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@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

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2018年06月20日(水)5 tweetssource

12時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

まあ、中華帝国建設に邁進する中国と対峙するためには、日本は海洋国家としてアメリカ・カナダ・オーストラリアといったアングロサクソンと上手く付き合う必要があるが、彼らのメンタリティは十分心得ておく必要がありそうだ。

posted at 00:54:43

12時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

なかなか日本人が真似しようとしてもできることではない。泣き叫ぶ小さな子供をかり集めて子供たちだけを母親と別の箇所に閉じ込めるなどということはアングロサクソンならではのことかもしれない、と思えてきた。

posted at 00:53:01

12時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

西洋人の特殊思考ゆえに彼らは産業革命も行い、また世界帝国主義を堂々と実行し、自分たち以外の人間を奴隷扱いしても良心の痛みを感じずに済んでいたのであろう。今、アメリカでトランプ政権は不法移民を排除するのはいいとして、平気で母親と子供を無理矢理引き離している。

posted at 00:50:09

12時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

今日のオンライン英会話はアフリカのウガンダの女性講師。今日もアンケート調査をした。この花の図でもウシ-ニワトリー牧草の図でも日本人と変らない選択をした。この調査をやってるうちに私は、そもそもイギリス人やフランス人などの西洋人の思考様式こそが世界で特殊ではないかという気がしてきた。 pic.twitter.com/KdiP3alOdw

posted at 00:46:52

12時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@shin_eikai 確かに民間交流は大事ですね。ハングルは非常に簡単なので、韓国との交流を本気で考えるなら、日本はハングル、韓国は日本語を同じ時間ずつ勉強させるのが良いと私は常日頃から思っていますね。スカイプもありますし、英語の勉強よりよほど早く、楽しく話せるようになるはずですよ、お互いに。

posted at 00:40:24

2018年06月19日(火)27 tweetssource

15時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@shin_eikai 動物に文化はありません。しかし、幸か不幸か人間は「文化」を持ってしまいました。「食べる」ということでは世界のどこの人間も同じです。生物学的に食べなければ死ぬからです。しかし、「食べ方」一つの違いで夫婦喧嘩から国家の争いまで発展します。これが人間です。残念ながら、そういうものです。

posted at 20:58:26

16時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@shin_eikai 私は「人間皆同じ」という思想は絶対持ちませんね。それは個人対個人の付き合い、またアフリカの人間でも日本人でも韓国人でも自分の子供が死ねば悲しいといった生物学的レベルにおいて言えることで、言語を基礎として成立している文化を共有する人間が「集団」となったとき決して言えない言葉です。

posted at 20:44:29

16時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@shin_eikai 残念ながら、私のように言語的差異が思考の差異を生む出す、特に日本語の特異性は世界で際立っていると思っている人間にはいくら長~い目で見ても、米原さんのような方向では考えられないですね。もし、考えられる日が来るとすれば、日本が中国やアメリカの属州になって、日本語を失う日でしょうね。

posted at 20:38:33

16時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@shin_eikai 私も学生時代は漠然と国連の下に世界は「一つ」の方向へ行くかあ、と思っていましたが、ソ連崩壊に伴い、各国が民族主義に走り、ユーゴ解体があり、また、今日、米や中国が大国の傲慢さそのものという行動に走っている今、私はかつての「幻想」は消えました。少し冷静に「現実」を見たいですね。

posted at 20:15:57

17時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

突然、このようなことをお聞きする失礼をお許し下さい。日頃から<日本的なるもの>を考えている私はつい不躾にお聞きしてしまいました。もし、なにがしかのこともでリプ頂ければとてもありがたいです。もちろん、無視して頂いても結構です。

posted at 19:38:42

17時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

Nodaさんのこのツイートのやり取りを興味深く読みました。米にも「根回し」があるように書かれていますが、具体的には日本の会社に存在する「稟議書」のようなものもあるのでしょうか。「稟議書」は日本的ボトムアップの意志決定方式と関係しますが、アメリカにも類似のものは見られますでしょうか。 twitter.com/NODAENGLISH/st

posted at 19:27:00

17時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@shin_eikai この数字、私はあまり「ヤバい」と思わないのですが、米原さんが「ヤバい」と思われるのはどのような理由からでしょうか。日本の若者は少し前の世代が抱えていた欧米に対する劣等感、また韓国・北朝鮮や中国に対する「罪悪感」が無くなってきただけ健全になってきたように思うのですが。

