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@satta7010

颯田直斗@来場御礼@satta7010

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2018年03月11日(日)11 tweetssource

3月11日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

@keita_hayashi やっぱ自分に関係しないと当事者意識もてませんしね。カミツキガメ、血まで美味いらしいので「まだウナギなんて食ってるのダセエ!これからはカミツキガメがイケてる」て周知すれば10年と絶たずに絶滅させられると思いますw

posted at 22:10:09

3月11日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

池の水を抜いて出てくる外来種もワンパターンになってきたし、捕まえた外来種の料理を試行錯誤する方向にシフトしたら。我ながら社会的正義ってだけだとすぐ飽きるんやな・・・日本人は食い物と紐付けないと駄目や

posted at 21:45:32

3月11日

@satta7010

颯田直斗@来場御礼@satta7010

池の水全部抜くで「神社の池を残さないいい」と言ってまだ若い宮司を軽んじてる爺さん、こういうの各地で居るんだろうなあ。地元の協力がないと維持できんとはいえ、社会の縮図だわ

posted at 21:11:44

2018年03月09日(金)21 tweetssource

3月9日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

神功皇后ファンにはちょっと離れたところにある香椎宮。こちらの御祭神は神功皇后・仲哀天皇ご夫婦、また陛下のお召艦「摂津」の主砲も転がっておりカップリングに萌える人や提督たちにもお勧め。周囲にあまり店はないが途中にある珈琲屋nanの木、ここの珈琲は砂糖無しでも甘かったので超オススメ pic.twitter.com/TTiPw9olZk

posted at 21:01:15

3月9日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

褒めるところは褒めておかねば。巫女っちゃけんの舞台となった福岡県・宮地嶽神社は御祭神が最古の巫女・神功皇后、小高い山の中腹にある神社から石段を降りた道が一直線に海に続き、年に二回その道の向こうに夕日が沈むことから「光の道」と呼ばれ大人気。正式参拝しないと境内である石段には座れない pic.twitter.com/DQbNM8qI9z

posted at 20:48:07

3月9日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

キャラとしては能力とやる気がないわりに自分に甘く他人にキツく、神社そのものに敬意ない割に気に入らない相手に「バチがあたるけんね」(キメ台詞)という、ブレブレというか不快な造形でこれ90分とか、もうどなたの祟りなのかと思たよ。普通、性悪で神社嫌いでも祭式は天才的とか長所とセットでしょ

posted at 15:34:11

3月9日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

祭式はもちろん各神社に依るんですけど宮司の祝詞持つ手が下の端近くでしかも真横で、これはヤベエぜ・・・って怒りを通り越して震えましたぜ・・・或いは宮地嶽神社はそうなのか

posted at 15:03:49

3月9日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

映画「巫女っちゃけん」見た、ドラマとしてはポカーンだし巫女ものとしては朝拝で祓詞なしで修祓するし拝でなく深揖だし宮司の祝詞声高だし、あまりの悔しさに満来の「チャーシューざる」を注文した。これ浮いてるんじゃなくて肉が底から積まれてるンデスヨこれで映画より安いなんて pic.twitter.com/prLZdNTfr9

posted at 14:45:50

3月9日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

260もキャラがいるなら、巨女、巨漢、僕っ子、色黒、ヤンキー、男の娘、が居ても問題ねえべさ。むしろ詳細を書かなかった太安万侶が悪い。(でも最低限、論文や古文書、実際に祭神になってる神社は調べるけどな(平伏)

posted at 10:15:19

3月9日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

そういや東方のイラスト仕事させてもらったとき、誰からか聞いた「東方は10枚描けばそれが公式」っていうフレーズ、救われたなあ。アニメ化されてたら今も続いてないよなーと思う。

posted at 09:57:15

3月9日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

おれ刀剣乱舞だと石切先生すきなんだけど、同人界隈だと鈍足鈍足とイジられてて、それをアニメ公式がそのイジりを採用して悲しかったのよね。キャラを公式が守ってやらんで誰が守るってんだと見なくなってしまったなあ。

