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@moroshigeki

師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

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3,544日(2009/06/11より)
ツイート数
17,784(5.0件/日)

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2019年02月21日(木)1 tweetsource

2019年02月19日(火)2 tweetssource

2月19日

@moroshigeki

師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

あー。年に2、3回は韓国出張があるが、韓国に出張したと言うと「危なくない?」と返してくる人はたまにいるなぁ。「反日教育」のせいで、日本人とわかると罵ってくる人がいると思っている人もいた。んなわけないじゃん (^_^;) >韓国へ若者続々 政治とは別?:日本経済新聞 www.nikkei.com/article/DGXMZO

posted at 20:24:11

2019年02月17日(日)2 tweetssource

2019年02月16日(土)2 tweetssource

2月16日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

(地味にこつこつ文献を読んでいると、時々鉱脈みたいなものを見つけることがある。それで(たぶん)脳内麻薬が出まくるので、やめられない。いわゆる依存症である。)

posted at 00:09:41

2019年02月12日(火)1 tweetsource

2019年02月11日(月)1 tweetsource

2019年02月10日(日)1 tweetsource

2019年02月06日(水)3 tweetssource

2月6日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

自律システム(≒ロボット)・知能システム(≒人工知能)開発における倫理がIEEEで議論されているが( ethicsinaction.ieee.org )、そこでも仏教が(ごく一部ではあるが)とりあげられている(森先生の著作が引用されている)。ロボット工学と仏教は親和性が高い。

posted at 19:16:29

2月6日

@moroshigeki

師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

森先生が学ぶよう勧めている仏教関係のものは、坐禅(後藤栄山老師がたびたび登場)、道元『学道用心集』などの禅籍、『仏教のいのち法華経』などの庭野日敬の著作、平川彰『大乗仏教入門』『平川彰著作集 第1巻 法と縁起』(森先生は平川先生の後輩)、『大正新脩大蔵経』やSATなど。

posted at 19:10:28

2月6日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

読んでいくとだんだんおもしろくなっていく。ロボット工学の国際学会で仏教思想ベースの発表が行われているということに驚く。工学分野における森政弘先生の仏教思想の影響は大きいようだ。>森政弘・上出寛子『ロボット工学と仏教 AI時代の科学の限界と可能性』 amzn.to/2RHInEa

posted at 12:10:34

2019年02月02日(土)1 tweetsource

2019年01月31日(木)9 tweetssource

1月31日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

2017年に龍谷教学会議、日本仏教学会、韓国仏教学会などで発表した内容が論文になったものです。その時の会議録や予稿集と重なる部分が多いです。

posted at 21:13:54

1月31日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

こんなことがあったのか。東洋大学はキャリア教育を柱にしており、その中で「社会人基礎力」( www.toyo.ac.jp/nyushi/career/ )を重視しているそうだが、この学生さんはまさに「課題発見力」「実行力」「働きかけ力」「発信力」の高い、すばらしい学生さんではないか。大学は教育の成果を誇るべき。 twitter.com/NorichikaHorie

posted at 10:10:44

1月31日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

日本仏教界の中に、完全に戒律を守って修行に専念する「特殊部隊」(比丘・比丘尼とも言う)を作ればいいのに、と前から思っているのだが、どうなんだろうか(天台宗の阿闍梨さんや禅宗の専門道場は、それに近いかもしれないが)。

posted at 09:44:48

2019年01月30日(水)2 tweetssource

2019年01月28日(月)1 tweetsource

2019年01月24日(木)1 tweetsource

1月24日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

(来年度も2、3回は海外での発表がありそうだな…。(厦門の中日仏学会議は決定済み。)今年度は多すぎて失敗したので、来年度は調節しないと。)

posted at 09:38:44

2019年01月21日(月)1 tweetsource

2019年01月16日(水)4 tweetssource

1月16日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

NHK奈良局で、8Kの「落慶~奈良 興福寺~」を観た。「白昼夢」という宣伝文句に偽りのない映像。各宗派の声明が、カラオケの歌詞みたいに表示される楽譜付きで流れる。唯識の教えの継承と論義とに焦点が当てられた内容もグッジョブ。>落慶~奈良 興福寺~ - NHK www4.nhk.or.jp/P5466/?fbclid=

