→ #週刊朝日 9月18日号。小沢「新党の体制を早く整えられれば、すぐの選挙でも自民党に勝てる。森友問題も桜を見る会も河井夫婦のスキャンダルも、政権がひっくり返って #枝野幸男 内閣になれば、すべて明るみに出ます」田原「非自民政権はこれまで2回とも小沢さんがつくった」→
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→ #週刊朝日 9月18日号。小沢「新党の体制を早く整えられれば、すぐの選挙でも自民党に勝てる。森友問題も桜を見る会も河井夫婦のスキャンダルも、政権がひっくり返って #枝野幸男 内閣になれば、すべて明るみに出ます」田原「非自民政権はこれまで2回とも小沢さんがつくった」→
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新入閣の平沢勝栄氏について面白い話がある。東大生時代に安倍晋三少年の家庭教師を務めたが、当の少年はなかなか勉学が向上しなかった。しかし「自分より家庭教師が悪い」と、昔の嫌な思い出に触れない為、入閣を拒んだという噂が専らだ。宰相が公益性より私怨を優先する国では、腐敗するのも当然だ。
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http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/401.html…
逆に都知事選の辺りから独自性に走って自滅した観があり、十分成果があったと満足して傷ついた玉木を助けなければ駄目で、それが太郎の望む維新以外の野党が一つに纏まって政権交代というシナリオへの近道でミニ政党を育てる事にやり甲斐を感じ始めていては本末転倒である。
posted at 20:50:55
ハバビ・れいわ新選組の功績とは。玉木に自分以上の経済政策を決断させた事と玉木と共に枝豆に消費税ゼロを言わせた事である。 ポスト米英時代 http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/401.html…
posted at 20:50:55
http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/406.html…
枝豆が玉木党の選挙区に嫌がらせで立てるのもやめさせるべきだし、ロンパールームみたいな連中でおじいちゃん二人も大変だが、自民党時代のガチの権力闘争を経験した二人にしてみれば砂場のガキの喧嘩位にしか見えないであろうから上手く引率する事である。
posted at 20:47:15
植草・解散先送りはブラフで、ひょっとこのように追い込まれる前に即解散。やはり野党は即解散を軸に準備せざるを得ないようで… ポスト米英時代 http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/406.html…
小沢と喜四郎がいるから抜かりはないと思うが、太郎が泡沫を無駄に立てるのもやめさせるべきだし、
posted at 20:47:15
谷崎光@作家 ダイヤモンド社に訴訟提起をしました@tanizakihikari
全文のほうがいい感じ。
”編集”されないって、大事なこと。
【全文】オードリー・タン独占インタビュー「モチベーションは、楽しさの最適化」 https://forbesjapan.com/articles/detail/36065…
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谷崎光@作家 ダイヤモンド社に訴訟提起をしました@tanizakihikari
この人は、どんな取材も後に全文オープンの原則を行っているんですが、大事なこと。
たとえば、
男女が付き合う最初にいいところだけ見せるのも編集🤭
記者クラブが政府を自分達だけで囲って汚職を隠蔽、または都合のいいスクープを抜くのも編集😱
人が編集したものばかりを見ていると支配される。 https://twitter.com/tanizakihikari/status/1306192861176582144…
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岩田明子の菅のフォローを聞いていると、スターリングラードでドイツ第6軍が降伏した直後に、ゲッペルス国民啓蒙宣伝相が独国民向けに行った演説と重なった。ドイツ軍(菅政権)が東部戦線(コロナ禍・景気悪化・中国進出)で敗北すれば、独(日本)がボリシェビキ(中国)のものになる。烏は白い? https://twitter.com/yuki1988jp/status/1306176930949996544…
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鈴木まりこ🇺🇸🇯🇵【国際政治心理学】政治とは生活 いいオトナが本氣で日本の未来を考える会主宰@suzukimariko88
破綻するんだ?
麻生財務大臣の言う事とは全く違いますね。流石、旧大蔵官僚です。財政破綻を語る前に特別会計の使途を説明しなさい。出来ないのはわかってますけど。私は米国が特別会計を使う分には構わない主義‼️中抜きする?官僚が居たら許しませんよ。良い加減にしろ‼️とだけ言っておきますよ。 https://twitter.com/9nanachin9/status/1305794341240070144…
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ネトウヨの毒舌な伯父さんbot@NTUY_uncle_bot
政治家とジャーナリストの皆さん。ネトウヨなんていうのは1人で1000人分のアカウント使って、ネットで偉そうにしているだけのマイナー勢力です。恐るるに足りません。
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あのよお 既得権益、あしき前例主義に どっぷり浸かってきた連中がよ 今更何言ってんの? って。 https://twitter.com/Sankei_news/status/1305405784222699524…
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http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/403.html…
鬼畜米英ラエルにしゃぶり尽くされた国が米国を抜くのは喜ばしい事で、体にダイナマイトを巻き付けられた人質みたいな日本は縄脱けのタイミングを誤ってはいけないが、もはや鬼畜米英ラエルの時代ではないという事は頭に入れて中露印と組む準備を怠らぬ事である。
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ネトゲ・中国に抜かれた米国はインドにも抜かれる。頭脳的に人口的に当たり前で、日本は中露印と組む準備を怠らぬ事である。 ポスト米英時代 http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/403.html… 人口で中国を抜く勢いでカーストが残っていようがいまいが二桁掛け算の国も米国を抜くのは当たり前で、中国同様に
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http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/403.html…
鬼畜米英ラエルにしゃぶり尽くされた国が米国を抜くのは喜ばしい事で、体にダイナマイトを巻き付けられた人質みたいな日本は縄脱けのタイミングを誤ってはいけないが、もはや鬼畜米英ラエルの時代ではないという事は頭に入れて中露印と組む準備を怠らぬ事である。
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ネトゲ・中国に抜かれた米国はインドにも抜かれる。頭脳的に人口的に当たり前で、日本は中露印と組む準備を怠らぬ事である。 ポスト米英時代 http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/403.html… 人口で中国を抜く勢いでカーストが残っていようがいまいが二桁掛け算の国も米国を抜くのは当たり前で、中国同様に
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ある能記に如何なる所記が対応させられているかは記号だけを眺めても分からない。記号を用いる主体と客体たる記号の関係(主客連関構造)を見なければならない。記号は「誰かが用いているもの」である。ある言葉(「改革」等)の一般的な意味了解に付け込んで物事の実態を誤魔化す手口が横行している。
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日猶同祖論などは「能記の同一性を所記の同一性と思い込ませる」手口の典型である。売国者に「愛国保守」「改革者」等の記号を貼り付けて能記に相応しい所記(実質・実態)を備えているかを吟味させないように仕向けるのは「能記だけに注目させて所記(中身)を吟味させないようにする手口」である。
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記号には表現面と内容面がある。仮に前者を「能記」、「所記」と呼ぶ。記号の分析では能記と所記の違いと両者の関係を意識する事が重要である。能記の同一性を所記の同一性と思い込ませるのが記号操作の主要な手口の一つである。能記だけに注目させて所記(中身)を吟味させないようにする手口もある。
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闘戦経に「孫子十三篇 懼の字を免れず」ともあり。計らい(計略も然り)に執着すると「恐れ」を免れない事を指すと解釈する。計らいに執着するのは欲に執着しているからである。であれば「懼の字を免れず」は孫子以上に国際秘密力の謀略体系(弁証法戦略、両建戦術をはじめとする)にこそ当てはまる。
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国際秘密力が仕掛ける情報戦や記号操作について分析するのは彼らと同じ事をやり返す為ではなく、「禍患を杜(ふさ)ぐ」為である。孫子・用間篇は東洋の兵法の情報重視の姿勢として参考になるが、情報戦を仕掛けるのではなく、陰謀追及者の基本姿勢はあくまで「禍患を杜(ふさ)ぐ」という防御にあり。
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我が国の兵書「闘戦経」に「兵の本は禍患を杜(ふさ)ぐに在り」とあり。対処療法的な対応ではなく、災いの根本を防ぐべき。陰謀追及に於ける記号の分析はそういうものになり得ると考えている。記号操作・思想工作の類は次々に出てくるが、仕組み自体を理解しておけば、もはや騙されなくなる。無効化。
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豊臣秀吉は宣教師の野望を鋭く見抜き迅速に対処するなど天才的感性と確固たる国家意識を持っていた。ただ、晩年は不可解で横暴な行動(秀次への仕打ち等)もあった事は否定できない。このような荒々しい戦国の気風を制し道義観を考究・鍛錬した所に江戸期の諸学問の営為の意義もあったと考えている。
