status/1212010360087015424…
posted at 23:54:09
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
が、結婚したときには、全宇宙の歴史は、わたしがこのひとに出会う為にあったのだ、と、過去が創造されとったわけである。
posted at 23:16:25
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
これな、人間だってそうなんである。過去は事後的・遡及的である。
えとですね、離婚したひとを考えればわかる。離婚したひとで、相手が悪いと言ってるひと、見たことないですね。
そうではなくて、過去が改変され、「はなから本当の愛ではなかった」となっている。 https://twitter.com/HikkenDokugo/status/1212009269240815616…
posted at 23:11:03
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
ま、『3001年終局への旅』ってのもあるわけだが。
posted at 22:58:36
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
『2010年宇宙の旅』より10年も経ってしまってるしな。次、『2061年宇宙の旅』だけど。 https://twitter.com/sintyokubatu/status/1212008275970887682…
posted at 22:57:12
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
合計、だいたい、6千年前だが、しかーし、もっと古い化石がみつかるぞとか、ドヤ顔で言うバカってのいるわけだが、そら、IQ=0である。そんなんで人間やってて楽しいのか?
当たり前だが、神は6千年前に、一気に、30億年前の化石とかとかを創った、過去を創ったのである。
ブンケーなら当たり前だ。
posted at 22:55:02
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
なお、世の中にはバカってものはいて、たとえば、キリスト教では、天地創造(←人間を除く、人間を例外とする世界の創造)が人間の創造、てか、男(アダム)の創造の5日前、女性は無視して、アダムからアブラハムまでが2千年、アブラハムからイエスまでが2千年、イエスから今日までが2千年、つまり、
posted at 22:52:10
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
マルクスも同じ。
posted at 22:47:51
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
フロイトが、無から有に「ちょーじが」って書いた途端に、広く一般に知られているがごとく…なわけな。創造してっから。だから、フロイトが、おれらの思考ってことを可能ならしめているわけな。そも、おれらが思考できるというのは、フロイトのテクストがあるからなのな。
posted at 22:47:36
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
つまり、マルクスとかフロイトとか、共通言説性の創設者、えとな、おれらの思考つーもんを可能ならしめた共通言説性それ自体を創設したひとの書き方ってのはそゆものであり、
フロイトが超自我あれ、つーたら、したら、超自我があった、わけなんで、定義は?もクソもないんである。
posted at 22:44:52
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
のだが、えー、フロイト先生、あなた、人生で、いまだかつて、そんなことゆうたことありまへん。てか、超自我っていう単語、初登場です! ので、周知の通りも何も、いまだかつて、超自我ってなあにの説明があったことありません。(もちろん、その後、読み進めてもフロイトが死ぬまで定義はない)。
posted at 22:43:17
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
ちなみに、フロイトのテクストってのは、「光あれ、すると、光があった」式だね。
たとえば、フロイト全集、てか、フリースへの手紙とかな、全集に入ってないあらゆるテクストを全部読んでいったとして、あるところで、「ところで、周知のごとく、超自我の出自は声であるから…」とか、出てくる https://twitter.com/HikkenDokugo/status/1212002312710811649…
posted at 22:41:50
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
んで、ひとは、自分が知らんことしか書かないのがむしろ普通と思われる。知っていることを書くというのは、時間もエネルギーもなんもかも、100%無駄であり、人間、そんな無駄なことはしない。
(除く、ネトウヨ)
posted at 22:37:31
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
(ま、書いている途中で、あ、そか、単に手がすべったってこともありえるのか…と気がついてしまったのだが、ま、いずれにせよ)
定義をゆうてから、書け、とか、問題の所在を明らかにしてから、書け、とかに、なってしまうリプはクソリプになる。
posted at 22:36:13
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
(えと、輪廻って単語がでてきてるから、「我(が)」つまりサンスクリットのアートマン(Ātman)とタイプしようとして、手がすべって、フィヒテ哲学用語の自我、ドイツ語のイッヒ(ich)という普通にはじぇんじぇん関係ないことをタイプしてしまったか…)
posted at 22:33:42
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
して書いているのは明らか。
(あるいは単に「我」とタイプするつもりで、単に間違って「自我」とタイプしてしまったか…)
posted at 22:30:26
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
「自我」ってことばを、定義なく、ま、その漢字二文字は、フィヒテ哲学用語以外にこれまでの日本語では誰も使ってないに近いが、ま、あと、フロイトか、そのくらいしか、過去には用法はない、まあ、哲学、精神分析用語ではあるのだが、ここでは、完全に無定義、まだ、中身を筆者がなんにもしらんXと
posted at 22:29:40
