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@moroshigeki

師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

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3,270日(2009/06/11より)
ツイート数
17,024(5.2件/日)

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2018年05月20日(日)3 tweetssource

2018年05月19日(土)1 tweetsource

2018年05月17日(木)11 tweetssource

5月17日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

@Yuhei_Yanagie ふーむ、おもしろいですね。不勉強にして「節談説教」についてはほとんど何も知りませんが、大げさに言えば「オラ」(行くところに行けば普通に使いますけどね (^_^;;)を節談説教の本質と捉えるか、付随的なものと捉えるかみたいな対立があるということですね。

posted at 10:41:43

2018年05月16日(水)2 tweetssource

5月16日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

私も“方言”話者なので、首都圏の人々が“方言”について無意識的に「訛り」などと言ってくるのを快く思わないことがある。しかし、関西弁話者の人たちに「ドラゴンボールの孫悟空が東北弁チックな言葉をしゃべるのは、東北弁蔑視なので連帯して反対運動しましょう」というとなぜか苦笑いされる。

posted at 11:15:13

5月16日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

とある授業で新入生に自己紹介をさせたら「東京出身なので、こっち(関西)の人みたいに訛ってませんが…」と言ったので、「それ、関西人の前で言わないほうがいいよ」とアドバイスをしておいた。昨日、とある会合でこの話をしたら、案の定関西人から「何?ケンカ売ってんのか」的な反応があったw

posted at 11:09:15

2018年05月15日(火)1 tweetsource

2018年05月14日(月)3 tweetssource

5月14日

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@Naga_Kyoto 話を聞いたのは某考古学の先生からですが、どこまで厳密な話だったか憶えていません。大学敷地にちょっと土の部分があるので、(掘る技術はないですが)掘ってみたいですね (^_^;)

posted at 17:54:09

2018年05月13日(日)12 tweetssource

5月13日

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@naagita そうです、山東半島の赤山法華院を中心とした新羅人ネットワークの世話になり、新羅人の船での帰国です(予約していた日本人がドタキャンしたのでその代わりに乗せてもらえた)。ウイグルがらみの話とか、かなり気を使いそうですね (^_^;)

posted at 23:43:05

5月13日

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@naagita 確かにそうですね。五台山巡礼のときは多幸感に溢れているのに、長安に行って密教を勉強してたらウイグルと衝突が起きて長安のウイグル人全員斬殺とか、ウイグルが信じていたマニ教徒と全員殺すとか、タクシー運転手もびっくりの地獄絵図です。

posted at 23:29:15

5月13日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

私がいた頃(1990年代)の早大一文は、中退しないやつは凡人、みたいな雰囲気が少しあったかも。在学中に映画の助監督になったので中退、みたいなのが結構いて、4年で卒業するのは才能がないから、みたいな雰囲気があった(私は4年で卒業したので少し敗北感がある (^_^;;)。今はどうなんだろう。

posted at 23:10:28

5月13日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

思うところあって、久しぶりに『入唐求法巡礼行記』を読んだ。いろいろ(再)発見があった。武宗時代の血腥い長安の記述に戦慄する(昔読んだときはそれほどでもなかった)。慈覚大師、よく帰国できたよなぁ…。

posted at 22:55:40

5月13日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

私は人文系ですが、まさに2000年前後、博士後期課程を満期退学するのが普通という時代から、課程博士をとるのが普通という時代への変わり目で、院生・教職員含めてバタバタしていたのを覚えています。私は結局課程博士をとらずに就職してしまった口です(後で論文博士を頂きましたが)。 twitter.com/kankimura/stat

posted at 22:50:14

5月13日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

@yukao1218 「若手」とか銘打っていたので、こじんまりとするかと思いきや、大盛況でしたね。日曜日の国際シンポジウムとセットで聞きに来られた方がいたのかもしれませんね。

posted at 09:28:24

5月13日

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藤田和敏さんから『近代化する金閣 日本仏教教団史講義』(法藏館、2018年6月)をご恵贈いただきました。ありがとうございます。まだ読んでませんが、藤田さんは『〈甲賀忍者〉の実像』など、おもしろい本が多いので、こちらも期待大です。 amzn.to/2jVlWMZ

posted at 01:05:27

2018年05月12日(土)6 tweetssource

5月12日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

今日の研究発表会「日本仏教と論義」@龍谷大は有意義であった。東密の論義でも因明が使われていたそうで「論義のメタコードとしての因明」という私の仮説?に自信がついた。形式があるからこそ深い議論が可能になる、というザイレ暁映さんの論義の構造分析も示唆に富む。 barc.ryukoku.ac.jp/schedule/2018/

posted at 22:33:48

5月12日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

@Hirabayashi76 マンガ等で密教(的なもの)がとりあげられる頻度は、確かに多いと思います。教えていただいた松岡正剛氏の講演の後半では「明治以降に弘法大師を復活させた人々」のことが書かれていますが、そちらも興味深いですね。

posted at 09:36:41

2018年05月11日(金)1 tweetsource

2018年05月10日(木)5 tweetssource

2018年05月09日(水)15 tweetssource

5月9日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

日本のアニメやゲームなどにいかに仏教の影響があるか(「唯識・直死の魔眼」とか)みたいなことも、海外の研究者にちょっと話すとけっこう興味を持ってくれるし、それを発信する余力、余裕がないのが現状。誰かやって (^_^;)

posted at 10:58:20

5月9日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

たとえば今海外で一番研究されている日本の因明(仏教論理学)文献は護命『大乗法相研神章』で、理由はたまたま英訳があったから。護命は最澄の大乗戒壇独立運動関係で有名ですが、因明史では特に重要ではありません。なのに「たまたま英訳があったから」研究されている。他の重要人物は知られてない。

posted at 10:42:00

5月9日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

古典等の原文のデジタル化だけでなく、英語(外国語)で書かれた論文や書籍の存在は、日本文化(とあえて言う)の重要性を国際的に認知させ、海外の研究者を増やす大きな要因となる。というか、そういうのがないと研究者が増えるわけがないし、教育も減るし、(あえて言えば)日本文化の支持者も減る。

posted at 10:33:07

5月9日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

自民党デジタルアーカイブ小委員会が10年前に「ナショナル・アイデンティティ、人類史における日本と日本人の位置付けなどは、デジタル情報をいかに後世に残していくかにかかっている」と言っている。自民党支持で、人文系を叩いている人は、よく噛み締めて欲しいものである。www.noda-seiko.gr.jp/column/?catid=

posted at 10:14:32

5月9日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

今のネット民を見ればわかるように、「ネットにないものは存在しないのと同じ」という人は(自分の分野以外では)研究者でも少なくない。ネット上の日本の古典などが他国と比べて相対的に少ないのは「日本には◯◯ないよね?」的状況の大きな原因である。そして、古典のネット公開にはお金がかかる。

posted at 10:10:56

5月9日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

海外の学会に行くと、時々「日本には文化財/古典文学/思想etc.ってないよね?」みたいなことを真顔で聞かれることがある。別に悪意があるわけではなく単に知らていない。「人文系には研究費はいらない」「図書館さえあれば研究できる」みたいな発言は、上のような状況を助長することになる。

posted at 10:06:35

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