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幾ら武勇に卓越していても道義観が薄ければ裏権力側につく事もあり得る。経済的利や武器を手に入れる為にキリシタン宣教師の軍門に下ったり、和蘭の植民地戦争の片棒を担いだりなど。今も昔も同じと言える。その辺の筋道を考究し道義観を鍛錬した江戸時代の諸学問には十分に意義があったと考える所以。
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幾ら卓越した武勇があっても西欧列強の植民地戦争の片棒を担ぐのでは意味がないだろう。「江戸の武士道は観念論」みたいに言われるが、江戸の武士道がその辺の筋道を確立した意義は大きいと考える。一方で、それが明治以後の近代主義的な政策に利用された面もある。何事も一長一短あるとはこういう事。
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軟弱化した江戸武士とは違い戦国武士の気風は物の役に立つものではあるが、西欧の植民地戦争に参加した者達がいたように国家観や道義観が不十分で自らの腕を捧げる対象を選ばない所がある。そういう意味では是非善悪や道義観を中心に考究した江戸時代の学問は武士をより洗練させたと見る事も出来る。
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江戸時代に「武士道」が観念化したせいで武士が弱くなったのではなく、戦が無くなり多くの武士が軟弱化したので行為規範としての「武士道」「士道」が強調されたというのが事実であろう。因果関係が逆である。荻生徂徠が武士の帰農と尚武を提言した背景である。当時は平和で商品経済が形成されていた。
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記号の読み替えは判断の変化を意味し、延いては世界観、思考、言動に至るまで変化を被る。「たかが記号の操作」と侮るべきではない。記号の操作を「呪い」という強烈な言葉で表したのは、悪意に満ちた陰湿・陰険な様と、知らぬ間に徐々に効いてくる暗示的な洗脳効果を表現し、警鐘を鳴らす為である。
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戦国時代のイエズス会宣教師がやろうとした事は「世界はデウスが創造したものである」という判断を日本人に押し付ける事である。この判断を受け入れると世界観が変化する。世界観が変化すると言動も変化する。かくして「デウスの為に戦え」などと言われたら喜んで傭兵にもなる。思想工作を侮る勿れ。
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例えば佐伯好郎の言説は記号の表現面の僅かな類似等をあげつらう語呂合わせ的な記号操作によって「秦氏は猶太人である」「秦氏は景教徒である」という「判断」を押し広めようとするものである。人間の世界観は「判断」の集積だとすると、判断の変化は世界観の変化をもたらす。かくして洗脳は完了する。
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人間の世界観とは「これは〇〇である」という判断の集積である。「犬」「猫」「山」「川」などの名称は「これは犬である」「これは猫である」「これは山である」「これは川である」等々の「判断」の形式に還元される。名称に限らず記号全般の実質は判断である。記号の操作は判断の操作を目的とする。
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という事は「記号の操作」は「判断の操作」に直結する。これが思想工作に於いて記号操作が重要な要素となっている理由だと見る。文字や文物の造形に従来とは異なる意味やニュアンスを当てはめて流布すると、それを受け入れた人の「判断」が変化を被る。日猶同祖論などの思想工作の機制はこれである。
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「記号」とは「ある知覚像(の意味)を〇〇と見なす」という「判断」を特定の記号に物象化したものである。信号機の「赤」が「止まれ」を意味するのは、共同主観的に「信号機の赤は“止まれ”だと見なす」からである。このように「記号」の実態は「判断」なので「記号の変化」は「判断の変化」である。
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「記号の変化」は「判断の変化」である。「記号の変化」と書くと如何にも記号が独りでに変化するようだが、無論そんな事があるはずがない。「記号の変化」とは記号の解釈や用い方、即ち「判断」の変化である。「判断の変化」「解釈の変化」から主体を捨象した物象化的表現が「記号の変化」だと言える。
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戦国武士道は「一所懸命に命懸けで生きる」だけで道義の学で鍛錬しないと「西洋列強の植民地戦争に一所懸命に参加する」ような事にもなりかねない危うさはある。勿論傭兵はごく一部。一方江戸武士道は明治以降の近代主義に利用された面もある。何事も一長一短。道理と事実に沿って中正な判断をすべき。
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江戸時代の武士より実力主義の戦国時代の武士を持ち上げる風潮があるが、己の腕のみを信じて活躍の場を求める戦国武士のあり方は国内でならともかく、海外にまで戦場を求めるのは大義も道義も弁えぬ行いと言う他ないだろう。戦国の気風にはこういう危うさもある。やはり江戸期の学問には意味があった。
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西洋列強の植民地戦争に日本人が傭兵として参加する事を「グローバル化社会で活躍する日本人」「世界史の最前線で活躍した日本人」の如く言う。グローバリストの手先が昔もいただけ。グローバリズム批判ではなくグローバリズム肯定気味の結論を見てNHKでこの内容が放送出来た理由が分かった気がした。
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中々内容が凄かったので「何故NHKが?」と疑問だったが、第2回の結論部分で何となく分かった。元和偃武以降に国内で戦が無くなったので戦場を海外に求めた武士が傭兵となりオランダの植民地戦争に参加した事を「世界の中の日本」「最初のグローバル化の中で活躍をした日本人」みたいな扱いをしていた。
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ポルトガルだかの歴史家だったと思うが、「基督教の布教は日本人を精神的に征服する事」と明言するシーンがあった。日猶同祖論等の思想工作の目的もこれと同じだと見る。戦国期のイエズス会宣教師は日猶同祖論の元祖と言える中猶同祖論を唱えた。日本人を思想的に洗脳し取り込む事が目的と分析する。
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印度のゴアで宣教師が改宗を拒む現地住民を柱に縛り付けるという拷問にかけて強制改宗させた事や、秀吉が信長の臣下だった時点で既に宣教師の対日征服の野心を見抜いていた事等、これまで決して取り上げられなかったような事にも触れており、地上波のテレビ番組としては破格の内容だったと言える。
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以前「戦国~激動の世界と日本」という2回に渡るNHKの特番があった。これは中々の内容で、戦国期の日本でのイエズス会の対日征服計画やオランダ武器商人の目論見、信長と宣教師の関係、仏教勢力の打倒を画策する宣教師の要請で石山合戦に参戦したキリシタン大名・高山右近等々が取り上げられていた。
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日猶同祖論等の対日思想工作の目的は何か。日本人を思想的に洗脳して取り込む事が目的だと分析する。戦国期にイエズス会は日本人を傭兵にして大陸の征服を企み、明治期には英国は東亜での軍事行動を我が国に肩代わりさせようとした(日英同盟)。今は日英FTAが企まれている。「今は昔」の話ではない。
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「誰が、ある記号を、如何なる意味として解釈する(用いる)か」という主客連関構造の一総体として記号は機能する。解釈や判断、使用の主体との連関を離れて記号のみで機能する訳ではない。記号に実体的に意味が宿っていると思念するのは呪物崇拝と同じである。記号の解析では主客連関態を見るべき。
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「記号の意味」とは「これ(文字や造形など記号の表現面)は○○(記号の意味)であると判断する」という「判断」の形式で表現出来る。判断だから判断する主体がいる。判断を解釈と換言してもよい。「誰が解釈したか」という解釈の主体を忘却する事が記号自体に絶対的意味があると思い込む一因である。
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ゴルドン夫人や佐伯好郎らが唱えた英国系フリーメイソン系列の思想ツールは未だにオカルト界隈や陰謀追及界隈で影響力を持っている。ゴルドン夫人が英国女王に直接仕える女官という相当の「エリート」だった事を見るに、これら対日思想工作には国際秘密力の中枢が関わっている可能性が高いと見ている。
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ゴルドン夫人は印度学者のマックス・ミューラーの弟子で比較宗教学者とされているが、学術的に無理がある牽強付会な「仏耶一元論」や日猶同祖論を熱心に主張した事を見るに学者というより神智学的な思想や宗教ワンワールドを唱える思想宣伝者だったと見るべきだろう。英国石屋系の思想工作者と分析。
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日本人の日猶同祖論者の元祖と言える佐伯好郎が英国聖公会信者だった事、ビクトリア女王に女官として仕えた英国貴族のゴルドン夫人が熱心に唱えた事を見るに、日猶同祖論は全体的に英国系の思想工作だと結論付けられる。維新前後に英国系勢力と結びついた者達が十字紋の意味を改釈しても不思議はない。
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仏教と基督教が同一だという「仏耶一元論」を唱えたエリザベス・アンナ・ゴルドンは英国の貴族でビクトリア女王の女官という英国の権力中枢に極めて近い人物だった。ゴルドンは日猶同祖論を唱え、佐伯好郎とも近かった(佐伯の著作の序文にゴルドンへの言及がある)。佐伯は英国聖公会の信徒である。
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先述の「九字法(九字護身法)」は正式には密教の印を結ぶが、簡略には人差指と中指を揃えて(刀印)縦横に9回斬る。縦横で「十」の形になる。九に一文字加えた「十字法」もあるそうである。いずれにしろここでは「十」は呪符的な意味を持つ記号である。十字紋に呪符的意味合いがあるのは確かだろう。