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
つまり元ネタは、著者が何か、自分がわかっていることを言ってないわけで、そうではなくて、もっとクリエイティブなんで、
光りあれ、すると、光があった
式なんだよね。
posted at 22:27:23
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
とかゆうたりするとすんじゃん。それな、クソリプじゃな、クソリプ。えと、悪意無く、ほんまにわかんないなぁ~ってことだとして、そんでも、クソリプである。
えと、元ネタな、ゆうて、いきなり「自我」と、定義なしに、唐突にゆうていることは明らか。そこで、定義してから言えはクソリプ。
posted at 22:26:31
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
ないように思いますが…。そういう定義でお使いではないのですよね…? 意味が通じないので…。もちろん、誰でもどのように言葉を自由に定義して使ってかまわないのですが、「自我」のような、ひろく一般に厳密に定義が決まっているような、哲学用語、術語を、別の意味でお使いになるのはどうかと…
posted at 22:24:47
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
たとえば、私のTLに一日前に現れたツイートで
> 自我が輪廻の主体みたいに思ってる人は多いんだなあ。
とある。ここにクソリプをつけて、うーん、すみません、「自我」という言葉の定義は何ですか?えと、辞書的には「自我」という漢字二文字は、フィヒテ哲学用語以外の意味では、日本人使って
posted at 22:23:02
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
うーん。そういうひとは、自分が既にわかってしまっていること、自分が知っていることを、なんで、書かなきゃいけないの?てか、そんなことに、タイプするエネルギーをかけるという発想がないため、そゆひとは、すでに、というか、いつでもつねに、自分が知らんことだけを書いていると思うけどな。 https://twitter.com/hitoshinagai1/status/1211996931246837760…
posted at 22:19:51
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
その場合、簡単に、わたしはあなたを愛しています、とは、いいにくいわね。なぜなら、その場合、愛しているというのは、100%、侵襲的てかな、単に純粋に暴力になってしまうからなぁ。
posted at 22:17:06
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
君から欲望されることが絶対にあり得ないときに、そのときに、僕が欲望しているところの君は、いったいぜんたいなんなのでせふか! https://twitter.com/sintyokubatu/status/1211984125722161152…
posted at 22:13:45
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
されているのか、それとも、単にお茶のんでお菓子たべてるだけなのか、は、別の問題。
posted at 21:37:46
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
ので、現前僧伽は、四方僧伽との感応道交の中にあるのは、もはや自明。
(地上の教会は天の教会との霊的な交わりの中に存する)
たぁだぁし、実際におれらが、いま、教会やらお寺やらに集まっていて、マジに、死が終わりじゃない、という不死のみ教えが、ほんまにどんなリアリティよりもリアルに経験
posted at 21:37:15
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
このわたしが、骨と皮だけになっておられる法蔵菩薩を救うのだ!は、自明。
(いわゆる、このわたし、いちにんのために、ご苦労をおかけしました…)
posted at 21:34:55
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
わたしたちには、もうすでに6字が与えられている!ってことなんであって、ここには、おれらしかおらんのも自明であり(6字の背後に、6字を離れて、佛さんが、別途、本体が、極楽浄土におったりしないため)、ので、
誰が誰を救うのか?
が正しい問い。正しく立てられた問いは応答を含むため、
posted at 21:34:08
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
浄土真宗は、救済の出来事はすでに起きた! マジで! 椅子から転げ落ちました、驚愕!っていう、ま、非常識な、教えなので、そうすると、「いつ救われるのですか?」という問いは解消してしまっているので、それ、なう!てか、「間に合ってない」(という伝統的な決まり文句ある)わけなんで、
posted at 21:32:19
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
> ただ、6字、ことばだけのものになってくだされたことにより
なんでそこまでしてくだされるのか、なんで、向こう側からぐいぐいくるのか?ってのは、ま、そら、謎ちゃあ謎だが、ま、そら、
恩寵
としか言いようがないでしょうな。
posted at 21:30:16
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
「 聞其名号 、 信心歓喜) 」が他力回向の信心(まことのこころ)なので、えとな、ただ、名号が、おれらを離れて、真空中に成就、成立してるってことは、ない。
posted at 21:23:30
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
ゆうて、神を愛することを己の必然《として》生きるものの誕生を、待って、待って、待って、待って、待って、神は真に神と成られたつー理路だね。
posted at 21:21:51
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
浄土真宗の場合は、ただ、6字、ことばだけのものになってくだされたことにより、佛は、真に、《佛に》成られたのだ、っていう理路なので、
(本質は現象したちょうどその分だけ《本質に》成るのだというロジック)
posted at 21:20:51
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
ので、まあ、ゆうて、
わたしたちはもう大人だったのだな
ってことなんで、ま、
いきなり、
(畏れるな!)
