{白,黒}のカピバラの左随伴右随伴 @ainsophyao

“信頼できる友人たちは特に人文社会系の教員は3割くらいは会話が成立しないと嘆きます。
……人文社会系の多くの学科では、教員あたりの学生数が多く、……そこまでのコストが払えません。……運が悪いと教育をなされないまま、博士を取り教員になっていくことになります。” https://nuc.hatenadiary.org/entry/2021/03/31#:~:text=%E4%BF%A1%E9%A0%BC%E3%81%A7%E3%81%8D%E3%82%8B%E5%8F%8B%E4%BA%BA%E3%81%9F%E3%81%A1%E3%81%AF%E7%89%B9%E3%81%AB%E4%BA%BA%E6%96%87%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%B3%BB%E3%81%AE%E6%95%99%E5%93%A1%E3%81%AF3%E5%89%B2%E3%81%8F%E3%82%89%E3%81%84%E3%81%AF%E4%BC%9A%E8%A9%B1%E3%81%8C%E6%88%90%E7%AB%8B%E3%81%97%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A8%E5%98%86%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82…

posted at 00:45:47

2022年01月26日(水)2 tweetssource

16時間前

有若@seigaikijin495

久徳浩太郎って何だ？バズワードか？

retweeted at 23:07:15

22時間前

“……大まかな利益衡量に持ち込んでおり、結論の予測可能性がないものです。……本質的な手当てをしないまま、判例として法律解釈における規範を残した……近いうちに似たような事件がふたたび起きる可能性を示唆しており、そのときまで、本質的な法規範の定立を先延ばし……” https://nuc.hatenadiary.org/entry/2022/01/20

posted at 17:33:13

2022年01月17日(月)1 tweetsource

1月17日

@toshouken @tkshhysh 興味あるので DM いただけますでしょうか。

posted at 02:45:55

2022年01月06日(木)2 tweetssource

1月6日

@greg_area88 潜伏期間があって、調子が悪くなってしばらくしてから医療機関にかかって、検体を輸送して、それから検査をして、保健所に報告して、集計。全部だけど、潜伏期間が特に長いかと思いますね。

posted at 20:22:53

1月6日

陽性者数のデータは、現実から一週間くらい遅れている。今の本当の感染者数はずっと多いはず。
ニュースを聞いて、怖くなって外出や会う予定をキャンセルしてブレーキをかけはじめるまで、さらに十数日のラグ。その間の増加に医療が耐えられるか。
しかも、今回は慣れてしまっている。間に合うかしら。

posted at 20:03:39

https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900119535/?fbclid=IwAR3eef6d6hRhpo_5JFdavfhWvUgHyrnCTTQxppNdx2BONiVlg0GdvoevBP0…
そう言えばお知らせするのが遅くなってしまったんだけど、コインハイブにまつわる問題を法学の観点から議論した論文が出ています。平木先生とか謝辞にいらっしゃいますね。Chromeチームのメンバーも何人か執筆中に議論や情報提供等で協力させて頂きました。

retweeted at 22:28:13

2021年12月11日(土)4 tweetssource

私は理不尽なことには殺意が湧き、やりたければやればいいし、やりたくなければやらなければいい、という原則を徹底するので体罰には賛同しないが、先の囲碁教室の体罰には非常に興味深い点があった。罰せられたのは姿勢が悪い時と負けた時のみで、やるなと教えられた打ち方を試すのは自由であったと。

posted at 19:10:23

中学受験のアドバイスが得意で、見た子は2人とも偏差値40,50から御三家に入ったんだけれども、大事なところは、親の制圧か子供の親離れ、あとは、子供に自分の可愛さから来ている認識の歪みを認識させるところが肝だと思っている。これ、小学生は比較的簡単だけど大きくなると非常に教えにくいのよね。

posted at 17:16:32

強い新興の囲碁教室があり、プロ棋士を大量に輩出したらしいが、そこは10年前は体罰を使う教育をしていて、定規が折れ囲碁年鑑が曲がり、砂利の上でプランクをする具合だったらしい。体験者に聞くと肯定的で、生徒同士仲良くなり、自由に批判しあえ、男子は学究肌、女子は攻撃的になるとのことだった。

posted at 15:33:23

未上場の株が出資で価値が膨らむと相続の際の税金で破滅するので、会社を創業して出資を受けるのは大変なことだし、投資するのも合理的にはできない。友人がエンジェル投資から百億円の時価総額の社長になって「エンジェル投資するといっぱい働けるようになるの。」と目をぐるぐるさせながら言ってた。

posted at 13:12:20

2021年11月27日(土)1 tweetsource

11月27日

@imos いや、私立のいじめは親の職業、一代目かなどが効くのでむしろ努力では避けられないと聞きますよ。

posted at 03:09:53

2021年11月23日(火)1 tweetsource

11月23日

@Prof_hrk @ReiOdaira 英語も子音がよく無声化します。ただ長さなどで区別されます。
https://en.wikipedia.org/wiki/Voice_(phonetics)#In_English…
> The /z/ phoneme, for instance, can actually be pronounced as either the [s] phone or the [z] phone since /z/ is frequently devoiced, even in fluent speech, especially at the end of an utterance.