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途中で意味が改変されたものを「最初からそうだった」と思い込む通弊があるが、これなども記号の主客連関態の無自覚に起因する。記号の意味とは記号の使用者の意図によって変化する。これはソシュール言語学で「恣意性」、唯識で「名義相互客塵性」と呼ばれる記号と意味の関係性の法則に依っている。
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島津の十字紋の意味はその造形だけ見ても解析できない。十字という造形の由来、東西の文化的背景の違い、旗印と礼法という用法の違い、明治以前と明治以降の情勢変化、島津家が英国系勢力と組んだ歴史的経緯、明治以降に名族の多くが欧米側に取り込まれた事、など総合的な状況を勘案する必要がある。
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有名な一族の多くは明治以後は欧米側に憑依されたり取り込まれた場合が多いと見ている。かの山鹿素行の末裔(別家からの養子なので血縁はないようだ)が山鹿元次郎という有名な牧師だった事を知り非常に驚いた事がある。大名家など旧華族クラスは尚更で、基督教徒の比率が一般庶民より高い傾向がある。
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が、何度も述べている如く記号の意味は記号を用いる者の意図に左右される。島津の十字紋は元来は猶太とも基督教とも無関係だが、幕末維新以降には島津家は英国系勢力と組んだので、それにより後付けで記号の意味を改釈した可能性はあり得ると思う。そこに新たな意味を付与したとしても不思議はない。
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島津の十字紋はおそらく「九字法」などの呪符的意味だったのが、江戸時代以降に武家の家紋の礼法的な性質が強くなった(元来は戦場での敵味方の識別に用いられた旗印)ので、他家の家紋と同様に外郭に「○」を入れたようである。それが「丸に十字」紋の歴史的由来である。猶太も基督教も無関係だった。
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基督教に於ける「十字」はローマ帝国の処刑器具の形を表すシンボルだが、東洋に於ける「十字」は呪符など呪術的意味合いで用いられる場合があった。文化的文脈が異なる訳である。「十」という形に関する意味も自ずと相違する。「記号の同一は意味の同一とは限らない」という事の具体例をここに示した。
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島津の十字紋の由来については諸説あるようだが、密教・修験道・陰陽道などで指で縦横に「九字を切る(九字護身法)」という呪的作法があるが、それが起源という説が有力だそうである。時代劇で忍者がやる「臨兵闘者皆陣列在前」という例のやつである。この記号には「魔除け」という意図が読み取れる。
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そこで「秦氏以来の古代猶太のシンボル」といった主張が出てくる訳だが、猶太のシンボルは「燭台」即ち「メノラー」であって十字ではない。また、既に十字紋が用いられていた蒙古襲来時には「ダビデの星」すら存在していない。あれが猶太のシンボルになったのは30年戦争以後即ち17世紀の産物である。
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retweeted at 17:12:03
具体的に考察してみる。例えば、「丸に十字」の島津家の家紋。これは日猶同祖論などオカルトや陰謀追及界隈の定番ネタである。この家紋は江戸時代前は「○」はなく只の「十」だったようである。元寇の絵巻に描かれているくらいなのでザビエル襲来以前から用いられておりキリスト教の影響は考えにくい。
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記号とは「特定の造形+対応する意味」で構成される。もっと簡潔に言うと「表現+意味」である。「表現」が同じでも「意味」が同じとは限らない。ある「表現」を如何なる「意味」として用いるかは「表現者」の意図次第である。このような主客連関的構造を考慮しなければ記号を分析する事は出来ない。
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retweeted at 17:10:52
人間の認識自体が主客連関的構造になっている。客観だけでなく主観のあり方も認識を規定する。その事を自覚しているか否かが重要であろう。これを自覚していなければ、ある枠組みからする解釈を絶対視する事にもなりかねない。様々な用法や解釈があり得る記号に絶対的な意味があると思い込むのが典型。
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retweeted at 17:10:23
「理論負荷性」について書いたが、そもそも理論負荷性を完全に回避する事など出来るのだろうか。人間は予め備えている枠組みで世界を見る。科学史では「パラダイム」という概念がある。理論的な知識が全くない状態では「観察」自体が成り立たないだろう。問題は自らの理論負荷性の自覚の有無である。
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retweeted at 17:10:10
「僅かばかりの造形の類似をそこに込められた意味の同一性と見なすのは、「これは○○である」という判断を同一化させる事」とは、言葉を補うと「僅かばかりの造形の類似をそこに込められた意味の同一性と見なす見解を他者に押し付けるのは、「これは○○である」という自他の判断を同一化させる事」。
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共同主観性は人間社会一般に見られる仕組みなので必ずしも「洗脳」ではない。固有の文化も然りである。だが、特定の思考や判断を絶対視して人為的(自然発生的ではなく)に他者に押し付けようとする所に問題が生じる。洗脳とは人為的な工作として強制的に他者の思考や判断を同一化せんとする事である。
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廣松哲学の見解を参考にすると、共同主観性の獲得とは「これは○○である」という形式を持つ「判断」が同一化する過程と相即する。僅かばかりの造形の類似をそこに込められた意味の同一性と見なすのは、「これは○○である」という判断を同一化させる事である。前述の「呪い」はこのメカニズムに基く。
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昔の日本では「空」の哲理を説く般若経典は厄除けや除災の効力があるとも信じられた。空は縁起=物事の関係論的把握であり「言葉を実体視しない」という道理を含意するが、関係論的認識で記号の実体化を無効化するという認識論的な効果を当時の民衆向けに民俗的に表現したと解釈すると面白いと思う。
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今思いついた何の根拠も無い与太話を例にする。足軽の陣笠が「△」なので、彼らは古代エジプト人の末裔だ、フリーメイソンの手先だ、古代猶太の末裔だとか、そのレベルの話も繰り返し主張すれば何の根拠もなくても信じる者は出てくる。共同主観性の獲得である。これが「種も仕掛けもある呪い」である。
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例えば「ピラミッド」は古代エジプト人と近代のフリーメイソンでは記号としての意味は全く同じとは言えないだろう。エジプトの古代王朝と西欧近代の秘密結社では歴史的な文脈が異なるからである。結社は中東の古代宗教の影響を受けているので全く重ならない訳でもあるまいが、全く同一でもないだろう。
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この「種も仕掛けもある呪い」はシンボリズムが盛んなオカルト界隈や陰謀追及界隈でも横行している。記号が機能する主客連関態(記号は記号と記号を用いる者の関係で意味が確定するという機制)を自覚するだけで特定の記号に実体的な意味や力が宿るという思念を相対化、延いては無効化する事が出来る。
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特定の文字や文字列、物体の造形などに特定の意味や力が宿っているという思念を他者に刷り込む事が「種も仕掛けもある呪い」である。これはある記号の特定の解釈を押し付ける過程であり、共同主観性の獲得プロセスそのものである。要するに「他人も同じように考えさせる」ようにする事。洗脳である。
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「記号を用いる主体との連関を無視して記号自体に実体的に意味が宿っていると見るのは呪物崇拝と同じ」と以前書いたが、こういう意味では「呪い」も存在する。勿論オカルチックな意味ではなく、種も仕掛けもある「呪い」である。要するに暗示である。ある記号自体に意味が宿るという印象を刷り込む事。
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逆に主観は客観という対象に対して「こちら側」をそう呼んでいるに過ぎない。何も認識する対象(客観)が無ければ「主観」を設定する事も出来ない。認識の活動自体が停止すると主観も客観もない。記号の知覚象(形)という客観的な認識対象があるから記号の様々な解釈(主観)も生じてくると言える。
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上から、横から、斜め上から等々、主観の配置は無限である。例えば「上から」と言っても微妙な角度の差があり得る。そういう主観の配置と無関係の「コップの本当の姿」を表象(イメージ)する事は出来ない。概念として想定できるのみである。これは大森荘蔵氏が言う知覚像の無限集合に過ぎないだろう。
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「主観的要素と客観的要素が協働して機能する主客連関態」と言っても主観と客観が独立の実体としてある訳ではない。認識での客観は主観との関係で定まる。例えば「コップの姿」は上から見るか、横から見るか、斜め上から見るか等々の主観の配置との関係で定まる。主観と無関係に見え姿は定まらない。
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シンボル使用者とシンボルとの連関を無視してシンボル自体に執着すると呪物崇拝的状態に陥りかねない。これはシンボリズムに精神を操られた状態に等しい。シンボル解析のつもりが逆にシンボリズムの罠に陥る危険。シンボルの解析ではシンボルが機能する機構全体を冷静に観察するようにすべきと考える。