隣人愛を実践してええことになんだな。ま、福音を伝えりゃあええわけよ。イエスのみ名を伝えるとか。
神の愛に叶わんとして。
posted at 21:19:13
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
出離の因も縁も絶無な、そゆ、このわたしに、因も果も、まるっと、まるごと、回施されとんだってこったね。そらなんでですかてと、阿弥陀佛の身体に外部がないからでしょ。一切衆生悉有仏性と見る佛の自内証に外部がないから。自境界の中だからですわね。
posted at 21:13:33
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
んで、それな、結局、じゃあ、名号はなんなのさ?つーと、
名号は佛果です
って言ってることになんだな。
posted at 21:10:41
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
ことな。
おれらが、担い手。
posted at 21:09:31
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
そゆアホなシステムになってるとすると、一世代、アホばっかな場合、終わってしまう。なので、そんなアホな制度設計は絶対にされておらず、
誰でもその担い手になれる
ように、そのように、制度設計されているのだ、という、知見じゃな。
カリスマのレジェンドをたたえましょうでは、ない、って
posted at 21:09:16
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
ってこっちゃね。えと、もしも、ひとがひとである限り、じぇーーーったいに忘れてはならんことがあって、じぇったいに未来のひとびとに伝えないとならんっていう場合、そのとき、すっげー頭がいいやつしか、伝えられないというような、そういう
制度設計に
なっているはずはない、ってことだね。
posted at 21:07:55
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
であるとすると、したら、その定義の場合、称名念仏は、行ではない(大行である)。すと、ま、仏恩報謝つーことになっとるわけだが、えと、ま、ですから伝言ゲームしなさいってことそれ自体が、メッセージなのであって、断じて、コンテンツの話をしてない、ま、だからわかるわからんって話をしてない
posted at 21:05:21
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まあ、そらそでしょな。えと、浄土真宗の場合、名号と称名念仏を厳密に区別するわけで、そらなにをゆうてますかってと、なんまんだぶって口でゆーってのは、成仏するという外部に別途、離れて、在ると想定される目的の為の手段ではない、ってことがある。えと、仮に、行ってのを、成仏する為の手段
posted at 21:03:23
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まあ、四方僧伽ではなくて、現前僧伽に参与してるってのは、そら、救済され得ない(救済されることが不可能な)このわたしが、そのまま、そのまんま救済の装置である、という、御法義からしても、ま、伝えなさいというコトそれ自体、伝言ゲームしろってことそれ自体がメッセージってことからして、
posted at 21:01:28
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『日本的霊性』というもんのすんげええ退屈な本あるんだけど、そこで、唯一、一カ所、おお、おもしれーってとこあって、だったら、なんで、お寺に集まってなんまんだぶゆってんのかなぁ~、ひとりひとりが自宅でゆってていいじゃん、わからん、これ、あとで考える、自分の宿題!みたいなとこあんだけど
posted at 20:50:04
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浄土真宗だと「回心(えしん)ということ、ただひとたびあるべし」というめちゃめちゃに有名なフレーズあって、ま、したら、「真の教会」に連なるということは回心したその瞬間にもう起きているわけよね、浄土真宗てきに言えば。えと、信心獲得、不退転とは、摂取不捨で現生正定聚だから。鈴木大拙の https://twitter.com/ichurch_me/status/1210955080796520448…
posted at 20:48:06
筆硯独語(HikkenDokugo)@HikkenDokugo
浄土宗で、Webカレンダーでどこでいつなにやります方式でいいじゃん、または、浄土真宗法話、どこでいつなにやります、えと、地域別、日付別で見れるやつ、あれ、ニッキならニッキでやってくれとなりますな。 https://twitter.com/yagitani_ryoko/status/1211590563335589888…
posted at 20:40:10
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ま、ゆうて、「後生の一大事」って、すげーゆいまくるひとたちが、自分の町にきたらどうなのよてきな。
posted at 20:28:44
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再臨、めっちゃ切迫してます!マッハ千で来てます!となぜ自分はすげーいわねーんだ…ってことにもなり、どんなリアリティよりもリアルに切迫してるっていう経験は、基本も基本なんだけど、うちの教会でゆうてないよなぁ~みたいになると思われ。(ゆうて彼らが正しいよね、おれが水で薄めてるてかな)
posted at 20:25:04
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これ、牧師さんだと、せっかくこつこつやってきたのに、あれあると、みんなこわがってしまうじゃないの…てきなことは、そら、人間なので、まったくないってことはないとは思うんだけども、だけど、落ち着いて考えると、キリストの再臨は切迫してるわけで、そら、否定できないので、てか、キリストの https://twitter.com/numatakazuya/status/1210847135773548545…
posted at 20:22:56
味わいがある。 https://pic.twitter.com/YB06qq19j8
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retweeted at 20:19:46
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真宗大谷派、な。ちな、その一日前だと「死刑執行の停止、死刑廃止を求める声明」もある。 https://twitter.com/kinoryuichi/status/1211954674145738752…
posted at 20:13:14
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@YouTube なんで、画像が左右反転されてるのかは不明。
posted at 18:39:36
