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@soudai3

宗田威@soudai3

Stats Twitter歴
5,308日(2009/09/17より)
ツイート数
624,731(117.6件/日)

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2022年01月03日(月)71 tweetssource

1月3日

@masaru_sakuma

MASAL@masaru_sakuma

大げさな話抜きでこのヒト月くらいで20人くらい太陽光パネルの営業来たわ。

不良在庫どうなってるのか?ヤバいんじゃないの?

Retweeted by 宗田威

retweeted at 17:22:22

 

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1月3日

@ayatsujiyukito

綾辻行人@ayatsujiyukito

何だかリクエストを複数いただいておりますが、次作が『モルカー館の殺人』や『ぷいぷい館の殺人』になることはありませんので、何卒ご了承くださいませ。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 15:41:25

1月3日

@hershamboyz

非常口@hershamboyz

むしろ「中止だ中止」とAKIRA音頭踊ってた文化人の人たちは本当に庶民や弱者の意思を拾えていたか、という話をしてもいいくらいではないんすかね。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 15:23:22

1月3日

@hershamboyz

非常口@hershamboyz

「五輪とは悪の権化で批判すべきものなのだ」と類型的な文化人仕草で延々と反対運動をしていた人たちの虚無なヘイトが膨れ上がった結果、「平成のサブカルな人たち雇ってイカス開会式しちゃお⭐︎」とやってた開会式を燃やし尽くしてしまった滑稽なお話が東京五輪ですよ。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 15:23:13

1月3日

@hershamboyz

非常口@hershamboyz

前も言ったけど、東京五輪から見えてきたのはむしろ、"昭和を批判していれば良かった平成の人たち"が大人になれないままギャーギャー言ってる姿だったよなっていう。開会式で雇われてキャンセルされたコーネリアスとラーメンズ、AKIRA音頭踊ってた人らと同世代だし界隈も似てるとこだったろ。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 15:23:10

1月3日

@kimi_aya_

Ayako Kimishima@kimi_aya_

正月料理を重箱に詰めて「おせち」と呼ぶようになるのは、戦後になってから。郷土の民俗とは切り離された新しい正月のスタイルとして、婦人雑誌を通してその購買層である都市部の主婦を中心に広がったそう。
rekihaku.repo.nii.ac.jp/index.php?acti

現在の正月イメージは、メディアによって作られた部分が大きいな。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 14:11:29

1月3日

@kimi_aya_

Ayako Kimishima@kimi_aya_

明治20年代、鉄道会社の戦略により「初詣」が普及したことを明らかにした平山昇先生によると「除夜の鐘」は明治、大正期には忘れられていたが、昭和初期のラジオ中継で再び脚光を浴びたという。京都の知恩院も除夜の鐘の最古の記録は昭和3.4年頃。ラジオ局の要請だったそう。

webun.jp/item/7816353

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retweeted at 14:11:27

1月3日

@Nishimuraumiush

マンヤオベガス@Nishimuraumiush

マハーバーラタ、むちゃくちゃ面白かったんだけど、
マハーバーラタの世界での「堕落」や「阿修羅的な行い」って、
「目標設定をきちんとして目的意識的かつ戦略的に動くこと」
なんだわ。これは衝撃だった。

現代的な戦略的思考や合理性の根っこ否定しててすごいなと思った。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 14:01:03

1月3日

@marishiokayama

まりし セ界制覇する全裸中年男性@marishiokayama

あーそっか、欧州が環境とエネルギー問題で原発再評価してるのに対して朝日新聞が薪燃やせとかぬかしてるの、太平洋戦争で日本に油ないから松根油とか木炭車とかで踏ん張ってたアレと同根なのか。やはり朝日新聞的なもんこそが戦前日本の思考回路を正しく受け継いでるんだろうな____

Retweeted by 宗田威

retweeted at 13:51:42

1月3日

@Sz73B

Af@Sz73B

ブリテン島だとイングランドはなかなか守りにくいにしてもウェールズやスコットランドの山地に篭れば前近代レベルでは容易には落とせず、結局独自勢力が蟠踞し続けてるが、アイルランド島ではそれすら難しい。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 13:38:09