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故にWHOのロゴの形だけ見ても意味がない。WHO及その背後の勢力の意図や計画、これまでの所業など総合的な状況・文脈を考慮して分析すべきである。記号とは「何かを別の何かで表すもの」である。意図や文脈を特定のシンボルに集約する事がシンボリズムなので肝心の意図や文脈を無視しては解析出来ない。
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例えば、以前WHOのシンボルを巡り「悪魔崇拝だ」「アスクレピオスの杖だ」という論争(?)があったが、これはシンボルの形しか見ない典型である。デザインの歴史的な元ネタは確かに「アスクレピオスの杖」だろうが、そこに如何なる意味を込めるかはシンボルを用いるWHOの支配者の意図次第なのである。
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シンボルはシンボリストとの相関関係の中で機能する。シンボルの解析はシンボルを用いる者(勢力)の総合的な振る舞いを見て意味を推量しなければならない。シンボルの形だけを見る呪物崇拝的な迷妄に陥ると日猶同祖論等の記号操作にも脆弱になる。記号の形の類似は記号の意味の類似ではないのである。
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記号に込められた意図を見抜くには記号の形(記号の表現面)だけを見るのではなく、記号を用いる主体の言動、記号が用いられた文脈などの総合的な状況を勘案する必要がある。記号と記号の使用者との連関を無視して記号を実体視すると記号そのものに意味が宿っているかのような呪物崇拝的迷妄に陥る。
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「ルビンの壺」では見方次第で「地」と「図」が入れ替わる。どこに着目するかで視覚像が一変するのである。ここでは認識者の態度が視覚像の決定に関与している。記号も然り。ある記号が如何なる意味を持つかは、記号を用いる者の意図によって決定される。この「意図」は記号の形だけ見ても分からない。
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トリックアート自体は一応客観的な存在だが、それが如何なる視覚像として認識者に現れるかは認識者の「見方」に左右される。これが吾人が「主客連関態」と呼ぶ機制(仕組み)である。これは記号にも当てはまる。記号が客観的な形を持つにしても、そこに如何なる意味を込めるかは主体の意図次第である。
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「記号の主客連関態」と書くと難しいようだが、実は簡単な事である。例えばトリックアートと呼ばれる騙し絵がある。若い女性に見えたり老婆に見えたり、壺に見えたり向かい合う二人の人間の顔に見えたりする(ルビンの壺)。「見方」という主体側の態度で視覚像が一変する。記号もこれと同じという事。 https://pic.twitter.com/IFp4UXCpuP
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表面的な現象だけでなく現象の原理・構造・仕組みを考察する事は広く応用が効く。主観のあり方(文化など共同主観を含む)との関係を無視して記号を実体視するとシンボリズムが強力に作用する。記号の主客連関態(主観的要素と客観的要素の協働で記号が機能する仕組み)の分析でこれを無効化させたい。
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「アーク」なる観念に何らかの意味や作用があると思っているなら、「アーク」という記号を機能させる文脈に取り込まれた=相手の土俵に乗った事を意味する。思想工作は中核的要素として記号操作を含むので記号の主客連関態の分析はあらゆる思想工作を一掃し得る程の強力無比な方法と考えるのである。
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「アーク」という観念は猶太教徒あるいは聖書宗教の信者には意味がある記号なのかもしれないが、それ以外の者には意味を持たない。記号は主客相関の機構の中で機能するからである。「聖書宗教」という文脈を離れて記号「アーク」は機能しない。ある記号が意味を持つのは、主客連関態の中でのみである。
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ロスチャイルド家やイスラエルの情報機関とかが契約の箱=アークを探し求めていると言われるが、そういうものがかつて実在したと仮定しても朽ち果てて消えてなくなっている可能性を考慮しない辺りから「アーク伝説」とはどこまでも猶太教の神話である事が分かる。「アーク」も記号の一種に過ぎない。
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日猶同祖論者は「北イスラエル王国の猶太十部族」というものがかつてあったとして、それが跡形もなく消え去ったという可能性は考えないのだろうか。歴史上消滅した民族・部族は無数にあるだろう。「○猶同祖論」では「十部族」が今もどこかに存在しているという前提から出発する。この時点で変である。
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「日猶同祖論」だけでなく世界中に「○猶同祖論」がある。先述の中猶同祖論、英猶同祖論(ブリテッシュ・イスラエル主義)、マオリ・猶太同祖論、アフリカのレンバ族・猶太同祖論など。【Ten Lost Tribes】https://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Lost_Tribes…
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アメリカ原住民と猶太の同祖論を主張したピューリタン宣教師は「トーマス・ソログッド」ではなく「トーマス・ソロウグッド」と表記すべきだったかもしれない。日本語でこの人物の名前が書かれた試しはあるのだろうか。ほぼないと思われる。それくらい日本人には知らされていない存在という事だろう。
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記号の分析は多くの方々の助けになると考えている。記号が機能する主客相関的な仕組みに気づかない為に、いたずらに記号にとらわれて認識や判断を誤ったり精神的に苦しんだりする場合が多いのではないか。記号の主客相関的機構の分析は思考誘導や思想工作を一掃し得る程の強力な方法だと考えている。
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細田派即ち清和会派閥は次期総理候補として菅氏を推す事を決めた由。自民総裁候補の中で最も自称保守受けがよさそうなのが菅氏なので、自称保守の米つきバッタの皆様は今後は「安倍さん」ではなく「菅さん」を猛烈に持ち上げだすかもしれない。そんな記号はどうでもよい。RCEPや日英FTAに断固反対!!
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ただ、全く主流の説ではないが、豊臣秀吉が桃太郎のモデルの一人という説がある。伴天連を「退治」した秀吉が「桃太郎」の造形に何らかの影響を与えたとしたら興味深い。桃太郎説話は室町期が発祥だそうで実は比較的新しい。吉備津彦は時代が古過ぎる。民俗学上の考証としては興味深いテーマではある。
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吉備津彦等よく言われる桃太郎説話の民俗学的背景の説は意識していない。吾人はシンボリストではなくシンボリズム批判者なので深い意味は込めておらず、日本人的なキャラクターという事でアイコンにしただけである。時々アイコンについて質問されるので、記号を考察したこの際に説明しておく事にした。
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裏権力の連中はまるで漫画や特撮の悪役そのものなので陰謀追及者は一人一人が「ヒーロー」であると見立てて、「日本人の立場からの陰謀追及」→「日本のヒーローの元祖・典型とは?」→「桃太郎かな」という事でアイコンにした次第。犬や猫、好きなアニメキャラとかをアイコンにする感覚と同じである。
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秦氏=景教徒説を唱えた佐伯好郎の日猶同祖論は基督教の布教以外にも目的があった。猶太資本の北海道開発への導入である。猶太を満州に引き入れる河豚計画にも日猶同祖論者が参画した。日猶同祖論は親猶太派が猶太資本に媚びて招き入れる事を目的として唱えた側面もあった。この点も押さえておくべき。
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日猶同祖論は基督教の布教戦略用ツールである事は明らかだが、基督教宣教師だけでなく神智学信者も用いた。高野山に「景教」の碑を建てたエリザベス・ゴードンという神智学信者は日猶同祖論を主張した。以上の考察から日猶同祖論は国際秘密力が日本人を精神的に征服する為の思想ツールだと分析する。
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イエズス会宣教師のジョアン・ロドリゲス、プロテスタント宣教師のノーマン・マクレオド、プロテスタント牧師の酒井勝軍や小矢部全一郎、英国聖公会信者の佐伯好郎など日猶同祖論(それに先行する中猶同祖論を含む)の主唱者はカトリック、プロテスタント、聖公会とあらゆる基督教教派に及んでいる。
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西洋側が「大航海時代」(「大侵略時代」だろう)と呼ぶ時代の宣教師達は只の宗教者ではなく、西洋列強の植民地戦略とも密接な情報員・工作員でもあった。彼らは異文化圏に精神侵略を仕掛ける為に緻密な戦略を練った。その一つが「○猶同祖論」だった。歴史に徴するにもはやそれは明らかな事である。
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「○猶同祖論」は猶太教・基督教の文化と共通点があるからではなく全く異質な文化圏だからこそ考え出された苦肉の策である。共通点がないからこそ無理やり「猶太十部族の末裔」という論証出来ない「神話」を作ったのである。基督教宣教師でもないのにこれを信じるのは実に馬鹿馬鹿しい話ではないか。
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「アメリカ原住民は猶太十部族の末裔」説は布教の為に考案された。前掲記事より引用:one of the strategies devised by the Puritan colonizers was to view the Indians as being descended from the ancient Israelites through the Christian messianic/millenarian myth of the Lost Ten Tribes.