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こっちは爆笑されとるな
恩通寺住職・木越英了 アメリカのホテルで「私は無宗教です」と言ったらとんでもないことに! https://youtu.be/aY3HDoqS8YU @YouTubeさんから
posted at 18:37:13
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嗚咽してるひととか、ずびずば鼻すすっているひととかの音はいってるよね…
節談 『弥陀の代官』 祖父江佳乃さん https://youtu.be/wT6pr5dN85Q @YouTubeさんから
posted at 17:56:10
非公開
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どんな内容の本なんだか知らんが、こういう文字列を韓国からの観光客も常にたくさん乗っている銀座線車内に堂々と貼り着けるメトロの神経を疑う。 https://pic.twitter.com/GSwi5NHYBx
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retweeted at 16:58:10
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ま、諸仏でないものがいない、わけな。諸仏として仰ぐ世界。
posted at 16:47:57
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南無阿彌陀仏とは、南無十方仏である。ま、南無十方法、南無十方僧でもあるわけだが。えと国土なんで。
posted at 16:47:02
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無数の諸仏を供養する、えと、三世十方の諸仏を供養、三世十方の浄土に遊ぶのを、真実とゆーんですよ、つー。
ま、永遠に運動してやまないもの、ってのは、要するに
生きている
ってこったわね。
posted at 16:45:36
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いわゆる極楽浄土なるものは、ほんまは、三世十方の諸々の仏国土たち、えと、無辺際、開放集合、排除されるものがない、含み容れられない含み容れが、終わらない、永遠に運動してやまないものを言うのだ、という意味なのは、自明。
posted at 16:43:31
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単数形ではないというのは、「無量光明土」とご開山聖人は、ゆうておられるので、明らか。えと、その漢字5文字の並びは大蔵経に1ヶ所しかないため、どっからとっているかは、厳密に分かる。すると、元は、数えきれない、無数の、仏国土たち、ま、複数形なのは、自明。 https://twitter.com/shaku_jikai/status/1211848855651643392…
posted at 16:40:32
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そゆ話、モテモテだったのは、そうなんだろうけど、それ、ほんとに、ヴィジュアル系なのかなあ?も思うし、化粧がスゲーうまく、唇が真っ赤とか程度じゃねーの?とかも思うし、ま、立居振舞とかな。顔はほんまに美少年なのか?は、疑念あり。
posted at 15:34:51
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ま、ぶっちゃけ、親鸞聖人の掛け軸とかを見ても、なんで、この顔の人の子孫に、ときどき、定期的に、てかな、絶世の美少年とか、絶世の美少女とか、が、出てくんだよ?は、今一つ、納得はできないわけだが。
posted at 15:31:00
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で、昔は、公式伝説である。
posted at 15:26:52
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の優位性てかな、思想、哲学、教義と、なんか関係あんのかよ?は、ゆうて、イミフではあるのだが、
くらくらしちゃう、ものすごい、妖しい魅力ありっ!
もう、お坊さん方から、お稚児さんに欲しいっと、なんもかもかなぐり捨てて、暴力で奪いにいかんでおれん、妖しい魅力!ってのは本願寺のウリ
posted at 15:26:28
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あまりにも、妖しく美少年だったため、あっちの巨大寺院、こっちの巨大寺院で、お稚児さんに欲しい、拉致したい、誘拐したい、てきに、奪い合いとなり、武力衝突になるぐらい、そのぐらい、妖しく美少年。
どうだっ!本願寺スゲーだろっ!つー、本願寺公式見解ある。
ま、美少年が仏教のみ教えとして
posted at 15:22:47
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全然、全く、関係ないんだが、浄土真宗の東西本願寺では、いやまあ、ほんまの初代は覚信尼公(親鸞聖人の娘)だが、ま、女性だからでしょうなあ、覚信尼公はパスして、、覚如上人が偉大!ってことになってんだが、覚如上人スゲーよレジェンドとして、絶世の美少年だ、どやあああという自慢話がある。 https://twitter.com/masayachiba/status/1211832213781671936…
posted at 15:18:42
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エロ https://twitter.com/masayachiba/status/1211891588911091713…
posted at 15:10:28
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カトリックとか東方とかのでかいとこは、元旦に集まってもえーでしょうな。しかし、浄土真宗は、ゆうてプロテスタントなので、よほど、ヒエラルキーがきちんとしてる教区で、じゃ、別院で、元旦に、総礼、そこに欠席したら、プリントがもらえず、繰り読み、で、毎日、どれを読むかわからない!は無理
posted at 15:09:53
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全然、なんにも関係ないんだが、真宗大谷派の東京教区で、真宗会館(ま、ゆうて、別院のようなもの)での修正会を、来年から元旦にやったらええんでは…とゆうた講師のお坊さんいらしたが、瞬時に、いや、元旦は、所属寺に集まってんで、したら、出席率が激減してしまいまんがねとみんなゆって没。 https://twitter.com/yagitani_ryoko/status/1211820887332159488…
posted at 15:06:35
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なんちゃらかんちゃら(相手の名前)、
タニャター(すなわち、以下の通りである)、
マジデシバクデー、
ソワカ!
