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@aizujin_k

T.K. fukushimaタグ付けよう@aizujin_k

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2019年04月02日(火)18 tweetssource

 

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4月2日

@zxd01342

保立道久@zxd01342

天皇の象徴としての地位に必須のものではないと思います。どうしても政治利用されたり、人々の自由な紀年法選択を抑制する面があり、そういうことができない方向で議論した方がよいと考えています。けれども、まずは歴史文化の中で十分に議論を熟成することが先ではないかということで研究しています。

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retweeted at 12:58:05

4月2日

@zxd01342

保立道久@zxd01342

その意味で「象徴」という曖昧な言葉でなく「王」として考え受けとめた方がよいと思います。ただ「君主」でもなく「王権」ももたず政治利用は許されない存在であることはいうまでもありません。政治家が元号を宣伝したり、そこに自分の主張を混ぜたりするのは巌に避けるべきものです。また元号法自体も

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retweeted at 12:58:02

4月2日

@zxd01342

保立道久@zxd01342

まず、歴史的に理解するべき存在であって、その理解が成熟し国民の共通理解になるのは100年以上かかるでしょう。もちろん、制度としての天皇制は近代の戦争に大きな責任をもっていますが、世界で残っている王制としては希有なものですからじっくり向き合った方がよいと思います。

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retweeted at 12:57:45

4月2日

@zxd01342

保立道久@zxd01342

私は安田浩『天皇の政治史』の紹介(『日本史学』人文書院)で書きましたように憲法は天皇は君主ではなく国政の権限からは完全に分離した地位にせよ、王としており、この王身分は無理に政治的に消去されるべきものではないと思います。王は前近代からの文化に根付いている存在としては、

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retweeted at 12:57:43

4月2日

@aizujin_k

T.K. fukushimaタグ付けよう@aizujin_k

後漢の張衡は地震計「地動儀」を発明した人。彼の書いた「帰田賦」が大元の由来なら、平成の二度の大震災を踏まえ、今後の災害に備える意思を示す意味で「令和」は良い元号。と、もし外国の人に聞かれたら説明しようと思う。多分そんな機会はないけど。

posted at 11:24:54

4月2日

@aizujin_k

T.K. fukushimaタグ付けよう@aizujin_k

なんと明治時代に日本の服部一三も試みていたと紹介(実際には図だけのよう)服部氏は、三陸大津波当時の岩手県知事であり、地震学会の初代会長。彼の存在は友人であった小泉八雲が「稲村の火」の元本となった「生神」を書く切掛ともなっている。

posted at 00:32:01

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