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@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

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2018年05月28日(月)9 tweetssource

3時間前

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

そういう意味では、大原は同僚に立本さんという、博識の友人がいたので、苦労なかったけど、こちらでもそういう友達を作らねばならぬな。

posted at 16:03:55

3時間前

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

ややこしいけれども、大谷さんの近代仏教論における実践の考察には重要かも。信仰抜きのヴェイユ受容とか、実は大谷さんの定義と深いところで繋がってるかもと一瞬思った。

posted at 15:38:32

3時間前

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

最近、とんとそっちの方向読んでなかったから、誰がどの時代に何を語っていたか、書いていたのか、というような基礎的情報をすっかり忘れている。

posted at 15:32:04

3時間前

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

マルクス主義とメシア思想、終末論の類似性って、社会思想とかでは一般常識でいいのかな。ユダヤ陰謀論的な意味じゃなくて。E.H.カーの『カール・マルクス』にはそんなこと書いてなかったっけ?あとリーゼンフーバー先生のニヒリズム論はそこに繋がる話だな。もっと射程が広いけど。

posted at 15:29:18

4時間前

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

関学のQB、脅迫も来てたりするから仕方ないとは思うけど、活躍してるのに名前出なくなってるのも、切ないな。そもそもいつもだったらこの試合さえもニュースにはならなかっただろう。とはいえ、である。

posted at 14:28:26

2018年05月26日(土)6 tweetssource

2018年05月25日(金)32 tweetssource

5月25日

@totochikaoringo

カオリンゴ。@totochikaoringo

昨夜の日大監督コーチの会見。

小5息子「あのお兄ちゃんは1人で会見したのに、先生は2人で会見とか時前口裏合わせか‥
僕のいじめが凄かった時も学年主任と担任は同席でママは1人で来なさいを思い出した。卑怯な人はひとりで立ち向かわない。いじめと同じ」とポツリ。

母も同じこと、思い出したよ‥

Retweeted by 金子良事

retweeted at 21:57:37

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

ここのところを考えると、仁平さんの本の検討が必要だな。しかし、仁平さんが来れるときにやると、妨害されるから、仁平さんが来れないタイミングで、読書会をやらなければならない。大阪でやるか。誰か興味あるかな。

posted at 21:54:47

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

フィランソロピーは1980年代から90年代にかけての財団研究なんかとも絡んで、少し発達しかけたんだけど、あまりその後、進展しなかった印象がある。それは何と言っても、阪神大震災以降のNPO活動の発展によって、関心がそちらにシフトしたためだと思う。10年くらい前は本当になかった、寄付文化研究。

posted at 21:46:53

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

まあ、しかし、日高先生の五助論というのがあって、そこでは企業は民助の代表として出てくるんだけど、自分の組織内における共同体的性格はどう考えても協助だからな。そこは組織だけで、切れないところがある。企業の寄付文化の問題もあるしな。

posted at 21:44:32

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

まあ、さらっと書いて、次の課題にするしかないんだけど、それもまた難しい。オーウェン的なもの、職工村(一部企業城下町として実現)、それと新しき村との思想的連続性、それは1920年代の「社会的なもの」と連なる可能性があった。

posted at 21:42:32

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

社会運動というとき、労働運動とかは反福祉回復、権利闘争に結びつきやすいし、そういう方面での研究は多いんだけれども、それは物事の反面だと思うんだよな。ありていに言って、日本財団を抜きに、日本の社会運動(市民運動)を語っていいのか、というところもある。

posted at 21:39:14

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

郷土教育とか、白樺派的なるものとも微妙につながりがあり、そこは日本の新国学(柳田とか)ともつながりがあり、それは井上ともつながりがあり、この辺になってくると地方局の青年団・修養團とも関係が出てきて、このあたりの宗教的背景は赤江さんとかの問題関心だと思うけど、すぐには分からんね。

posted at 21:37:19

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

というか、啓示のような宗教的体験が伴っている場合もあると思うが、それは語られないことも多いので、分からぬ。

posted at 21:29:23

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

とはいえだ、田園都市構想は間違いなくキリスト教とつながっていて、あるいは大原孫三郎の職工村もそれに連なっていて彼はクリスチャンでってなると、やはり宗教とのつながりも無視できない。しかし、これはどちらかというと、思想とか、考え方の話でもある。