posted at 19:21:11

17時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

関西なら近大、東京なら日大くらいだと、準2級に合格すれば、万々歳と言ったところか。大学4年間のうちに3級、4級レベル(中1、中2)レベルまで英語力は下がる。まあ、考え方次第で、数学なんて四則ができれば十分なようにローマ字が読めれば日常生活に支障はないので、大騒ぎすることもないが。

posted at 19:14:51

17時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

英検の結果をぼつぼつ聞いているが、高3生がなかなか合格しない。恐らくReadingだけは合格点なのだろうが、リスニング、ライティングがボロボロだ。今のところライティングは相当低レベルだが、それでも80~100字となるとなかなか書けない。

posted at 19:11:58

18時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

日本の社会学者や心理学者や政治学者など、様々な学者がまさにこのような「現象」を対象として真摯に研究してくれたら一般国民も裨益するところ大だと思うが、なかなかそのような研究を目にすることができない。残念なことである。

posted at 18:32:19

18時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

西洋学問を日本の「知」のトップであると見做されている東大で研究・研鑚に励んだはずの人間がいざ人を非難するとなると、そこいらの学問など縁もゆかりもなさそうな人間が無意識に吐く言葉が次々と飛び出す。ここからも日本人の無意識の<日本的なるもの>の根強さが垣間見られるのである。

posted at 18:31:00

18時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

安倍首相を「人間じゃあねえ、叩きってやる」というセリフは有名になったが、ここでも「開き直り」「厚顔無恥」「人を舐める」(普通、「他人をなめる」とは言わないのでこう直した)など、西洋学問を体得したとはとても思えない、「客観性」からはほど遠い、実に「主観的」かつ「独善的」言葉が並ぶ。

posted at 18:28:12

18時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

私は「恥」を一つの中心概念として日本人の「倫理観」を考えているが、山口二郎のツイートは、日本人の倫理観を考えるのに非常に参考になる。なぜなら、東大まで出て「西洋概念」に十分親しんだはずの人間が人を責めるときに実に<日本的倫理観>としか言いようのない言葉を乱雑に使うからである。 twitter.com/260yamaguchi/s

posted at 18:25:05

19時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@Tonysandesu1 アラビア語の数字を読める人はアラビア語をやった人しか分からないので、このあたりのことも含めてアラビア語がしっかり分かる人に検証して貰うのが一番でしょうね。それも小池氏を大嫌いな人を含めて。彼女の知り合い一人ぐらいだとごまかす恐れもありますので。

posted at 17:10:10

20時間前

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

これ、どちらがほんと?アラビア語の分かる人に彼女のアラビア語の卒業証書を見て貰えれば、それもカイロ大学やアズハル大学などの卒業生や留学経験者に見て貰えれば、かなりはっきりするのではないかな。「卒業証書」をチラッと見せるだけでなく、堂々と出せばいいと思うのだが。 twitter.com/camomillem/sta

posted at 16:56:31

6月19日

@kazuyo8m

オスカル@kazuyo8m

今日は事務所でも地震の話ばかりなんだけど
マスコミが高槻の小学校の壁ばかり中継しているのに皆お怒り
マスコミって悲惨な映像が欲しくて仕方が無いみたいやね
今回そういうのがあまりないから死亡事故ばかり放送してるんじゃないの?って

Retweeted by 新家博/Niinomi Hiroshi

retweeted at 12:15:52

2018年06月18日(月)58 tweetssource

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

こんなバカ記事を嬉しげに紹介している阿部氏も恐らく英語教育の実態を何も知らずに四技能反対の論客に担ぎ上げられているだけなのだろう。しかし、こうも実態無視の記事を恥ずかしげもなく書けるものだ。子供騙しも甚だしい。

posted at 23:44:34

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

このような日本人の思考様式は中国人にも理解されず、まして欧米人や欧米文化の影響を受けたほとんどの世界の国々の人々に理解されるのがとても難しい。日本人が他国の人間に日本人を理解させるには多大な努力がいるのも当然なのであるが、いかんせん、今のところその努力は微々たるものである。

posted at 23:14:58

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

日本人にとって「理」に基づく「道徳」も、「理」に基づく「ルール」も「自然」と感じられないからである。日本人がもっとも「自然」と感じられるのは、「情」に基づく「和」なのである。結局、日本人は「理」ではなく、最終的に「自然な情」を自己の欲求と他者の欲求の調和の根拠にするのである。