posted at 09:54:37

3月9日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

横幅が太ましくなった大氣都比売神、最初ラフだとベンチを体重で壊してテヘ、だったのだけど。それで特定のキャラを『イジってもいい』と誤解させる訳にはいかないので修正した。自分の企画は御祭神とその神社・氏子さんがたを言寿ぐものなので。むしろ「太ましいキャラ、アリだな」と思って頂きたい pic.twitter.com/DEwVsqP7pD

posted at 09:51:46

2018年03月08日(木)13 tweetssource

3月8日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

迦具土からの17柱、15柱デザインでけた…。「どこの部位から生まれ」「何を意味するか」というのを同時に満たすの超大変。現在180柱。13島、12物実、27大年、を除けばあと少しじゃぁ…!

posted at 09:07:21

3月8日

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自分の作品ベースの曲と、自分が男として後楽園ホールのリングに向かうときの曲はちげえ!けどその場合はサンダーフォース5の「Steel of Destiny」かセガガガの「steel squad」。命を懸けるんだ 一番好きな曲で行くのが当然だろう(湾岸ミッドナイト)

posted at 01:18:00

3月8日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

絵描きのほぼ全員がそうだと思うんですけど、いい曲きいたとき「これ自分の作品のOP/ED曲にしよう」って思い込みで頑張れるときありますよな?

posted at 00:41:17

3月8日

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祭神表をぼーっと眺めていて、この神とこの神、こう解釈したらハマるとか、共用パーツもたせたりとか、そういう事が一覧だとどんどん思いつくようになった。反映させるのに全リテイクとか関係ねえ。キャラの強度優先だ。結局キャラ化、神学というものは一人で作るべきものか。責任を取る意味でも。

posted at 00:36:24

2018年03月05日(月)12 tweetssource

3月5日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

@jswordengraver やはりそうですか。自分の過去の作品を見返すと、下手だけれども当時の全力であるのは間違いなくて、だからこそ受け入れる事もできて今でも好きなキャラです。適当にやった何かは何の養分にもならず、むしろ罪悪感を積んでしまいますね。

posted at 23:25:33

3月5日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

なので「全力で来いやァ!責任が俺がとったるで!」というキャラ、カミナ兄貴やオルガ団長みたいな人に惚れ込み、途中でキャラが「ただのイジメっ子」になったりすると脚本家の胸ぐら掴んで地獄車かけたくなる

posted at 23:15:10

3月5日

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「適当でいいから」「適当でいいのにまだ出来ないの」って言われてもその責任取るのは前面に立ってる絵描きっていう事と、適当に描くという事ができない人間もいるというのは誰かに理解されたい

posted at 23:07:44

3月5日

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残りは迦具土の屍体からの8神くらい。大年の系譜、大国主の系譜はどうしましょ・・・香用比売(かよひめ)とか阿須波(あすは)とか大学講義でも出てこないよ?登場シーンだけで終わってるし。逆に言ったら、好きに描いてええんだが。160柱もデザインしたらもう引き出し無い

posted at 05:49:20

3月5日

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颯田直斗@来場御礼@satta7010

全ての祭神を描こうとすると、その対象の自然科学まで調べるはめになる。というか神道はパワスポ勢切り捨ててもっと相性のいい理系を取り込むべき。ジオパークとかぁ

posted at 05:39:50

3月5日

@satta7010

颯田直斗@来場御礼@satta7010

1200年前の日本人、おまえらどんだけ擬神化スキル高いんだよ・・・何だよ山の鞍部の神って・・・。というわけで大山津見と鹿屋野比売の子、天之闇戸・国之闇戸、大戸或女・大戸或子のデザインでけた。難産すぎた。いま160柱、あとすこしで古事記神代巻コンプだ

posted at 05:35:24

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