1月3日

@Sz73B

Af@Sz73B

日本列島と朝鮮半島は山が多いので、前近代の兵站レベルだと割と山に篭って抵抗するなども十分可能で、朝鮮半島も度々大軍に襲われたが太白山脈などに篭られるとなかなか手に負えず、結局妥協に追い込まれてる。対してアイルランド島には大した山がなく、大軍に上陸されるともう対抗のしようがない。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 13:38:08

1月3日

@fushunia

巫俊(ふしゅん)@fushunia

へぇ。

「鉄器時代は(中略)およそ1000年の間続くのであるが、まず何より苦しかったのは土器がほぼ皆無であるということだ。青銅器時代にはにぎやかに装飾された土器が多いが、後期になって文様が施されずに粗製化したあと、中世のスーテレン土器まで、土器がほとんど用いられていない。」

Retweeted by 宗田威

retweeted at 13:37:58

1月3日

@fushunia

巫俊(ふしゅん)@fushunia

ええっ⁉️

新納泉「鉄器時代と中世前期のアイルランド」
「アイルランドには都市はおろか村落というものさ
え、9世紀のヴァイキングの時代まで、ほとんど存在していなかったというのである。その伝統は現在まで続いており、アイルランド語には村落(village)に相当する言葉が存在しないという。」

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retweeted at 13:37:54

1月3日

@urakkun26

ドンじょぶお@urakkun26

まあ世の中には信長秀吉家康よりも対外国観が退化している人も少なからず存在するし、その手合いが歴史好きだったりすると平気で歴史を捏造したり嘘を信長達に喋らせたりするので朱に交わらない事が肝心ですな。現代社会への認識までおかしくなるので。

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retweeted at 13:34:57

1月3日

@urakkun26

ドンじょぶお@urakkun26

キリスト教宣教師は日本占領の尖兵という話は、江戸時代初期に凄まじい宗教弾圧が日本人によって行われた事を正当化するための与太話と断じていいでしょう。織田信長が政教分離を云々とかいう歴史デマと同程度に胡散臭いと見て然るべき。ゼノフォビアと白禍論の悪魔合体でしょうね。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 13:34:49

1月3日

@urakkun26

ドンじょぶお@urakkun26

リプで指摘されている通り、日本占領の為の軍隊派遣をコエリョだったかが要請しますが、現実問題スペインはマニラの維持に汲々としておりそんな幻の軍勢は何処にも有りません。また、切支丹大名と組んで豊臣禁教令に対抗するという目論見も当の切支丹大名に拒否されています。 twitter.com/urakkun26/stat

Retweeted by 宗田威

retweeted at 13:34:34

1月3日

@urakkun26

ドンじょぶお@urakkun26

@mdojo1 長崎に教会領は実在しましたが、宣教師達の本国スペインが彼等の活動に全く予算をつけなかったので教会が布教の為に商売して自活しなければならず、このための倉庫や事務所やその防衛まで確保しなければならなかった事の裏返しです。宣教師が奴隷貿易を云々のデマが生まれる余地もそこに有ります。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 13:34:27

 

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1月3日

@urakkun26

ドンじょぶお@urakkun26

鎖国しないと日本が植民地に〜とかよく聞くが、スペインポルトガル本国でそういう計画が有ったと確認されてんのか🤔
むしろ戊辰戦争の際蝦夷地を外国に売ろうとしたのは旧幕臣だったんやで。

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retweeted at 13:34:13

1月3日

@urakkun26

ドンじょぶお@urakkun26

「鎖国」で幕府が貿易利潤を独占し続けた結果、日本は窒息しそうになっていた。鎖国のメリットを捻り出そうと屁理屈こねる歴史ファンも居るが、ほぼ我田引水に終わる。

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retweeted at 13:34:09

 

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1月3日

@marxindo

PsycheRadio@marxindo

18歳で大人だというなら喫煙や飲酒も認めるべき。「体に悪いからさせたくない」というパターナリズムの対象にするのであれば相手はまだ「子ども」であるはず。

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retweeted at 13:33:13

1月3日

@marxindo

PsycheRadio@marxindo

アンチエイジングの世の中で「いつまでも若くいる」ことにしかアイデンティティを持てない中高年が増えて,自分が「老」とラベリングされることを受け入れられない。老害の「害」以前に「老」にすでに反発している感じ。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 12:49:42