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Thomas Thorowgoodも世界の「○猶同祖論」の歴史上重要な人物である。この記事にアメリカ原住民と「失われた猶太十部族」の付会は基督教の布教戦略だった事がはっきりと書いてある。【Thomas Thorowgood】 https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Thorowgood…
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17世紀の英国のピューリタン宣教師トーマス・ソログッドはアメリカ大陸の原住民に基督教を布教する為にアメリカ原住民は「失われた猶太の十部族の末裔」という言説を流布した。聖書文化とは異なる文化圏で基督教を布教する為に現地人を猶太と付会してを聖書的世界観に取り込むという布教戦略である。
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このウィキの記事をよく読むと、ジョアン・ロドリゲスの主眼は「中猶同祖論」にあったようである。日本に中国の浙江省と朝鮮から移民が来たと著書に書いたと書かれているが、それが「猶太の十部族」の末裔としたのかは分からない。だが、東亜向け「○猶同祖論」を初めて唱えた人物なのは確かだろう。
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日猶同祖論はこの延長である。引用:The first person to identify the Lost Tribes with an East Asian nation was João Rodrigues (1561–1634), a Jesuit missionary and interpreter. In 1608, he argued that the Chinese descended from the Lost Tribes of Israel. https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese-Jewish_common_ancestry_theory…
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イエズス会宣教師であるジョアン・ロドリゲスが最初に日猶同祖論を唱えた人物。ロドリゲスは中国人も「猶太の失われた十部族」の末裔だと唱えた由。その延長で日本にも「十部族」が来ているという主張をした。東洋の文化圏を聖書的世界観に結びつける事で布教を円滑ならしめんとした事は明らかである。
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日猶同祖論を初めに言い出したのはイエズス会宣教師である。これはウィキペディアの英語版に書かれていて、日本語版には書かれていない。日本人には隠しておきたい情報なのだろう。日猶同祖論は基督教の布教手段であるという事実をまずは押さえるべき。※以前フォロワーの方から情報を頂いた。感謝。
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明治以後には猶太・基督教的な考え方が浸透してしまっているので、日本文化をその基準で推し量ろうとする通弊がある。何事も「グローバルスタンダード」を僭称する猶太・基督教文化を基準にして価値判断しようとする。基督教宣教師の布教の手段である日猶同祖論もそのようなものとして機能している。
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というのも以前「桃太郎は鬼=悪魔を滅するキリストなので、あなたは基督教徒ではないか」という風な滅茶苦茶な言いがかりを付けられた事があったからである。元来「鬼」は「鬼滅」すべきものではなく、「追い払う」「懲らしめる」のが昔の日本人の感覚である。一神教圏とは文化的背景が全く異なる。
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文化的背景が全く異なるのに文物の造形の僅かな類似などを論って「同じ物」だと短絡するという手口が典型である。特定の文物はそれ単体で意味を持つのではなく、特定の文化的背景の中に配置してはじめてその意味を獲得する。ある記号はそれを用いる主体の意図や文脈、他の記号との関係で意味が定まる。
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日猶同祖論に代表される思想工作は前述の如き記号の主客相関的システムを無視する事でなされる。記号は特定の主体(秘密結社員など)が、特定の文脈(文化的な背景など)で、特定の形を持つ記号(記号の表現面。文字の形など)を用いる事で総体的に機能する。が、思想工作ではそのシステムを隠蔽する。
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呪物崇拝とシンボルは原理としては全く同じである。呪物崇拝が社会的に機能するのは、特定の文化的背景の中でのみである。例えば、陰謀追及界隈では「666」が特別視される事が多いが、「666」は西洋の黙示録的文化があってこそ機能する代物である。「666」の特別視は基督教文化の文脈と切り離せない。
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呪物崇拝的な心性に付け込んで為されるシンボリズムを打ち破るには、物事を事実に即して如実に観察する事が王道だろう。シンボリズムを破るにはシンボルが機能する仕組みそのものを看破する。そうすれば迷信的にシンボルに迷わされる事もなくなる。「安倍」という記号ではなく実際の政策を見るべき。
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シンボルに囚われるのは、シンボルが機能する主客相関のシステムを認識しない事も大きな原因と考えている。シンボルを用いる主体や文脈を捨象して、文字やオブジェ、数字などの記号自体に実体的に意味が宿っているという物象化的思念である。これは呪物崇拝と同じ機制であり太古より根強いものがある。
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「安倍」という記号に実体はないが、「安倍晋三」という人物を「救国の救世主」であるかのように繰り返し宣伝する事で自称保守層の中でそういうイメージが形成され刷り込まれる、という連関でシンボルとしての機能を獲得する。このように記号は主客相関のシステムであり、ある文脈に依存して機能する。
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特定の記号に執着してしまうのは記号自体に実体があると見る事も原因だろう。記号は文字などの形に実体的に意味が備わっているのではなく、記号を用いる主体がそこに如何なる意味を付与するかで決まる。つまり、記号とは主客の相関的なシステムである。ここが記号に関して見落とされがちな点である。
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言葉は記号の一種である。人間の思考には言葉を中心とする記号が関わる。故に記号を操る者は人間の思考を操る事も出来る。特定の記号に執着して、それ以上実質を追及しようとしなくなれば、まんまと記号操作の術中に嵌る事になる。記号は所詮記号。記号と実質が適合しているかしかと批判・吟味すべき。
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この約8年間「安倍」という語は政治の世界で最も影響力を発揮した記号の一つだったと言える。自称保守も自称リベラルもそこに釘付けになった。その間、彼らは具体的な重要売国政策という実質は顧みなかった。イメージだけが独り歩きした。記号の操作で世を操るシンボリズムの一種と言ってよいだろう。
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retweeted at 16:38:38
記号とは人が物事を認識し理解する為の道具と考える。だが、特定の記号に執着し過ぎると、記号は時に人を欺く事もある。物事の実質を見るようにするべきである。物事の実質に相応しい記号を用いる事が「正名」である。逆に物事の事実に不相応な記号を使う事を個人的には「名付けの魔術」と呼んでいる。
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retweeted at 16:38:06
安倍政権約8年の間に分かった事の一つは特定の記号(この場合は「安倍」)を議題の中心に据える(議題設定、アジェンダセッティング)事で重要問題(国の主権や国民生活の根幹に関わる事柄)から人々の目を逸らし続ける事が可能という事である。これを機に両建に騙される人がいなくなる事を切に望む。
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「安倍しかない」は自称リベラルにも言える事であろう。彼らは具体的な重要案件(日米FTAやスーパーシティ構想等々)には触れずに、記号としての「安倍」ばかりを取り上げる点で自称保守と何ら変わらなかったと言える。具体的な売国政策に着目する人を増やしていくべきである。そして両建を破るべし。
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retweeted at 16:37:03
自称保守と裏腹に彼らと両建を構成する自称リベラルの勢力にも影響はあると思う。彼らもまた「安倍」という人物に全ての焦点を合わせてきた。安倍一味の背後には触れずに「安倍」という個人が諸悪の根源とした。安倍を崇拝する自称保守と安倍の背後関係を無視する自称リベラルが左右両建の実質である。
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CSIS系勢力は安倍を「救国の救世主」であるかのような自称保守向けイメージを何年もかけて作った。裏権力走狗は「安倍」という記号だけで自称保守を簡単に動員する事が出来た。だが、安倍の総理辞任で彼らは自称保守層向けの新たな思想工作を迫られると分析する。安倍総理辞任の影響はこの程度と見る。
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「安倍晋三という人物に全重量をかける」とは「安倍信者」という言葉に象徴される似非保守のイデオロギーである。彼らには殆ど「安倍」しかなかった。次は誰を崇拝対象にするか知らないが、安倍の総理辞任で新たな思想ツールの構築を迫られるだろう。これはこれで彼らにとってのコストだと思われる。
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retweeted at 16:35:25
日本会議系や旧統一協会系の勢力とは米国のCSISやネオコンの日本側カウンターパートとして機能していると思われる所謂「親米保守」と称される勢力である。この勢力は「安倍晋三」という人物に全重量をかけるかの如くイデオロギーを作ってきたので安倍が総理でなくなる以上少なくない影響はあると見る。
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retweeted at 16:34:59
安倍が総理辞任を表明。誰が次期総理になろうとRCEPや日英FTA、FTAAP、スーパーシティ構想等々の「裏権力案件」は変わらず推し進めようとするだろう。両建ある限り誰が総理になろうと同じ事。だが、全く影響が無い訳ではないと考える。日本会議系や旧統一協会系の勢力にはそれなりの影響があると見る。
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retweeted at 16:34:33
@yoshimichi0409 仰る通りです。「改革」なる語に伴う世間一般のイメージに付け込んで、国民の利益とは相反する国際的な寡頭資本への利益誘導政策をあたかも国家国民の為の政策であるかのように思い込ませる手口です。単純な仕掛けですが、能記と所記の相違と相互の関係性に注意せねば簡単に騙されてしまいかねません。
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retweeted at 16:33:08
@kikuchi_8 我国の新自由主義者は、新自由主義という概念を使わずに「改革」なる記号を使うことで、多国籍資本への富の集中化や公的分野の切り捨て等を正当化しており、まさに能記の同一性を所記の同一性だと思い込ませる戦術の典型と云えるでしょう。
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retweeted at 16:32:30
「正名」の逆が「名付けの魔術」である。これを強烈な表現として「呪い」と呼ぶ事もある。物事の実態に相応しくない名称を敢えて付ける事で人心を惑わし思考を操る事が出来る。種も仕掛けもある「呪い」である。実と名の関係が乱れると世も乱れる。これを正す事はまさしく禍患を杜(ふさ)ぐ道である。
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retweeted at 16:31:58
能記と所記の関係を正す事が「正名」である。実態に適合する名称を使う事。これは古の儒学で「実」と「名」の関係の乱れが世の乱れの原因だとする「正名論」(論語子路篇が出典)をヒントにした自分なりの陰謀追及の方法の一つである。物事には実態を反映する相応しい名称(一つとは限らない)がある。
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retweeted at 16:31:27
例えば世間的に「社会をよくする変革」というイメージがある「改革」という言葉(能記)を利益誘導政策や売国政策(所記)に貼り付ける事でその実態を誤魔化す事が出来る。記号は記号を使う主体との関係で意味が定まるので「改革」なる記号が国民にとって「社会をよくする変革」を指すとは限らない。
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retweeted at 16:30:51
消費税減税、廃止も視野に入れてほしい、多くの人が喘いでいるこの時代にやらなくていいことだろ。
#出版物の総額表示義務化に反対します
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retweeted at 16:30:01
これは、世界中で飢餓に苦しむ人々に向けた世界の食糧援助量(平成30年で年間約390万トン)の1.6倍に相当するようです。また、食品ロスを国民一人当たりに換算するとお茶腕約1杯分(約132g)が毎日捨てられていることでした。何気に過ごしていると、気が付かないかもしれませんね。 https://pic.twitter.com/rdyDpl8Xgj
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retweeted at 16:27:14
少し日本の事を調べてみました。日本のごみ総排出量は4272万トン(東京ドーム約115杯分)、1人1日当たりのごみ排出量は918グラム。 その内、年間2,550万トンの食品廃棄物等が出されている。まだ食べられるのに廃棄される食品、いわ ゆる「食品ロス」は612万トン。
続↓ https://twitter.com/kim_yojong_1988/status/1305810675256627201…
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retweeted at 16:26:49
まさに、腐敗政治の元凶は、取り除かれていないのだ❣️キッパリ https://twitter.com/shingo19580312/status/1306057955666612224…
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維持費というのは自分の生活を維持するための費用。食費や光熱費や住居費などはもちろんここに入るけど、例えば健康を維持するためのジムの費用やヨガ教室の費用はここに入る。歳を取ると見た目も放っておくと汚くなるので、白髪を染めたり小ぎれいな身なりを整えるための費用も消費ではなく維持費。
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China Tips by myokoi@myokoi1962
阿里巴巴が、中国移動通信集団と共同で浙江大華技術傘下の浙江大華科技に30億元を出資することを検討中。浙江大華技術は監視カメラ・システムの設計・製造・販売を手掛ける。IHSが18年に発表した監視カメラ市場でのシェアは世界2位。顔認証システムは16年にLFWの精度試験で世界1位。 #中国
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@RobbyNaish77 こんな詐欺師はTVから追放せよ!!