posted at 23:12:31

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

だが「理」は「道徳」を導くのではなく、「ルール」を導き、ルール下での調和となる。「ルール」は普遍的・客観的なものであり、この範囲内での自己の欲望追求はどこまでも許される。ところが、日本人はこのように考えない。普遍的・客観的「道徳」も「ルール」も日本人には合わない。

posted at 23:10:18

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

ところが処理方法がそれぞれの文化で異なるのである。中国は、自己の欲望と他者の欲望を調和させるのに「理」を説き、その「理」を究極的には「道徳」に求めていくのである。「理=道徳」である。西洋の処理方法は「理」を重んじるところまでは同じ。

posted at 23:07:30

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

人間の個人的欲望は他者の欲望とどこかで折り合いをつけなければいけない。その自己の欲望と他者の欲望を調和させることを「社会的調和」という言葉で中国の時の儒者が説いたのである。自己の欲望と他者の欲望との調和ということは別に中国に限らず日本でも西洋でも同じであろう。

posted at 23:04:22

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

日本で儒教といえば、「仁」だとか「天」だとか「五常」だとかいう概念が一般的で「社会的調和」なんて聞いたことないと思ったら、この概念は新しかった。日本でいえば江戸中期頃に説かれた説のようだ。たまたま手元にあった溝口雄三『〈中国思想〉再発見』という本を参考にしたが、これが面白い。

posted at 23:01:47

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

日本人論メモ:英語の入試問題を解いていたら、中国では儒教の「社会的調和」という概念が大事であり、これは日本人の「チーワークの精神」にも影響を与えているようなことが書いてあって、ちょっと首をひねった。日本には聖徳太子の時代から「和」は盛んに説かれてきた。で、ちょっと調べてみた。

posted at 22:59:01

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

こんなにまで心配して頂くと返って恐縮である。もう一度、ドンと大きなのが来たら、ヤバいかもしれないが、今のところ甚大な被害というところまではいっていないと思う。ちょっと今日の夕刊は大きく書きすぎではないかと思った。また来るかなと思うと怖いのは怖いが。

posted at 22:55:46

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

同時に最高に無感覚で因襲的で無神経です。また最高に論理的で博識で良心的で、同時に不合理で皮相的で冷淡です。そして極めて堂々とし、厳粛で寡黙で、同時に最も滑稽で気まぐれで多弁です」

彼女が観察したこの矛盾に満ちた日本人像はルース・ベネディクトが『菊と刀』で格闘した日本人像でもある。

posted at 22:00:14

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

明治に日本を訪れたエリザ・R・シドモアが日本人に抱いた矛盾に満ちたイメージ:
「日本人は[西洋人とは]全く類似点のないほど正反対の性格を持ち、かつ矛盾に満ち、ほかのどのアジア民族とも全く類似点がありません。日本人は最高の感受性、芸術性、人間的機知に富み、

posted at 21:58:15

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

ガスを再開するのに説明書とバルブやボタンの図が一致しない。不安なまま、ままよ、でやっとガスを再開。初めてのことは、慣れてる者なら数秒でできることが、20分くらいかかったのではなかろうか。やれやれであった。

posted at 21:37:32

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

ガスのメーター設置場所は開けなければいけないものの開けたことはないので、ここで一苦労。やっと開けたと思ったら、メーターとガス配管のセットが二つ。どちらが私の家でどちらがお向かいさんか分からない。だが、お向かいさんもガスが停止している。で、お迎えさんにも声をかけ両方開くことにした。

posted at 21:34:27

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

いやあ、初めてことは手間取るものだ。妻が「風呂に入って。でも今日はシャワーだけね」って言うから風呂場に入ったものはいいものの、妻はガスが自動停止になっていることに気付いていなかった。そのことに気付くのに時間はかかるわ。服はもう一度着なければいけないわ。

posted at 21:32:17

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

これを見て思う。NHKは未払い10万円以下のような狙い易い人間を見せしめ的に裁判をやったりしているが、これだけおおっぴらに不払い運動を展開している人間がいる。それも政治の世界にまで進出している。なのに「損害賠償」で訴えないのはおかしいのではないか。訴えられない理由は何なのだ? twitter.com/anonymous20150

