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@anarchy_nagoya

名古屋アナキズム研究会@anarchy_nagoya

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67日(2018/09/09より)
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2018年11月12日(月)4 tweetssource

11月12日

@EF_earth

EF_earth@EF_earth

そして、本論に負けないくらいの目玉が、新版補遺として付された「無政府主義」(1970)だ。これは元々、少部数発行のパンフレットで、著者自身も紛失していて、中古で4万というプレミアがついていた入手困難激レア文献だったが、私のトチ狂った盟友が大枚はたいて歴史の闇から救出。

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retweeted at 13:51:13

11月12日

@EF_earth

EF_earth@EF_earth

以前、著者に「無政府主義革命の黙示録」が難解であったと感想を述べたところ、雑誌掲載のため強引に文字数を大幅に削ったことにより論理展開等がわかりにくくなってしまった、とのこと。残念ながら字数削減前の第一稿は消失しているそう。ともあれ、この復刊を機に再挑戦してみたいと思う。

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retweeted at 13:51:11

11月12日

@EF_earth

EF_earth@EF_earth

アナキズム思想史上のエポック・千坂恭二『歴史からの黙示』(1973)が増補改訂新版として航思社から復刊。自分は高騰していたオリジナルの田畑書店版を運良く格安で入手していたのだが、所収論文「無政府主義革命の黙示録」の難解さの前に挫折していた。

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retweeted at 13:51:09

11月12日

@Chisaka_Kyoji

千坂恭二@Chisaka_Kyoji

現実には、正しさでは解決出来ないことが多々ある。つまり、間違った立場であるのは分かっていても、そうでなければ立つ瀬がないというような事態だ。このような立場は個人だけでなく、組織にもあり、国家にもある。

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retweeted at 13:50:20

2018年11月11日(日)1 tweetsource

2018年11月10日(土)3 tweetssource

11月10日

@anarchy_nagoya

名古屋アナキズム研究会@anarchy_nagoya

『歴史からの黙示』復刊記念イベント(11月17日)での、著者の千坂氏への質問プランを大公開。当日はアドリブなので必ずしもこの通りに進行するわけではないですが、著書やトーク内容を知るための手がかりにしていただければ。もちろん、ご来場の皆さまからの質問も大歓迎です! pic.twitter.com/XOs7pcCpxz

posted at 22:03:34

2018年11月07日(水)2 tweetssource

11月7日

@sugen_takeda

武田崇元@sugen_takeda

千坂恭二はんの読者が素朴なテンバイヤー批判するのは似合わんで。零細ルンプロ資本は虎視眈々と市場の隙間を狙うのが性。かっこつけて言うなら裁定取引やなw まあインテリ読者人はみみちい計算しよるから思想書でアマゾン入荷遅れの間隙を縫うのは思惑外れになると思うがな。 twitter.com/kaz0406naka/st

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retweeted at 02:23:12

11月7日

@Chisaka_Kyoji

千坂恭二@Chisaka_Kyoji

警察に学生を逮捕させる大学を、かつての大学の自治の理念やその類の立場から批判しても、最早通用しないだろう。なぜなら大学も民営化され、大学経営者の私有財産だからだ。だから私有財産である学内での学生運動も罷りならないのだ。批判をしようとするならば、民営化としての資本主義批判が不可避。

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retweeted at 01:01:57

2018年11月06日(火)5 tweetssource

11月6日

@anarchy_nagoya

名古屋アナキズム研究会@anarchy_nagoya

大沢氏は、日本アナキスト連盟→麦社を経て、90年代頃から、太平洋戦争肯定、朝日新聞批判の右派的立場を鮮明にすることになる。表層だけ見ると、千坂恭二氏や太田竜氏にも通じる、アナキズムから右派との共同へ、という路線だが、その思想的出発点や理路は大きく異なるように思われる。

posted at 16:06:56

11月6日

@sugen_takeda

武田崇元@sugen_takeda

無断もへちまも大学は本来公共スペースだろうが。テレビでこんなニュースを流しても大多数は逮捕した警察が異常だと思わないほど家畜人化が進行した特殊アジア日本。普段から「過激派」を監視弾圧しろと叫んでいる日本共産党はもちろん沈黙。
news.biglobe.ne.jp/domestic/1104/

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retweeted at 15:26:38

11月6日

@sugen_takeda

武田崇元@sugen_takeda

千坂恭二氏の神武革命論は禅の公案的でよくわからぬがやや了解。律令制とは各組の縄張りを廃して本家がテラ銭を一括徴収し、組長をノーメンクラツーラ化し再分配するということである。現実のヤクザ組織でこれやれば血の雨がふる。それが壬申の乱であり、そのイデオロギー的反映が神武革命だと。 twitter.com/chisaka_kyoji/