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#橋下徹は見たくない
僕も見たく無いので、
直ぐチャンネル回す派です。
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@IQjB4p7GTCHNO5V @arudebaran60y そうですね、なんか夢に出てきそう😩
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いやいや、「途上」ですよ。
まだ「転落途上」は止まってない。これから更にドンドン「転落」すると、『エコノミスト』をはじめとする世界中の専門家は観ているわけで。
まさに今「転落途上の国」で間違いない。 https://twitter.com/rc211v_yzrm1/status/1306076294166188032…
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(議員団総会)今日本の政治に求められているのは、「安倍政治」の継承でなく、「安倍政治」が残した数々の「負の遺産」を一掃し、大本から転換することだ。菅新総裁は「おかしな部分は徹底的に見直す」というが、「おかしな」ことだらけだったのが安倍政権の7年8カ月。この決着は総選挙でつけよう。
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出たか!もう戻るな! https://twitter.com/kyodo_official/status/1306078349081542661…
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retweeted at 14:58:28
本質かどうかわわかりませんが、人は脳で考え、腸で決める(実は細菌と相談して決める)とよくお話しいている次第です。脳(科学)だけで考えたものは、少し嘘くさいですよね。いわゆるピンとこない。だから、腹にズドンとくるものを、僕はいつも目指すようにしています。頭ではなくね。
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retweeted at 14:58:12
まもなく発足する菅内閣は誰が見ても安倍亜流内閣。過去にロッキードやリクルート事件を目撃し続けた小沢一郎は政権交代なき政治が大きい腐敗を生む事を痛いほど知っている。安倍政権の疑惑の数々はこのまま眠り続けるのか。政権交代の教科書「職業政治家 小沢一郎」はAmazon売れ筋1位を独走。感謝! https://pic.twitter.com/ujx8MldSgY
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最近黒マスクが好きです。前は嫌いでしたが https://pic.twitter.com/RBcwbDBvCt
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retweeted at 13:20:08
今日コスメのお店で中国の化粧品を発見。箱はピカソの絵ようなデザインでとてもかわいい💕使用感も良さそう。#中国コスメ #zeesea https://pic.twitter.com/fo5VCfuHDK
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retweeted at 13:19:54
この熱狂的なまでの中国バッシング、大手報道機関までもがフェイクを動員し、あるいは論点をずらし、あるいは印象操作のために表現を曖昧にしてまで一つの国への憎悪を煽る状況は歴史的なものだと思います。
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retweeted at 13:18:36
米合州国とその憲法の命は後二カ月(マスコミに載らない…)http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/294.html… マティス大将は「トランプ(よそ者なんです)は危険だ。彼は適していない」と言っていた。之は将官とCIAがジョン・F・ケネディ大統領について言っていたのと同じ事だ
twilog>CIAマティス:https://bit.ly/3hADidq
posted at 12:07:29
アメリカ合州国と、その憲法の命は、あと二カ月http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/2020/09/post-2d721a.html…
CIAは、トランプを打倒した後、Antifaや、Black Lives Matterや、連中の売女マスコミを、人種戦争を煽動するために使うだろう。それからCIAは蒼ざめた馬で乗り込み、住民は屈服するだろう。
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retweeted at 11:44:22
旅に出ると、俗っぽいことを置いていけるじゃない。電気代を払わなきゃ、みたいな些末なことから、僕みたいに女ともめている、みたいな面倒な話まで(笑)。俗っぽさを置いていけるというのは、非常に大きいんですよ。携帯電話の圏外の場所こそが、現代の黄金地帯なんじゃないかな。
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retweeted at 11:39:44
民主党は永遠にダメみたい https://twitter.com/yocibou/status/1306016416408182785…
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retweeted at 11:38:55
極右誌「HANADA」編集長花田紀凱の安倍政権提灯記事。これもYahooニュース掲載である。こんな極右の記事を掲載するhttp://Yahoo.Jpの感覚が理解できない。
https://news.yahoo.co.jp/byline/hanadakazuyoshi/20200916-00198486/…
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retweeted at 11:04:39
大阪市民のみなさん。「都構想」が可決されたら大阪市は廃止されます。松井市長の言うように「市役所」だけが廃止されるのではありません。財政難の4つの地方公共団体に成り下がり、住民サービスは低下します。尚、一度廃止されたら二度と大阪市には戻せません。どうか慎重なご判断をお願いします。 https://pic.twitter.com/9QAiDSyLSe
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retweeted at 11:01:13
アメリカは、自分に自信を持ち強く主張すべき、という規範が強いから、それに少し疲れた人に、あるがままの自分を受け入れようという「セルフコンパッション」が新概念として流行っているのかなと思った。かたや日本は今でも謙遜の文化が強くて自分に自信を持てない人が多いからちょっと状況違う。
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retweeted at 10:59:35
まずは政治腐敗を白日の下に曝して逮捕者を多数出して、一気に制度変更しなければなんも変わらんぜ。
下手したら暗殺の危険があるがw
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retweeted at 10:58:52
こんな政治を選び続ける、僕たち日本人の「自業自得」としかいえない…
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retweeted at 10:57:43
子どもが泣き出す https://twitter.com/akasakaromantei/status/1306023990788526082…
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retweeted at 10:57:35
yoshitomo nara / 奈良美智@michinara3
左は北海道
真ん中の小島と右は青森県
早く地に足を付けたくて
自分はいつも大間ー函館
最短(1時間半)を使います https://pic.twitter.com/RVH3TkIHCa
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retweeted at 10:57:25
働いたら→所得税
買ったら→消費税
持ったら→固定資産税
継いだら→相続税
住んだら→住民税
貰えないのに→払うだけの
年金保険料
観ないのに→NHK受信料
自粛させられるのに→無補償で自己責任
国民が、下記動画事実に
気づくまで
限りある人生を納税奴隷のまま終える事になる https://pic.twitter.com/wyo4FG99qV
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retweeted at 10:56:00
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中東や中央アジア(イスラム教<救済概念なし>)、アフリカ(北部<スペインにも>はイスラム教。エチオピアやナイジェリア以南は略キリスト教<マダガスカルと対岸は伝統信仰>)、東欧(キリスト教だが西方教会は三位一体<無宗教化進行中>。東方教会は東方正教会と〃諸教会)、中南米(+伝統信仰)
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retweeted at 10:40:55
中国イラン同盟は多極化の道筋~世界の諸国の多くが、自国も同様に中国と組むことで米国の脅しを乗り越えたいと/田中宇 仁王像 http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/292.html… 中東や中央アジア、アフリカ、東欧、中南米などの多くの諸国の指導者が、自分と自国を強化し、米国を恐れなくてすむようにする為にイランのように
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retweeted at 10:39:37
中東や中央アジア(イスラム教<救済概念なし>)、アフリカ(北部<スペインにも>はイスラム教。エチオピアやナイジェリア以南は略キリスト教<マダガスカルと対岸は伝統信仰>)、東欧(キリスト教だが西方教会は三位一体<無宗教化進行中>。東方教会は東方正教会と〃諸教会)、中南米(+伝統信仰)
posted at 10:39:28
中国イラン同盟は多極化の道筋~世界の諸国の多くが、自国も同様に中国と組むことで米国の脅しを乗り越えたいと/田中宇 仁王像 http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/292.html… 中東や中央アジア、アフリカ、東欧、中南米などの多くの諸国の指導者が、自分と自国を強化し、米国を恐れなくてすむようにする為にイランのように
posted at 10:39:28
安倍夫妻「疑惑のレガシー」 アッキーが広告塔に…投資トラブル60億円〈週刊朝日〉(AERA dot.)