 

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1月3日

@osaka_seventeen

蝉川夏哉@osaka_seventeen

確定申告の基礎控除は38万円から48万円に上がったが、この基礎控除が「この金額で生活可能」という意味であるはずなのだから、基礎控除額を決めた政治家と官僚は、一年だけでいいから、48万円で生活してみてほしい。

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1月3日

@jiro6663

ジロウ@jiro6663

世界中から集まった観光客やインバウンドで街が溢れても、その街自体は財政危機でごりごり市民サービスが低下していく…という光景がほかでもない京都で進行していたのは、「観光で得をするのは誰か?」というテーマをまさに象徴しているなあと思って何度も書いてますね。

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1月3日

@jiro6663

ジロウ@jiro6663

もはや最寄りの回収スポットは徒歩圏内にない。ゴミを抱えてバスや地下鉄でわりとな移動をしないと捨てられなくなった。ああ財政破綻とはこういうことがひとつひとつ進行していくんだなあと、続々とオープンしていく富裕層向けのラグジュアリーホテル群と併せて非常に無常感のある京都暮らしである。

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1月3日

@jiro6663

ジロウ@jiro6663

観光バブルだオーバーツーリズムだと街は大賑わいながらも、その一方で税収不足で財政破綻の危機が叫ばれていた奇妙な京都市政。その結果、ゴリゴリ市民サービスは削られていってるんだけど、個人的にいちばん「あー」と思ったのは小型家電ゴミなどの回収スポットがごりごり姿を消していること。

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1月3日

@numatakazuya

沼田和也(王子北教会牧師)@numatakazuya

@dogcoffee35 たぶん「宗教なんて」というときの宗教は組織の面倒臭さや煩わしさ、教えの建前と現実との乖離などを指すのでしょう。一方で、気持ちを新たにしたいときや、背負いきれない責任の重さがつらいとき、諸々に追い詰められたときなどに、人は思わず祈ってしまうのかもしれません。たとえ宗教が嫌いでも。

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1月3日

@numatakazuya

沼田和也(王子北教会牧師)@numatakazuya

日本人の多くは無宗教だとよく言われるけれども、昨日、王子神社に寒いなか長蛇の列ができているのを見て、ほとんどの人になんの信仰もないなら、こんなに寒いなか、こんなにおおぜい並ぶはずがないと思った。新年の気持ちの引き締めだけなら、寒いなか真面目に並ぶ必要などないはずだから。

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retweeted at 01:24:41

1月3日

@takaoyome3

でちでち@誰もがVRの力を借りる未来を。@takaoyome3

新春一発目からアイヌ女性の笑顔を多民族国家ロシアのくくりでプロパガンダするロシアさん、あいも変わらず北海道を領土に組み込みたい願望ダダ漏れで現在進行系のウクライナ危機が全くもって他人事に思えんのでち。
jp.rbth.com/multimedia/pic

少なくとも彼らの中では留萌釧路ラインはまだ生きている。 pic.twitter.com/Z8BaQkFo49

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1月3日

@usovich

幸せの白い鳥(ギブソン所有者)@usovich

こんな奴らの言うこともう聞く必要ないだろ。大袈裟に「メディア不信」なんて人のせいみたいなこと言いやがって、お前ら信じるに値するオピニオン出さんやんけ。しかも全部外すならまだしも、当てたり外したり尚悪いわ。過去の事実だけ報道してろ

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retweeted at 01:05:01

1月3日

@mostsouthguitar

KATOU Fumihiro@mostsouthguitar

この冬の危機的状況から原子力発電の活用が世界的にクローズアップされているのに、もったいないから裏山の木を燃料にしろと朝日新聞は「薪ストーブ」の話に忙しい。処理水を汚染水と呼んでいたときから更に退行しているのではないか。

Retweeted by 宗田威

retweeted at 01:04:54

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