posted at 18:00:09

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

塾の休講など、緊急の場合はtwitterで呟きますから、アクセスして下さい、と言ってあると思うが、なかなか現実には難しい。でも、少なくとも電話は転送で回ってくるので出勤できない事情が説明できる。ITの時代にまだまだアナログ的世界に生きている私。

posted at 17:48:06

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

塾の生徒のメールアドレスを家のパソコンにも入れておけば、このように塾長の私が出勤できないとき一斉に休講の連絡ができるのだが、IT に弱い私は未だ、これができていない。今回のような地震や台風などがある度にと思うのだが、未だやれていない。小さな塾のIT能力欠如の私の限界か。

posted at 17:44:26

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@trans_volunt ありがとうございます。やはり、3歳までにはSVOの思考回路はほぼ完成するということですね。単数・複数・冠詞などは当然、その後ということなのでしょう。でも単数・複数・冠詞なども細かいことは別として、4~5歳くらいまでにはほぼ完成するのではないでしょうか。

posted at 17:19:41

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@trans_volunt 2語と言っても<名詞+名詞>か<主語+動詞>のようなもので<動詞+目的語>は相当後まで発話しないということなのでしょうか。3歳まで言語脳回路の基本は出来上がると思いますので、英語脳の幼児は遅くとも3歳までに、たとえ崩れていても、SVOを話し始めると思うのですが。いかがでしょうか。

posted at 16:41:29

6月18日

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新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@rinkaan4 今の若者はスマホなどで多くの情報を得ているかというと,意外と逆ですね。彼らの付き合いの範囲、情報交換する範囲は、話題も人間も非常に限られている気がします。要するに世界にあるいろいろな話題に非常に無知で、自分の周囲の「現実的世界」のみが彼らの世界になってきた可能性がありますね。

posted at 16:37:58

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

面白いのが、大学へ行きたいと思っている高校生は頭の出来に関係なく、80%以上くらいの高校生は大学へ行くと思っているようで、現実をまるで知らない。現実を知らない恐怖が「学歴」信仰に繋がっている面もありそうだ。お金信仰も似たようなところから来る。大学へ行かないと生きていけないと。

posted at 16:32:44

6月18日

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この数字、私が高校生を教えている実感と割と一致する。学歴を信じる若者の増加は大学進学率と平行しているかもしれない。高校生に「勉強のできないのに無理に大学へ行く必要などない!私は自分の子供でも勉強したくないのに大学へ行けとは言わなかった」というと大学へ行きたい高校生は信じない。 twitter.com/tmaita77/statu

posted at 16:30:09

6月18日

@ashikabiyobikou

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@rakisis568 いやあ、それは戦前の過大評価だと思いますよ。あれだけ沢山の若者を死地へおいやっておきながら、それも下手な戦略で戦闘ではなく餓死させるという無謀なことをやって、それでも責任を取らなかった人間がうじゃうじゃいますから。一部、最後の陸軍大臣阿南惟幾のように立派に腹を切った人もいますが。

posted at 16:24:21

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@trans_volunt この2語期というのが気になりますが、英語脳の場合、この2語期に give me banana(give meで一語、bananaで一語)のようなのも入るのでしょうか。2語期にはVO(例えば、hug me)などを言うようになるのか、知りたいところです。なぜなら日本語はある意味、1語期がずっと続くようなものですから。

posted at 16:19:31

6月18日

@ashikabiyobikou

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この人たちのんびり椅子に座って初夏の日差しを楽しんでいるのではない。これ、駅前風景。どうしてこんなにたくさん椅子があるのかと聞いて見たら、電車から降ろされて行き場もなく駅前で時間を潰すしかない人々のために駅のすぐそばの公共施設から椅子をいっぱい借り出してきたとのこと。知恵がある。 pic.twitter.com/TRsPxvp3az

posted at 16:09:19

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

今日は妻が仕事のため、「夜は適当に何か買って食べておいてね。早く行った方がいいかも」というので近くのコンビニへ行った。私がおにぎりなどを三つ買った後の棚はこのような状態。レジのおばちゃんは帰るに帰れず「もう、4時間ほどオーバーワークですわ」と言っていた。 pic.twitter.com/VCWCV4VvLg

posted at 16:05:08

6月18日

@ashikabiyobikou

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これ、冗談だろうと思う人がほとんどであろうが、私は結構真剣にそう思っているのである。<日本的なるもの>は左右のイデオロギーを超えて根強く日本人の心性を規定している。これを表層的なイデオロギーレベルで云々している間はいつまでたってもラチがあかないのである。