#Yahooニュース
https://news.yahoo.co.jp/articles/f52e6f0b9e611b0977d7e74f9c933a8d1725a685…
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子どもの貧困じゃないよ、その親の貧困問題が子どもに降りてきてるだけ。日本がビンボになったんだよ。安倍のせいで。
https://news.yahoo.co.jp/articles/4b746030a04271570d0dba00e9c071090912b8b3…
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【原発輸出の終焉】アベ退任とともに、日立が英国原発輸出から完全撤退を決めた。今井尚哉らによる日本産業滅亡計画も終わった。なのに、滅びる原発にしがみつき産業衰退と雇用喪失に動く労働者の敵=電力総連や電機連合が野党合流を妨害する。極度のバカだろう。https://mainichi.jp/articles/20200915/k00/00m/020/… 330000c
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この橋下氏の登用は無かったようなので,ひとまず安心してますが,とても気の抜けない政権なのでしっかり監視していきます❗️ https://twitter.com/androidcrystal/status/1305739979700674560…
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やべぇな中国
チベット発展しまくりピープルじゃん!🤩🎶
チベットは行ったことないしこれはしらんかったわ
チベットに無印良品もザラもあるじゃん😂 https://pic.twitter.com/t0MXkW9mlF
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政権と対立するというが、実際に権力の座に在った時に何をやってきたのかを問いたい。
①シロアリ退治なくして消費増税なしとの国民との約束を反故にし、政権交代のエンジンの小沢一郎とその仲間達の反対を強行排除して、自公と野合し、消費税を10%に。
②大飯原発再稼働
https://news.yahoo.co.jp/articles/a674f687daf6339a259d78b1199d0b20ba902aad…
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この7年8ヶ月は、日本が戦後、民主主義国家として積み上げてきた常識の破壊の連続。一番壊されたのは行政の中立性や公平性。進んだのは権力と税金の私物化。その影響は地方自治体にまで及んでいるということ。国民の感覚が麻痺すれば、本当にいつか来た愚かな道に戻るだろう。 https://mainichi.jp/articles/20200915/k00/00m/040/058000c…
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自民党総裁選の「施し票」;
似たようなことが2017総選挙で野党に対しても行われたのではないか?自民党は「ユリコのお面」に「民進党の胴体」がくっつくことを、政権交代必至とみて極度に恐れた。そこで、かつて共謀した菅直人政権幹部と図って立憲民主党を立ち上げさせたのではないか?
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China Tips by myokoi@myokoi1962
⽶国政府は、⽶国⼈による⾹港を含む中国への渡航について、最も厳しい渡航中⽌勧告レベル4を解除し、渡
航の再検討レベル3に引下げ。⽶疾病対策センター(CDC)は、全世界への不要不急の渡航自粛勧告を取り下げた。 #中国
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retweeted at 09:17:27
トランプ政権の閣僚見てみなよ。軍事、金融、エネルギーとか多国籍企業のステークホルダー(ひもつき)ばっかだよ。そうやって業界が利益代弁者を政界に送り込む「猟官制度」がアメリカの政治なんだよ。トランプの選挙資金を出したのは彼らだからね。トランプ政権そのものがディープステートなのさ。 https://twitter.com/ESPRIMO7/status/1305898965112483841…
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日本国民の三大義務
『教育』『勤労』『納税』
日本国民の三大権利
『健康で文化的な最低限度の生活を営む権利』『教育を受ける権利』『政治に参加する権利』
他はまともに機能してないのに、納税義務だけ過剰に要求される日本って地獄だよね?
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retweeted at 09:15:39
れいわをゴリ推しするよりも 自分の印象を良くして「あの人が応援してんなら 支持してみようかな」と思わせる作戦の方が効果がある。
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retweeted at 09:14:37
手前が中国🇨🇳、奥がミャンマー!🇲🇲
これは中国とミャンマーの国境で、国をこえなくてもミャンマーの食べものが買えちゃうこの楽しさ🎶🤩
因みにミャンマーのパイナップルは凄い甘いんだって
美味しそう🤤 https://pic.twitter.com/mLFNSalRKN
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@steco_shimizu 面白い矛盾ですね
米国防総省はアメリカ議員の圧力なんかへっちゃらで独立性がある感じ
独自でやってるから陰謀論には組みしないからか
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retweeted at 09:13:05
中国企業、米国防省リスト入りでも起債 米銀引き受け:日本経済新聞
引き受け先にはバンカメやゴールドマン・サックスといった米銀大手のほか、英バークレイズや仏BNPパリバ、スイスのUBSなど欧州大手も軒並み名を連ねた
政治は政治、経済は経済と言う事なんでしょう
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO63895690W0A910C2EE9000/…
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時代も社会も大きく変化するんです。そして、これからはもっと大きく変化すると思います。
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菅直人や野田佳彦、枝野幸男が権力の座に就いていた時に良いことをやりましたか?何もやってないでしょう。せいぜい「安倍よりマシ」なだけ。悪いことはたくさんやりました、自民と野合して消費税を2倍に、そして原発再稼働。これでは日本が再生できません。枝野幸男はすぐにも代表を降りて下さい。 https://twitter.com/yocibou/status/1306003963901177856…
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retweeted at 08:12:55
国家が前面に来る共産主義との融合を考えると
ソ連のゴルバチョフが
「日本は世界で最も成功した社会主義国だ」から
自由化と民営化に騙されて極端に劣化した日本ですね。
コロナ禍はキューバではどうなのだろうか。
検査受けずに死んだ人がいる西側諸国と
100%医療費無料のキューバ。 https://twitter.com/rudolf2006/status/1305990238267781120…
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retweeted at 08:12:11
おは~!ぶっ潰れた政治家とぶっ壊れた経団連で
生活経済+国家+国土+年金福祉+将来が壊された‼
出生者数は団塊世代は年230万人☛今は90万人割れ‼
西日本の地質は豪雨で泥流化しやすい☛治山治水せず水道民営化という国賊が政権
@milkmake @VerdeAnemo @rainasu @ymsauu
@lostworld2037
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retweeted at 08:11:23
誰のための改革かを見定めましょう。#傀儡保守の言う改革 #傀儡改革 は、その「宗主国」「一部の資本家」のための改革です。
けして国民のためのものではありません。日本と日本の社会を壊し、国民の利益を付け替え奪うものです。
#傀儡改革 の結果は郵政民営化、構造改革を見ても明らか。 https://twitter.com/tekina_osamu/status/1305596778398449664…
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retweeted at 07:31:42
@takashiro_bot_ 同感です。リベラル識者がマンネリ化され日本メディアや博報堂情報だけで執筆。ググる翻訳:ドキュメント版やそなりに海外在住者や海外識者の情報から演繹予測すべきなのに……。野党トップ人も同様!赤旗頑張って欲しい!
