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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

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2022年04月20日(水)5 tweetssource

4月20日

@moroshigeki

師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

これを敷衍して、“曖昧性のない語などない”と言ってしまえば、あらゆる語はすべて二項対立する含意を有する、ということになる。そのような性質を持つ語を使った命題は、必ず相矛盾する二つの命題を導いてしまう。源信はどうも、そのようなことを考えていたようだ。

posted at 23:58:18

4月20日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

法差別相違因の「差別 *viśeṣa」は、もともとは“(一般に対する)特殊”みたいな意味なんだけど、東アジアではこれが興味深い展開をする。(やや極論すれば)曖昧性のある語の含意は必ず二項対立し、その語の使用者にとって望ましい含意(楽為の意許)を「差別」と言う、みたいになる。 twitter.com/moroshigeki/st

posted at 23:52:15

4月20日

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師茂樹 MORO Shigeki@moroshigeki

源信(とその師匠の良源)の因明理解については、法差別相違因の解釈について、法相宗の勝劣伝に対して勝勝伝を唱えた系統ということで、因明業界では有名なんですよね(「法差別相違因 *dharma-viśeṣa-viparīta-sādhana」とか「勝勝伝」とかの用語がそもそも無名ですね、すいません)。

posted at 23:36:08

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