とかとなえておくと吉。 https://twitter.com/miehimeyo/status/1211869316477382658…
posted at 15:02:05
佐藤先生のこの指摘がいちばん腹にずんと応えましたね。ほんとにそうです。ものを書く場合でも同じですから。知っていることをクリアカットに書いてもつまらないです。今生まれたばかりの星雲状態のアイディアをそっと拾い上げないと。 https://twitter.com/levinassien/status/1211864233110953984…
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retweeted at 14:37:30
以前兄ちゃんが「会議で面白い意見が出るのは4人が上限。それ以上になるといきなりつまらなくなる」ということを会社経営の骨法として語っていたことを思い出しました。
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retweeted at 14:37:16
もう一つ面白かったのは小グループが4人までという話。4人を超えると誰かが学びから疎外されるそうです。
合気道の経験だとマジックナンバーは8。2人ずつ4組、4人での掛かり稽古2組、8人での掛かり稽古1組をまぜて回すと、疲れないし飽きないんです。なぜか。
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retweeted at 14:37:09
凱風館では、門人たちに独立して自分の道場を持つことを勧奨していますが、それは「できない子をできるようにする」ことから最大の恩恵を受けるのが「教える人」だからです。佐藤先生のおっしゃる通り。
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retweeted at 14:36:58
切りがないのでこの辺にしておきますけれど、佐藤先生の指摘は僕が合気道の指導でつねづね感じていることに重なります。ある技が「自分でできる」「ひとに説明できる」「ひとに教えられる」「できない人ができるようにすることができる」は微妙にレベルが違います。
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retweeted at 14:36:51
「学びが成立しているグループは、ぼそぼそとつぶやきが交流され、一人一人が仲間のつぶやきに耳をすまし、深く思考し合っている。」
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retweeted at 14:36:38
「一般に教師は子どもの発言が活発な授業を好む傾向にあるが、『はい』『はい』と活発に意見が飛び交う授業ではすでにわかっていることを発表しているだけで、学びはほとんど成立していないことが多い。」
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「低学力の子どもは自らの力で窮地を抜け出す能力、すなわち他者を信頼し、他者に援助を求める能力を育てなければならない。」
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「『ねえ、ここどうするの?』という問いを発することから、学び合いが出発する。この質問に応える子どもは、つまずている子どものつまずきを理解し、つまずいている子どもがわかるように説明しなければならないし、その援助の言葉を受けて、わからない子どもは懸命に思考しなければならない。」
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「どんな学びも個人で行われることはない。個人で行えるのは〈練習〉と〈記憶〉だけである。あらゆる学びは新しい世界との出会いと対話であり、対象・他者・自己との対話による意味と関係の編み直しであり、対話と協同によって実現している。」
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「課題のレベルが高すぎて失敗した授業はほとんど見たことがない。ほとんどの授業の失敗は課題のレベルが低すぎることによって生じている。」
「校内の話し合いによって共通の理解に達することは不可能であると思う。特に困難を抱えた学校では、話し合えば話し合うほど仲が悪くなるのが現実である。」
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お昼ご飯を食べながら佐藤学先生の『学校を改革する』を読んでいたら膝を打つようなフレーズがいくつも。ご紹介しますね。
(1)「声の大きい教師に優れた教育の実践者はいない。優れた教師は誰もが、もの静かな教師である。」
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posted at 14:32:57
(ウヨク側からすると)野党や「サヨク」が教師や優等生のように見えているというのは、そのとおりだと思います。 https://twitter.com/pax_cum_veritas/status/1211507981466009602…
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ま、いずれにせよ、いやそらな派祖と呼ばれるようになる方は…とかな、そゆことは否定はし切れないけれども、ま、ゆうて、高祖善導大師は不徹底、元祖法然上人は惜しい、そこ、逆だ!っていう、ま、わがことってのが、あるわけなのよね。
posted at 14:30:38
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阿弥陀仏が主語てか主体で、そこに、南無がくっついてるわけね。ま、主体てか、したら客体あるのかてか、外部あるんですか、つーたら、その説明もおかしいわけだが。南無阿弥陀仏に外部がないわけな。もっとゆうたら。
posted at 14:09:40
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なんやかやが、別途、ないので、そんなもん絶無のため、阿弥陀仏の方に南無がくっついてるわけな。阿弥陀仏が南無というと変ならば、南無阿弥陀仏が南無しろってゆうてるてか(日本語になってませんけどね、わたしの日本語力不足で)。
posted at 14:07:48
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えとですね、願行具足という間違いは、それ、おれの願いてかな、ま、
おれが、阿弥陀仏に、南無してるわけな。
しかるに、西山上人からしたら、阿弥陀仏がおれらを南無してるわけなので、てかまあ、南無阿弥陀仏しろっていう勅命だけが、ご信心なので、法蔵願心を離れて、別に菩提心とか信心とか
posted at 14:06:22
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と、西山義の派祖、善慧房證空上人( 1177-1247)は『述成』(または『述誠』でおっしゃっておられるわけなのだが、
