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木龍美代子@miyokosroom

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5,184日(2010/01/19より)
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35,408(6.8件/日)

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2019年10月31日(木)4 tweetssource

2019年10月30日(水)9 tweetssource

2019年10月29日(火)7 tweetssource

2019年10月28日(月)5 tweetssource

2019年10月27日(日)9 tweetssource

2019年10月26日(土)5 tweetssource

2019年10月25日(金)3 tweetssource

2019年10月24日(木)7 tweetssource

10月24日

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木龍美代子@miyokosroom

あっ、後深草院二条が岩淵を「遊女のすみか」と書いていますが、『蘆刈』にも、西行からの引用が次のように

“江口桂本などいふ遊女がすみか見めぐれば家は南北の岸にさしはさみて心は旅人の思ふさまにさもはかなきわざにて”

そういえば、後深草院二条は女西行とも言われていますよね。

posted at 13:09:47

10月24日

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“江口の君のような遊女どもが舟を浮かべていたのではないでしょうか、此の月に対してわたしの眼前にほうふつと現れてくるものは何よりもその女どものまぼろしなのです、”
“ひょっとすると此の洲は大江の中に孤立している嶋ではなくてこゝで桂川が淀の本流に合している剣先なのではないか。”

posted at 13:01:17

10月24日

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で、『蘆刈』での江口の君の登場のさせかたがいささか強引で(剣先も)、だからこそそうまでして登場させる理由が主人公にあるということなんですよね。

posted at 13:00:52

10月24日

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野崎詣りの慈眼寺は、
“遊女・江口の君(江口の長者)が、難病治癒の報恩を感謝するため現在の場所に寺を移転し、再興に尽力”
“三好義興・松永久秀の戦禍(東大寺大仏殿の戦い)にかかり、”
江口の君は『蘆刈』に登場。
谷崎家の東京のお寺の名も慈眼寺。
谷崎作品のモデルの複雑さが見える。 twitter.com/miyokosroom/st

posted at 12:47:04

2019年10月23日(水)6 tweetssource

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