posted at 16:25:32

1月16日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

特に、「末法」という前提条件で、仏・菩薩に会う方法を模索していた日本中世の人々が考え出した技術は、かなり周到である。秋田師が言っていた「とりあえず演じてみる」にも、実は周到な技術的な裏付けがあるのである(と思う)。

posted at 00:06:13

2019年01月15日(火)2 tweetssource

1月15日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

亡くなってしまった釈尊に会いたい、直接教えてもらいたいというのは、仏教の歴史の中で仏教徒の大きな願いの一つであるが、身体的な方法などを使って**実際に**仏・菩薩に会う方法を開発してしまったグループの一つが浄土教の人々。その意味で、お念仏というのは、ものすごい技術の一端なのである。

posted at 23:49:00

2019年01月10日(木)1 tweetsource

1月10日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

@kamo_tama だいたいご想像通りなのですが、有名な思想家を羅列しました、という感じでつながりがなく、これはこれで「日本人としての自覚」を批判するための高度なレトリックなのではないかと思ってしまいます (^_^;)

posted at 09:44:25

2019年01月08日(火)13 tweetssource

1月8日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

@naagita 「カースト」「士農工商」の肯定的な(安直な)使用に対する批判はわかりますし、「伝言ゲーム」に対する懸念もよくわかりますが、彼を批判するのに用いられている「ニューアカ」とか「ポモ」とかの使われ方もまた、安直で、伝言ゲーム的に思えるんですよね…。

posted at 11:06:11

1月8日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

テーマ学習として「心とは何か」「人間とはどのような存在か」「正義とは何か」「われわれにとって時間とは何か」「幸福とは何か」「他者とはだれか」「自由と平等をどのように調整するか」「人間の尊厳とは何か」が設定されている。先生が大変そうだが、こういう授業があるのは素敵なことだと思う。

posted at 02:03:05

1月8日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

第2編第1章「現代に生きる人間の倫理」における「西洋近現代思想の系譜」はレヴィ=ストロース、フーコー、レヴィナスあたりが一番新しい、という位置づけっぽい(デリダやドゥルーズもちょろっと出てくるけど)。この調子だと、新実在論とかが教科書に載るのはいつになるかわかりませんな (^_^;)

posted at 01:56:17

1月8日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

第1編第3章「日本人としての自覚」は、他の教科にもある例のやつだと思うが、第1節「古代日本人の思想」の冒頭で「里山」の写真がバーンと出され、「自然環境」「風土」が日本人の気質を作った、と続く。でも里山ってきわめて人為的な環境だし、よくある里山が完成したのは「古代」じゃないぞ…。

posted at 01:47:41

1月8日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

59ページに8行だけ、「社会貢献の重視」ということで、宗教の社会貢献的なことが触れられている(なにげに、東南アジアの「木を僧侶にする仏教の儀式」が写真で紹介されているのがポイント高い)。

posted at 01:37:57

1月8日

@moroshigeki

師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

第2編第1章「現代に生きる人間の倫理」が、ルネサンス以降の西洋倫理思想史みたいな感じで、60ページぐらい(結局、倫理=西洋思想史なんだなぁ)。

posted at 01:33:47

1月8日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

ちなみに第1編第2章「人間としての自覚」と題された章で、ギリシア思想16ページ、キリスト教10ページ、イスラーム4ページ、仏教8ページ、中国思想(儒家、老荘)10ページ。同第3章「日本人としての自覚」という章で、日本思想史みたいなのが50ページぐらい。

posted at 01:32:06

2019年01月07日(月)3 tweetssource

1月7日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

@naagita 戦後の国語が道徳教育(イデオロギー教育)になっているということは、石原千秋『国語教科書の思想』などでも指摘されていますね(「戦前の国語教育は文章教育であった」そうですが)。仏教文献に対する態度にそれがどの程度反映しているのかはわかりませんが、知りたいところです。

posted at 15:07:02

1月7日

@moroshigeki

師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

また、すべての翻刻・校訂を私がやったわけではないです。いろいろな方のご協力により、できあがったものです。なんだかんだで公開は新年度になるかもな〜。

posted at 01:20:07

1月7日

@moroshigeki

師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

ちなみに『法華経』の注釈×2(両方とも日本撰述)、『金剛般若経』の注釈×1(どこだかわからない)、『大智度論』の注釈×1(日本撰述)です。所蔵元の許可をとらないといけないので、場合によっては公開できなくなる可能性もあります。

posted at 00:50:44

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