× 願行具足
○ 行願具足
というキレッキレさである。
posted at 14:02:29
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然れば往生を判ずるには、行願具足して往生すべきにて、一心廻願往生浄土為体と釈して、衆生の往生を以て彼の仏の成仏の体と心得る時、往生は決定するなり。
posted at 13:57:53
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阿弥陀仏を体として、是に南無を具する所を、行願具足の、阿弥陀仏の南無にて、仏体が本となりて衆生を摂取するなり。是を念仏三昧の帰命の仏体に付くとは申すなり。
posted at 13:57:42
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南無を本として、是に阿弥陀仏を具足する所は、願行具足の南無阿弥陀仏にてあるなり。是を観仏三昧と名付くるなり。
posted at 13:57:21
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日本の曹洞宗でどういう発音をしているのかの例
祈祷太鼓 施食 https://youtu.be/5Ujj-Hgd5y4 @YouTubeさんから
posted at 13:32:12
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グヒャ・アディシュティタ・ガルベー、スヴァーハー、オーム、マニ・ヴァジュレー、フーン、オーム、マニ・ダレー、フーン、パット。
● 鐘一打
とかで発音せねばならんこととなり、そら、無理がある。
posted at 13:19:04
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ナマハ、サルヴァ・タターガターナーム、オーム、ヴィプラ・ガルベー、マニ・プラベー、タターガタ・ニダルシャネー、マニ、マニ、スプラベー、ヴィマレー、サーガラ・ガンビーレー、フーン、フーン、ジュヴァラ、ジュヴァラ、ブッダ・ビローキテー、
posted at 13:18:21
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とこ、いきなり、
नमः सर्वतथागतानां ॐ विपुलगर्भे मणिप्रभे तथागतनिदर्शने मणि मणि सुप्रभे विमले सागरगम्भीरे हूं हूं ज्वल ज्वल बुद्धविलोकिते गुह्याधिष्टितगर्भे स्वाहा ॐ मणिवज्ले हूं ॐ मणिधरे हूं फट् ।
posted at 13:17:50
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キレキレすぎるひとで、ま、真言宗はなまってるからNGてきなひとなので、んなことゆうたら、たとえば、おれら、葬儀、ま、葬儀の原型は曹洞宗だと思うんだけど、浄土真宗の葬儀とかは曹洞宗の葬儀を簡略してるんだと思うけど、ので、日本を代表する葬儀で、曹洞宗で、嗚咽する https://twitter.com/shaku_jikai/status/1211845327365406720…
posted at 13:17:11
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その本、たぶん、著作権きれてて、近代デジタルでさがせば無料かもわからんです。 https://twitter.com/shaku_jikai/status/1211845327365406720…
posted at 13:14:21
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でもほら、マルクスだって、皮肉で、一日最低限12時間は労働者が働かないと犯罪者として牢屋いきにまずしたから、資本主義はスタートしたってときに、資本家が、やめはらですと泣いて頼んだみたいの書いてるし。皮肉だけども。 https://twitter.com/akasaka_moon/status/1211850387319226369…
posted at 12:57:15
どいつもこいつもハングルに反応し過ぎなんだよ。反韓感情露呈させちゃって大変恥ずかしい。英語、中国語、韓国語はすでに標準。多言語表記にごちゃごちゃ言うやつはCoCo壱へ行け。メニューを見ろ。何カ国語で表示してくれてると思ってんだ。アレルギー情報まである。これがおもてなしだぞ見習え。 https://pic.twitter.com/hlSWmL5xhL
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retweeted at 12:54:52
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阿弥陀さんっていう、なんすかねぇ、一種の擬人化か?に、ま、時代を追うごとにどんどか、まとめられていってってことはある。えと、元来、別に、ああ、不死の方よ!てきなことであれば、別に、阿弥陀さんだけ特に…ってことはないはずなんだけども、不死属性を阿弥陀さんという擬人化したてかな。
posted at 12:54:28
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アミリテイ、アミリトードバベイ、アミリターサンバベイ、アミリターキャラベイ、アミリターシッテイ、アミリターテイゼイ、アミリタービギャランテイ、アミリタービギャランターギャミネイ、アミリターギャギャノーキチキャレイ、アミリタードンドビソバレイってな、こう、なんての不死、属性が
posted at 12:52:53
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とか、ま、曹洞宗のひとなら「正法どうでしょう」とかになり、それ、なんか、あぶない感じして、視聴者ゼロになる可能性あり。
posted at 12:41:58
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だいたいそゆ、元祖法然上人→宗祖親鸞聖人、こう、なんての、わがこと、いちにん、このわたし系てかな、文学運動、文学者、親鸞という男てきなことになった場合、そもそも慈海さんの「仏教どうでしょう」も、「真の普遍どうでしょう」とかになり、なんのことかわからない。「浄土の真宗どうでしょう」
posted at 12:41:21
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しかし、佛が、でてこない「佛教」は、ゆうて、天才すぐるため、そんなにゴイスーには、世の中一般には、めっちゃは言われてはいない。
佛なしの佛教は、あまりにキレッキレである。
posted at 12:35:21