posted at 07:30:53
日本そして日本人はどうやってこの危機を乗り越えていくか考えるとき、今世界で何が起きているのかを知ることが、この時代を生き抜く術。
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retweeted at 07:28:04
@nagoyafujio @crusing21 @bronks4215 @akagetto @mareki 実際は虚々実々だがtwilog>櫻井ジャーナル 田中宇 ■WH様 副島隆彦 アジア記者クラブ(APC) 谷崎光:https://bit.ly/3c3Bitq の信頼性で演繹予測しています。どうなるか不明ですが今の処露中に怠りはないと見えます。日本の民主主義には帝王学貞観政要厚黒学(公私峻別)https://bit.ly/3kptdSLが必要
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retweeted at 07:23:05
@nagoyafujio @crusing21 @bronks4215 @akagetto @mareki もうすぐ米大統領選!民主党は一見感じがソフトでリベラルチックだが実態はtwilog>バイデン オバマ DS ロックフェラー ゲイツ カラー革命:https://bit.ly/2E7lusY バンデミック 反露中イラン戦略
一方選挙戦略的に強硬だがtwilog>トランプ ロスチャ 多極化https://bit.ly/3bYU19m 路線露中静観
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retweeted at 07:21:01
@nagoyafujio @crusing21 @bronks4215 @akagetto @mareki 実際は虚々実々だがtwilog>櫻井ジャーナル 田中宇 ■WH様 副島隆彦 アジア記者クラブ(APC) 谷崎光:https://bit.ly/3c3Bitq の信頼性で演繹予測しています。どうなるか不明ですが今の処露中に怠りはないと見えます。日本の民主主義には帝王学貞観政要厚黒学(公私峻別)https://bit.ly/3kptdSLが必要
posted at 07:20:40
@nagoyafujio @crusing21 @bronks4215 @akagetto @mareki もうすぐ米大統領選!民主党は一見感じがソフトでリベラルチックだが実態はtwilog>バイデン オバマ DS ロックフェラー ゲイツ カラー革命:https://bit.ly/2E7lusY バンデミック 反露中イラン戦略
一方選挙戦略的に強硬だがtwilog>トランプ ロスチャ 多極化https://bit.ly/3bYU19m 路線露中静観
posted at 07:04:03
適菜収(新刊『安倍晋三の正体』発売2ヵ月で5刷)@tekina_osamu
この20年にわたる日本の政治状況は「だから言わんこっちゃない」と「自業自得」の二つの言葉に収まる。民主党が下野したとき「土壌が腐っている限り、同じようなものがもてはやされるだけ」と書いたが、今はよりタチの悪い安倍売国カルトを、自称保守や自称保守論壇が支持している。世も末。
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retweeted at 06:50:30
おは~!ぶっ潰れた政治家とぶっ壊れた経団連で
生活経済+国家+国土+年金福祉+将来が壊された‼
出生者数は団塊世代は年230万人☛今は90万人割れ‼
西日本の地質は豪雨で泥流化しやすい☛治山治水せず水道民営化という国賊が政権
@crusing21 @arudebaran60y @bronks4215
@akagetto @mareki
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retweeted at 06:49:50
◎■WH様:https://bit.ly/2E9bkrS:これで、日本も終わりですね。米国、スペイン、オーストラリア、ドイツ等々と同じ警察国家リセット。逮捕、罰金。
安倍さんなら躊躇したかもしれな… https://twishort.com/svSnc
posted at 05:21:12
適菜収(新刊『安倍晋三の正体』発売2ヵ月で5刷)@tekina_osamu
安倍と維新の会が組んで憲法改正をやったら、日本は第二の北朝鮮になりますよ。これは印象論ではなくて、彼らが唱える一院制、道州制、首相公選制、憲法解釈の手法等、普通に考えてそうなるという話です。
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retweeted at 04:48:39
が行うことになっていて、逆に住居者は勝手に木の枝を切ったり新たな植物を植えたりすることを禁じられているんですよ。この総合管理を考えていなかったとしたらこの中国のビルには明るい未来がなさそうです。ちなみにミラノのビルは再開発されたトルトーナ地区にあります。コルソコモの近く。 https://pic.twitter.com/7Gxn4RJUIO
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retweeted at 03:47:07
これはミラノの「垂直の森」とよばれるベランダに植物を植えているビルのマネなんだろうけれど、世界的に最も美しいビルと雑誌などで評価されていたミラノの本物のビルではベランダの植物は生態系まですべて計算したバランスで植えてあるため、緑の管理は100%専属業者
https://www.afpbb.com/articles/-/3304754…
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retweeted at 03:47:02
7年間の占領統治がもたらしたものは、占領国の傀儡による支配だった事を認識する日本人がどれだけおられるでしょうか?
戦後、日本の歴史を占領国の開示された文書で読みなおす事を同胞にお薦めしたいと思います。
私たちに必要なのは、独立自尊の精神を取り戻す事ではないでしょうか? https://twitter.com/naoyafujiwara/status/1305836856538361857…
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retweeted at 03:43:14
「人権の先生いらない」習近平氏、EUに反発: 日本経済新聞 https://www.nikkei.com/article/DGXMZO63843360V10C20A9FF1000/…
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retweeted at 03:38:13
自称保守が英国系フリーメイソンの系列である事は自称リベラルが仏蘭西系フリーメイソンの系列である事と対照的である。左右両建は英国系フリーメイソンと仏蘭西系フリーメイソンの両建構造を反映している。現に、自称保守には「英国被れ」が多く、自称リベラルには「仏蘭西贔屓」が多いのではないか?
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retweeted at 03:37:39
自称保守はその日英同盟に執着する。彼らが英国系フリーメイソンの系列である事をよく示している。自称保守は英国系フリーメイソンの「下男」みたいなもの。「長州ファイブの精神的末裔」と言えば少し格好良すぎる言い方だろうか。要するに「攘夷」に見せ「欧化」に転じたフリーメイソンの手先の系譜。
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retweeted at 03:36:43
「コロナ」が世界的に拡大中とされ閣僚の外遊も無くなっている最中に日英FTA交渉の為には外相が渡英した。国内のコロナ報道をスピンとした本命案件である事を示している。日英FTAは英国のTPP参加の入り口。TPP+RCEP=FTAAP。最終目標は2030年の新WTO。経済NWO断固阻止!!https://www.jiji.com/jc/article?k=2020080700975&g=eco…
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retweeted at 03:35:50
本日の朝日新聞スポーツ面の下にある広告です。大坂なおみさんの全米優勝快挙を伝える大きい記事の下にバッチリ広告を打ってもらいました。スポーツも政治も時代は動いています。その中で自らの方位を見失わないための決定的な道標。「職業政治家 小沢一郎」はそんな本です。Amazon 1位独走中。感謝! https://pic.twitter.com/Y0fSulyOdG
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35歳超の非正規男性が悲惨なほど困窮する現実 正社員と違い年齢を重ねても賃金が上がらない | ワークスタイル - 東洋経済オンライン https://toyokeizai.net/articles/-/375140… #東洋経済オンライン @Toyokeizaiから
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2006年1月の郵政民営化後、日本郵便(総務省)は郵便局中心に正規職を大量の非正規職に置き換えた。洋の東西を問わず、国営企業の労働者はギスギスしていないし、明日の我が身を心配しながら仕事をしない。民営化でいきなり能力主義だ人事考課だと言われれば職場はギスギスするし混乱するのが普通。 https://twitter.com/komarokusan/status/1305900617806692384…
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適菜収(新刊『安倍晋三の正体』発売2ヵ月で5刷)@tekina_osamu
まじめに生活している人が報われ、悪いことをやった人がきちんと牢屋に入る世の中になればいいですね。
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何度も法相やってるよね?
そのたびに、何十人死刑にしたんだっけ? https://twitter.com/news24ntv/status/1305834556080103425…
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日本を断崖絶壁から突き落とす顔ぶれだ。日本の破綻への歩みをバラ色だと言い繕った安倍時代は、国民経済と社会の節度と寛容さを破壊しつくした8年間だった。自公政権を延命させるための手練手管は今回、安倍、菅の訴追を防ぐ 辞任劇を装った目くらまし政権交代劇でもある。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200916/k10012620001000.html…
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国営郵便局時代に兼業など聞いたことがない。不正契約強要問題に次いでの不祥事。就業規則を読んでいないのか、あってないに等しいのか、兼業しないと生活できないのか、民営化が社員の倫理観を崩壊させてきたのではないか。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200915/k10012619951000.html…
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適菜収bot(新刊『国賊論』。メルマガもよろしく)
@tekina_osamu
『国賊論』https://amzn.to/33FznXq
「適菜収のメールマガジン」。連載は「源氏ハイライト」「適… https://twishort.com/OuSnc
posted at 00:59:34
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@chocoho19312 有り難うございます。とりあえずですが
ググる>マジャール人 アラビアンナイト:https://bit.ly/2FzKqKn/画像:https://bit.ly/3bZ9u9r ですね。
〃>マジャール人 or 日本人 or 朝鮮人 トゥーラーン or ツラン民族:https://bit.ly/3hCg1Ie/画像:https://bit.ly/3its4c9
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@chocoho19312 有り難うございます。とりあえずですが
ググる>マジャール人 アラビアンナイト:https://bit.ly/2FzKqKn/画像:https://bit.ly/3bZ9u9r ですね。
〃>マジャール人 or 日本人 or 朝鮮人 トゥーラーン or ツラン民族:https://bit.ly/3hCg1Ie/画像:https://bit.ly/3its4c9
posted at 00:37:25
ペテン師と前川さんも知能の差が歴然としているので論理的な議論をすれば前川さんに分があるのは明らかなんだけれど、テレビでは大きな声を出した方が勝つというクソみたいな風潮があるからそれなりに議論してるっぽくは映るかもしれない。あのペテン師は悪意の塊りだよ。 https://twitter.com/hashimoto_lo/status/1305630965360807936…
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日本の新聞テレビの国際報道の基本業務は、欧米主流メディアの転電(コピー)作業。欧米無謬礼賛思想から抜け出せない。朝日新聞の社説では、初日から「ロシアが神経剤を使った疑い」と証拠主義に基づけば疑問だらけなのに恥ずかしげもなく社の主張として書く。ハッカーも然り。国内報道にも当然影響。 https://twitter.com/trappedsoldier/status/1305879671603568640…
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@SaveOurOsaka 尚マニュアル人間は嫌でしょうし自主性や共有化シェアやベンチマーク事例や更に言えば源流管理のSPEED UPも組織風通しも大事。次機反映では遅い。
自己責任にしたいMGも!成果主義で教えたがらない文化も出来勝ち。伝授には五十六+事例と共にWHAT何を、WHY何故、HOWどの様に(ここに5H1Hがある)
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retweeted at 00:19:31
@SaveOurOsaka 尚マニュアル人間は嫌でしょうし自主性や共有化シェアやベンチマーク事例や更に言えば源流管理のSPEED UPも組織風通しも大事。次機反映では遅い。
自己責任にしたいMGも!成果主義で教えたがらない文化も出来勝ち。伝授には五十六+事例と共にWHAT何を、WHY何故、HOWどの様に(ここに5H1Hがある)
posted at 00:19:22