posted at 13:17:21

2021年11月20日(土)2 tweetssource

非公開

retweeted at xx:xx:xx

非公開

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2021年11月11日(木)1 tweetsource

11月11日

@tkshhysh 町家はとにかく冬寒いと思います。隙間も多いですし。

posted at 17:22:47

2021年11月10日(水)1 tweetsource

11月10日

ゴッジ@inferist

マジモンのガチ勢、だいたいフォロワー数 3000 以内とかが多いのよね（専門性に裏打ちされた冷静なツイート大抵そんなに伸びない） https://twitter.com/satoruo/status/1458266086386847752…

retweeted at 13:50:14

2021年11月09日(火)21 tweetssource

しかし、むちゃくちゃ便利な時代になったね。17世紀18世紀の英語やラテン語の文献くらいネットに落ちている。

昔、歴史学者に「人文系の学者も非創造的なことしてるだろ、図書館で本のコピーとか」っていったら「いつか見返してやる」って冗談でいわれたけど、そろそろでは。
https://twitter.com/ainsophyao/status/1210531770178793474…

posted at 15:15:15

@RenpooTsukioka For the Mikado to touch the ground with his foot was a shameful degradation; indeed, in the sixteenth century, it was enough to deprive him of his office. Outside his palace he was carried on men's shoulders; within it he walked on exquisitely wrought mats.https://www.gutenberg.org/cache/epub/43049/pg43049-images.html#Pg003…

posted at 13:53:06

ただ、Varenius や Kämpfer の参照先を読んでも、16世紀に天皇が地面に足を触れたので皇位を剝奪されたなどとは書かれていないし、ケンペルは日本に滞在したことがあるけど、ヴァレニウスにいたってはドイツ人がラテン語で書いた伝聞だし。20世紀初頭のイギリスからの日本への視線がちょっといいよね。

posted at 13:46:32

ところで、フレーザーの金枝篇「日本の帝にとっては、足を地面に触れるのは恥ずべき行為であった。現に、十六世紀には、それだけで皇位を剝奪された帝もいるほどだ。」とあるが本当? deprive him of his office が原文。注を見ると、Kaempfer とその孫引きと Descriptio regni Japoniae が根拠っぽい。 https://twitter.com/ainsophyao/status/1454465176703361027…

posted at 13:26:04

尊重する必要があると社会的に認められていない文化に対しては道徳的に反省を促し、持論を聞かない場合は、冷静な議論がなされないことに大袈裟に落胆する。こういうのを端的に卑劣だと思うんだけど。セクシャリティやナショナリズムや宗教に同じことしてみろよ。職場や周りの顔色窺って出来ないだろ。

retweeted at 12:37:28

「感情を交えない冷静な議論」という集団において排除のためによく用いられる都合のいいレトリックを道徳のラベルを振って持ち出しているわけではないよね。そのレトリック自体が非難の対象だからな。

retweeted at 12:37:26

それとも道徳的な提言は大義があるので万人で傾聴しあうべきみたいな発想だとしたら、それはいいね（口ぶりからこちらのような気がする）すると非難を向けている人間の世界観とほぼ変わらなくなる。

retweeted at 12:37:24

いや道徳的な非難って力があるんだよ。伝統的に他人に言うことを聞かせるために用いられてきた。端的に言って暴力みたいなものだし、矛先が向いている方はどういう反応するかは使えばすぐわかるじゃん。無邪気に振り回して、注意が足りてなかったですが通じるものではないかな。非難は逆に向けられる。

retweeted at 12:37:14

他人の尊厳を尊重する立場を取りたいと思うなら、セクシャリティや宗教みたいな典型的な尊重されるべき属性ではない部分で他者の多様性と向き合うことになる。端的に言って他者の尊厳を軽んじているようにしか見えない、たまたま道徳的に優れているとされる側に属してる人間が、偉そうに道徳を説くなよ

retweeted at 12:37:11

感情的な配慮込みで尊重されるべき文化とそうでないものの区別はどうつけるかというとき、個人的にそう思うだけなのか、特定の集団で合意が取れているからなのか、何らかの道徳的な実在が世界に存在するからなのかという様々な立場があるが、正直な話、宗教はNGで学会がOKなのは雰囲気でしょ。

retweeted at 12:37:09

「イスラム教はパワハラ宗教、理由はヒジャブを女性に強要するから」とは彼は書かないはずなんだよね。ビッグテックの倫理的には非常に問題のある内容だし。だけど物理学会には書けてしまう。恐らく尊重するべき文化とそうでないものがあり、日立や物理学会はそうでない側なんだろうね

retweeted at 12:37:07

「文化に対する感情的な尊重」の欠如について今まで疑問を持たなかったのは、よっぽど似たもの同士の洗練された仲間たちに囲まれてきたのだろうなという印象がある。かなり素朴な加害の危険の告白という感じがする。