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ナモー・ミターバーヤ
なんまいだー、なんまいだー、ってのは、実は、元祖法然上人に、阿弥陀ってのが、ぼくらの阿弥陀、仏ってのは仏一般、ので、ただ弥陀の場合は、なんまいだー(取意)っての、じーつは、ある。
限りない光に帰依します。限りないいのちに帰依します。
で、あって、仏はない。 https://twitter.com/shaku_jikai/status/1211848855651643392…
posted at 12:33:55
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南無阿弥陀仏→ナモ・アミダーバ(ユス)・ブッダ
は、おかしいですね。おかしいてか、それは、
南無はナマス(ナモではない。そうではなくてナマス。えと、アミターバとか、次がアだからナモになんで。分解したらナマス)
阿弥陀はアミタ-バかアミターユス
仏はブッダ
であり、分解した説明。 https://twitter.com/shaku_jikai/status/1211848855651643392…
posted at 12:21:16
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アミリタ、えと、甘露ってのが、時代をおって、だんだんに、特に阿弥陀さんとむすびつけられてきて、特に阿弥陀さんのときに、アミリタ、アミリタゆうようになっていっているとかは、ある。
posted at 12:15:50
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ああ、人知では、はかりしれない無限の光よ!とか、まあ、無限のいのちよ!とか、みんなでいろんなとこでゆうていた、そのとき、阿弥陀さんという、一個の仏様という発想ではなくて、一般論でゆうていた、からの、漢文の末尾に仏とかつけてみたつー。
posted at 12:13:25
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ので、ふつーに考えて、別に、阿弥陀さんという一個の仏様とか、そゆ概念がないときに、特に、阿弥陀仏という一個の仏様ということではなくて、単に、
ナモー・ミターバーヤ
とかゆうておるのが、あるあるなフレーズであって、からの、最後に、仏とか、むりくりつけてみたのが、南無阿弥陀仏と思われ
posted at 12:10:55
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しかあああし、たとえば、どっかに、ナモー・ミターユシェー・ブッダーヤとか書いてあったとか、誰かがゆうていたとかあったとして、それを、漢文で音写するときに、南無阿弥陀仏にしますた、は、ゴイスーに無理がある。発音があまりにも違いすぎる。 https://twitter.com/HikkenDokugo/status/1211839817199185920…
posted at 12:09:21
ある新聞社に入った友人が、自分の理想と現場があまりに違っていて、そのストレスで酒を飲み過ぎたらしく、久しぶりに会ったときにどす黒い顔になっていた。そして、彼は若くして世を去った。いまのマスコミの人たち、大丈夫だろうか…。そして、ヘイト本の編集をさせられている編集者の方たちも…。
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え、違うの。てか、そのひとしらんけどね。 https://twitter.com/akasaka_moon/status/1211652996506869760…
posted at 11:49:31
「反日文字」って初めて聞いたけど凄い歪認知世界もあるもんだ。どっかの古代文字かとおもた https://twitter.com/usakojpn/status/1211804745137979392…
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@tadasinisan @Holms6 @yaki311 「日本すげー」の目指すところは、政治的、経済的にも力をつけてきた中国韓国に対する自国の優越性の心理的基盤を強固にするという側面があることを無視できません。
従って、中国朝鮮を利することは、どんなに素晴らしい内容のある事でも、「日本すげー」とはできないのでしょう。
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retweeted at 11:48:48
山口敬之の伊藤詩織さん準強姦事件では山口敬之が伊藤詩織さんを拉致するように連れ込んだホテルのドアマンの証言が検察審査会に提出されていなかったらしい。検察が意図的に隠したとしか思えない。伊藤詩織さんはこの証言を控訴審に提出するという。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191230-00010610-bengocom-soci…
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そうか順番に言語が変わるハングルの時だけ切り取ってるってことにばかり気をとられて、この飯田倫子っていう元区議が「駅の表示」とか「電車のホーム」とか二重に嘘重ねてることに今気づいた。たぶん意図的な嘘というより、バカなんだろうけど https://twitter.com/usakojpn/status/1211453386165350400…
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(公共交通機関等の)ハングル表記や中文表記に不平を申し立てる人々というのは、その大半が異様な勘違いをしている。それは何かというと「日本のリベラル層は韓国や中国に媚びている」という解釈。この異常な認知があるため、殊更にハングルや中文の表記を排斥しようとするのだ。
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NHKスペシャル。「(森友)に私や妻が関わっていたら--」との発言を、安倍さんは「潔白であるという自信があったから、強気の発言になった」とドヤ顔。嘘つけって。これを聞いた官僚が慌て、公文書を改竄し、死者まで出したんじゃないか。これがNスペかよと思ったら、取材者筆頭に岩田明子とあり、納得。
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ネトウヨがネトウヨを引用RTしてさらにその先の動画が幸福の科学のTHE FACTってこれなんて言う地獄ですか? https://twitter.com/eFG1nLaAYqRav9c/status/1211648270683951104…
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@michiko_iida 駅や電車内の案内表示に難癖つけるの最近 流行ってるんですか?