posted at 15:35:03

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

社会言語学者や言語心理学者、政治学者なども含めて、それこそ大型プロジェクトとして科研費をどっぱりつぎ込んで学者たちに研究させないといけない。これは欧米学問の輸入業者に甘んじている学者に任せていてはらちがあかない。「政治案件」「首相案件」として取り組むべき問題であろう。

posted at 15:31:57

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

学校、企業、日本のあらゆる組織が事が起こると条件反射的に、まず「箝口令」を強いて内々にことを処理しようとする。もうこれは、ほとんどDNA化している。日本人の思考構造そのものとなっている。この問題を根本的に解明するのは政治家やジャーナリストでは無理。

posted at 15:28:55

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

私はこの麻生大臣の「理由が分からない」というのは案外、正直な答弁ではないかと思っている。なぜなら、最近、神戸市市教委だったか、いじめに関するアンケート調査を校長に廃棄指示を出したり、堺市という人口100万もある市で隠蔽・改竄が行なわれたのに「ごめんんさい」程度で済まそうとしている。 twitter.com/asahi/status/1

posted at 15:26:36

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@degusan65 そうかもしれません。あの阪神大震災のとき、私の脳裏に浮かんだ最初のことは、まずどうやって大阪から博多へ行くか(当時、新幹線で週1で博多で教えていたものですから)ということでした。今日も、ずっと電車が止まったままでは仕事場へ行けない、どうしようかとそのことがずっと気がかりでしたね。

posted at 15:20:30

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@trans_volunt 恐らく英語脳は3歳くらいまでに自他の区別が脳回路にしっかり組み込まれるのでしょう。それに対して日本語脳は、「だっこ」という言葉を覚えたときから名詞のままなのでしょう。「だっこ」は自他を超えた、そこにあるコト的事象にとどまり続けるわけですね。なかなか面白いことです。

posted at 15:17:15

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

@trans_volunt ありがとうございます。英語は give meが「ギミー」のように一語感覚で発音するので、ひょっとして、hug meとhug youを別単語のように理解しながら、最初から2語で覚えてしまうのかとも思いましたが、まずはhugからということですね。

posted at 15:11:44

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

ついに今日は塾を開けるのを諦めました。JR、阪急ともども運休状態なので出勤手段がなく、やむなく本日、塾は休講です。こういうこともあるので生徒には何かのときにはツイートを見てくれ!と言っているが見てくれてるかな。

posted at 15:05:38

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

茨木・高槻あたりの古い民家はかなり被害が出ていそう。姪が住んでいる茨木の賃貸民家では壁が落ち、瓦も一部落ち、「もし二階で寝てたら死んでたかも」というメールが妻のスマホに入ってきた。私の近くのマンションでも10階くらいに住んでいる人は食器が散乱したところもある模様。

posted at 14:24:53

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

まだ、電車が動いていない。本日は塾は閉めざるをえない感じになってきた。通常は2時からなのに、もう2時を過ぎてしまったが家から出られない。私は仕事場の塾まで電車で通常1時間半かかる。こんなときは2時間はかかるだろう。もはや今日は絶望的かな。

posted at 14:15:57

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

脳に言語回路ができていくとき、hug meで回路が初めから出来るのか、hugが最初で、その後hug meに変るのか。日本語のように「抱っこ」だけで初めから回路ができるのとではだいぶ違う気がする。もし、このことが分かる人がおられたらご教示頂けるとありがたい。

posted at 11:50:18

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

「だっこ」は名詞か動詞か。英語感覚だったら、動詞だろう。ネットで見てみたら、短い表現で、hug meとある。英語環境で育つ赤ちゃんは最初に、hugだけ言うのか、それとも hug meとmeまでつけて一緒に発話するようになるのだろうか。小学生くらいになれば、Hug me! や Give me a hug.であろう。

posted at 11:46:29

6月18日

@ashikabiyobikou

新家博/Niinomi Hiroshi@ashikabiyobikou

一ヶ月ぶりくらいになるか。娘が孫を連れて帰ってきた。よく何かを言っているがほとんどが意味不明の言葉の中で、いくつかはっきり日本語と分かる言葉を発した。娘に聞くと、10くらいの名詞は言うようだ。その中で、気になったのが「だっこ」という言葉。

posted at 11:43:41

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