retweeted at 12:37:04

権力によって為される存在したかもしれない人間への存在したかもしれない加害行為のために声を荒げ涙を流せる人間について、尊いと思うのか気が狂ってると思うのかは自由。自分は後者。

retweeted at 12:37:01

権力の構造の存在を知覚できるか、危険を想起することに合意が出来るか、合意をした上で重要性を認めるかの話の区別がつかない人間が集団におけるルールの形成について何か述べる能力を持つとは思えない。

retweeted at 12:37:00

多様性に溢れる優しい社会とやらは、その集団が選択した危険を想起させる権力の構造に合意出来ない人間を強制的に排除するものでしかないじゃん。包摂では無いだろ

retweeted at 12:36:58

1人の失言した学者と5人のオープンレター呼びかけ人のどちらをトロッコで轢きますか？

retweeted at 12:20:02

そういえば後進国に日本のようなインフラ上の課題は存在せず純粋な欠乏と制度的欠陥があるだけだったという話を昨日もしたぞい

retweeted at 12:19:59

あの1300余人に責任はあるのか、あるとしてどういうものなのか。ツイッター道徳教材第2弾として今後もコスっていきたい。余命ブログ騒動との相違について考えるのも面白い。

retweeted at 12:19:43

1000人でボタンを押すと1人の学者の内定が取り消せるボタンは実在した。あれ道徳の思考実験が受肉しちゃったやつだよね。普通に面白い。

retweeted at 12:19:38

@sazin ええ、そうかなあ。まだまだいけるっしょ。「焼き鳥屋で刑法学者と意気投合してコインハイブ事件について書き出すだけの難儀なお仕事」っていう続編書いているんだけど、これもやめたほうがいいかな……。

posted at 01:58:55

「この文書の誤読がリトマス試験紙になる...」https://zenn.dev/339/articles/3ec0e1e184ba56…
3月に書いたブログへの反応を見つけた。ああ、惜しい。そこそこあっているんだけれども、何の踏み絵になってるかを間違えている。「常識」じゃなくて「自意識」「自己愛」「エリート意識」を選択的に撃ち抜くようになっているの。

posted at 01:16:22

2021年10月31日(日)1 tweetsource

10月31日

フレーザーの金枝篇を読み直すと、日本の帝にとっては、足を地面に触れるのは恥ずべき行為、太陽や月の光を当ててはいけないとある。要は、呪術が静電気のように逃げちゃうらしい。文化によっては若い娘も地面や太陽に触れさせないとあるので、そこも含めて王殺しを連想するというのはとても筋がいい。

posted at 00:08:15

2021年10月30日(土)1 tweetsource

10月30日

内親王の婚姻の騒動で、フレーザーの王殺しを連想するといわれて面白かった。要は、庶民の金銭問題に近づくことは祭祀王の王族のタブーで、王の呪術的な力が失われる。だから、呪力の復活のために象徴的な王殺しとして国外追放をする。これは須佐之男の神逐(かむやらひ)から始まる日本の伝統を感じる。

posted at 23:53:38

2021年10月21日(木)2 tweetssource

10月21日

@sawawww ああ、宣言時の話をしているつもりで、
struct Node {
Node left;
Node right;
};
が駄目な理由を理解するのが結構大変で、これを分かっていないと、構文上でもどう書くべきかが分からないはずで、しかも、この二つを繋げるのが大変なのも大変な理由じゃないですか。

posted at 18:07:16

10月21日

@sawawww struct を宣言して、自分自身へのポインタをメンバーに持たないといけないあたりで大混乱だと思いますよ。

posted at 12:22:59

2021年10月19日(火)1 tweetsource

10月19日

@yugui 私の考えも被るところがあります。ユーザーがブラウザーを起動している以上、既に説明を受けていて一般に知っていると(少なくとも刑事事件上では)みなされるべきことがある、と思うのです。RFCやW3Cを根拠にする論考を紀要に書いたのでよろしければ。
https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900119535/S09127208-36-1-P056.PDF…
https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900119535/…

posted at 19:32:02

2021年10月14日(木)4 tweetssource

@Perfect_Insider @sakumichi 実数体を係数体とする環くらいまでは、何となく読み取れるかと思います。バナッハ環で斜体を仮定すると、実数体、複素数体、または四元数体と同型でしたっけ。(Gelfand–Mazur)

posted at 23:59:22

医療関係の話から、問題の難易度が"ノード数がnの木の列挙の速度で増える"という、問題の難易度の解析自体が難問になった方がいて、ノードの順番に区別があるとFuss-Catalan数と関係し、区別がないとポリアの出した母関数が凄いものに。
https://oeis.org/A000081
二分木だとWedderburn–Etherington数。

posted at 04:32:43

優秀さの証明として仕事をする人たちがとても不思議だった。古い商人の倫理観は社会から得ているのだから社会に返そうとするが、それとも違う。あれは多分現代のプロ倫なんだろう。それに対して、好きに活動していても生きていられるべきだという感覚について、それは社会契約だと言われて腑に落ちた。

posted at 04:01:40