posted at 21:26:42

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

というか、リーゼンフーバー先生が座禅をやって、神学的知識をいったん横に置いて、文字通り経験して、それが結果的に宗教的体験として、信仰を深めることになるというのはよく分かるんだよな。でも、それは社会運動とは直接、関係ないような気がする。

posted at 21:24:18

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

クラウス・リーゼンフーバーの『超越体験』を読んでいるが、こんなことをしていたら、全然、2章を書き終わらない。あと少しで終わりなんだが。

posted at 21:17:25

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

ところが、超越体験ではない「原体験」において、稲場さんが想定するような「宗教性」がないかと問われれば、あるだろう。ここで宗教とそれ以外を区別するものは何かと問えば、よく分からない。「無自覚の宗教性」という概念は便利だが、やや我田引水で、説明を尽くしているとは思えない。

posted at 14:35:58

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

たぶん、一つの鍵は「体験」だと思う。運動家や実践者にも「原体験」はあると思うが、それが宗教的体験かというと、やや違うと思う。ここは大谷栄一さんの近代仏教論に対して私が批判した点でもある。やはり、「宗教体験」というには「超越体験」が重要ではないかと思える。

posted at 14:33:32

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

基本文献はやはり稲場先生の『利他主義としての宗教』だと思うが、「宗教性」をどうつかむのかというところはよく分からない。「宗教」をめぐる定義の問題もあり、これは島薗先生が国家神道まわりで論じられていることとも関連する。

posted at 14:29:23

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

社会運動を原理的に考察するときに、二つのことを考えている。一つは、反福祉状態からの回復。こちらは行き過ぎると、不毛な権力批判、やがて身内同士の闘争になる。よく見られたやつ。もう一つは利他。これを分析するには宗教をどう考えるかということの考察が欠かせないが、まとめるのは難しい。

posted at 14:27:24

5月25日

@negadaikon

ネガだいこん@negadaikon

松沢さんの『自由民権運動』の文献解題を配って、ひとまず、修士論文全体に関して先行研究を5点挙げ、それぞれにコメントを付したものを提出するよう課題を出す。

Retweeted by 金子良事

retweeted at 11:16:36

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

タックル事件に端を発した日大アメフト騒動は、労使の争議とも似ているわけだが、実はこうした紛争はある程度以上の規模になると、最終段階で勝敗を決するのは世論の後押しである。この意味で日大アメフトの現役選手たちには追い風が吹いており、十分に体制をひっくり返す条件が整っていると思う。

posted at 10:36:44

5月25日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

なお、個々の匿名リークはそんなに力にはならない。みんな、日大アメフトがひどかったというところまでは共有しているからだ。その先は、それをどうやって証明するかで、そのためには然るべき適正な手続きのみが次の段階での力になる。

posted at 10:31:17

2018年05月24日(木)17 tweetssource

5月24日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

枝野のインタビューの場合、直接結びつけるのはどうかと思うと、留保をつけてるけれども、留保を付けるのは自分でもそのことは分かっていて、なおかつ効果があるから言うわけで、確信犯だろう。多くの人は留保の意味まで、丁寧に読み解きはしないと思う。

posted at 23:44:29

5月24日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

日大と安倍政権の構図が似ていても、二つの組織がそうであるだけで、そこに因果関係はないのに、あたかも社会全体が共通して同じ方向に向かっている、あるいは陥ってるかのように語って、それを糺すのが自分たちだ、と主張するのはアジテーション、単なる政治利用にしか見えない。 twitter.com/odg1967/status

posted at 23:36:24

5月24日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

私、基本的に民主主義ってあんまり好きじゃないんだけど、今回の日大問題だけは民主主義、大学の自治でしかいろんなものを取り戻せないと思う。まだ小さな動きだけど、こういう動き、応援したい。もう少し活動が拡がったら、アメフト部の選手たちにも、エールを送って欲しい。

posted at 22:32:49

5月24日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

というか、部員が一致団結して動かなければ、もう組織としてもたないと思う。唯一の再生のチャンスは、現役の選手たちが声を上げられるかどうか。今なら必ず世間は味方につく。結果的にその活路を開いたのはあの一人の会見だった。ただ、タイミングが後手に回ると、難しさは増す。

posted at 22:10:17

5月24日

@ryojikaneko

金子良事@ryojikaneko

日大と日体大を間違えるまでは分かる。スポーツでの露出も多いから。しかし、日本経済大学と間違えるというのはすごい。どうやってそこにたどり着いたんだろう。

posted at 18:53:53

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