国別訪日外国人数のグラフ見るだけで合理的な表示なのが普通に分かると思うんですけどね。
観光立国を目指しておいて「辞書片手に来い」って感覚の議員がいることの方にむしろ違和感なんですけど🤔🤔🤔
https://twitter.com/michiko_iida/status/1211181553205665792?s=21… https://pic.twitter.com/tNHkybHCmT
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まあ、サイコパスなので本当に潔白だと思って込んでいたもかもしれませんね https://twitter.com/brahmslover/status/1211320104316653569…
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寝ぼけたというか、ガチで病院へ行くべき症状 https://twitter.com/C4Dbeginner/status/1211460503110766592…
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西村幸祐さんは、社会経験が乏しいから、
「無駄な経費を省くためのハングル表示」
っていうのを理解できてないわけです。
もし、この掲示がなければ、駅員はいちいち来日観光客に呼びとめられて、外国語で乗り換え案内や駅構内の道案内をしないといけなくなるわけです。
https://twitter.com/kohyu1952/status/1210872254008967168…
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え?え?
日本記者クラブの会見要請に応じない期間が「6年8ヶ月」ってマ???
つまり、森友・加計・自衛隊日報・勤労統計改竄…そして桜を見る会に至るまで、そしてそれ以前にも、一度もマスコミの要請に答えて丁寧な説明をしていないということか😰
ちょっと無能すぎて引くわ。
@AbeShinzo https://twitter.com/aokiaoki1111/status/1211561045841432576…
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たつみコータロー近畿比例 元参議院議員@kotarotatsumi
そもそも生活困窮者に寄り添うべきケースワーカーを、3年で雇い止めされる不安定な任期付で募集するところから間違っている。あぁ本当に間違っている。 https://twitter.com/osakacity_koho/status/1156842977584488448…
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Toshi Ogata (尾形 聡彦)@ToshihikoOgata
続2)菅長官会見では、この金子記者のようにいい質問が出て、答えに窮した菅氏がおかしな回答を繰り返す場面が多々あります。他社がそれを放置するのは責任の放棄ではないでしょうか。助け舟を出さない他社が、あとで傍観者のように「算出方法答えず」などと書いて便乗するだけなのは良くないと思います
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Toshi Ogata (尾形 聡彦)@ToshihikoOgata
続1)菅官房長官が、質問に答えようとしないときには、最初に質問した記者本人が押し問答をしてもなかなか、らちがあきません。他社の記者が第3者の視点で、「それは答えになっていませんよ」と長官に言うべきで、ホワイトハウスの会見ではそうやって各社の質問が折り重なって、追及が深まります(続
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Toshi Ogata (尾形 聡彦)@ToshihikoOgata
菅長官会見で残念なのは、良い質問が出て、菅氏がそれに全く答えていないのに、他社の記者が何の声も上げないことです。この会見も、北海道・金子記者が「自民党枠6千人」を「どう」算出したのか聞いたのに、長官は「6千人と申し上げている」。答えを実質拒否しています(続 https://www.kantei.go.jp/jp/tyoukanpress/201912/26_a.html…
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スピード違反で白バイに捕まった人って、自分が切符を切られてる間に目の前をビュンビュン走り過ぎてく車を指さして「あいつもあいつもみんなスピード違反だろ?何で俺だけ捕まえるんだ!」とか言うけど、自民党の秋元司も、今、同じことを思ってるだろう。「甘利も下村も捕まえずに何で俺だけ?」と。
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あるいは、なんまんだぶは、間違いであり、もしも、アミターユス佛に南無しますであれば、「南無 阿弥陀庾枳 仏陀耶」(namo'mitāyus Buddhāya)と、句末が、あーや、で終わっていなければならず、なんまんだぶは、明らかな間違い、とかな。
posted at 11:41:41
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河口慧海というひとは、すげーひとで、たとえば、Amitā Buddhaとゆうたら、三世十方の無数の数え切れない諸仏以外の意味はサンスクリットからしてあり得ないので、なにやら、一個の仏様ってなことは、なんもしらんアホの間違いとか、そゆ、キレッキレなひとである。
posted at 11:40:06
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河口慧海からが定説。 https://twitter.com/shaku_jikai/status/1211818159402967040…
posted at 10:31:38
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キリスト者が、聖書学もやっており、ほんで、荒れるっていうかな、えと、傷つきましたてか、素直に信仰しているのに、なにやら、疑義ありてきなことは冒涜だみたいなよかれあしかれあるわね。いや、ま、キリスト教教育ってこととは違うけど。
posted at 00:25:17
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日本の場合、東大とかでは、絶対に日本に教団があるやつはやらないっていう、「平和共存」があり、教団があるようなものは、宗門校でしかやらない、東大やらなんやらではインド哲学しかやらないってのがあって、信者からの凸を避けているってことがあり、よかれあしかれなんだけども、キリスト教の場合 https://twitter.com/ichurch_me/status/1210962174190837761…
posted at 00:23:58
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あとから気がついたが、実はD300ってフォーカスエイドで、●でるのな…。 https://twitter.com/HikkenDokugo/status/1211470658095308800…
posted at 00:18:37