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retweeted at 15:05:50

2018年11月03日(土)1 tweetsource

2018年11月02日(金)1 tweetsource

2018年11月01日(木)2 tweetssource

2018年10月31日(水)1 tweetsource

10月31日

@Queer_s

Queer+s 11/14映画会「4ヶ月、3週と2日」@Queer_s

月に一度の社会鍋。次回11/24(日)。
飲み屋では禁句とされる、社会、政治、宗教など語りましょう。
鍋食べ放題で2000円1D付。追加Dは一律500円。
語るもよし、話を聞き流して鍋を食べまくるもよし。

*参加者の政治傾向は不問。右翼左翼ノンポリ全て歓迎
*政治に興味がなくてもOK
*16時~読書会もアリ pic.twitter.com/oVJeF9A2RN

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retweeted at 19:13:06

2018年10月29日(月)4 tweetssource

10月29日

@Chisaka_Kyoji

千坂恭二@Chisaka_Kyoji

『歴史からの黙示』関連の名古屋のトークイベントだが、名古屋へ行くのは、19歳の時以来で48年ぶりになる。1970年の2月頃、アナ高連の彼女の大学受験の地方試験の1つが名古屋であり、それに結果的には、受験の邪魔をするように同伴した時以来だ。

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retweeted at 21:26:28

10月29日

@Chisaka_Kyoji

千坂恭二@Chisaka_Kyoji

アナキズムを、暴れろとか、狂い咲けフリーダムなどといっている輩は、アナキズムの矮小者であり歪曲者にすぎず、アナキズムの敵にすぎない。アナキズムはそのような軟なものではない。その程度の、暴れろやフリーダムなら1968年の全共闘がやったことであり、その突破こそが現在の課題なのだ。

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retweeted at 16:32:00

2018年10月28日(日)4 tweetssource

2018年10月27日(土)5 tweetssource

10月27日

@Chisaka_Kyoji

千坂恭二@Chisaka_Kyoji

本日から、拙著『歴史からの黙示・アナキズムと革命』(航思社)が刊行。1973年2月に田畑書店から刊行された旧版に、新たに1970年の安保闘争の直後に出した100頁の冊子『無政府主義』と、1975年に『情況』に書いた「反アナキズム論・序説」を増補した実質上の新版でもある。www.amazon.co.jp/%E6%AD%B4%E5%8

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retweeted at 01:45:12

2018年10月26日(金)6 tweetssource

10月26日

@Queer_s

Queer+s 11/14映画会「4ヶ月、3週と2日」@Queer_s

本日の夕飯は、イカフライと何かのパスタです
なんのパスタになるかは、そのときのタイミングで決まります
環境映像は、it(旧作)です。怖いほうですね

そして明日10/27は16時~読書会
そあとは19字頃~、社会と政治を語る鍋会ですよ
今回の政治鍋は、前座に読書会をいれてみました
どうなることやら pic.twitter.com/7FHCd8TDeO

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2018年10月24日(水)14 tweetssource

10月24日

@1yagiryow5

一柳良悟@1yagiryow5

『全共闘以後』を読む前の一柳さん「なんだこの山本夜羽音、前にツイッターで騎士やってなかったかコラ、ダボ、コラ」
三章まで読んだ一柳さん「山本夜羽音さんすげぇ、調子こいてすみませんでした……」

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retweeted at 17:58:36

10月24日

@af6XXsHx9Ch56v8

桜忠孝@af6XXsHx9Ch56v8

2カ月ぶりに難波、千坂恭二定例研究会に参加。待望の復刊「歴史からの黙示」執筆の背景を語っていただき、千坂先生の若き日の思想的躍動に接する。3時間の滞在であったが、千坂さんはじめ顔ぶれ多彩な皆さんに多くの刺激を受けToraryNandの夜は刺激的、知的に更けっていった。

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retweeted at 17:57:05

10月24日

@Chisaka_Kyoji

千坂恭二@Chisaka_Kyoji

1968年全共闘の運動は党派主義と独裁志向の否定を内包していたが、それは運動が後退すると再形成する力を持たない。必要なのは党派否定と反独裁をふまえた党派と独裁で、この問題を1968年闘争体験から問うたのが10月26日発行の『歴史からの黙示・アナキズムと革命』(航思社)www.amazon.co.jp/%E6%AD%B4%E5%8

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retweeted at 17:55:44

10月24日

@wsd_anarchism

早稲田アナキズム研究会@wsd_anarchism

【お知らせ】
第16回勉強会
千坂恭二『歴史からの黙示』
10/14(日) 15時〜19時
早稲田周辺某所

参加希望者はリプライ、DMにて承ります。
※テキスト持参不要
※10代・20代が参加対象
※終了後に付近のサイゼリヤで交流会を開催します。年齢関わらずどなたでも参加できますので、希望者はご連絡下さい

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retweeted at 17:54:52

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